Аполлон мен Дафна – мүмкін емес махаббат хикаясы

  • Мұны Бөлісіңіз
Stephen Reese

    Аполлон және Дафна туралы миф - бұл жауапсыз махаббат пен жоғалтудың қайғылы махаббат хикаясы. Ол өнер мен әдебиетте ғасырлар бойы бейнеленген және оның көптеген тақырыптары мен символизмі оны бүгінгі күні де өзекті оқиғаға айналдырады.

    Аполлон кім болды?

    Аполлон солардың бірі болды. Грек мифологиясындағы ең танымал және көрнекті құдайлар, найзағай құдайы Зевс пен Титанес Лето дан туған.

    Жарық құдайы ретінде Аполлонның міндеттеріне атқа міну кіреді. Күнді аспанға тартатын арба күн сайын. Бұған қоса, ол музыка, өнер, білім, поэзия, медицина, садақ ату және оба сияқты көптеген басқа салаларға жауапты болды.

    Аполлон сонымен қатар Delphi Oracle-ді басып алған оракулярлық құдай болды. Адамдар онымен кеңесіп, олардың болашақтары не болатынын білу үшін жер шарының түкпір-түкпірінен келді.

    Дафна кім болды?

    Дафна Фессалиядан келген өзен құдайы Пенейдің қызы болды. Аркадиядан келген Ладон. Ол Аполлонның көзіне түскен сұлулығымен әйгілі болған Найад нимфасы еді.

    Дафнаның әкесі қызының тұрмысқа шығып, немере сүйгенін қалады, бірақ Дафна өмір бойы пәк болып қалуды жөн көрді. Өзінің сұлулығы болғандықтан, оның көптеген үміткерлері болды, бірақ ол олардың барлығынан бас тартып, пәктікке ант берді.

    Аполлон мен Дафна туралы миф

    Оқиға Аполлон кезде басталды. мысқылдаған Эрос , махаббат құдайы,садақ атудағы шеберлігін, кішкентай бойын қорлау. Ол Эросты өзінің жебелері арқылы адамдарды ғашық етудегі «болмашы» рөлі туралы мазақ етті.

    Ашулы және немқұрайлы сезінген Эрос Аполлонды алтын жебемен атып, құдай Дафнаға ғашық болды. Содан кейін Эрос қорғасын жебесімен Дафнаны атып тастады. Бұл көрсеткі алтын жебелер сияқты керісінше әрекет етті және Дафнаны Аполлонды менсінбеуге мәжбүр етті.

    Дафнаның сұлулығына тәнті болған Аполлон күн сайын оның соңынан жүріп, нимфаны оған ғашық етуге тырысты, бірақ ол қаншалықты қиын болса да. тырысты, ол одан бас тартты. Аполлон оның соңынан еріп келе жатқанда, Эрос араласуға шешім қабылдап, Аполлонға оны қуып жетуге көмектескенше, ол одан қаша берді.

    Дафна оның артында тұрғанын көргенде, әкесіне қоңырау шалып, одан сұрады. Аполлонның жетістіктерінен құтылу үшін оның пішінін өзгертіңіз. Ол риза болмаса да, Дафнаның әкесі қызының көмекке мұқтаж екенін көріп, оның өтінішіне жауап беріп, оны лавр ағашына айналдырды.

    Аполлон Дафнаның белінен ұстап алған кезде, ол өзінің метаморфозасын бастады және бірнеше секунд ішінде ол лавр ағашының діңінен ұстап тұрғанын көрді. Жүрегі жараланған Аполлон Дафнаны мәңгі құрметтеуге ант етіп, жапырақтары ешқашан шіріп кетпес үшін лавр ағашын өлмейтін етіп жасады. Сондықтан лавр - мәңгі жасыл ағаштар, олар өлмейді, бірақ оның орнына жыл бойы сақталады.

    Лавр ағашы Аполлонның киелі ағашына айналды.ағаш және оның көрнекті символдарының бірі. Оның бұтақтарынан өзі үнемі тағып жүретін гүл шоқтарын жасады. Лавр ағашы басқа музыканттар мен ақындар үшін де мәдени символға айналды.

    Симболизм

    Аполлон мен Дафна туралы мифті талдау келесі тақырыптар мен символизмді тудырады:

    1. Нәпсі – Аполлонның Дафнаға жебе тигеннен кейінгі алғашқы сезімдері нәпсіқұмарлық. Ол оның қабылдамағанына қарамастан, оны қуады. Эрос эротикалық құмарлықтың құдайы болғандықтан, Аполлонның сезімдері сүйіспеншілікті емес, құмарлықты білдіретіні анық.
    2. Махаббат – Дафна ағашқа айналғаннан кейін, Аполлон шынымен де қозғалады. Ол ағашты мәңгі жасыл ететіні сонша, Дафна осылайша мәңгі өмір сүре алады және лаврды өзінің символына айналдырады. Оның Дафнаға деген алғашқы құмарлығы тереңірек сезімдерге айналғаны анық.
    3. Трансформация – Бұл әңгіменің негізгі тақырыбы және екі негізгі жолмен келеді – Дафнаның физикалық түрленуі. әкесінің қолында және Аполлонның құмарлықтан махаббатқа эмоционалды өзгеруі. Сондай-ақ біз Аполлон мен Дафна екеуінің де Кубидтің жебесімен атқан өзгерістерінің куәсі боламыз, өйткені бірі ғашық болып, екіншісі жеккөрінішті болады.
    4. Пәктік – Аполлон мен Дафна туралы миф. пәктік пен нәпсі арасындағы күрестің метафорасы ретінде қарастыруға болады. Тек денесін құрбан етіп, лавр болу арқылыағаш - Дафна өзінің пәктігін қорғай алады және Аполлонның қажетсіз жетістіктерін болдырмайды.

    Аполлон мен Дафнаның өкілдері

    Аполлон мен Дафна Джан Лоренцо Бернини

    Аполлон мен Дафнаның хикаясы тарих бойы өнер мен әдеби шығармаларда танымал тақырып болды. Суретші Джан Лоренцо Бернини ерлі-зайыптылардың шынайы өлшемдегі барокко мәрмәр мүсінін жасады, онда Аполлонның лавр тәжін киіп, Дафна одан қашып бара жатқанда оның жамбасынан ұстап тұрғанын көрсетеді. Дафна лавр ағашына метаморфозға ұшырап, саусақтары жапырақтар мен кішкентай бұтақтарға айналады.

    18 ғасырдағы суретші Джованни Тиеполо оқиғаны майлы картинада бейнелеген. Аполлон оның артынан. Бұл картина өте танымал болды және қазір Париждегі Луврда ілулі тұр.

    Қайғылы махаббат хикаясының тағы бір картинасы Лондондағы Ұлттық галереяда ілулі тұр, онда Қайта өрлеу дәуіріндегі киім киген құдай мен нимфа бейнеленген. Бұл картинада да Дафна лавр ағашына айналуының ортасында бейнеленген.

    Кисс Густав Климт. Қоғамдық игіліктер.

    Густав Климттің Кисс атты әйгілі картинасында Аполлонның Овидидің метаморфозы туралы баяндаудан кейін ағашқа айналуы кезінде Дафнаны сүйіп жатқаны бейнеленген деген болжамдар бар. .

    InҚысқаша

    Аполлон мен Дафнаның махаббат хикаясы грек мифологиясындағы ең әйгілі әңгімелердің бірі болып табылады, онда Аполлон да, Дафна да өз эмоцияларын немесе жағдайды басқара алмайды. Оның соңы қайғылы, өйткені екеуі де шынайы бақыт таба алмайды. Тарихта олардың тарихы талданады және талданады, мысалы, қалау жойылуға әкелуі мүмкін. Ол ежелгі әдебиеттің ең танымал және ең танымал туындыларының бірі болып қала береді.

    Стивен Риз - символдар мен мифологияға маманданған тарихшы. Ол осы тақырыпта бірнеше кітап жазды және оның жұмыстары дүние жүзіндегі журналдар мен журналдарда жарияланды. Лондонда туып-өскен Стивен әрқашан тарихты жақсы көретін. Бала кезінде ол көне мәтіндерді оқып, ескі қирандыларды зерттеуге бірнеше сағат жұмсайтын. Бұл оның тарихи зерттеулермен айналысуына итермеледі. Стивеннің рәміздер мен мифологияға деген қызығуы олардың адамзат мәдениетінің негізі екеніне сенуінен туындайды. Ол осы мифтер мен аңыздарды түсіну арқылы өзімізді және өз әлемімізді жақсырақ түсіне аламыз деп есептейді.