ھەر بىر مەدەنىيەتنىڭ دېگۈدەك ئۆزىگە خاس ئىلاھلىرى ۋە تۇغۇش ئىلاھلىرى بار ، كۆپىنچە ئەپسانىلەردە بار. بۇ ئىلاھلارغا مۇراسىم ۋە قۇربانلىقلار تۇغۇشنى ئاشۇرۇش ياكى تۇغماسلىقنى داۋالاشنىڭ بىردىنبىر بىلىنگەن ئۇسۇلى ئىدى.

قەدىمكى دەۋردىكى كىشىلەر ئاي باسقۇچلىرىنى ئاياللار ھەيز دەۋرى بىلەن باغلاپ ، نېمە ئۈچۈن ئاي ئىلاھلىرى ئادەتتە تۇغۇش بىلەن مۇناسىۋەتلىك. بەزى مەدەنىيەتلەردە ئاياللارنىڭ تۇغۇشچانلىقىمۇ تېرىلغۇ يەرنىڭ ئۈنۈمدارلىقىغا تەسىر كۆرسىتىدۇ دەپ قارالغان. ئەجەبلىنەرلىك ئەمەس ، تۇغۇشقا مۇناسىۋەتلىك ئەڭ بۇرۇنقى ئىلاھلارنىڭ بەزىلىرى دېھقانچىلىق ۋە يامغۇر بىلەنمۇ مۇناسىۋەتلىك بولۇپ ، ئۇلارنىڭ بايراملىرى ھوسۇل مەزگىلىدە دائىم ئۆتكۈزۈلىدىغان ئىدى. قەدىمكى ۋە ھازىرقى زامان مەدەنىيەتلىرى ، . ئېئاننا بۇتخانىسى ئۇنىڭغا بېغىشلانغان بولۇپ ، ئۇ مىلادىدىن ئىلگىرىكى 3500-يىلدىن 1750-يىلغىچە چوقۇنغان. گىلىكتىك سەنئەتتە ، ئۇ ئادەتتە مۈرىسىدىكى مۈڭگۈزلۈك باش كىيىم ، قانات ، قاتار يوپكا ۋە قورال قېپى بىلەن تەسۋىرلەنگەن. دۇمۇزىنىڭ ئۆلۈمى ۋە گىلگامېش ئېپوسى ، ئۇ بۇ يەردە ئىشتاردەك كۆرۈنىدۇ. بۇرۇنقى دەۋرلەردە ، ئۇنىڭ سىمۋولى بىر باغلام قومۇش ئىدى ، ئەمما كېيىن ئەتىرگۈل ياكى ئاسارگونىك دەۋرىدىكى چولپان. ئۇ يەنە ئەتىگەن ۋە كەچلىك يۇلتۇزلارنىڭ ئىلاھى ، شۇنداقلا يامغۇر ۋە چاقماق ئىلاھى دەپ قارالدى. جىنسىي ئىقتىدارغا قارىتا. ئۇ مىلادىدىن ئىلگىرىكى 3000-يىللارغا چوقۇنغان. تۇغۇش ئىلاھى فىرئەۋنلەرنىڭ تاج كىيدۈرۈش مۇراسىمىنىڭ بىر قىسمى سۈپىتىدە شەرەپلىنىپ ، يېڭى ھۆكۈمراننىڭ جىنسىي ھاياتىي كۈچىگە كاپالەتلىك قىلدى. 4> گۈل . 2-مىڭ يىللارنىڭ ئاخىرىدا ئۇ خورۇس بىلەن بىرلىشىپ ، مىن-خورۇس دەپ ئاتالغان. ئۇنىڭ ئاخىم ۋە قىفتتىكى بۇتخانىلىرى پەقەت گرېتسىيە-رىم دەۋرىدىنلا بىلىنگەن ، گەرچە ئۇ ئەينى ۋاقىتتىكى ئېھرام تېكىستلىرى ، جەسەت ساندۇقى تېكىستلىرى ۋە تاش ئاسارە-ئەتىقىلەردە نامايەن بولغان.

مىنغا چوقۇنۇش ۋاقىتنىڭ ئۆتۈشىگە ئەگىشىپ تۆۋەنلىگەن ، ئۇ يەنىلا تۇغۇش ئىلاھى دەپ قارىلىدۇ ، ھامىلدار بولۇشنى خالايدىغان ئاياللار يەنىلا مىننىڭ ھەيكەللىرىنىڭ زەكەرلىرىگە تېگىش ئادىتىنى داۋاملاشتۇرۇۋاتىدۇ.

ئىشتارسۇمېر ئىلاھى ئىناننانىڭ تەڭدىشى بولۇپ ، سەككىز ئۇچلۇق يۇلتۇزبىلەن سىمۋول قىلىنغان. ئۇنىڭ چوقۇنىشىنىڭ مەركىزى بابىلون ۋە نىنەۋىدە بولۇپ ، مىلادىدىن ئىلگىرىكى 2500-يىللار ئەتراپىدا. ئۇ توغرىسىدىكى ئەڭ مەشھۇر ئەپسانىلەر ئىشتارنىڭ يەر ئاستى دۇنياسىغا چۈشۈشى، ئەمما ئۇ يەنە ئېتانادىمۇ پەيدا بولىدۇ.ئېپوسۋە گىلگامېش داستانى. نۇرغۇن تارىخشۇناسلار بەلكىم ئۇ بەلكىم قەدىمكى يېقىن شەرقتىكى ئىلاھلارنىڭ ئىچىدە ئەڭ تەسىر كۈچكە ئىگە بولۇشى مۇمكىن ، دېيىشىدۇ. فىنلاندىيەلىكلەر ۋە قانانلىقلار. ئۇنىڭ چوقۇنۇش مەركىزى ئۇگارىتتا ، شۇنداقلا ئوتتۇرا يەر دېڭىزىنىڭ شەرقىي قىسمىدىكى كۆممىقوناق ئۆستۈرۈلگەن دېڭىز بويى رايونلىرىدا ئىدى. ئۇ يەنە ئاسماننىڭ خوجايىنىۋە ئىلاھلارنىڭ ئانىسىدەپمۇ ئاتىلىدۇ. نىل دەرياسى دېلتىسى قەدىمىي شەھىرى تانىستا ئۇنىڭغا بىر بۇتخانا بېغىشلانغان بولۇپ ، ئۇ ئاخات ھېكايىسىدا نامايەن قىلىنغان.ۋە ھازىرقى تۈركىيە ۋە سۈرىيەنىڭ قەدىمكى يېقىن شەرقتە ياشىغان ھۇررىيان ۋە خىتتاي خەلقىنىڭ تۇغۇش ئىلاھى. ئۇنىڭ ئىبادىتى مىلادىدىن ئىلگىرىكى 1800-يىلدىن مىلادىدىن بۇرۇنقى 1100-يىلغىچە بولغان ئارىلىقتا ئىدى. ئۇ بەلكىم بىر خىل دەرەخكە چوقۇنۇشنى قوبۇل قىلغان بولۇشى مۇمكىن ، بۇ يەردە كاۋاك غولى ھوسۇل قۇربانلىقلىرى بىلەن تولدى. ئەپسانىلەردە ئۇ يوقاپ كېتىدۇ ۋە تەبىئەتنىڭ ئەسلىگە كېلىشىگە ۋەكىللىك قىلىدۇ. ئۇ غايىب بولغان مەزگىلدە ، بارلىق ھايۋانلار ۋە زىرائەتلەر تۇغۇش ئىقتىدارىنىڭ يوقىلىشى سەۋەبىدىن ئۆلۈپ كېتىدۇ. ئۇ مىتاننىينىڭ قەدىمكى ئىمپېرىيىسىدە ھۇرلار دەۋرىدىن باشلاپ تونۇلغان. كېيىن ، ئۇ خىتتاي پادىشاھى خاتتۇسىلىس II نىڭ ھىمايە قىلغۇچى ئىلاھىغا ئايلانغانھەمدە خىتتاي دىنى تەرىپىدىن قوبۇل قىلىنغان. ئۇ بالىنىڭ ھامىلىدار بولۇش ئىقتىدارىنى ، شۇنداقلا يەرنىڭ ئۈنۈمدارلىقىنى ئاشۇرۇشقا چاقىرىلدى. بۇ ئايال ئىلاھ ئادەتتە ئىنسان شەكلىدە قانات بىلەن تەسۋىرلەنگەن بولۇپ ، شىر ۋە ئىككى مۇلازىمەتچى ھەمراھ بولىدۇ. ئۇ ئاياللارنىڭ ھامىلدار بولۇشىغا ياردەم بېرىپ ، بۇ يەرگە گۈللىنىش ئېلىپ كەلدى دەپ قارىلىدۇ. ئۇنىڭ ئىسمى ئاخۇراغا تەۋە ، چۈنكى ئۇ زوروئاستىر ئىلاھى ئاخۇرا مازدانىڭ خوجايىنى. ئۇ سۇ ئىلاھى بولۇش سۈپىتى بىلەن ، ئاسماندىن چۈشكەن يامغۇرنى كۆزىتىپ ، سۇنى تىنىچلاندۇرىدۇ. ، ئۇرۇش ۋە كەچلىك چولپان. ئۇنىڭ ئىبادەتلىرى مىلادىدىن بۇرۇنقى 1500-يىلىدىن 200-يىلغىچە بولغان. ئۇنىڭ چوقۇنىشىنىڭ مەركىزى بالوندا ئىدى ، ئەمما كارتاج ، مالتا ، ئېرىكىس (سىسىلىيا) ۋە كىتس (سىپرۇس) قاتارلىقلارنى ئۆز ئىچىگە ئالدى. بوغما يىلان ئۇنىڭ ھايۋانلىرى بولۇپ ، ئادەتتە ئۇنىڭ تەختى تەرەپتە تەسۋىرلەنگەن. 8> نومۇس، ئىبرانىيلارنىڭ ئۇنىڭ چوقۇنىشىغا ھۆرمەتسىزلىك قىلغانلىقىنى كۆرسىتىدۇ. كېيىن ، ئاستارتې مىلادىدىن ئىلگىرىكى 1200-يىللىرى پەلەستىنلىكلەر ۋە فىلىستىيەلىكلەرنىڭ تۇغۇش ئىلاھى ئاشتورېت دەپ ئاتالغان. ئۇ ئىنجىل پادىشاھى سۇلايماندىن باشلاپ Vetus ۋەسىيەتنامىسىدە تىلغا ئېلىنغانئېيتىشلارغا قارىغاندا ، يېرۇسالېمدا ئۇنىڭ ئۈچۈن مۇقەددەس جاي سالغان. گرېتسىيە مىلادىيە 400-يىللار ئەتراپىدا. تارىخشۇناسلارنىڭ سۆزىگە قارىغاندا ، ئۇ مېسوپوتامىييان ياكى فىنلاندىيەلىك مۇھەببەت ئىلاھىدىن تەرەققىي قىلىپ ، ئىشتار ۋە ئاستارتې ئايال ئىلاھلىرىنى ئەسلىگەندەك قىلىدۇ. ئافرودىتې گومېر دەۋرىگە كەلگەندە ئاللىقاچان گېلىنلاشقان. ئۇ ئىليادۋە ئوددىسېيدا تىلغا ئېلىنغان ، شۇنداقلا خېسيودنىڭ تېئوگونىيەۋە ئافرودىتېغا مەدھىيە ناخشىسى.

ۋېنېرا

گرېتسىيە ئافرودىتېنىڭ رىم ھەمراھى ، ۋېنىرا مىلادىدىن ئىلگىرىكى 400-يىلدىن 400-يىلغىچە مىلادىيەدىن 400-يىللارغىچە چوقۇنغان ، بولۇپمۇ ئېرىكىس (سىسىلىيا) دا ۋېنېرا ئېرىكىنا دەپ چوقۇنغان. مىلادىيە 2-ئەسىرگە كەلگەندە ، ئىمپېراتور خادىرىيان رىمدىكى Via Sakra دا ئۇنىڭغا بىر بۇتخانا تەقدىم قىلغان. ئۇ ۋېنېرالىيا ۋە ۋىنىليا ئۇربانا قاتارلىق بىر نەچچە بايرامنى ئۆتكۈزدى. ۋېنېرا مۇھەببەت ۋە جىنسىي مۇناسىۋەتنىڭ نامايەندىسى بولۇش سۈپىتى بىلەن تەبىئىيلا تۇغۇش بىلەن باغلانغان. مىلادىدىن ئىلگىرىكى 400-يىللارغىچە خىرىستىيانلىشىشقىچە. ئەمەلىيەتتە ، ئۇنىڭ ئىسمى گاۋلىش epo ئاتالغۇسىدىن كەلگەن ، يەنى لاتىنچە تەڭ ئات . ئۇنىڭ چوقۇنىشى بەلكىم گولدا بارلىققا كەلگەن بولۇشى مۇمكىن ، ئەمما كېيىن رىملىقلار تەرىپىدىن قوبۇل قىلىنغانئاتلىق ئەسكەرلەر. بۇ ئايال ئىلاھ ئۆي ھايۋانلىرىنىڭ تۇغۇش ۋە ساقىيىشىغا كۆڭۈل بۆلگەن بولۇپ ، ئادەتتە ئاتلار بىلەن تەسۋىرلەنگەن.

پەرۋاتى

ھىندى ئىلاھى شىۋانىڭ ئايالى پەرۋاتى تۇغۇش بىلەن مۇناسىۋەتلىك ئانا ئىلاھ. ئۇنىڭ ئىبادەتلىرى مىلادى 400-يىلى باشلانغان بولۇپ ، تا ھازىرغىچە داۋاملاشتى. تارىخچىلار ئۇنىڭ ھىمالايا تېغى قەبىلىلىرىدە بارلىققا كەلگەن بولۇشى مۇمكىن دەپ قارايدۇ. ئۇ تەنتراس ۋە پۇران تېكىستلىرىدە ، شۇنداقلا Ramayana داستانىدا كۆرۈلىدۇ. ئۇ ئادەتتە يالغۇز تۇرغاندا تۆت قولى بىلەن تەسۋىرلەنگەن ، ئەمما بەزىدە پىلنىڭ باش ئوغلى گەنېشا بىلەن تەسۋىرلەنگەن. ھەم ئەسلىگە كەلتۈرۈش ۋە بۇزغۇنچىلىق قىلىدىغان ھەر خىل ئالاھىدىلىكلەرنى كۆرسىتىدۇ. ئۇ ئىرېلاندىيەنىڭ ھەر قايسى جايلىرىدا ، مىلادىدىن ئىلگىرىكى 400-يىللارغىچە خىرىستىيان دىنىغىچە بولغان ئارىلىقتا ھەر خىل مۇقەددەس جايلارغا ئىگە بولغان. ئۇ ھەم ئۇرۇش ، ھەم تۇغۇش بىلەن مۇناسىۋەتلىك. ئىرېلاندىيە پادىشاھلىرىنىڭ ھاياتىي كۈچىگە تايىنىپ ، ئۇ يا ياش قىز ياكى ھاڭدەك كۆرۈندى. ئەگەر موررىگان بىلەن جەڭچى ئىلاھ داگدا سامخايىن بايرىمىدا بىر-بىرىگە قوشۇلۇپ كەتسە ، بۇ يەرنىڭ مۇنبەت بولۇشىغا كاپالەتلىك قىلىدۇ دەپ قارالغان.

مىلادىيە 700-يىللار ئەتراپىدا. ئۇ توغرىسىدا ھېچنېمە بىلىنمەيدۇ ، ئەمما ئۇنىڭ تورنىڭ ئانىسى ۋە ئىلاھ ئودىننىڭ خوجايىنى ئىكەنلىكى ئوتتۇرىغا قويۇلغان. بۇ يەردە ئازراق نەرسە بارئىسلاندىيەنىڭ ھەر خىل كودلىرىدا ئۇنى تىلغا ئېلىڭ ، ئەمما ئۇ شېئىرىي ئېدانىڭ ۋولۇسپادا پەيدا بولدى. ۋە ئىلاھ فرېير ۋە فرېيجابۇ يەرنىڭ مۇنبەتلىكى ، شۇنداقلا تىنچلىق ۋە گۈللىنىشكە كۆڭۈل بۆلدى. ئۇلارنىڭ چوقۇنۇش مەركىزى شىۋىتسىيەنىڭ ئۇپسالا ۋە نورۋېگىيەنىڭ تراندخېيىمدا ئىدى ، ئەمما ئۇلارنىڭ شىمالىي ياۋروپا دۆلەتلىرىنىڭ ھەرقايسى جايلىرىدا ھەر خىل مازارلىرى بار ئىدى. ۋىكىڭ دەۋرىدىكى كىشىلەر دېھقانچىلىققا تاياندى - مۇنبەت ئىلاھلار مول ھوسۇلغا ۋە بايلىقنىڭ ئېشىشىغا كاپالەتلىك قىلدى. تۇغۇشنىڭ دېھقانچىلىق تەرەپلىرىدىن باشقا ، فرېيرمۇ توي مۇراسىمىدا چاقىرىق قىلىنغان بولۇپ ، ۋىرۇسقا كاپالەتلىك قىلغان.

Cernunnos

گائۇل ، ھازىر فرانسىيەنىڭ مەركىزى. ئۇ ئادەتتە تاياق مۈڭگۈزى كىيگەن ئادەم سۈپىتىدە تەسۋىرلىنىدۇ. مۈڭگۈزى ۋە مۈڭگۈزى ئادەتتە كېلتلىقلار تەرىپىدىن تۇغۇش ۋە ۋىرۇسنىڭ سىمۋولى دەپ قارالغان. ئۇ دانىيەدىن كەلگەن داڭلىق Gundestrup قاچىسىدا پەيدا بولۇپ ، مىلادىدىن ئىلگىرىكى 1-ئەسىرگە تۇتىشىدۇ.

بىرىگىت

ئۇ كېلتىكلارنىڭ كېلىپ چىقىشى بولۇپ ، ئاساسلىقى ياۋروپا قىتئەسى ۋە ئېرلاندىيە بولۇپ ، مىلادىدىن ئىلگىرىكى 1100-يىللارغىچە خىرىستىيان دىنىغا قەدەر تارىختىن بويان چوقۇنغان. كېيىن ئۇ خىرىستىيان دىنىغا ئېتىقاد قىلغانئىرېلاندىيەدە تۇنجى ئايال خىرىستىيان جەمئىيىتى قۇرغان كىلدارې. ئۇ تاجاۋۇزچىلىق كىتابلىرى ، پادىشاھلارنىڭ دەۋرىيلىكى ۋە ھەر خىل يېزىقلاردا تىلغا ئېلىنغان.

Xochiquetzal

تۇغۇش ۋە تۇغۇتتىن ، Xochiquetzal نىكاھنىڭ مول بولۇشى ئۈچۈن چاقىرىلدى. ئەنئەنە بويىچە ، كېلىنچەك چېچىنى تىزىپ ئەتراپىغا يۆگەپ قوياتتى ، بۇ ئىلاھ ئۈچۈن مۇقەددەس بولغان كۇئېتزال قۇشنىڭ پەيلىرىگە سىمۋول قىلىنغان ئىككى پارچە. Nahuatl تىلىدا ئۇنىڭ ئىسمى قىممەتلىك پەي گۈلى دېگەن مەنىنى بىلدۈرىدۇ. رىۋايەتلەرگە قارىغاندا ، ئۇ غەربنىڭ جەننىتى تامانچاندىن كەلگەن بولۇپ ، ئاساسلىقى مېكسىكىنىڭ قەدىمىي شەھىرى تۇلادا چوقۇنغان.

، ئامېرىكىنىڭ غەربىي جەنۇبىدىكى يەرلىك ئامېرىكىلىقلار. ئۇ بەلكىم ئۆزىنى ياشارتىش كۈچىگە ئىگە بولغاچقا ، پانتېخانىدىكى ئەڭ كۈچلۈك ئىلاھ بولۇشى مۇمكىن. ئۇ يەنە ئۇرۇش ئىلاھى نايېنېزگانىنىڭ ئانىسى ۋە قۇياش ئىلاھى Tsohanoai نىڭ ھەمراھى. ئاقكۆڭۈل ئىلاھ بولۇش سۈپىتى بىلەن ، ئۇ يازدىكى يامغۇر ۋە ئىسسىق شاماللارنى باھارئەۋەتىدۇ دەپ قارالغان.

ئۆرۈلۈپ كېتىش

نۇرغۇنلىغان قەدىمكى مەدەنىيەتلەردە مۇھىم روللار. ئەۋلادلار ۋە مول ھوسۇلغا كاپالەتلىك قىلىش ئۈچۈن ، ئەجدادلىرىمىز تۇغۇتنى ھىمايە قىلغۇچىلار ، ئانا ئىلاھلار ، يامغۇر ئەۋەتكۈچىلەر ۋە زىرائەتلەرنى قوغدىغۇچىلارغا قارىغان.