تانىت ئىلاھى - مەنىسى ۋە سىمۋوللۇقى

  • ھەمبەھىرلەڭ
Stephen Reese

    تانىت يەنە تىننىت ياكى تىنىت دەپمۇ ئاتىلىدۇ ، ئۇ قەدىمكى كارتاجنىڭ باش ئىلاھى بولۇپ ، ئافرىقىنىڭ شىمالىدىكى فېنىكىيە ئىچىدىكى شەھەر. ئۇ ئۇنىڭ ھەمراھى Baal Hammon بىلەن كۈچلۈك مۇناسىۋىتى بار. تانىتقا چوقۇنۇش بەلكىم مىلادىدىن ئىلگىرىكى 5-ئەسىردە كارتاجدا باشلانغان ۋە ئۇ يەردىن تۇنىس ، ساردىنىيە ، مالتا ۋە ئىسپانىيەگە تارقالغان.

    بائالنىڭ يۈزى

    تانىت بائال ھاممون بىلەن بىللە ساماۋى جانلىقلارغا ھۆكۈمرانلىق قىلغان ئاسمان ئىلاھى دەپ قارىلىدۇ. ئەمەلىيەتتە ، ئۇ ئۇلۇغ ئىلاھنىڭ ھەمراھى دەپ قارىلىدۇ ۋە بائالنىڭ يۈزى دەپ ئاتالغان. شىمالىي ئافرىقىدا تانىتقا مۇناسىۋەتلىك نۇرغۇن يېزىق ۋە ئاسارە-ئەتىقىلەر تېپىلدى. تانىت ئۇرۇش ئىلاھى ، تۇغۇشنىڭ سىمۋولى ، سېستىرا ۋە ئانا ئىلاھ سۈپىتىدە چوقۇندى. بۇ ئۇنىڭ نۇرغۇن روللارنىڭ بارلىقىنى كۆرسىتىپ بېرىدۇ. ئۇ چوقۇنغۇچىلىرىنىڭ كۈندىلىك تۇرمۇشىدا كۈچلۈك ئورۇنغا ئىگە بولۇپ ، تۇغۇش ۋە تۇغۇتقا مۇناسىۋەتلىك ئىشلار ئۈچۈن چاقىرىلدى.

    تانىت رىم ئىلاھى جۇنو بىلەن تونۇلدى. كارتاج يىقىلغاندىن كېيىن ، ئۇ داۋاملىق شىمالىي ئافرىقىدىكى جۇنو كەيلېستىس نامىدا دۇئا-تىلاۋەت قىلىنىۋاتىدۇ. تۇغۇشنىڭ شەپقىتى ئازراق مەسخىرە بىلەن كېلىدۇ ، بولۇپمۇ بائال ۋە تانىتنىڭ چوقۇنۇشىنىڭ مەركىزى بولغان كارتاجدا قېزىۋېلىنغان نەرسىگە ئاساسەن.

    كەم بولمايدۇتانىتقا بېغىشلانغان دەپنە قىلىنغان قەبرىستانلىقتىن 20 مىڭ بوۋاق ۋە بالىنىڭ جەسىتى تېپىلدى. دەپنە ئورنىنىڭ تاملىرىغا بالىلارنىڭ تەننىت ۋە ئۇنىڭ ھەمراھىغا سوۋغا سۈپىتىدە كۆيدۈرۈۋېتىلگەنلىكى ۋە ئۆلتۈرۈلگەنلىكىنى كۆرسىتىدىغان بۆلەكلەر يېزىلغان:

    خانىمىمىز تانىت ۋە رەببىمىزگە ، قەسەم قىلىنغان بائال ھاممون: ھاياتلىق ئۈچۈن ھايات ، قان ئۈچۈن قان ، ئۇنىڭ ئورنىغا قوي. » ئەمەلىيەتتە قۇربانلىقتا ئۆلتۈرۈلمىگەن ، ئەمما ئۇلار تەبىئىي سەۋەبلەر تۈپەيلىدىن ئۆلگەندىن كېيىن ئۆلگەندىن كېيىن تەقدىم قىلىنغان. ئەينى ۋاقىتتا بوۋاقلارنىڭ ئۆلۈش نىسبىتىنىڭ ئىنتايىن يۇقىرى ئىكەنلىكىنى ئويلاشقاندا ، بۇ ئەقىلگە مۇۋاپىق چۈشەندۈرۈش. بۇ يەنە جەسەتلەرنىڭ نېمە ئۈچۈن كۆيدۈرۈلگەنلىكىنى چۈشەندۈرۈپ بېرىدۇ - ئۇلارنىڭ كېسەللىرى ئۆلگەندىن كېيىن داۋاملىق ئۆتمەسلىكى ئۈچۈن شۇنداق بولۇشى كېرەك.

    بالىلار ۋە ياش ھايۋانلار تانىتقا قۇربانلىق سۈپىتىدە ئۆلتۈرۈلگەنمۇ ياكى تەقدىم قىلىنغانمۇ؟ ئىلاھنىڭ خاتىرىسىدىن كېيىن ، بۇ تالاش-تارتىشلىق قەبرىستانلىقلار كارتاجلىقلارنىڭ تانىتقا قانچىلىك ھۆرمەت قىلىدىغانلىقىنى ئىسپاتلاپ بەردى. تانىت چوقۇنغۇچىلىرىنىڭ تۇنجى بالىسى ئىلاھقا قۇربانلىق قىلىنغانلىقى توغرىسىدا پەرەزلەر بار. مەخسۇس مۇناسىۋەتلىك بەلگە بولۇڭتەڭرىقۇت ئىلاھىغا. ئۇنىڭ ئۈستىدە چەمبەر بار ئۈچبۇلۇڭ ، ھەر بىر ئۇچىدا ھىلال ئاي شەكىللىك ئۇزۇن گورىزونتال سىزىق ، ئۈچبۇلۇڭنىڭ ئۇچىدىكى توغرىسىغا سىزىق. بۇ بەلگە قولى كۆتۈرۈلگەن ئايالغا ئوخشايدۇ. تۇغۇشنىڭ سىمۋولى. بەزى ئالىملار بۇنىڭ تۇغۇش ئىلاھىغا ۋە ئۇنىڭ ھەمراھىغا چوقۇنىدىغانلارنىڭ تۇنجى تۇغۇلغان بالىلىرىغا قىلىنغان بالىلار قۇربانلىققا مۇناسىۋەتلىك ئىكەنلىكىنى تەكىتلەيدۇ.

    قانداقلا بولمىسۇن ، شۇنىمۇ كۆرۈش كېرەككى ، بەزى مۇتەخەسسىسلەر دىسكا بىلەن ترەپەزنى قىلىدۇ تانىتنىڭ ئۆزىگە ۋەكىللىك قىلمايدۇ ، پەقەت بالىلىرىنى ئېتىقادى ئۈچۈن قۇربان قىلىشنى خالايدىغانلارغا يېتەكچى.

    تانىتنىڭ باشقا سىمۋوللىرى

    تانىتنىڭ ئۆزىدە روشەن بەلگە بولسىمۇ ، قەدىمكى فىنلاندىيەلىك ئايال ئىلاھنىڭ تۇغۇش ئىلاھى بولۇش مۇناسىۋىتى بىلەن ئۇنىڭغا باغلانغان باشقا بەلگىلەرمۇ بار. بۇلار تۆۋەندىكىلەرنى ئۆز ئىچىگە ئالىدۇ:

    • خورما دەرىخى
    • كەپتەر
    • ئۈزۈم
    • ئانار
    • ھىلال ئاي ئاي
    • شىر
    • يىلان

    ئۆرۈلۈپ كېتىش

    تانىتقا قىلىنغان قۇربانلىقلار بۈگۈن بىزنى بىئارام قىلىۋاتقاندا ، ئۇ تەسىرى كۆرۈنەرلىك بولۇپ ، يىراقلارغا تارقالغانكەڭ ، كارتاجدىن ئىسپانىيەگىچە. ئۇ ئىلاھ بولۇش سۈپىتى بىلەن ، چوقۇنغۇچىلارنىڭ كۈندىلىك تۇرمۇشىدا مۇھىم رول ئوينىدى.

    ستېفىن رېس سىمۋول ۋە ئەپسانىلەر بىلەن شۇغۇللىنىدىغان تارىخچى. ئۇ بۇ تېمىدا بىر قانچە كىتاب يازغان بولۇپ ، ئۇنىڭ ئەسىرى دۇنيانىڭ ھەرقايسى جايلىرىدىكى ژۇرنال ۋە ژۇرناللاردا ئېلان قىلىنغان. لوندوندا تۇغۇلۇپ چوڭ بولغان ستېفېن تارىخقا ھەمىشە ئامراق ئىدى. ئۇ كىچىك ۋاقتىدا نەچچە سائەت ۋاقىت سەرپ قىلىپ قەدىمكى تېكىستلەرنى تەكشۈرۈپ ، كونا خارابىلەرنى تەتقىق قىلغان. بۇ ئۇنى تارىخ تەتقىقاتى بىلەن شۇغۇللىنىشقا يېتەكلىدى. ستېفېننىڭ سىمۋول ۋە ئەپسانىلەرگە بولغان قىزىقىشى ئۇنىڭ ئىنسانىيەت مەدەنىيىتىنىڭ ئاساسى ئىكەنلىكىگە ئىشىنىشىدىن كەلگەن. ئۇ بۇ ئەپسانىلەرنى ۋە رىۋايەتلەرنى چۈشىنىش ئارقىلىق ئۆزىمىزنى ۋە دۇنيامىزنى تېخىمۇ ياخشى چۈشىنەلەيمىز دەپ قارايدۇ.