قديم مصري تمدن ان جي پيچيده تصوف ۽ عجيب ديوتائن ۽ ديوتائن<5 جي ڪري مشهور آهي> عجيب ظاهر سان. انهن حالتن ۾، شايد انهن سڀني ۾ سڀ کان وڌيڪ عجيب سولر ڊسڪ هئي، جيڪا فرعون ۽ سندس زال ڏانهن پنهنجي جان بخشي شعاعن کي وڌائيندي هئي. Aten مصري پينٿيون ۾ ايترو منفرد هو جو ان جو راڄ صرف چند سالن تائين هليو، پر ان جو ورثو اڄ ڏينهن تائين برقرار آهي. هتي هڪ ويجهي نظر آهي ته Aten واقعي ڇا هو.

ڪير يا ڇا هو Aten؟

لفظ Aten استعمال ڪيو ويو گھٽ ۾ گھٽ وچ بادشاھت کان وٺي شمسي ڊسڪ کي بيان ڪرڻ لاء. Synuhe جي ڪهاڻي ۾، قديم مصر ۾ سڀ کان اهم ادبي ڪم، لفظ Aten جي پٺيان لفظ 'خدا' جو تعين ڪندڙ آهي، ۽ نئين بادشاهي جي وقت تائين Aten جو نالو لڳي ٿو. ديوتا جنهن کي هڪ فالڪن جي مٿو واري اينٿروپومورفڪ شڪل طور ڏيکاريو ويو هو، ويجهڙائي سان Re.

Amenophis (يا Amenhotep) IV 1353 ق.م ڌاري مصر جو بادشاهه ٿيو. پنهنجي حڪمرانيءَ جي پنجين سالن ۾ ڪنهن زماني ۾، هن ڪجهه قدم کنيا، جيڪي امرنا انقلاب جي نالي سان مشهور ٿيا. مختصر ۾، هن گذريل 1,500 سالن جي مذهبي ۽ سياسي روايت کي مڪمل طور تي تبديل ڪري ڇڏيو ۽ سج کي پنهنجي اڪيلي ديوتا جي حيثيت سان پوڄڻ شروع ڪيو.

امينوفيس IV فيصلو ڪيو ته پنهنجو نالو بدلائي آخن-آتن رکيو وڃي. پنهنجو نالو مٽائڻ کان پوءِ، هن هڪ نئون گاديءَ وارو شهر اڏائڻ شروع ڪيو، جنهن جو نالو هن رکيواکيتاتن (عطين جو افق)، هڪ سائيٽ تي جنهن کي اڄڪلهه ٽيل ال-امرنا سڏيو ويندو آهي. اهو ئي سبب آهي ته هن جنهن دور ۾ حڪومت ڪئي ان کي امرنا دور سڏيو وڃي ٿو ۽ سندس عمل کي امرنا انقلاب چيو وڃي ٿو. اخيناتن پنهنجي راڻي نيفرٽيٽي ۽ انهن جي ڇهن ڌيئرن سان گڏ اڪيتاتن ۾ رهندو هو. هن جي راڄ دوران اخيناتن وانگر، هن کي زمين تي خدا نه سڏيو ويندو جيئن اڳئين فرعون هئا. بلڪه، هن کي صرف موجود خدا سمجهيو ويندو. انسان جي شڪل ۾ Aten جي ڪا به تصوير نه ٺاهي ويندي، پر هن کي صرف هڪ چمڪندڙ ڊسڪ جي شڪل ۾ ڏيکاريو ويندو، جيڪو هٿن ۾ ختم ٿيڻ واري ڊگهي شعاعن سان گڏ هوندو هو، ڪڏهن ڪڏهن ' ankh ' نشانيون رکيل آهن جيڪي زندگي ۽ زندگي جي علامت آهن. هڪ اهم قوت.

Aten جي پوڄا اکيناتين، نيفرٽيٽي ۽ ميريٽيٽين ڪري ٿي. PD.

امرنا انقلاب جو هڪ اهم پاسو سج ديوتا آتن کي عزت ڏيڻ تي مشتمل هو، جيئن مصر ۾ پوڄا اڪيلي ديوتا. مندر ٻين سڀني ديوتائن لاء بند ڪيا ويا ۽ انهن جا نالا رڪارڊ ۽ يادگارن مان ختم ڪيا ويا. اهڙيء طرح، Aten واحد ديوتا هو جنهن کي رياست طرفان تسليم ڪيو ويو آخينتن جي دور ۾. اهو تخليق ۽ زندگي جو آفاقي ديوتا هو، ۽ جيڪو فرعون ۽ سندس خاندان کي مصر جي زمين تي حڪمراني ڪرڻ جو اختيار ڏنو. ڪجھ ذريعا، جن ۾ ايٽين لاءِ عظيم حمد شامل آهن، ايٽين کي نر ۽ مادي ٻنهي جي حيثيت سان بيان ڪري ٿو، ۽ هڪ قوتجيڪو پاڻ شروع زماني ۾ پيدا ٿيو.

ان ڳالهه تي گهڻو بحث ٿيو ته انقلاب جا اثر عام ماڻهن تائين پهچايا، پر اڄڪلهه عام طور تي اهو قبول ڪيو ويو آهي ته ان جو مصري ماڻهن تي هڪ ڊگهو اثر پيو. ماڻهو. اخيناتن دعويٰ ڪئي ته Aten واحد خدا ۽ سڄي دنيا جو واحد خالق هو. مصري ايٽين کي هڪ پيار ڪندڙ، پرواهه ڪندڙ ديوتا جي طور تي ظاهر ڪيو، جنهن پنهنجي روشني سان زندگي ڏني ۽ جيئرن کي برقرار رکيو.

Aten in Royal Art from The Amarna Period

Anthropomorphic person from a solar disk. ان جي بنياد تي يوريوس سان ۽ اسٽريمنگ روشني شعاعن سان جيڪي هٿن ۾ ختم ٿي وڃن ٿيون، ايٽين کي ڪڏهن کليل هٿن سان ڏيکاريو ويو آهي ۽ ڪڏهن ڪڏهن انخ نشانين سان.

امرنا دور جي اڪثر تصويرن ۾، اخيناتن جي شاهي خاندان کي سج جي ڊسڪ کي سجدو ڪندي ڏيکاريو ويو آهي ۽ ان جي شعاعن کي حاصل ڪندي ۽ زندگي ڏني وئي آهي. جيتوڻيڪ آٽين جي عڪاسي ڪرڻ جو هي روپ اخيناتن کان اڳ ۾ آهي، پر هن جي دور حڪومت ۾ اهو واحد ممڪن صورت بڻجي ويو جيڪو ديوتا کي ظاهر ڪري ٿو.

توحيد يا Henotheism؟

هيءَ علحدگي هڪ مشرڪ مذهبي عقيدي واري نظام کان ٻي هئي. اها شيءِ جنهن Atenism کي پراڻي مذهبي عقيدن کان بلڪل مختلف بڻائي ڇڏيو. Atenism مصر جي پادرين ۽ پادرين لاء سڌو خطرو پيدا ڪيو، جن کي سندن مندر بند ڪرڻو پيو. جيئن ته صرف فرعون ئي عين سان سڌو رابطو ڪري سگهي ٿو، مصر جي ماڻهن کي فرعون جي پوڄا ڪرڻي هئي.

آخنيتن جو مقصد شايد پادريءَ جي طاقت کي گهٽائڻ هو ته جيئن فرعون وڌيڪ طاقت رکي سگهي. هاڻي مندرن يا پادرين جي ضرورت نه رهي هئي. Atenism متعارف ڪرائڻ سان، Akhenaten مرڪزي ۽ مضبوط ڪري سموري طاقت کي مسابقت ڪندڙ پادرين کان پري ۽ پنهنجي هٿن ۾ ڏئي ڇڏيو. جيڪڏهن Atenism انهي طريقي سان ڪم ڪيو جنهن جي هن اميد ڪئي هئي ته فرعون هڪ ڀيرو ٻيهر مڪمل طاقت حاصل ڪري سگهندو.

18 صدي عيسويء ۾، فريڊرڪ شيلنگ لفظ Henotheism (يوناني henos theou مان ٺاهيو، جنهن جي معني آهي. هڪ خدا') هڪ واحد عظيم ديوتا جي پوڄا کي بيان ڪرڻ، جڏهن ته ساڳئي وقت ٻين ننڍن ديوتا کي قبول ڪرڻ. اهو اصطلاح مشرقي مذهبن کي بيان ڪرڻ لاءِ ٺهرايو ويو هو جهڙوڪ هندوازم، جتي برهما هڪ ديوتا آهي پر واحد ديوتا نه آهي، جيئن ٻيا سڀئي ديوتا برهما جي تخليق هئا.

20 صدي جي دوران، اهو ظاهر ٿيو ته ساڳيو اصول امرنا جي دور ۾ لاڳو ڪيو ويو، جتي Aten واحد خدا هو پر بادشاهه ۽ سندس خاندان، ۽ ري، پڻ خدا پرست هئا.

The Great Heymn to the Aten

هٿ سان لکيل عظيم حمد آتن جو مصريات جا سبق. ان کي هتي ڏسو.

امرنا جي دور ۾ سج ڊسڪ ايٽين تي ڪيترائي غزل ۽ نظم ٺاهيا ويا. The Great Hymn to the Aten انھن مان سڀ کان ڊگھو آھي ۽ تاريخون 14 صدي قبل مسيح جي وچ وارين آھن. اهو چيو ويندو هو ته بادشاهه اخيناتن پاڻ لکيو هو، پر سڀ کان وڌيڪ امڪاني مصنف هن جي درٻار ۾ هڪ ليکڪ هو. ايھن حمد جا ڪجھ مختلف نسخا سڃاتل آھن، جيتوڻيڪ تغيرات تمام گھٽ آھن. عام طور تي، هي حمد امرنا دور جي مذهبي سرشتي جي هڪ اهم ڄاڻ ڏئي ٿو، ۽ ان کي عالمن طرفان تمام گهڻي اهميت ڏني وئي آهي.

حمد جي وچ مان هڪ مختصر اقتباس ان جي مواد جون مکيه لائينون بيان ڪري ٿو:<3

ڪيترو ڳنڀير آهي، جيڪو تو ٺاهيو آهي!

اهي (انسان جي) منهن کان لڪيل آهن.

اي اڪيلي خدا، جنهن جهڙو ٻيو ڪو به ناهي!

تو دنيا کي پنهنجي مرضيءَ مطابق پيدا ڪيو،

جڏهن ته تون آهين. اڪيلائي: سڀ انسان، ڍور ۽ جهنگلي جانور،

جيڪو به ڌرتيءَ تي آهي، پيرن تي هلي رهيو آهي،

۽ ڇا؟ بلنديءَ تي آهي، پنهنجي پرن سان اڏامندو آهي.

اقتباس ۾، ڪو به ڏسي سگهي ٿو ته Aten مصر جو واحد ديوتا سمجهي وڃي ٿو، جيڪو لامحدود طاقت سان ڀريل آهي، ۽ سڀني جي تخليق جو ذميوار آهي. حمد جو باقي حصو ڏيکاري ٿو ته عٽين جي پوڄا امرنا کان اڳ واري ديوتا جي عام پوڄا کان ڪيتري مختلف هئي.

روايتي مصري تعليمات جي برعڪس، The Great Hymn چوي ٿو ته Aten مصر جي سرزمين ۽ مصر کان ٻاهر جي زمينون به پيدا ڪيون هيون ۽ انهن ۾ رهندڙ سڀني پرڏيهين لاءِ هڪ ديوتا هو. هي مصر ۾ روايتي مذهب کان هڪ اهم روانگي آهي، جيڪو پرڏيهي ماڻهن جي اعتراف کان پاسو ڪيو.

The Hymn to the Aten (The Hymn to the Aten) بنيادي ثبوتن جو حصو هو، جنهن کي عالمن ان جي ثبوت طور استعمال ڪيو.امرنا انقلاب جي توحيدي فطرت. بهرحال، جديد اڀياس، خاص طور تي آخيناتين جي شهر Tell-al-Amarna جي وسيع کوٽائي جي پٺيان، اهو مشورو ڏئي ٿو ته اهو هڪ غلط فڪر هو ۽ اهو آهي ته امرنا مذهب توحيدي مذهبن کان بلڪل مختلف هو جهڙوڪ يهوديزم ، <4 عيسائيت ، يا اسلام .

The Demise of a God

Akhenaten کي مذهبي متنن ۾ بيان ڪيو ويو آهي ته ايٽين جو واحد نبي يا 'هاءِ پادري'، ۽ جيئن ته مصر ۾ هن جي دور حڪومت ۾ مذهب جي مکيه تبليغ جو ذميوار هو. اخيناتن جي موت کان پوء، اتي هڪ مختصر عبوري هو، جنهن کان پوء سندس پٽ، توتنخاتن، اقتدار ۾ آيو.

نوجوان توتنخامون جو موت جو نقاب

نوجوان بادشاهه پنهنجو نالو تبديل ڪري توتنخامون رکيو، امون جي فرقي کي بحال ڪيو، ۽ ٻين مذهبن تي پابندي ختم ڪئي. ايٽينزم. جيئن ته Aten جو فرقو بنيادي طور تي رياست ۽ بادشاهه طرفان برقرار رهيو، ان جي پوڄا جلدي گهٽجي وئي ۽ آخرڪار تاريخ مان غائب ٿي وئي.

جيتوڻيڪ مختلف پادرين کي امرنا انقلاب دوران نظرياتي تبديلين کي روڪڻ جي طاقت نه هئي، پر اخيناتن جي حڪومت جي خاتمي کان پوءِ جيڪي مذهبي ۽ سياسي حقيقتون سامهون آيون، تن آرٿوڊوڪسيءَ ڏانهن واپسيءَ کي ناگزير بڻائي ڇڏيو. سندس جانشين ٿيبز ۽ امون جي فرقن ڏانهن موٽي آيا، ۽ ٻيا سڀئي ديوتا وري رياست جي حمايت ۾ هئا.

عٽين جا مندر جلدي ڇڏيا ويا، ۽ٿورن سالن ۾ اهي ڊهي ويا، اڪثر ڪري ملبي کي مندرن جي توسيع ۽ تجديد ڪرڻ لاءِ استعمال ڪيو ويندو هو انهن ديوتائن جي لاءِ جن کي ايٽن بي گهر ڪرڻ جي ڪوشش ڪئي هئي.

لپڻ