Գուան Յին - կարեկցանքի բուդդայական բոդհիսատվա

  • Կիսվել Սա
Stephen Reese

    Guan Yin-ը, որը նաև հայտնի է որպես Kuan Yin կամ Guanshiyin, Avalokiteśvara -ի չինական անունն է՝ կարեկցանքի մարմնացում բոլոր նրանց համար, ովքեր ի վերջո դարձան Բուդդա: Այդ առումով Գուան Ինը և՛ մարդ է, ով համարվում է վաղուց ապրել, և՛ աստվածության և Տիեզերքի մի կողմ: Չինարեն անունը բառացիորեն թարգմանվում է որպես [Նա, ով] ընկալում է աշխարհի հնչյունները , մինչդեռ Avalokiteśvara թարգմանվում է որպես Տեր, ով նայում է աշխարհին :

    Գուան Ինը պատկերում է չինական պատկերագրությունը

    Բուդդիզմի և չինական դիցաբանության այս առանցքային կերպարը առկա է անթիվ տաճարներում և արվեստի գործերում: Գուան Ինը սովորաբար պատկերվում է որպես կին, թեև տարբեր առասպելներ ասում են, որ նա կարող է ցանկացած կենդանի էակի կերպարանք ունենալ և կարող է լինել և՛ արական, և՛ իգական:

    Գուան Յինը սովորաբար ցուցադրվում է սպիտակ զգեստներով, որոնք հաճախ ազատ և բաց են: բաց կրծքավանդակի մոտ: Նա հաճախ ունենում է թագ՝ Բուդդա Ամիտաբհայի ձևով զարդանախշով, Գուան Ինի ուսուցչուհին և էզոթերիկ բուդդիզմի հինգ տիեզերական բուդդաներից մեկը:

    Գուան Յինին հաճախ ցույց են տալիս ձախ ձեռքին ծաղկաման կրելիս, որը նա հաճախ է անում: ջուր է լցնում՝ խորհրդանշելով բախտը: Իր աջ ձեռքում նա հաճախ կրում է ուռենու ճյուղ, լոտոսի ծաղկաբույլ, ճանճերի շղարշ, բրնձի թաղանթ կամ ձկան զամբյուղ:

    Նրան հաճախ ցույց են տալիս կանգնած վիշապի վրա, որը լողում է ծովում կամ ձիավարություն է անում: a Qilin – առասպելական ձիավար կենդանիորը խորհրդանշում է վնաս պատճառելուց խուսափելը, ինչպես նաև ամբարիշտներին պատժելը:

    Գուան Յինը որպես Միաո Շան – Ծագումներ

    Գուան Ինի ծագման պատմությունները նրան ներկայացնում են որպես իր ժամանակի անտիպ աղջկա: , ցույց տվեց իր քաջությունը, խիզախությունը, կարեկցանքը և սերը բոլոր էակների հանդեպ՝ չնայած իր հանդեպ կատարված սխալներին:

    • Not a Typical Girl

    Guan Յինը ծնվել է որպես Միաո Շան (妙善), Չուի թագավոր Չժուանգի և նրա կնոջ՝ Լեդի Ինի դուստրը։ Հենց սկզբից Միաո Շանի մեջ ինչ-որ առանձնահատուկ բան կար, որը նրան տարբերում էր իր տարիքի մյուս աղջիկներից. նա սկսեց բուդդայական սուտրաներ երգել առանց որևէ հրահանգի, հենց որ նա կարողանար խոսել:

    Մինչ նա մեծացավ: Միաո Շանը կարեկցանքի մեծ կարողություն դրսևորեց՝ գնալով այնքան հեռու, որ հրաժարվեց ամուսնանալ իր հոր ընտրած տղամարդու հետ, եթե ամուսնությունը չօգներ լուծել երեք համընդհանուր խնդիրներ.

    • Հիվանդության տառապանքը։
    • Տարիքի տառապանքը
    • Մահվան տառապանքը

    Քանի որ նրա հայրը չկարողացավ գտնել մի տղամարդու, ով կարող էր օգնել մեղմել այս խնդիրները, նա հրաժարվեց փորձել ամուսնացրու նրա հետ և փոխարենը թույլ տվեցիր նրան դառնալ բուդդայական միանձնուհի՝ արձակուրդ վերցնելով իր կրոնական կոչումով:

    • Մյաո Շանը տաճարում

    Թագավորը Չժուանգը ցանկանում էր, որ Միաո Շանը հուսահատվի, և գաղտնի խնդրեց տաճարի բուդդայական վանականներին ամենադժվար, ամենադժվար աշխատանքը հատկացնել Միաո Շանին: ԱռանցՄիաո Շանը ամբողջ սրտով մտավ իր առաջադրանքների մեջ:

    Բոլոր կենդանի արարածների հանդեպ Միաո Շանի բարության և կարեկցանքի պատճառով նրան օգնեցին տաճարի մոտ ապրող անտառային կենդանիները, ինչպես նաև մյուսները: ավելի մեծ ուժեր:

    Դա այնքան զայրացրեց նրա հորը, որ հետո նա այրեց տաճարը` փորձելով տարհամոզել նրան և ապացուցել, որ նա սխալ է, բայց Միաո Շանը կարողացավ հեշտությամբ և առանց օգնության դադարեցնել կրակը: , օգտագործելով իր մերկ ձեռքերը, հրաշք, որը փրկեց իրեն և մյուս միանձնուհիներին:

    • Մյաո Շանը մահապատժի է ենթարկվել

    Այժմ ամեն ինչ ավելի մութ ընթացք ստացավ։ . Նրա հայրը հրամայեց մահապատժի ենթարկել նրան, քանի որ կարծում էր, որ Միաո Շանը գտնվում էր դևի կամ չար ոգու ազդեցության տակ: Նա այլ ելք չէր տեսնում, քան նրան սպանելը, բայց վերջին հնարավորությունը տվեց ամուսնանալու և նորմալ կնոջ հետ ապրելու՝ որպես ժամանակի տիպիկ կնոջ: Սակայն Միաո Շանը հրաժարվեց՝ մնալով անդրդվելի։ Այնուհետև նրան հրամայեցին սպանել:

    Սակայն դահիճը չկարողացավ մահապատժի ենթարկել Միաո Շանին, քանի որ նրա դեմ օգտագործած բոլոր զենքերը ջարդուփշուր էին անում կամ անարդյունավետ էին դառնում: Վերջապես, Միաո Շանը խղճաց դահիճին, տեսնելով, թե որքան լարված էր նա դառնում, քանի որ չէր կարողանում կատարել իր թագավորի հրամանները: Այնուհետև նա թույլ տվեց իրեն մահապատժի ենթարկել՝ դահիճին ազատելով իր բացասական կարմայից, որը նա ձեռք կբերեր նրան սպանելով: Միաո Շանը մահացավ և գնաց դեպիհետմահու կյանք:

    Գուան Ինի ծագման պատմության այլընտրանքային տարբերակում ասվում է, որ նա երբեք չի մահացել դահիճի ձեռքով, փոխարենը գերբնական վագրը նրան հեռացրել է և տարել Բուրավետ լեռ, որտեղ նա դարձել է աստվածություն:

    • Մյաո Շանը դժոխքի թագավորություններում

    Մյաո Շանը մեղավոր էր դահիճի կարման կլանելու մեջ, և այդ պատճառով ուղարկվել էր դժոխք դժոխքի ոլորտները. Երբ նա քայլում էր Դժոխքի միջով, նրա շուրջը ծաղիկներ էին ծաղկում: Այնուամենայնիվ, Միաո Շանը ականատես եղավ Դժոխքում գտնվողների սարսափելի տառապանքներին, որոնք ստիպեցին նրան հաղթահարել վիշտն ու կարեկցանքը:

    Նա որոշեց ազատել այն բոլոր արժանիքները, որոնք նա կուտակել էր իր բազմաթիվ կյանքի ընթացքում՝ բոլոր լավ բաների միջոցով: նա արել էր։ Սա ազատեց Դժոխքի տառապող հոգիներից շատերին և թույլ տվեց նրանց կամ վերադառնալ Երկիր կամ բարձրանալ դրախտ, որտեղ նրանց տառապանքը դադարեց: Սա փոխեց Դժոխքը՝ այն վերածելով դրախտի նման երկրի:

    Դժոխքի թագավոր Յանլուոն, ապշած իր երկրի կործանումից, Միաո Շանին ետ ուղարկեց Երկիր, որտեղ նա ապրում էր Բուրավետ լեռան վրա: 5>

    • Մյաո Շանի մեծ զոհաբերությունը

    Մյաո Շանի պատմությունն ունի ևս մեկ հատված, որը ցույց է տալիս նրա կարեկցանքի կարողությունը: Միաո Շանի հայրը, ով անիրավություն էր արել նրան և նրան մահապատժի ենթարկել, հիվանդացել էր և մահանում էր դեղնախտից։ Ոչ մի բժիշկ կամ բուժող չկարողացավ օգնել նրան, և նա մեծապես տառապեց:

    Սակայն միվանականը կանխագուշակել է, որ հատուկ դեղամիջոցը, որը պատրաստված է առանց զայրույթի մարդու աչքից և ձեռքից, կփրկի թագավորին: Թագավորական ընտանիքը մտածում էր, թե որտեղ կարող են գտնել այդպիսի մարդ, բայց վանականը նրանց ուղղորդեց դեպի Անուշահոտ լեռը:

    Նրանք ճանապարհորդեցին դեպի Բուրավետ լեռ, որտեղ հանդիպեցին Միաո Շանին և խնդրեցին նրա աչքն ու ձեռքը փրկել թագավորի կյանքը: Միաո Շանը ուրախությամբ զիջեց իր մարմնի մասերը:

    Վերականգնվելուց հետո թագավորը մեկնեց Բուրավետ լեռ՝ շնորհակալություն հայտնելու անհայտ անձին, ով այդքան մեծ զոհաբերություն էր արել: Պարզելով, որ դա իր իսկ դուստր Միաո Շանն է, նա վիշտ ու զղջում է պատել և ներողություն խնդրեց նրանից:

    Մյաո Շանի անձնուրացությունը նրան վերածեց բոդհիսատտվա կամ լուսավորվածի։ , հայտնի է որպես Գուան Յին:

    Ի՞նչ է բոդհիսատվան:

    բուդդիզմում , լինի դա չինական, տիբեթական, ճապոնական կամ որևէ այլ ճյուղ, բոդհիսատտվան մարդ է, ով գնում է Լուսավորություն հասնելու և Բուդդա դառնալու իրենց ճանապարհին: Այլ կերպ ասած, բոդհիսատվան նույնքան կեցության վիճակ է, որքան մարդ:

    Որպես կարեկցանքի բոդհիսատվա՝ Գուան Ինը բուդդիզմի ամենակենտրոնական աստվածություններից մեկն է. նա անբաժանելի քայլ է հասնելու համար: Պայծառություն, քանի որ դա անհնար է առանց կարեկցանքի:

    Guan Yin / Avalokiteśvara in Lotus Sūtra

    Avalokitesvara Bhodhisattva-ի արձանը 100 ձեռքերով Չինաստանում: Huihermit-ի կողմից: PD.

    Այս բոդհիսատտվանառկա է սանսկրիտի ամենավաղ սուրբ տեքստերից մեկում՝ Lotus Sūtra-ում: Այնտեղ Ավալոկիտեշվարան նկարագրվում է որպես կարեկցող բոդհիսատվա, ով իր օրերն անցկացնում է՝ լսելով բոլոր զգայական էակների աղաղակները և ով աշխատում է օր ու գիշեր՝ օգնելու նրանց: Նա պատկերված է որպես հազար ձեռքեր և հազար աչք:

    Լոտոս Սուտրայում Ավալոկիտեշվարա/Գուան Յինը նույնիսկ ասում են, որ ի վիճակի է ընդունել ցանկացած մարդու մարմին կամ բնակեցնել այն, ներառյալ այլ աստվածներ, օրինակ. ինչպես Բրահման և Ինդրան, ցանկացած Բուդդա, ցանկացած Երկնային Պահապան, ինչպիսիք են Վայսրավանան և Վաջրապանին, ցանկացած թագավոր կամ տիրակալ, ինչպես նաև ցանկացած սեռ կամ սեռ, ցանկացած տարիքի մարդիկ և ցանկացած կենդանի:

    Գթասրտության աստվածուհի

    Գուան Ինը ստացել է «Գթասրտության աստվածուհի» անվանումը առաջին ճիզվիտ միսիոներների կողմից, ովքեր անցել են Չինաստան: Քանի որ նրանք եկել էին Արևմուտքից և հետևում էին իրենց միաստվածական աբրահամական կրոնին, նրանք չէին կարող լիովին հասկանալ Գուան Ինի էությունը որպես դիցաբանական կերպար, հոգեվիճակ և աստվածություն:

    Ի պաշտպանություն իրենց. Այնուամենայնիվ, չինական և այլ արևելյան առասպելներից շատերը Գուան Ինին ներկայացնում են որպես ավանդական բազմաստված աստվածություն: Օրինակ՝ որոշ բուդդիստներ կարծում են, որ երբ մարդը մահանում է, Գուան Ինը նրան կամ նրանց հոգիները դնում է լոտոսի ծաղկի սրտում և ուղարկում առասպելական Սուխավատիի մաքուր երկիր ՝ մահայանա բուդդիզմի դրախտը։ 5>

    Գուան Ինի սիմվոլիկան և իմաստը

    Գուան Ինի սիմվոլիկան հետևյալն է.պարզ է, քանի որ այն թե՛ բուդդիզմի, թե՛ արևելյան մշակույթների և ավանդույթների առանցքն է:

    Կարեկցանքը Տիեզերքի աստվածային բնույթին համահունչ լինելու հիմնական բաղադրիչն է ոչ միայն բուդդիզմի, այլև տաոիզմի և չինական դիցաբանության և մշակույթի համար: որպես ամբողջություն:

    Սա մեծ պատճառ է, թե ինչու է Գուան Ինն այդքան հայտնի, և ինչու նրա արձանները, պատկերները և առասպելները կարելի է գտնել ամենուր Չինաստանում և մնացած Արևելյան Ասիայում:

    Չինաստան, Գուան Յինը նույնպես ասոցացվում է բուսակերության հետ՝ շնորհիվ իր կարեկցանքի բոլոր կենդանիների հանդեպ:

    Կարեկցանքը հաճախ ասոցացվում է կանացիության հետ, որը Գուան Ինի կողմից ներկայացված ևս մեկ ասպեկտ է: Որպես կին, նա պատկերված է որպես խիզախ, ուժեղ, անկախ և անվախ, միևնույն ժամանակ լինելով կարեկից, նուրբ, անձնուրաց և կարեկից:

    Գուան Ինի նշանակությունը ժամանակակից մշակույթի մեջ

    Գուան Ինի ազդեցությունները շատ ավելի հեռու են հին չինական և ասիական կրոններից: Նա, նրա տարբերակները կամ այլ կերպարներ, որոնք ակնհայտորեն ոգեշնչվել են նրանով, կարելի է տեսնել տարբեր գեղարվեստական ​​ստեղծագործություններում մինչ օրս:

    Ամենավերջին և հայտնի օրինակներից ոմանք ներառում են Կվանոնի կերպարը Marvel-ից: X-Men կոմիքսների շարքը, Kuan Yin-ը Spawn կոմիքսների շարքից, ինչպես նաև Ռիչարդ Փարքսի շատ գրքեր, ինչպիսիք են A Garden in Hell ( 2006), The White Bone Fan (2009), The Heavenly Fox (2011) և All the Gates of Hell (2013).

    Կվան Ինը հիշատակվում է նաև Ալանիս Մորիսեթի Մոլորակի քաղաքացին երգում: Հանրաճանաչ Որսորդ x Hunter անիմեում Իսահակ կերպարը Նետերոն կարող է կանչել Գուանյինի հսկա արձանը, որպեսզի հարձակվի իր թշնամիների վրա: Եվ հայտնի գիտաֆանտաստիկ հեռուստաշոուում The Expanse , Guanshiyin-ը Ժյուլ-Պիեռ Մաոյի տիեզերական զբոսանավի անունն է:

    Սթիվեն Ռիզը պատմաբան է, ով մասնագիտացած է խորհրդանիշների և դիցաբանության մեջ: Նա գրել է մի քանի գրքեր այդ թեմայով, և նրա աշխատանքները տպագրվել են աշխարհի տարբեր ամսագրերում և ամսագրերում: Լոնդոնում ծնված և մեծացած Սթիվենը միշտ սեր ուներ պատմության հանդեպ: Մանուկ հասակում նա ժամեր էր անցկացնում հին տեքստերի վրա և ուսումնասիրում հին ավերակներ։ Դա ստիպեց նրան զբաղվել պատմական հետազոտություններով: Սիմվոլներով և առասպելաբանությամբ Սթիվենի հրապուրվածությունը բխում է նրա համոզմունքից, որ դրանք մարդկային մշակույթի հիմքն են: Նա կարծում է, որ հասկանալով այս առասպելներն ու լեգենդները՝ մենք կարող ենք ավելի լավ հասկանալ ինքներս մեզ և մեր աշխարհը: