Як це робили багато цивілізацій, у Ацтеки створювали власні міфи Наповнюючи їх історіями про могутніх богів, які відігравали значну роль у повсякденному житті. Це стосується і Тескатліпоки ("Димляче дзеркало"), який був широко відомий як божество провидіння, конфліктів та змін.

Ацтеки вірили, що Тескатліпока завжди присутній і що він знає, що знаходиться в серці кожної людини. У цій статті ви дізнаєтеся більше про атрибути і церемонії, пов'язані з Тескатліпокою.

Витоки Тескатліпоки

Тескатліпока був первістком первісної небесної пари Ометекухтлі та Омечіуатля, яких також обожнювали як первісного дуального бога Ометеотля. Серед усіх синів Ометеотля Тескатліпока, здається, був наймогутнішим, і як такий він, разом з Кецалькоатль відігравали першочергову роль в ацтекському міфі про створення світу.

Спочатку культ Тескатліпоки був принесений до Мексиканської долини тольтеками - войовничим племенем науа, яке прийшло з півночі наприкінці 10 століття н.е. Пізніше тольтеки були розбиті ацтеками, а останні асимілювали Тескатліпоку як одного з головних своїх богів. Тескатліпока вважався головним божеством, особливо серед населення міста-держави Тескоко.

Атрибути Тескатліпоки

Тескатліпока, як показано в Кодексі Товара. Суспільне надбання.

Атрибути, що характеризують Ацтекські боги були мінливими, а це означає, що в багатьох випадках божество могло ототожнюватися з суперечливими поняттями. Особливо це стосується Тескатліпоки, який був богом провидіння, краса Він асоціювався з багатством, справедливістю та владою, але також асоціювався з бідністю, поганим здоров'ям, розбратом та війною.

Більше того, Тескатліпока був єдиним божеством-творцем, чию силу порівнювали з силою первісного-дуального бога Ометеотля, що може пояснити широкий спектр атрибутів, які з ним пов'язані.

Але на відміну від свого прабатька, Тескатліпока не залишився на небі, далекому і не обізнаному з людськими справами. Натомість він завжди був схильний втручатися в життя ацтеків, іноді для того, щоб принести удачу, але здебільшого для того, щоб покарати тих, хто нехтував його культом. Втекти від пильної уваги Тескатліпоки ацтекам здавалося неможливим, оскільки вони вірили, що бог був водночас і невидимим, івсюдисущий, тому його шанувальники постійно задобрювали Тескатліпоку підношеннями та церемоніями.

Коли він перебував у своїй ефірній формі, Тескатліпока в основному асоціювався з обсидіановими дзеркалами. Це були улюблені інструменти божества, і вважалося, що Тескатліпока використовував їх, щоб знати, що було в серці людей.

Тескатліпока також мала кілька фізичних проявів.

• Видаючи себе за Омакалта, він був богом бенкетів.
• Як Яолт ("Ворог") він був покровителем воїнів.
• Під виглядом Чальчіухтеколотля ("Дорогоцінна сова") бог був чаклуном, володарем чорної магії, смерті і руйнування.
• Тескатліпока також міг перетворюватися на ягуара (його тваринний аналог, відомий також як нагуаль ').
• Він міг приймати вигляд Тепейольотля, бога ягуара і божества землетрусів.

Роль Тескатліпоки в ацтекському міфі про створення світу

Ацтеки вірили, що космос пройшов через різні епохи, кожна з яких починалася і закінчувалася створенням і знищенням сонця. Під час кожної епохи головне божество піднімалося на небо і перетворювалося на сонце, стаючи таким чином головним божеством і регентом тієї епохи. Серед усіх богів Тескатліпока був першим, хто зайняв роль сонця.

Правління Тескатліпоки тривало 676 років. За цей час бог-сонце заселив світ расою велетнів, які могли тільки їсти жолуді Правлінню Тескатліпоки прийшов кінець, коли його брат Кецалькоатль, ймовірно, через заздрість, скинув його з неба в море. Коли Тескатліпока знову з'явився на світ, він так розлютився через те, що його скинули з престолу, що перетворився на гігантського ягуара і знищив світ.

За іншою версією міфу, катаклізм влаштував не сам Тескатліпока, а нескінченна кількість ягуарів, викликаних богом. Ці ягуари спричинили багато руйнувань, з'ївши в процесі всіх велетнів, перш ніж були стерті з лиця землі Кецалькоатлем, який потім став другим Сонцем.

Ворожнеча між двома братами тривала кілька століть. У свою чергу, коли друга епоха досягла 676 років, Тескатліпока викликав порив вітру, який забрав Кецалькоатля, тим самим поклавши край його правлінню. Але все змінилося, коли епоха четвертого Сонця завершилася величезним потопом, який накрив весь світ, і зробив життя на ньому нежиттєздатним; за винятком риб і велетенського південногокрокодил, напівзміїне чудовисько, що називається Cipactli .

Цього разу і Тескатліпока, і Кецалькоатль зрозуміли, що потоп набагато актуальніший за їхнє суперництво, тому відклали розбіжності і розробили план відновлення світу. Спочатку Тескатліпока занурив одну ногу у воду і став чекати. Через деякий час Чіпактлі, спокусившись на приманку, відкусив ступню. Потім обидва боги, перетворившись на змій, боролися зплазуна-чудовиська до смерті, і розділив його тіло надвоє; одна частина стала землею, а інша перетворилася на небо.

Наступне, що зробили Тескатліпока і Кецалькоатль - створили людський рід. Незабаром після цього почалася епоха п'ятого сонця, епоха, в яку зараховували себе ацтеки.

Як Тескатліпока була представлена в мистецтві ацтеків?

Велике обсидіанове магічне дзеркало Сатіа Хара. Дивіться тут.

Незважаючи на знищення більшої частини мезоамериканської культурної спадщини під час ранньої колоніальної епохи, все ще існує декілька мистецьких об'єктів із зображенням Тескатліпоки, які можна оглянути сьогодні. Серед цих творів мистецтва ацтекські кодекси залишаються одним з першоджерел для вивчення того, як ацтеки представляли своїх богів.

При зображенні Тескатліпоки більшість кодексів включають набір дуже схожих рис. Це зображення складається в основному з горизонтальних жовтих і чорних смуг, що перетинають обличчя бога, характерного обсидіанового "димлячого" дзеркала і відсутності лівої ноги (яку Тескатліпока втратив під час битви з Чіпактлі). Саме такі характеристики демонструє бог в кодексі Борджіа.

Однак, в інших кодексах можна знайти значні варіації від цього зображення. Наприклад, в Кодексі Борбонікус Тескатліпока зображений як Тепейолотль, бог ягуара. Одним з найбільш інтригуючих аспектів цього зображення є присутність в ньому еспіцал Це потік крові, який витікає прямо з чола бога, а всередині нього - людське серце.

Для деяких науковців еспіцал уособлює божевілля і лють, до яких спонукає Тескатліпока, коли хтось нехтує його культом. Втім, досі не зрозуміло, чи мала ця деталь зображення якесь інше релігійне значення.

Інші предмети зображують Тескатліпоку з бірюзовими і чорними смугами на обличчі. Це стосується бірюзової маски, яка складається з черепа, відрізаного ззаду і прикрашеного спереду мозаїкою з блакитної бірюзи і чорного бурого вугілля. Ця ритуальна маска, яка в даний час експонується в Британському музеї, ймовірно, є найбільш відомим художнім зображенням Тескатліпоки.

Свято Токскатля

Свято Токсатля відбувалося під час п'ятого з вісімнадцяти місяців ритуального ацтекського календаря. Для цієї церемонії обирали молодого воїна, зазвичай військовополоненого, який протягом одного року видавав себе за бога Тескатліпоку, після чого його приносили в жертву. Зайняти місце божества під час цього свята вважалося великою честю.

Самозванець, відомий під псевдонімом ixiptla ", проводив би більшу частину цього часу в розкішному одязі і влаштовував би паради в Теночтітлані, столиці імперії ацтеків.

На сьогоднішній день, на жаль, це не так. ixiptla також повинен був навчитися грати на флейті, одному з ритуальних предметів, приписуваних Тескатліпоці. За двадцять днів до жертвоприношення імітатор бога одружувався з чотирма молодими жінками, яких також обожнювали як богинь. Після майже річного утримання ці весілля уособлювали собою оновлення землі. народжуваність .

В останній день свята Токскальта жертовна жертва піднімалася сходами храму, присвяченого Тескатліпоці, розбиваючи одну глиняну флейту за кожну пройдену сходинку.

Нарешті, коли самозванець бога піднімався на вершину святині, кілька жерців хапали його, а інший обсидіановим ножем вбивав ixiptla Того ж дня був обраний наступний самозванець бога.

Висновок

Тескатліпока був одним з головних божеств ацтекського пантеону, першість, яку бог завоював, беручи участь як у створенні світу, так і в створенні людського роду.

Однак, враховуючи амбівалентність характеру Тескатліпоки, ацтеки вважали його втіленням змін через конфлікт, і були дуже обережні, щоб не спровокувати його гнів. Дійсно, особистість бога, схоже, була такою ж мінливою, як дим, з яким зазвичай зображували Тескатліпоку.