Арахне - жена-пајак (грчка митологија)

  • Споделете Го Ова
Stephen Reese

    Арахне беше смртна жена во грчката митологија која беше неверојатен ткајач, поталентиран од кој било друг смртник во занаетот. Таа беше позната по тоа што се фалеше и глупаво ја предизвикуваше грчката божица Атина на натпревар во ткаење по што беше проколната да живее како пајак до крајот на својот живот.

    Кој беше Арахне ?

    Според Овидиј, Арахне била убава, млада Лидијанка родена од Идмон од Колофон, да не се меша со Идмон, Аргонаутот . Идентитетот на нејзината мајка, сепак, останува непознат. Нејзиниот татко бил корисник на пурпурна боја, познат низ целата земја по своите вештини, но според некои извештаи, се вели дека бил овчар. Името на Арахне потекнува од грчкиот збор „арачне“ што кога се преведува значи „пајак“.

    Како што растела Арахне, нејзиниот татко ја научил сè што знаел за неговиот занает. Таа покажала интерес за ткаење на многу млада возраст и со текот на времето станала високо квалификуван ткајач. Наскоро таа се прослави како најдобар ткајач во регионот на Лидија и цела Мала Азија. Некои извори и признаваат дека измислил мрежи и ленено платно, додека нејзиниот син Клостер ја вовел употребата на вретеното во процесот на производство на волна.

    Arachne's Hubris

    Зачудувачки слика од Џуди Такач - Арахне, предатор и плен (2019). CC BY-SA 4.0.

    Според митот,Славата на Арахне продолжи да се шири надалеку и широко со секој изминат ден. Додека го правеше тоа, луѓе (па дури и нимфи) дојдоа од целата земја за да ја видат нејзината чудесна работа. Нимфите биле толку импресионирани од нејзините вештини што ја пофалиле, велејќи дека можеби била поучена од самата Атина, грчката божица на уметностите.

    Сега, повеќето смртници би го сметале ова за чест, но Арахне до сега стана многу горда и арогантна за нејзините вештини. Наместо да биде задоволна што добила таков комплимент од нимфите, таа се насмеала на нив и им рекла дека е далеку подобра ткајачка од божицата Атина. Сепак, не знаеше дека направила голема грешка со тоа што ја налутила една од најистакнатите божици на грчкиот пантеон.

    Арахна и Атена

    Веста за фалењето на Арахна наскоро стигнала до Атина и чувствувајќи се навредена, решила да ја посети Лидија и да види дали се вистинити гласините за Арахне и нејзините таленти. Таа се преправи во стара госпоѓа и приоѓајќи на гордиот ткајач, почна да ја фали нејзината работа. Таа, исто така, ја предупреди Арахна да признае дека нејзиниот талент потекнува од божицата Атина, но девојката не го послушала нејзиното предупредување. божицата би го прифатила нејзиниот предизвик. Се разбира, божествата на планината Олимп не биле познати по тоа што одбивале такво нештопредизвици, особено оние од смртниците. Атина, крајно навредена, му го открила на Арахне својот вистински идентитет.

    Иако на почетокот беше малку изненадена, Арахне застана. Таа не побарала прошка од Атина, ниту пак покажала некаква понизност. Таа го постави својот разбој како и Атина и натпреварот започна.

    Натпреварот во ткаење

    И Атина и Арахне беа многу вешти во ткаење и ткаенината што ја произведуваа беше најдоброто што било направено на Земјата.

    На нејзината ткаенина, Атина прикажала четири натпревари што се одржувале помеѓу смртниците (кои ги предизвикувале боговите како Арахне) и олимписките божества. Таа, исто така, ги прикажа боговите како ги казнуваат смртниците затоа што ги предизвикуваат.

    Ткаењето на Арахне ја прикажува и негативната страна на олимписките богови , особено нивните телесни односи. Таа ткаеше слики од киднапирањето на Европа од страна на грчкиот бог Зевс во форма на бик и работата беше толку совршена што сликите изгледаа како да се вистински.

    Кога и двајцата ткајачи беа завршени, лесно беше да се види дека работата на Арахне е многу поубава и подетална од онаа на Атина. Таа победи на натпреварот.

    Гневот на Атина

    Атина внимателно ја испита работата на Арахна и откри дека е супериорна од нејзината. Таа беше бесна, бидејќи не само што Арахна ги навреди боговите со своите прикази, туку и ја победи Атина во еден од нејзините слики.сопствени домени. Не можејќи да се контролира, Атина ја зела ткаенината на Арахне и ја искинала на парчиња, а потоа со алатот трипати ја удрила девојката по главата. Арахне била преплашена и толку засрамена од тоа што се случило што побегнала и се обесила.

    Некои велат дека Атина ја видела мртвата Арахна, почувствувала наплив на сожалување кон девојката и ја вратила од мртвите, додека други велат дека тоа не било замислено како чин на љубезност. Атина решила да го остави девојчето да живее, но ја посипувала со неколку капки напивка што ја добила од Хекате, божицата на вештерството.

    Штом напивката ја допре Арахне, таа почна да се трансформира во грозно суштество. Косата и падна, а човечките црти почнаа да исчезнуваат. Сепак, некои верзии велат дека Атина користела сопствени сили, а не магична напивка.

    За неколку минути, Арахне се претворила во огромен пајак и тоа требало да биде нејзината судбина за цела вечност. Казната на Арахне беше потсетник за сите смртници за последиците со кои би се соочиле доколку се осмелат да ги предизвикаат боговите.

    Алтернативни верзии на приказната

    • Во алтернативна верзија на приказната, Атина беше таа што победи на натпреварот и Арахна се обеси, не можејќи да прифати дека е поразена.
    • Во друга верзија, Зевс, богот на громот, судеше на натпреварот помеѓу Арахна и Атина. Тој одлучи дека на губитникот никогаш нема да му биде дозволеноповторно допрете разбој или вретено. Во оваа верзија Атина победи, а Арахне беше уништена што повеќе не и беше дозволено да ткае. Сожалувајќи се на неа, Атина ја претворила во пајак за да може да ткае до крајот на животот без да ја прекрши заклетвата. опасностите и глупоста при предизвикување на боговите. Може да се прочита како предупредување против прекумерната гордост и прекумерната самодоверба.

      Има многу приказни во грчкиот мит кои ги поврзуваат последиците од ароганцијата и гордоста во своите вештини и способности. Грците верувале дека заслугите треба да се оддаваат онаму каде што треба, и бидејќи божествата ги дале човечките вештини и таленти, тие ја заслужувале заслугата.

      Приказната исто така ја истакнува важноста на ткаењето во старогрчкото општество. Ткаењето беше вештина што требаше да ја поседуваат жените од сите општествени класи, бидејќи сите ткаенини беа рачно ткаени.

      Прикажи на Арахна

      Во повеќето прикази на Арахна, таа е прикажана како суштество што е дел -пајак и делумно човек. Таа често се поврзува со ткаење разбои и пајаци поради нејзиното потекло. Гравираната илустрација на Густав Доре за митот на Арахне за Божествената комедија од Данте е една од најпознатите слики на талентираниот ткајач.

      Арахне во популарната култура

      Ликот на Арахне имал влијание врз модерната популарна културата и таа често се појавува вомногу филмови, телевизиски серии и книги со фантазија во форма на џиновски пајак. Понекогаш таа е сликана како гротескно и злобно полупајак полужена чудовиште, но во некои случаи таа ја игра главната улога како во детската претстава Арачне: Девојка пајак !

      Накратко

      Приказната на Арахне им дала на античките Грци објаснување зошто пајаците постојано вртат мрежи. Во грчката митологија, вообичаено беше верувањето дека божествата им ги давале на луѓето различни вештини и таленти и дека за возврат се очекува да бидат почестени. Грешката на Арахне беше занемарувањето да покаже почит и понизност пред боговите и тоа на крајот доведе до нејзин пад.

    Стивен Рис е историчар кој е специјализиран за симболи и митологија. Напишал неколку книги на оваа тема, а неговите дела се објавени во списанија и списанија ширум светот. Роден и израснат во Лондон, Стивен отсекогаш ја сакал историјата. Како дете, тој поминувал часови разгледувајќи антички текстови и истражувајќи стари урнатини. Ова го навело да продолжи кариера во историските истражувања. Фасцинацијата на Стивен со симболите и митологијата произлегува од неговото верување дека тие се основата на човечката култура. Тој верува дека со разбирање на овие митови и легенди, можеме подобро да се разбереме себеси и нашиот свет.