Scapular - Et symbol på lydighet, fromhet og hengivenhet

  • Dele Denne
Stephen Reese
rektanglene henger foran og den andre henger bak, imiterer stilen til det originale skulderbladet.

The Devotional scapular er assosiert med spesifikke løfter og avlat og ble så populært at det i 1917 ble rapportert om åpenbaringer av Jomfru Maria som bar det.

Nedenfor er en liste over redaktørens topper. utvalgte med andaktsscapularer.

Redaktørens toppvalgEkte hjemmelagde skulderblader

    Ordet scapula kommer fra det latinske ordet Scapula som betyr skuldre, som refererer til gjenstanden og måten den bæres på. Scapularet er et kristent plagg båret av presteskapet for å skildre deres hengivenhet og forpliktelse til kirken.

    Opprinnelig designet som et beskyttende plagg som skal brukes under manuelt eller fysisk arbeid, gjennom århundrene, fikk skulderbladet anerkjennelse som et symbol på fromhet og hengivenhet. Det finnes to forskjellige typer scapulars, Monastic og Devotional, og begge har distinkte betydninger og betydninger.

    La oss se nærmere på scapularet og dets ulike symbolske betydninger.

    Opprinnelsen til Typer av skulderblad

    Monastiske skulderblad oppsto i det syvende århundre, i rekkefølgen Saint Benedict . Den besto av et stort stykke tøy som dekket forsiden og baksiden av brukeren. Denne lange kluten ble opprinnelig brukt som et forkle av munker, men ble senere en del av den religiøse antrekket. En variant av dette var det ikke-klosterske scapularet.

    Senere ble det andaktsskapularet en måte som romersk-katolikker, anglikanere og lutheranere kunne vise sin hengivenhet og løfte til en helgen, et brorskap eller en livsstil .

    • Monastic Scapular

    Monastic Scapular var et langt stykke tøy som nådde opp til knærne. Tidligere pleide munker å bære Monastic scapular med et belte, for å holdetøyet sammen.

    I middelalderen ble klosterscapularet også kjent som Scutum , fordi det hadde et lag med tøy som dekket hodet. Gjennom århundrene dukket det opp i nyere farger, design og mønstre.

    Monastic Scapular har også blitt båret for å skille ulike ranger av presteskapet. For eksempel, i de bysantinske klostertradisjonene, hadde prestene på høyere nivå et dekorert skulderblad for å skille seg fra det lavere rangerte presteskapet.

    • Ikke-klosterblade

    Non-Monastic Scapular ble båret av mennesker som var dedikert til kirken, men som ikke var begrenset av noen formelle ordinanser. Dette er en mindre versjon av Monastic scapular og var en måte for bæreren å huske sine religiøse løfter på en subtil måte. Det ikke-klosterske scapularet var laget av to rektangulære tøystykker som dekket forsiden og baksiden. Denne versjonen av skulderbladene kunne bæres under vanlige klær, uten å trekke for mye oppmerksomhet.

    • Devotional Scapular

    Devotional scapulars ble hovedsakelig båret av Romersk-katolikker, anglikanere og lutheranere. Dette var gjenstander for fromhet som inneholdt vers fra skriftene eller religiøse bilder.

    I likhet med det ikke-klosterlige scapularet har andaktsskapularet to stykker rektangulært tøy bundet med bånd, men er mye mindre. Båndet legges over skulderen, med en avunderdanighet og lydighet. De som fjernet skulderbladene gikk imot Kristi autoritet og makt.

  • Symbol på en religiøs orden: Scapularer ble assosiert og identifisert med en bestemt religiøs orden. Medlemmene av ordenen ble pålagt å bære en bestemt farge eller design for å gjenspeile deres troskap.
  • Symbol på et løfte: Scapularene var en konstant påminnelse om løftet og løftet gitt til Kristus og kirken. Den ble båret for å hjelpe enkeltpersoner å huske sin ed til en bestemt livsstil.
  • Symbol av rang: Scapulars ble utformet annerledes basert på rangen til presten eller nonnen. Vanligvis hadde de som tilhørte en høyere sosial orden et rikt dekorert skulderblad.
  • Typer skulderblad

    Opp gjennom århundrene har skulderblad endret seg og utviklet seg. I dag er det rundt elleve forskjellige typer scapularer som er tillatt av den katolske kirken. Noen av de fremtredende vil bli utforsket nedenfor.

    • Det brune scapularet til Vår Frue av Karmelfjellet

    Det brune scapularet er det mest populære variasjon i katolske tradisjoner. Det sies at Moder Maria dukket opp foran St. Simon og ba ham om å bære et brunt skulderblad, for å oppnå frelse og forløsning.

    • Det røde skulderblad av Kristi lidenskap

    Det sies at Kristus viste seg som en åpenbaring for en kvinnelig hengiven og bønnfalt henne om åbære et rødt skulderblad. Dette skulderblad var utsmykket med et bilde av Kristi korsfestelse og offer. Kristus lovet større tro og håp til alle dem som bar det røde skulderblad. Til slutt godkjente pave Pius IX bruken av det røde skulderblad.

    • Det svarte skulderblad av Marias syv sorger

    Det svarte skulderblad var båret av lekmenn og kvinner, som hedret Marias syv sorger. Det svarte scapularet var utsmykket med et bilde av mor Maria.

    • Det blå scapularet til den ubesmittede unnfangelsen

    Ursula Benicasa, en berømt nonne, hadde en visjon der Kristus ba henne om å bære det blå skulderblad. Hun ba da Kristus om å gi denne æren til andre trofaste kristne også. Det blå scapularet var utsmykket med et bilde av den ubesmittede unnfangelsen. Pave Klemens X ga folk tillatelse til å bære dette blå skulderblad.

    • Det hvite skulderblad av Den hellige treenighet

    Pave Innocent III godkjente skapelsen av Trinitarians, en katolsk religiøs orden. En engel viste seg for paven i et hvitt skulderblad, og dette plagget ble tilpasset av trinitarerne. Det hvite skulderblad ble etter hvert antrekket til folk som var tilknyttet en kirke eller religiøs orden.

    • Det grønne skulderblad

    Det grønne skulderblad var avslørt for søster Justine Bisqueyburu av Mother Mary. Det grønne skulderbladet hadde et bilde av den ImmaculateMarias hjerte og selve det ulastelige hjerte. Dette skulderbladet kan velsignes av en prest, og deretter bæres enten på toppen av klærne eller under. Pave Pius IX godkjente bruken av det grønne scapularet i 1863.

    Kort sagt

    I moderne tid har scapularet blitt et obligatorisk element i religiøse ordener. Det er en tro på at jo mer et skulderblad brukes, desto større blir hengivenheten til Kristus.

    Stephen Reese er en historiker som spesialiserer seg på symboler og mytologi. Han har skrevet flere bøker om emnet, og arbeidet hans har blitt publisert i tidsskrifter og magasiner over hele verden. Stephen er født og oppvokst i London og har alltid hatt en forkjærlighet for historie. Som barn brukte han timer på å studere gamle tekster og utforske gamle ruiner. Dette førte til at han satset på en karriere innen historisk forskning. Stephens fascinasjon for symboler og mytologi stammer fra hans tro på at de er grunnlaget for menneskelig kultur. Han mener at ved å forstå disse mytene og legendene kan vi bedre forstå oss selv og vår verden.