Tezcatlipoca - เทพเจ้าแห่งความขัดแย้งและการเปลี่ยนแปลงของชาวแอซเท็ก

  • แบ่งปันสิ่งนี้
Stephen Reese

    เช่นเดียวกับหลายๆ อารยธรรม ชาวแอซเท็กสร้างตำนานของตนเอง เติมเรื่องราวเหล่านี้ด้วยเรื่องราวของเทพเจ้าผู้ทรงพลังที่มีบทบาทสำคัญในชีวิตประจำวัน นี่คือกรณีของ Tezcatlipoca ("Smoking Mirror") ซึ่งเป็นที่รู้จักอย่างกว้างขวางว่าเป็นเทพแห่งความสุขุมรอบคอบ ความขัดแย้ง และการเปลี่ยนแปลง

    ชาว Aztecs เชื่อว่า Tezcatlipoca มีอยู่ตลอดมาและเขารู้ว่ามีอะไรอยู่ในนั้น หัวใจของผู้ชายทุกคน ในบทความนี้ คุณจะพบเพิ่มเติมเกี่ยวกับคุณลักษณะและพิธีกรรมที่เกี่ยวข้องกับ Tezcatlipoca

    ต้นกำเนิดของ Tezcatlipoca

    Tezcatlipoca ผู้ซึ่งได้รับการชื่นชมในฐานะเทพเจ้าคู่แรก Ometeotl ในบรรดาบุตรชายทั้งหมดของ Ometeotl Tezcatlipoca ดูเหมือนจะมีอำนาจมากกว่า ดังนั้นเขาร่วมกับ Quetzalcoatl จึงมีบทบาทหลักในตำนานการสร้างชาวแอซเท็ก

    แต่เดิมลัทธิของ Tezcatlipoca ถูกพามาที่หุบเขาเม็กซิโกโดย Toltec ซึ่งเป็นชนเผ่านักรบที่พูดภาษา Nahua ซึ่งมาจากทางเหนือเมื่อใกล้สิ้นสุดศตวรรษที่ 10 ต่อมา Toltecs พ่ายแพ้ต่อ Aztecs และกลุ่มหลังหลอมรวม Tezcatlipoca เป็นหนึ่งในเทพเจ้าหลักของพวกเขา Tezcatlipoca ถือเป็นเทพหลักโดยเฉพาะอย่างยิ่งในหมู่ประชากรของนครรัฐ Texcoco

    คุณสมบัติของ Tezcatlipoca

    Tezcatlipoca ตามที่แสดงใน Tovar Codex สาธารณสมบัติ

    แอตทริบิวต์ของ เทพแอซเท็ก เป็นของเหลว ซึ่งหมายความว่าในหลายกรณี เทพสามารถระบุได้ด้วยแนวคิดที่ขัดแย้งกัน นี่เป็นเรื่องจริงโดยเฉพาะอย่างยิ่งสำหรับ Tezcatlipoca ซึ่งเป็นเทพเจ้าแห่งความรอบคอบ ความงาม ความยุติธรรม และการปกครอง แต่ยังเกี่ยวข้องกับความยากจน ความเจ็บป่วย ความบาดหมาง และสงครามด้วย

    ยิ่งไปกว่านั้น , Tezcatlipoca เป็นเทพผู้สร้างเพียงองค์เดียวที่มีพลังเทียบได้กับเทพเจ้าคู่แรก Ometeotl; บางสิ่งที่อาจอธิบายคุณลักษณะต่างๆ มากมายที่เกี่ยวข้องกับเขา

    แต่ไม่เหมือนบรรพบุรุษของเขา Tezcatlipoca ไม่ได้อยู่บนท้องฟ้า ห่างไกลและไม่รู้เรื่องของมนุษย์ เขามักจะเข้าไปแทรกแซงในชีวิตของชาวแอซเท็กอยู่เสมอ บางครั้งก็เพื่อให้โชคดี แต่ส่วนใหญ่จะลงโทษผู้ที่ละเลยลัทธิของเขา การหลบหนีจากการตรวจสอบของ Tezcatlipoca ดูเหมือนจะเป็นไปไม่ได้สำหรับชาว Aztec เนื่องจากพวกเขาเชื่อว่าพระเจ้านั้นทั้งมองไม่เห็นและอยู่ทั่วไปทุกหนทุกแห่ง นี่คือเหตุผลที่ผู้บูชาของเขามักจะเอาใจ Tezcatlipoca ด้วยการเซ่นไหว้และพิธีต่างๆ

    เมื่อเขาอยู่ในร่างที่ไม่มีตัวตน Tezcatlipoca ส่วนใหญ่เกี่ยวข้องกับกระจกออบซิเดียน สิ่งเหล่านี้เป็นเครื่องมือของเทพ และเชื่อกันว่า Tezcatlipoca ใช้มันเพื่อรู้ว่าอะไรอยู่ในหัวใจของมนุษย์

    Tezcatlipoca ยังแสดงอาการทางร่างกายหลายอย่าง

    • แอบอ้างเป็น Omácalt เขาเป็นเทพเจ้าแห่งงานเลี้ยง
    • ในขณะที่ Yaolt ("ศัตรู") เขาเป็นผู้อุปถัมภ์ของนักรบ
    • ภายใต้รูปลักษณ์ของ Chalciuhtecólotl ('Precious Owl') เทพเจ้าเป็นพ่อมด เจ้าแห่งมนต์ดำ ความตาย และการทำลายล้าง
    • Tezcatlipoca ยังสามารถเปลี่ยนแปลงตัวเองได้ เป็นเสือจากัวร์ (สัตว์คู่กายของเขา หรือที่เรียกว่า ' นากอล ')
    • เขาสามารถอยู่ในรูปของ Tepeyollotl เทพเจ้าเสือจากัวร์ และเทพแห่งแผ่นดินไหว
    • <1

      บทบาทของ Tezcatlipoca ในตำนานการสร้างของชาวแอซเท็ก

      ชาวแอซเท็กเชื่อว่าจักรวาลผ่านยุคต่างๆ กันไป แต่ละยุคเริ่มต้นและจบลงด้วยการสร้างและการทำลายล้างของดวงอาทิตย์ ในแต่ละช่วงอายุ เทพผู้ยิ่งใหญ่จะขึ้นไปบนท้องฟ้าและเปลี่ยนตัวเอง (หรือตัวเธอเอง) เป็นดวงอาทิตย์ จึงกลายเป็นเทพเจ้าหลักและผู้สำเร็จราชการแทนพระองค์ในยุคนั้น ในบรรดาเทพเจ้าทั้งหมด Tezcatlipoca เป็นคนแรกที่มีบทบาทของดวงอาทิตย์

      การปกครองของ Tezcatlipoca ยาวนานถึง 676 ปี ในช่วงเวลานั้น เทพเจ้าแห่งดวงอาทิตย์ได้ปกครองโลกด้วยเผ่ายักษ์ที่กินได้เพียง ลูกโอ๊ก การปกครองของ Tezcatlipoca สิ้นสุดลงเมื่อ Quetzalcoatl น้องชายของเขาซึ่งอาจเป็นเพราะความอิจฉา โยนเขาลงมาจากท้องฟ้าและลงทะเล เมื่อ Tezcatlipoca ปรากฏตัวอีกครั้ง เขาโกรธมากที่ถูกปลดจากบัลลังก์ เขาเปลี่ยนตัวเองเป็นเสือจากัวร์ขนาดมหึมาและทำลายโลก

      ในตำนานอีกเวอร์ชั่นหนึ่ง Tezcatlipoca ไม่ใช่ตัวเขาเองที่ประหารชีวิต ความหายนะ แต่เสือจากัวร์จำนวนไม่รู้จบเรียกโดยพระเจ้า. เสือจากัวร์เหล่านี้ก่อให้เกิดการทำลายล้างครั้งใหญ่ กินสัตว์ยักษ์ทั้งหมดในกระบวนการนี้ ก่อนที่เควตซัลโคทล์จะถูกทำลายล้าง ซึ่งต่อมาได้กลายเป็นดวงอาทิตย์ดวงที่สอง

      ความเกลียดชังระหว่างสองพี่น้องดำเนินต่อไปอีกหลายศตวรรษ ในทางกลับกัน เมื่อยุคที่ 2 มีอายุครบ 676 ปี Tezcatlipoca ได้ปล่อยลมที่พัดเอา Quetzalcoatl ไป ทำให้การครองราชย์ของเขาสิ้นสุดลง แต่สิ่งต่าง ๆ เปลี่ยนไปเมื่อยุคของดวงอาทิตย์ดวงที่สี่จบลงด้วยน้ำท่วมใหญ่ที่ปกคลุมโลกทั้งใบ และทำให้สิ่งมีชีวิตบนนั้นไม่ยั่งยืน ยกเว้นปลาและสัตว์ประหลาดครึ่งจระเข้ครึ่งงูขนาดยักษ์ที่เรียกว่า Cipactli

      คราวนี้ ทั้ง Tezcatlipoca และ Quetzalcoatl เข้าใจว่าน้ำท่วมมีความเกี่ยวข้องมากกว่าการแข่งขันของพวกเขา ดังนั้นพวกเขาจึงละทิ้งความแตกต่างและวางแผนสร้างโลกขึ้นใหม่ ขั้นแรก Tezcatlipoca จุ่มเท้าข้างหนึ่งลงในน้ำแล้วรอ ไม่นานหลังจากนั้น Cipactli ถูกเหยื่อล่อจึงกัดเท้า จากนั้นเทพทั้งสองก็กลายร่างเป็นงู ต่อสู้กับสัตว์ประหลาดสัตว์เลื้อยคลานจนตาย และแยกร่างของมันออกเป็นสองส่วน ส่วนหนึ่งกลายเป็นดินและอีกส่วนหนึ่งกลายเป็นท้องฟ้า

      สิ่งต่อไปที่ Tezcatlipoca และ Quetzalcoatl ทำคือสร้างเผ่าพันธุ์มนุษย์ หลังจากนั้นไม่นาน ยุคของดวงอาทิตย์ดวงที่ห้า ซึ่งเป็นยุคที่ชาวแอซเท็กตั้งตนเป็นของตนเองได้เริ่มต้นขึ้น

      Tezcatlipoca เป็นตัวแทนในศิลปะแอซเท็กได้อย่างไร

      ขนาดใหญ่Obsidian Scrying Mirror โดย Satia Hara ดูที่นี่

      แม้จะมีการทำลายมรดกทางวัฒนธรรมของ Mesoamerican ส่วนใหญ่ในช่วงต้นยุคอาณานิคม แต่ก็ยังมีวัตถุทางศิลปะสองสามชิ้นที่แสดงถึง Tezcatlipoca ที่สามารถตรวจสอบได้ในปัจจุบัน ในบรรดางานศิลปะเหล่านี้ codices ของชาวแอซเท็กยังคงเป็นหนึ่งในแหล่งข้อมูลหลักในการเรียนรู้ว่าชาวแอซเท็กเป็นตัวแทนของเทพเจ้าของพวกเขาอย่างไร

      เมื่อวาดภาพ Tezcatlipoca codices ส่วนใหญ่จะมีลักษณะที่คล้ายคลึงกันมาก การเป็นตัวแทนนี้ประกอบด้วยแถบสีเหลืองและสีดำแนวนอนพาดผ่านพระพักตร์ของเทพเจ้า กระจกออบซิเดียน 'สูบบุหรี่' ที่มีลักษณะเฉพาะ และการไม่มีเท้าซ้ายของเขา (ซึ่ง Tezclatlipoca เสียไประหว่างการต่อสู้กับ Cipactli) ลักษณะเหล่านี้เป็นลักษณะที่เทพเจ้าแสดงไว้ใน Codex Borgia

      อย่างไรก็ตาม ใน codices อื่นๆ สามารถพบความแตกต่างที่สำคัญจากการพรรณนานี้ได้ ตัวอย่างเช่น ใน Codex Borbonicus Tezcatlipoca แสดงเป็น Tepeyollotl เทพเจ้าเสือจากัวร์ ลักษณะที่น่าสนใจที่สุดประการหนึ่งของการเป็นตัวแทนนี้คือการปรากฏตัวของ เอซปิตซาล ซึ่งเป็นสายเลือดที่ไหลออกมาจากหน้าผากของเทพเจ้าและมีหัวใจของมนุษย์อยู่ข้างใน

      สำหรับ นักวิชาการบางคน ezpitzal แสดงถึงความบ้าคลั่งและความโกรธที่ Tezcatlipoca ได้รับแจ้งเมื่อมีคนละเลยลัทธิของเขา อย่างไรก็ตาม ยังไม่ชัดเจนว่ารายละเอียดของภาพนี้เกี่ยวข้องกับศาสนาอื่นหรือไม่ความหมาย

      วัตถุอื่นๆ พรรณนา Tezcatlipoca ว่ามีแถบสีฟ้าครามและสีดำบนใบหน้าของเขา เช่นกรณีของหน้ากากเทอร์ควอยซ์ซึ่งประกอบด้วยกะโหลกศีรษะที่ถูกตัดออกทางด้านหลังและประดับด้านหน้าด้วยโมเสกที่ทำจากสีฟ้าเทอร์ควอยซ์และลิกไนต์สีดำ หน้ากากพิธีกรรมนี้ ซึ่งปัจจุบันจัดแสดงอยู่ในบริติชมิวเซียม น่าจะเป็นตัวแทนทางศิลปะที่เป็นที่รู้จักมากที่สุดของ Tezcatlipoca

      งานฉลอง Toxcatl

      งานฉลอง Toxcatl จัดขึ้นในช่วงวันที่ 5 ของพิธีกรรมเดือนที่ 18 ของชาวแอซเท็ก ปฏิทิน. สำหรับพิธีนี้ นักรบหนุ่มซึ่งปกติเป็นเชลยศึกจะได้รับเลือกให้ปลอมเป็นเทพเจ้า Tezcatlipoca เป็นเวลาหนึ่งปี หลังจากนั้นเขาจะถูกสังเวย การเข้าแทนที่เทพเจ้าในระหว่างงานเลี้ยงนี้ถือเป็นเกียรติอย่างสูง

      ผู้เลียนแบบที่รู้จักกันในชื่อ ' ixiptla ' จะใช้เวลาส่วนใหญ่สวมเสื้อผ้าหรูหราและมอบ ขบวนพาเหรดผ่าน Tenochtitlan เมืองหลวงของอาณาจักรแอซเท็ก

      ชาว ixiptla ยังต้องเรียนรู้วิธีเล่นขลุ่ย ซึ่งเป็นหนึ่งในวัตถุพิธีการของ Tezcatlipoca ยี่สิบวันก่อนการสังเวย ผู้ปลอมตัวเป็นเทพเจ้าจะแต่งงานกับหญิงสาวสี่คนซึ่งได้รับการบูชาในฐานะเทพธิดาเช่นกัน หลังจากว่างเว้นมาเกือบปี งานแต่งงานเหล่านี้เป็นตัวแทนของการฟื้นฟูที่ดิน ความอุดมสมบูรณ์

      ในวันสุดท้ายของงานเลี้ยง Toxcalt เหยื่อผู้เสียสละจะปีนขึ้นบันไดของวิหารอุทิศให้กับ Tezcatlipoca โดยทำลายขลุ่ยดินเหนียวหนึ่งอันสำหรับทุกย่างก้าว

      ในที่สุด เมื่อผู้เลียนแบบเทพเจ้าขึ้นไปถึงยอดศาลเจ้า นักบวชหลายคนจะจับเขา ในขณะที่อีกคนหนึ่งจะใช้มีดออบซิเดียนเพื่อสังหาร ixiptla และดึงหัวใจของเขาออกมา ผู้เลียนแบบพระเจ้าคนต่อไปได้รับเลือกในวันเดียวกัน

      บทสรุป

      Tezcatlipoca เป็นหนึ่งในเทพเจ้าหลักของวิหาร Aztec ซึ่งมีความโดดเด่นที่พระเจ้าได้รับชัยชนะจากการมีส่วนร่วมในการสร้างทั้ง โลกและในเผ่าพันธุ์มนุษย์

      อย่างไรก็ตาม ด้วยลักษณะที่คลุมเครือของ Tezcatlipoca ชาวแอซเท็กจึงถือว่าเขาเป็นอวตารของการเปลี่ยนแปลงผ่านความขัดแย้ง และระมัดระวังอย่างมากที่จะไม่กระตุ้นความโกรธของเขา แท้จริงแล้วบุคลิกภาพของพระเจ้าดูเหมือนจะผันผวนพอๆ กับควันซึ่ง Tezcatlipoca เป็นตัวแทนโดยทั่วไป

    Stephen Reese เป็นนักประวัติศาสตร์ที่เชี่ยวชาญเรื่องสัญลักษณ์และเทพปกรณัม เขาเขียนหนังสือหลายเล่มเกี่ยวกับเรื่องนี้ และผลงานของเขาได้รับการตีพิมพ์ในวารสารและนิตยสารทั่วโลก เกิดและเติบโตในลอนดอน สตีเฟนมีความรักในประวัติศาสตร์เสมอ เมื่อตอนเป็นเด็ก เขาจะใช้เวลาหลายชั่วโมงในการอ่านตำราโบราณและสำรวจซากปรักหักพังเก่าๆ สิ่งนี้ทำให้เขามีอาชีพในการวิจัยทางประวัติศาสตร์ ความหลงใหลในสัญลักษณ์และเทพปกรณัมของ Stephen เกิดจากความเชื่อของเขาที่ว่าสิ่งเหล่านี้เป็นรากฐานของวัฒนธรรมของมนุษย์ เขาเชื่อว่าการเข้าใจตำนานและตำนานเหล่านี้จะทำให้เราเข้าใจตัวเองและโลกของเราได้ดีขึ้น