Гуллвейг гэж хэн бэ? Норвегийн домог зүй

  • Үүнийг Хуваалц
Stephen Reese

    Гуллвейг Норвегийн домог, домогт бараг дурдагддаггүй ч чухал үүрэг гүйцэтгэдэг онцгой дүрүүдийн нэг юм. Эцэс төгсгөлгүй таамаглалын сэдэв болох Гуллвейг бол Асгардын хамгийн том дайнуудын нэгд хүргэж, бурхдын хаант улсын дүр төрхийг үүрд өөрчилсөн дүр юм. Гуллвейг яг хэн гэдэг нь тодорхойгүй байна. Тэр аялагч шулам, анхны дайны шалтгаан, дүрээ хувиргасан фрейжа мөн үү?

    Гуллвейг гэж хэн бэ?

    Гуллвейг Яруу найргийн Эдда<7-д хоёрхон бадагт дурдсан байдаг> Снорри Стурлусоны. Эдгээр хоёр зүйл хоёулаа агуу Ванир-Асир дайны түүхийн өмнөх түүх бөгөөд түүнийг шууд үүсгэсэн мэт санагдана.

    Тэр хоёр бадагт Гуллвейг шулам, эмэгтэйлэг сейдр бясалгагч гэж нэрлэдэг. ид шид. Гуллвейг Бүхэл эцэг Один тэргүүтэй Асгар бурхдын хаант улсад зочлохдоо тэрээр өөрийн ид шидээрээ Асир бурхдыг гайхшруулж бас айлгасан.

    Хоёр бадагны нэг нь:

    Нэг айлд ирээд

    Олон юм үзсэн шулам,

    Тэр савааг илбэв;

    Тэр чадах бүхнээ илбэж, мэргэлж,

    Уран байдалд байхдаа сэидр дасгал хийж,

    Тэгээд баясгалан авчирсан

    Муу муу эмэгтэйчүүдийг.

    Одоогийн ихэнх хүмүүс Европын ардын аман зохиолын хуримтлуулсан шулам гэж мэддэг зүйлийг тэр даруйд нь тайлбарлав. Яруу найргийн Эдда -д Æсир бурхдын хариу үйлдэл яг л хүмүүс байсан.шуламуудад хийсэн - тэд түүнийг хутгалж, амьдаар нь шатаажээ. Эсвэл наад зах нь тэд оролдсон:

    Гуллвейг

    Жадтай байх үед

    Бас онд Дээд Нэгэний танхим [Один]

    Тэр шатсан;

    Гурван удаа шатсан

    Гурван удаа дахин төрсөн,

    Ихэнхдээ, олон удаа,

    Гэхдээ тэр амьдардаг.

    Юу вэ? Seidr Magic?

    Скандинавын домог зүйд Seidr эсвэл Seiðr нь Скандинавын Төмөр зэвсгийн үеийн хожуу үед олон бурхад, оршнолуудын хийдэг байсан ид шидийн онцгой төрөл юм. Энэ нь ихэвчлэн ирээдүйг зөгнөхтэй холбоотой байсан ч шидтэний хүсэлд нийцүүлэн аливаа зүйлийг бүтээхэд ашигладаг байсан.

    Олон түүхүүдэд сеидр нь бөө мөргөл, илбэтэй холбоотой байдаг. Энэ нь бас бусад практик хэрэглээтэй байсан ч эдгээр нь ирээдүйг хэлэх, хэлбэр дүрсээ өөрчлөхөд тийм ч сайн тодорхойлогддоггүй.

    Сэйдрийг эрэгтэй, эмэгтэй бурхад, төрөлхтөн бясалгадаг байсан ч энэ нь ихэвчлэн эмэгтэйлэг төрлийн ид шид гэж үздэг байв. . Чухамдаа seiðmenn гэгддэг seidr-ийн эрэгтэй бясалгагчид ихэвчлэн хавчигдаж байсан. Тэдний сейдрээр хичээллэх нь хориотой гэж үздэг байсан бол сейдр хийдэг эмэгтэйчүүдийг ихэвчлэн хүлээн зөвшөөрдөг байв. Энэ нь хожмын Норвегийн эрин үед тохиолдсон бололтой - Гуллвейгийн тухай өгүүллэг зэрэг өмнөх түүхүүдэд эмэгтэй "шулам"-ыг бас гутаан доромжилж, хавчдаг байсан.

    Илүү алдартай Европын илбийн нэгэн адил seidr-ийг ашигладаг байсан. "сайн" болон "хориотой" зүйлсийн аль алинд нь. Гуллвейгийнх шигТэр юмыг илбэж, тэнгэрчилж муу муу эмэгтэйчүүдийг баясгадаг байсан.

    Хамгийн алдартай сеидр бурхад бол үржил шимийн дарь Ванир байсан

    8>Фрейжа ба Бүх эцэг бурхан Один.

    Ванир бурхад хэн байсан бэ?

    Скандинавын домог зүй дэх Ванир бурхад нь Асгардаас гаралтай илүү алдартай Асир бурхадын тусдаа бурхад байсан. . Ванирууд Есөн хаант улсын өөр нэг болох Ванахаймд амьдардаг байсан ба ерөнхийдөө илүү тайван амгалан бурхадын овог байсан.

    Хамгийн алдартай Ванир гурван бурхад нь далайн бурхан Ньорд ба түүний хоёр хүүхэд болох үржил шимийн ихэр бурхад Фрейр ба Фрейжа.

    Скандинавын хамтарсан домог зүйд Ванир ба Асир хоёр пантеоныг салгах болсон шалтгаан нь Ванирыг анх шүтэж байсан байх магадлалтай. Зөвхөн Скандинавт Асирыг Хойд Европ даяар өргөнөөр шүтэж байх үед л байсан.

    Хоёр пантеоныг шүтдэг хүмүүс олон жилийн турш харилцан үйлчилж, холилдож байсан тул эцэст нь хоёр пантеон нэгджээ. Гэсэн хэдий ч энэ хоёр пантеоныг нэгтгэх нь агуу дайнаар эхэлсэн.

    Ванир-Асирийн дайны эхлэл

    Исландын зохиолч Анхны дайн гэж нэрлэсэн. Яруу найргийн Эдда Снорри Стурлусон, Ванир-Асир дайн нь хоёр пантеонуудын мөргөлдөөнийг тэмдэглэсэн. Дайн эхлүүлэхэд чухал үүрэг гүйцэтгэсэн Гуллвейгээр эхэлсэн. Энэ нь эцэстээ эвлэрэл болон дууссанАсгард Ньорд, Фрейр, Фрейжа нарыг хүлээн авснаар Асгард.

    Гуллвейг Ванирын пантеонд харьяалагддаг дарь эх эсвэл өөр төрлийн амьтан гэж үздэг тул Ванир бурхад Асгарт түүнд хандсанд Ванир бурхад хилэгнэж байв. Нөгөөтэйгүүр, Асир Сейдр ид шидийг хараахан сайн мэдэхгүй байсан тул Гуллвейг шатааж алах шийдвэрийн ард зогсож, үүнийг муу зүйл гэж үзсэн.

    Сонирхолтой нь өөр юу ч хэлээгүй байна. Ванир-Асирийн дайн эхэлсний дараа Гуллвейг дахин дахин амилуулах замаар гурван удаа шатах оролдлогыг давж гарсан гэж тусгайлан хэлсэн байдаг.

    Гуллвейг Фрейжа дарь эхийн өөр нэр мөн үү?

    Дайн эхэлмэгц Гуллвейг яагаад огт дурдаагүй вэ гэсэн зонхилох онолуудын нэг бол тэр үнэхээр дүрээ хувиргасан Ванир бурхан Фрейжа байсан гэдэг. Энэ нь үнэн байж болох олон шалтгаан бий:

    • Одиноос гадна Фрейжа бол Норвегийн домог зүйд хамгийн алдартай сеидр ид шидтэн юм. Үнэн хэрэгтээ дайны дараа Один болон бусад Асир бурхдад сеидрийн тухай заадаг хүн бол Фрейжа юм.
    • Хэдийгээр Фрейжа бол Норвегийн амьдрал, залуужуулах бурхан биетэй биш ч гэсэн энэ цол Идун юм. – Тэр бол бэлгийн болон газар тариалангийн нөхцөлд үржил шимийн бурхан юм. Үүнээс өөрийгөө амилуулах холбоос нь тийм ч их биш юм.
    • Фрейжа бол бас эд баялаг, алтны бурхан юм. Тэр нулимс унагадаг гэж ярьдагалт, тэр бас алдартай алтан хүзүүний зүүлт Брисингамен зүүдэг. Энэ бол Гуллвейгтэй холбоотой гол холбоо юм. Хуучин Норвег хэл дээрх Гуллвейг гэдэг нь шууд утгаараа Алт-согтуу эсвэл Баялгаар согтуу ( Цахлай алт, веиг<гэсэн утгатай. 7> мансууруулагч ундаа гэсэн утгатай). Үүнээс гадна, нэгэн бадагт Гуллвейг өөр нэр өгсөн - Heiðr нь алдар нэр, тод, тунгалаг, гэрэлтэй гэсэн утгатай бөгөөд энэ нь алт, үнэт эдлэл, үнэт эдлэлийн тухай ч байж болно. Фрейжа өөрөө.
    • Эцэст нь хэлэхэд Фрейжа нь Норвегийн домог зүйд есөн хаант улсыг тойрон өнгөлөн далдалсан өөр нэрээр байнга аялдаг дарь эх гэдгээрээ алдартай. Энэ бол Один нь бусад олон пантеон, шашны патриарх/матриарх бурхад гэдгээрээ алдартай зүйл юм. Фрейжагийн хувьд тэрээр ихэвчлэн алга болдог нөхөр Óðr-ээ хайж тэнүүчилдэг.

      Гефн, Скьяльф, Хорн, Сир, Трунгва, Ванадис, Валфрижа, Мардолл зэрэг Фрейжагийн нэрс бий. Хэдийгээр Гуллвейг ч, Хейдр ч энэ жагсаалтад ороогүй ч байж болох юм. Гуллвейгийн хоёр бадагт түүнийг биш Фрейжагийн дүрд хувирсан гэдгийг илтгэх зүйл байхгүй бөгөөд энэ онол нь дайны дараах Норвегийн домогт нууцлаг сейдр шуламыг яагаад дурдаагүйг тайлбарлаж болох юм.

    Гуллвейгийн бэлгэдэл

    Гуллвейг хоёр богино бадагт ч гэсэн олон янзын дүрслэлийг дүрсэлсэн байдаг.зүйлс:

    • Гуллвейг бол Асир бурхдын урьд өмнө хэзээ ч харж байгаагүй нууцлаг, шинэ ид шидийн урлагийг хэрэгжүүлэгч юм.
    • Тэр бол Европ дахь шулам архетипийн хамгийн эртний жишээнүүдийн нэг юм. Соёл, ардын аман зохиол.
    • Гуллвейг нэрээрээ ч алт, эд баялаг, шунахайн бэлгэдэл, мөн Норвегийн ард түмний эд баялагт хоёрдмол хандлагыг илэрхийлдэг - тэд үүнийг сайн, хүсүүштэй зүйл гэж үздэг байв. түүнчлэн үймүүлэх, аюултай зүйл.
    • Гуллвейг удаа дараа жадаар хатгаж, амьдаар нь шатааснаар олон зууны дараа Европ болон Хойд Америкийн хүмүүсийн маш аймшигтайгаар хийдэг шулам шатаах сонгодог туршилтуудын жишээг харуулжээ.
    • Дахин амилалтын тухай домгийг ихэнх соёл, шашин нэг юм уу өөр хэлбэрээр судалдаг. Гуллвейг шатсаны дараа олон удаа амилах чадвар нь дахин амилахыг бэлэгддэг.
    • Трояны дайныг эхлүүлсэн Грекийн домог зүй дэх Трой улсын Хелентэй адил Гуллвейг Норвегийн домог зүй дэх хамгийн том зөрчилдөөний нэг болсон. бурхадын хоёр том пантеон. Гэхдээ Трой улсын Хелен зүгээр л тэнд зогсож байсан хөөрхөн байсантай адилгүй, Гуллвейг биечлэн хоёр өөр соёлыг нэгтгэж, тэдний зан үйл, ертөнцийг үзэх үзлийг зөрчилдүүлсэн.

    Орчин үеийн соёлд Гуллвейгийн ач холбогдол

    Та орчин үеийн хаана ч хэрэглэгддэг Гуллвейгийн нэрийг олоход хэцүү байх болноутга зохиол, соёл. Үнэн хэрэгтээ, өмнөх 20, 19, 18-р зууны үед ч Гуллвейгийн тухай бараг дурдаагүй.

    Түүний альтер-эго Фрейжа нь илүү алдартай, учир нь Гуллвейгийн эхлэлд тусалсан соёлын үлгэр юм. шулам, шулам шатаах тухай.

    Боох

    Гуллвейг Норвегийн домог зүйд хоёрхон удаа дурдсан байдаг ч тэр Ванир бурхан Фрея байсан байх магадлал өндөр. баг. Нийгэмлэгүүд нь тоохгүй бол хэтэрхий олон байна. Гэсэн хэдий ч Гуллвейг Эйсир-Ванирын дайныг шууд бусаар хөдөлгөгчийн үүрэг гүйцэтгэсэн нь түүнийг маш чухал хүн болгож, олон таамаглалын сэдэв хэвээр байна.

    Стивен Риз бол бэлгэдэл, домог судлалын чиглэлээр мэргэшсэн түүхч юм. Тэрээр энэ сэдвээр хэд хэдэн ном бичсэн бөгөөд түүний бүтээлүүд дэлхийн өнцөг булан бүрт сэтгүүл, сэтгүүлд нийтлэгджээ. Лондонд төрж өссөн Стивен түүхэнд үргэлж дуртай байсан. Хүүхэд байхдаа тэрээр эртний бичвэрүүдийг уншиж, хуучин балгасуудыг судлахад олон цаг зарцуулдаг байв. Энэ нь түүнийг түүхийн судалгааны чиглэлээр карьер хөөхөд хүргэсэн. Стефаны бэлэг тэмдэг, домог зүйд дурласан сэтгэл нь түүнийг хүн төрөлхтний соёлын үндэс гэж үздэгээс үүдэлтэй. Эдгээр домог, домгийг ойлгосноор бид өөрсдийгөө болон дэлхий ертөнцийг илүү сайн ойлгож чадна гэдэгт тэр итгэдэг.