Ացտեկների քաղաքակրթությունը, ինչպես մայաների, ինկաների և այլ խոշոր մեսոամերիկյան և հարավամերիկյան քաղաքակրթությունները, թաթախված էին կրոնական և մշակութային սիմվոլիզմով: Ացտեկների համար սիմվոլիզմը, փոխաբերությունները և այլաբանությունները եղել են իրենց առօրյա կյանքի յուրաքանչյուր մասի հիմքում։ Անկախ նրանից՝ կրոնական թե նատուրալիստական, ացտեկների խորհրդանիշները մեզ շատ բան են պատմում այս հնագույն մշակույթի և նրանց ապրելակերպի մասին:

Եկեք տեսնենք ացտեկների ամենահայտնի խորհրդանիշներից մի քանիսը, որին հաջորդում է խորհրդանիշների և մոտիվների կարևորությունը: Ացտեկների մշակույթում:

Ացտեկների ամենահայտնի խորհրդանիշները

Ացտեկների ամենահայտնի խորհրդանիշները

Մենք չենք կարող թվարկել ացտեկների գրվածքներում և մշակույթում օգտագործվող բոլոր խորհրդանիշները մեկ հոդված. Այնուամենայնիվ, մենք կարող ենք նշել ամենահայտնի և (կամ) հետաքրքրասերներին:

Յագուարը հմտության, ուժի և ռազմական հմտության խորհրդանիշ է

Յագուարը Մեսոամերիկայի ամենամեծ վայրի կատվային և ալֆա գիշատիչն է: ուստի զարմանալի չէ, որ ացտեկներն այն ընդունեցին որպես հզոր խորհրդանիշ: Իրենց մշակույթում Յագուարը դարձավ ացտեկների ամենաէլիտար ռազմիկների՝ Յագուարի մարտիկների խորհրդանիշը:

Ինչպես մեծ կատուները, ովքեր կարող են սպանել նույնիսկ հասուն կոկորդիլոսին հմտության և ուժի համադրությամբ, Յագուարի ռազմիկները ացտեկների զինվորականների կազմն էին, որը ներառում էր միայն ամենահմուտ և մարտերում կարծրացած մարտիկները: Ըստ էության, դրանք ացտեկների զինվորականների կնիքներն էին ևարվեստ. Մի մարտիկ, որը կանգնած էր ծնկաչոք հակառակորդի առջև, գերիշխանության խորհրդանիշ էր, ոտքերը կեղտի մեջ խորհրդանշում էին մարդու ճանապարհորդությունը կամ ժամանակի ընթացքը, արյունը ուժի հզոր խորհրդանիշ էր, և նույնիսկ նորածին երեխաները գերությունից փախչող մեկի ընդհանուր խորհրդանիշն էին: 3>

Ացտեկների օրացույցները

Ացտեկների օրացույցը խորհրդանիշներով

Ացտեկների և մայաների օրացույցները որոշ չափով տարածված են մեր օրերում, նույնիսկ եթե դրանք նույնքան մեմեր են, որոնք կանխատեսում են աշխարհի վերջը. Այնուամենայնիվ, նրանք ծառայում էին շատ կարևոր կրոնական, ծիսական և գործնական դերեր:

Ացտեկների օրացույցն առավել հայտնի է որպես «արևի քար», բայց ավելի ճշգրիտ անվանումը կլինի Cuauhxicalli Eagle Bowl: Հեշտ է ացտեկների օրացույցը դիտել որպես ինքնին խորհրդանիշ, բայց այն իրականում տասնյակ և հարյուրավոր տարբեր խորհրդանիշների համակցություն էր՝ յուրաքանչյուր սեզոնի, յուրաքանչյուր օրվա և նրանց վերագրվող յուրաքանչյուր գործունեության համար:

Փաստորեն, կան երկու հիմնական ացտեկների օրացույցներ, որոնք հիմնականում միմյանցից անկախ էին:

• Xiuhpohualli օրացույցն ուներ 365 օր և օգտագործվում էր մանրամասն նկարագրելու տարբեր ծեսերն ու առօրյա գործունեությունը, որ մարդիկ ենթադրում էին: զբաղվել յուրաքանչյուր սեզոնի ամեն օրով: Այն նկարագրում էր արևային տարին, ինչպես նաև մեր ժամանակակից օրացույցները և ուներ գրեթե ամբողջությամբ գործնական կիրառություն: Այն հիմնականում դիտվում է որպես ստանդարտ, գյուղատնտեսական օրացույց, սակայն, ինչպես ացտեկների բոլոր գրությունները, այն օգտագործում էր բազմաթիվտարբեր ացտեկների խորհրդանիշներ:
• Տոնալպոհուալլի օրացույցը կամ օրվա հաշվարկի օրացույցը 260 օր ուներ: Այն ուներ շատ ավելի կրոնական և ծիսական կիրառություն, և դա սովորաբար այն օրացույցն է, որի մասին այսօր մարդիկ մտածում են, երբ լսում կամ խոսում են ացտեկների արևի քարի կամ Cuauhxicalli Eagle Bowl օրացույցի մասին:

Օրվա հաշվարկի օրացույցը եղել է սուրբ օրացույցը և այն ծառայել է որպես գուշակության գործիք: Այն նկարագրում էր յուրաքանչյուր աստվածության տարբեր օրերն ու ծեսերը և համարվում էր, որ բառացիորեն կանխում է աշխարհի վերջը: Դա պայմանավորված է նրանով, որ Tonalpohualli օրացույցը և դրանում նկարագրված առաջադրանքներն ու ծեսերը նախատեսված էին ացտեկների աստվածների միջև աստվածային հավասարակշռությունը պահպանելու համար: Այդ օրացույցում նկարագրված որևէ առաջադրանքին չհավատարիմ մնալը կարող է նշանակել, որ մեկ աստված առավելություն է ստանում մյուսների նկատմամբ և վերջ կդնի աշխարհին անհամար սարսափելի ձևերով: Պարզ է, որ խորհրդանիշները չափազանց նշանակալի դեր են խաղացել ացտեկների հասարակության, մշակույթի և առօրյա կյանքում: Եթե ​​ցանկանում եք ավելին իմանալ ացտեկների մշակույթի մասին, տես մեր հոդվածը Ացտեկների աստվածները և նրանց նշանակությունը :

Արծիվը` ուժի խորհրդանիշ, արևի ճանապարհորդությունը երկնքով և հենց Մեքսիկայում

Դա հեշտ է: սխալմամբ արծիվը որպես պատերազմի մեկ այլ նշանավոր խորհրդանիշ, բայց դա շատ ավելին էր, քան դա: Այո, հայտնի Արծիվ մարտիկները երկրորդ ամենահայտնի ացտեկների պատերազմական կաստանն են, և ենթադրվում էր, որ այս աստղագիտական ​​նշանի տակ ծնված երեխաները արտահայտում են պատերազմի նման հատկություններ, ինչպիսիք են ուժը, քաջությունը և անվախությունը: Արծիվը կապված էր արևի հետ, որը նույնպես ամեն օր «թռչում էր» երկնքով՝ «հալածելով» գիշերը որպես իր զոհ: ռազմական համատեքստ. Առավել հայտնի է, որ արծիվը ացտեկների մայրաքաղաք Տենոչտիտլանի խորհրդանիշն էր, քանի որ ացտեկները կարծում էին, որ նրանք Մեքսիկայի ժողովրդի թափառական ցեղի ժառանգներն են: Մեքսիկայի մասին առասպելում ասում էին, որ նրանք ճանապարհորդել են Մեսոամերիկայում՝ տուն փնտրելու համար. տուն, որը կնշանակեր կակտուսի վրա նստած արծիվը: Ասում էին, որ արծիվը Հուիցիլոպոչթլի աստծո խորհրդանիշն է կամ մարմնավորումը, որին պաշտում էին Մեքսիկան:

Ի վերջո, մեքսիկական ցեղը տեսավ Հուիցիլոպոչտլիի արծիվին մի փոքրիկ ճահճային կղզում՝ Տեքսկոկո լճի մեջտեղում: Հենց այստեղ նրանք հիմնեցին Տենոչտիտլան քաղաքը, և արծիվը հետագայում դարձավ Մեքսիկայի ազգային դրոշի մի մասը Մեքսիկայի դրոշից հետո:հեղափոխությունն ու ազատագրումը 19-րդ դարում:

Արյունը կյանքի և զորության խորհրդանիշն է

Հին մշակույթների մեծ մասում արյունը կյանքի և կենսունակության հայտնի խորհրդանիշն էր: Այնուամենայնիվ, ացտեկների համար դա շատ ավելին էր, քան դա: Նրանց համար մարդկանց արյունը հենց այն նյութն էր, որը ստիպեց աշխարհը պտտվել, ավելի ճիշտ՝ արևը պահել աշխարհով մեկ: Ացտեկները կարծում են, որ գիշերը արևը չափազանց թույլ է եղել, և այդ պատճառով էլ այն շրջել է անդրաշխարհով: Այսպիսով, արևին անհրաժեշտ էր արյուն՝ իր ուժը պահպանելու և ամեն առավոտ նորից ծագելու համար:

Զավեշտալի է, որ ացտեկները նույնպես հավատում էին, որ արևը Կետցալկոատլ աստծո մարմնավորումներից մեկն է: Նաև պատկերված որպես ռազմիկ կամ որպես փետրավոր օձ , Կեցալկոատլը, հավանաբար, ամենահայտնի և սիրելի ացտեկների աստվածությունն էր, բայց նա նաև միակ աստվածն էր, որը դեմ էր մարդկային զոհաբերություններին: Եվ այնուամենայնիվ, սարսափելի պրակտիկան շարունակվեց՝ հիմնականում պայմանավորված արևը կամ Քեցալկոատլը ուժեղ պահելու ցանկությամբ: Խոսեք անցանկալի օգնության մասին:

Ատլաթլ նիզակ նետողը` պատերազմի և գերակայության խորհրդանիշ

Ատլաթլը ացտեկների առավել եզակի զենքերից մեկն էր: Այն ավելի վաղ է եղել աղեղն ու նետից և կարճ, մի ձեռքով ձող էր, որը սովորաբար զարդարված էր օձերով կամ թռչունների փետուրներով։ Այն օգտագործվում էր ացտեկների մարտիկների և որսորդների կողմից՝ օգնելու նրանց նիզակներ նետել նույնիսկ ավելի մեծ հեռավորությունների վրա և ավելի մեծ ուժով, քան դուք կարող էիք մերկ ձեռքով:

Ատլատլը սարսափելի զենք էր, ուստի այնԶարմանալի չէ, որ այն նաև դարձավ նշանավոր խորհրդանիշ: Այն դիտվում էր որպես և՛ պատերազմի, և՛ կախարդական հզորության խորհրդանիշ: Ատլաթլի մարտիկը նույնպես հաճախ օգտագործվում էր Մահը պատկերելու համար, հատկապես գերի թշնամիների զոհաբերության հետ կապված:

Փետրավոր օձը` Կետցալկոատլ աստծո խորհրդանիշը

Ացտեկների մշակույթի և դիցաբանության ամենահայտնի աստվածային խորհրդանիշներից մեկը Փետրավոր օձն է: Ացտեկների առասպելների ամենահայտնի վիշապներից մեկը, երբ նրան չէին ներկայացնում որպես մարդ կամ որպես արև, Կեցալկոատլը սովորաբար պատկերվում էր որպես գունավոր, փետրավոր ամֆիպտեր վիշապ, այսինքն՝ վիշապ երկու թեւերով և առանց այլ վերջույթների:

Չնայած նա պատերազմի աստված չէր, Քեցալկոատլն այն աստվածն էր, ում հետ ցանկանում էին շփվել ռազմիկների մեծամասնությունը, քանի որ կարծում էին, որ նա սկզբնական մարդն էր, հետևաբար, նա միակ աստվածն էր, որը դեմ էր մարդկային զոհաբերություններին: Օձն ու փետուրները ացտեկների զենքերին կցված ամենատարածված զարդանախշերն էին, փորագրություններն ու աքսեսուարները, քանի որ դրանք խորհրդանշում էին փետրավոր օձի ուժն ու ուժը:

Գորտը՝ ուրախության, պտղաբերության և նորացման խորհրդանիշ

Շատ ավելի սովորական ու ուրախ խորհրդանիշ՝ գորտը ուրախության խորհրդանիշ էր։ Պարզ չէ, թե ինչու է դա այդպես, բայց կարելի է ենթադրել, որ դա պայմանավորված է նրանով, որ ացտեկները գորտերին զվարճալի էին համարում: Մի փոքր կոպիտ, գուցե, բայց, այնուամենայնիվ, զվարճալի:

Ավելին, սակայն, գորտերը նաև պտղաբերության, կյանքի նորացման շրջանի, ինչպես նաև մահվան խորհրդանիշն էին:կյանքի ցիկլի երկարացում. Գորտը նաև ացտեկների երկրագնդի մայր աստվածուհի Թլալտեկուխտիի խորհրդանիշն էր, որը հաճախ պատկերվում էր որպես դոդոշ կամ գորտի դիմագծերով գրեթե մարդկային կերպարանք: Ինչպես ացտեկների կենդանիների խորհրդանիշներից շատերը, նա սովորաբար ներկայացվում էր որպես բավականին վախեցնող՝ բաց, ժանիքավոր բերանով և ճանկռված ոտքերով, որոնց տակ կան մարդկային գանգեր: Դա նրա կյանքի ցիկլի սիմվոլիզմի մի մասն էր, սակայն, երբ նա կուլ էր տալիս մահացածների հոգիները, իսկ հետո ծնում տիեզերքը: Վերամշակումն իր լավագույն ձևով:

Թիթեռը` փոփոխության և փոխակերպման խորհրդանիշ

թիթեռը կամ պապալոտլը Xochipilli-ի երևույթներից մեկն էր: բուսականության աստված. Այդ կապը բավականին պարզ էր, ինչպես և թիթեռի մյուս բոլոր խորհրդանշական իմաստները: Գեղեցիկ միջատները նաև խորհրդանշում էին թրթռացող կրակի լույսը, որը հաճախ կապված էր արևի կամ աստղերի, ինչպես նաև փոփոխության հետ: Երբ ացտեկները նկատեցին թիթեռների կերպարանափոխությունը, նրանք նրանց նույնպես նշանակեցին որպես անձնական փոփոխությունների խորհրդանիշ:

Բացի այդ, թիթեռները նաև Իցպապալոտլ աստվածուհու խորհրդանիշն էին, նրա անունը թարգմանաբար նշանակում է Օբսիդիյան թիթեռ <12:>կամ Ճանկավոր թիթեռ: Իցպապալոտլն ինքը խորհրդանշում էր ծննդաբերության ժամանակ մահացած կանանց հոգիները: Նույն սիմվոլիկան երբեմն տարածվում էր մարտում զոհված ռազմիկների հոգիների վրա, ասում էին, որ նրանց հոգիները թռչում էին ծաղկավոր դաշտերի մեջ, ինչպես.թիթեռներ:

Շոկոլադը` և՛ անկման, և՛ զգայականության խորհրդանիշ

2000 թվականին նկարահանված «Շոկոլատ» ռոմանտիկ ֆիլմում ասվում էր, որ կակաոյի համեղ քաղցրությունը ներկայացնում էր սերը, ազատությունը և զգացմունքայնությունը Մեսոամերիկյան մշակույթներում: Դա ճիշտ է, բայց այն իրականում խորհրդանշում էր նաև այլ բաներ:

Ացտեկների և մայաների կողմից շոկոլադը դիտվում էր որպես հզոր աֆրոդիզիակ, այնքան, որ նրանք նույնիսկ երկրպագում էին այն որպես «սուրբ»: Այնուամենայնիվ, այն նաև հիմնականում վերապահված էր իշխող վերնախավի համար, և հասարակ մարդկանց մեծամասնությունը մեծ մուտք չուներ դրան: Շոկոլադը նույնիսկ օգտագործվում էր որպես արժույթ, բայց այնքան թանկ էր, որ քչերը կարող էին իրեն թույլ տալ: Եվ որպես իշխող դասի և սեռական գործունեության խորհրդանիշներից շատերը, շոկոլադը նույնպես կապված էր բարոյական անկման հետ:

Ոտնահետքեր – մարդու ճանապարհորդության կամ ժամանակի անցման խորհրդանիշ

Նույնիսկ այնպիսի սովորական բան մարդու ոտնահետքերը կեղտի մեջ հայտնի խորհրդանիշն էր ացտեկների գրության, արվեստի և կյանքում: Նրանք սովորաբար օգտագործվում էին որպես ժամանակի անցման խորհրդանիշ գրավոր և տեսողական պատմվածքների մեջ: Այնուամենայնիվ, դրանք նաև ներկայացնում էին ինչպես բառացի, այնպես էլ փոխաբերական ճանապարհորդություններ: Թիթեռի նման, ոտնահետքերը հաճախ օգտագործվում էին ցույց տալու համար, թե մարդն ինչքան է փոխվել և որքան ճանապարհ է անցել:

Նորածին երեխա՝ գերությունից փախչելու խորհրդանիշ

Հետաքրքիր է, թե որքան շատ է: սիմվոլիզմը կարող է առաջանալ ծննդաբերության ակտից: Սա միաժամանակ կենսաբանորեն ամենանորմալն էև նաև ամենաառեղծվածային բանը շատ մշակույթների և կրոնների համար:

Ացտեկների համար այս հրաշք արարքը խորհրդանշում էր նաև շատ բաներ՝ կյանքը, կյանքի ցիկլը, ընդհանուր դրական երևույթը և… բանտարկյալը, որը պայքարում է փախչելու համար: գերություն:

Դա իսկապես տարօրինակ է թվում կյանքի ստեղծման գործընթացի, բայց դա նաև հասկանալի է: Մարդկանց նորածիններն անսովոր ժամանակ են անցկացնում իրենց մայրերի արգանդում, հատկապես՝ համեմատած Կենտրոնական և Հարավային Ամերիկայի այլ կենդանիների մեծ մասի հետ, և ծննդաբերության գործընթացն իրոք պահանջում է մեծ պայքար երկու կողմերից:

Դուք կարող եք ասել, որ մարդը հորինել է այդ փոխաբերությունը:

Սիմվոլների կարևորությունը ացտեկների համար

Փետրավոր օձը

Հայտնի Իսպանացի կոնկիստադորների ժամանումից մի քանի դար առաջ ացտեկները նույնքան ռազմատենչ և տեխնոլոգիապես զարգացած մշակույթ էին, որքան հոգևոր: Ամեն ինչ՝ սկսած նրանց գրվածքներից, արվեստի գործերից, ճարտարապետությունից, նորաձևությունից, լեզվից և զինվորականներից, պատված էր հոգևոր և կրոնական սիմվոլիզմով:

Ացտեկ մարտիկներն, օրինակ, ոչ միայն հագնում էին հագուստ, որը նախատեսված էր հատուկ կենդանիների համար և կբաժանվեին դերասանական կազմերի: տարբեր կենդանիների անուններով. նրանք նաև հաճախ դաջում էին իրենց մարմիններն ու գլուխները՝ ուժի, զորության և վայրագության կրոնական և կենդանական խորհրդանիշներով:

Ացտեկների տարբեր օրացույցներում օգտագործվում էին նաև տասնյակ:Տարբեր խորհրդանիշներ՝ նշելու տարվա օրերն ու եղանակները: Այնտեղից բոլոր վարչական, գյուղատնտեսական և քաղաքացիական ժամանակաշրջաններն ու ժամանակացույցերը նույնպես անվանակոչվել են տարբեր խորհրդանիշներով:

Ացտեկների արվեստը և գրչությունը նույնպես մեծապես օգտագործում էին տարբեր փոխաբերական խորհրդանիշներ, ինչպես նաև նրանց զարդերը, հագուստը և ճարտարապետությունը: Ացտեկները նույնիսկ իրենց երեխաներին անվանել են իրենց ծննդյան օրվանից և ացտեկների օրացույցում այդ ամսաթվին համապատասխանող աստծուց:

Ացտեկների խորհրդանիշների տեսակները

Ացտեկների մշակույթի գրեթե բոլոր ասպեկտներն են: կառավարվում կամ ուղեկցվում է ծանր սիմվոլիզմով, կան հարյուրավոր տարբեր խորհրդանիշներ, որոնց մասին կարող ենք խոսել: Զարմանալի չէ նաև, որ եթե մենք փորձենք դրանք ինչ-որ կերպ դասակարգել, կարող ենք հայտնվել տասնյակ տարբեր կամայական կատեգորիաների հետ: Այսպիսով, ամեն ինչ պարզ պահելու համար մենք բաժանել ենք ացտեկների տարբեր տեսակի խորհրդանիշները երեք խմբի՝ կրոնական, կենդանական և ընդհանուր առարկաների խորհրդանիշների:

Ացտեկների շատ նշաններ դեռ կարող են օգտագործվել երեք խմբերի միջև փոխադարձաբար: , քանի որ կրոնական խորհրդանիշներից շատերը կենդանական բնույթ են կրել և/կամ համակցվել են որոշ ընդհանուր կենցաղային իրերի հետ։ Այնուամենայնիվ, սա այնքան հստակ և պարզ է բաժանման մասին, որքան մենք կարող էինք մտածել:

1- Կրոնական խորհրդանիշները

Ացտեկները շատ կրոնական մշակույթ էին: Այսօր մենք հաճախ կապում ենք մեզոամերիկյան մշակույթները ծիսական զոհաբերությունների հետ, սակայն նրանց կրոնները ներառում էին շատ ավելին, քանոր. Հին կրոնների մեծ մասի պես, ացտեկներն օգտագործում են իրենց կրոնը՝ բացատրելու համարյա ամեն բնական երևույթ և առօրյա կյանքի ցանկացած այլ նորմալ ակտ: այս կամ այն ​​խորհրդանիշի տակ: Աստվածներն իրենք հաճախ պատկերվում էին որպես կենդանիներ, հրեշներ կամ երկնային մարմիններ, բայց նաև խորհրդանշվում էին տարբեր իրերով և առարկաներով:

2- Կենդանական խորհրդանիշներ

Քանի որ Մեսոամերիկյան տարածաշրջանում կենդանական բազմազանությունը բացառիկ էր Այդ ժամանակ հարուստ ացտեկներն օգտագործում էին կենդանական սիմվոլիզմ՝ նկարագրելու համար գրեթե յուրաքանչյուր գործունեությունը: Կենդանական սիմվոլիզմը նաև օգտագործվում էր օրվա տարբեր ժամանակները, ինչպես նաև տարվա տարբեր ամիսներն ու եղանակները նկարագրելու համար, ինչպես դա սովորական էր հին մշակույթների մեծ մասում:

Ացտեկները սովորաբար անում էին մի տեսակ հակադարձ մարդակերպ – նրանք ոչ այնքան կենդանիներին կվերագրեն մարդկային գծեր, ինչպես դա անում է ժամանակակից փոփ մշակույթը, այլ մարդկանց կվերագրեն կենդանիների տարբեր գծեր և վարքագիծ: Ագրեսիվ և ուժեղ ռազմիկներին կկոչեին յագուարներ, ուրախ մարդիկ կապվեին գորտերի հետ, մարդիկ, ովքեր իրենց կյանքում շատ են փոխվել, կկոչվեին թիթեռներ և այլն:

3- Ընդհանուր իրեր/իրավիճակների խորհրդանիշներ

Ացտեկների մտերմությունը սիմվոլիզմի և այլաբանությունների նկատմամբ այնքան հեռու է գնացել, որ նրանք նույնիսկ սովորական, առօրյա իրեր կամ գործողություններ են օգտագործել որպես ընդհանուր խորհրդանիշ իրենց գրվածքներում և