فہرست کا خانہ
مشرقی ایشیائی مذاہب نہ صرف اپنے طور پر بلکہ ایک دوسرے کے ساتھ اپنے تعلقات کی وجہ سے بھی دلکش ہیں۔ بہت سے دیوتا اور ارواح ایک مذہب سے دوسرے مذہب میں آتے ہیں، اور بعض اوقات اپنی اصل ثقافت کی طرف بھی "واپس" ہوتے ہیں، جو دوسروں کے ذریعے تبدیل ہوتے ہیں۔
یہ خاص طور پر جاپان میں سچ ہے جہاں کئی مذاہب ہزاروں سال سے ایک ساتھ رہتے ہیں۔ اور ایک خدا ہے جو شاید سب سے بہتر اس کی مثال دیتا ہے - بشامونٹن، بشامون، ویسروانا، یا تامونٹن۔
بشامونٹین کون ہے؟
بشامونٹین کے بارے میں کئی مذاہب کے پرزم کے ذریعے بات کی جا سکتی ہے - ہندومت ، ہندو بدھ مت، چینی بدھ مت، اور تاؤ مت، نیز جاپانی بدھ مت۔ اگرچہ اس کی ابتدائی جڑیں ہندو مت میں تلاش کی جا سکتی ہیں جہاں وہ ہندو دولت کے دیوتا کوبیرا یا کوویرا سے نکلا ہے، بشامونٹن ایک بدھ دیوتا کے طور پر مشہور ہے۔
بشامونٹین کے بہت سے مختلف نام
رکنا بشامونٹن کے تمام ناموں، شناختوں اور اصلیت کا پتہ لگانے کے لیے ایک مضمون سے کہیں زیادہ کی ضرورت ہوتی ہے – یہ بے شمار کتابوں اور مقالوں کا موضوع ہے۔ تاہم ایسا لگتا ہے کہ اس کا اصل نام وائیسروان یا ویساوانہ تھا – ہندو بدھ مت کا دیوتا جس کی ابتدا ہندو دولت کے دیوتا کبیرا سے ہوئی تھی۔ یہ پھر بشامون یا بیشیرامانا میں بدل گیا، اور وہاں سے ٹمونٹین میں تبدیل ہوا۔ کا براہ راست ترجمہچینی میں Tamonten یا Bishamonten کا تقریباً مطلب ہے وہ جو بہت کچھ سنتا ہے، کیونکہ بشامونٹین کو بدھ مندروں اور ان کے علم کے محافظ کے طور پر بھی جانا جاتا تھا۔ دوسرے لفظوں میں، وہ مسلسل بدھ مندروں کے پاس کھڑا تھا اور ان کی حفاظت کے دوران ان میں ہونے والی ہر چیز کو سن رہا تھا۔
ایک بار جب بدھ مت نے جاپان میں قدم رکھا تو بشامونٹن کا نام بڑی حد تک تبدیل نہیں ہوا لیکن اس کی شخصیت اب بھی پھیلی ہوئی تھی۔ ذیل میں اس کے بارے میں مزید۔
چار آسمانی بادشاہوں میں سے ایک
روایتی چینی بدھ مت میں، بشامون، یا ٹامونٹین، چار میں سے ایک کے طور پر جانا جاتا ہے Shitennō - چار آسمانی بادشاہ دنیا کی چار سمتوں کی حفاظت کرتے ہیں۔ جیسا کہ ان کے نام سے پتہ چلتا ہے، چار آسمانی بادشاہ ایک جغرافیائی سمت اور دنیا کے خطوں کے محافظ تھے (اس وقت کے لوگ جانتے تھے) جو اس سمت کا حصہ تھے۔
- مشرق کا بادشاہ تھا Jikokuten .
- مغرب کا بادشاہ Kōmokuten تھا۔
- جنوب کا بادشاہ Zōchōten تھا۔<13 10 دنیا کے مرکز کا بادشاہ۔
جہاں تک تامونٹن یا بشامونٹین کا تعلق ہے، شمال کے بادشاہ کے طور پر، وہ شمالی چین کی سرزمینوں پر حکومت کرنے اور اس کی حفاظت کرنے کے لیے، اس کے اوپر منگولیا اور سائبیریا میں جا کر خیال کیا جاتا تھا۔ . جنگی دیوتا کے طور پر،اسے اکثر ایک ہاتھ میں نیزہ اور دوسرے ہاتھ میں ایک پگوڈا – دولت اور حکمت کا بدھ مت کا برتن – کے ساتھ دکھایا جاتا تھا۔ اسے عام طور پر ایک یا دو آسیب پر قدم رکھتے ہوئے بھی دکھایا گیا ہے، جس سے یہ ظاہر ہوتا ہے کہ وہ تمام بری روحوں اور قوتوں کے خلاف بدھ مت کا محافظ ہے۔
جاپان میں، ٹامونٹین کی مقبولیت چھٹی صدی عیسوی کے قریب اس وقت ہوئی جب وہ اور باقی چار آسمانی بادشاہوں میں سے بدھ مت کے ساتھ مل کر جزیرے کی قوم میں "داخل" ہوئے۔
اگرچہ جاپان تکنیکی طور پر چین کے مشرق میں ہے، یہ بشامونٹن/ٹامونٹین تھا جو ملک کے بادشاہ کی بجائے ملک میں بے حد مقبول ہوا۔ مشرقی جیکوکٹن۔ اس کا امکان اس لیے ہے کہ بشامونٹن کو شیطانوں اور برائی کی قوتوں کے خلاف ایک محافظ دیوتا کے طور پر دیکھا جاتا ہے جس طرح بدھ مت کے ماننے والوں نے جاپانی شنتو ازم کی مختلف کامی اور یوکائی روحوں کو دیکھا جیسے ٹینگو جو جاپانی بدھوں کو مسلسل دوچار کرتے رہتے ہیں۔
<2 چین میں، اسے ایک شفا بخش دیوتا کے طور پر بھی دیکھا جاتا تھا جو چینی شہنشاہ کو کسی بھی بیماری سے شفا بخشتا تھا ایبیسو ، ڈائیکوکٹن، بینزائیٹن، فوکوروکوجو، ہوٹی اور جوروجن کے ساتھ جاپان میں سات خوش قسمت خداؤں میں سے ایک کے طور پر دیکھا جاتا ہے۔اس ایلیٹ کلب میں بشامونٹن کی شمولیت کا امکان دو وجوہات کی بناء پر ہے:- بدھ مندروں کے محافظ کے طور پر، بشامونٹن کو دولت کے محافظ کے طور پر دیکھا جاتا ہے – مادی اور دونوں لحاظ سے علم ان جیسے دولت کے دیوتاؤں کو اکثر قسمت کے دیوتا کے طور پر دیکھا جاتا ہے اور ایسا لگتا ہے کہ جاپان میں بھی ایسا ہی ہوا ہے۔
- چار آسمانی بادشاہوں میں سے ایک کے طور پر، بشامونٹن کو بھی جنگی دیوتا کے طور پر دیکھا جاتا ہے یا، خاص طور پر، جنگجوؤں کے دیوتا کے طور پر، ایک دیوتا جو جنگ میں ان کی حفاظت کرتا ہے۔ وہاں سے، بشامونٹن کی عبادت آسانی سے ایسے لوگوں میں تیار ہو گئی جو بشامونٹن سے جنگ میں خوش قسمتی کے لیے دعا کر رہے تھے۔
تاہم، یہ کہنا چاہیے کہ بشامونٹن کا سات خوش قسمت خداؤں کے گروپ میں "شامل ہونا" بلکہ ہوا 15ویں صدی عیسوی کے اواخر میں، یا 900 سال بعد جب وہ چار بادشاہوں میں سے ایک کے طور پر جزیرے کی قوم میں داخل ہوا۔
اس کے باوجود، لوگوں نے اسے ایک خوش قسمت دیوتا کے طور پر دیکھا، آخرکار اس کی پوجا کی جانے لگی۔ بدھ مت کا مذہب بھی، یہاں تک کہ اگر یہ اکثر مذاق میں کیا جاتا تھا جیسا کہ لوگ اکثر قسمت دیوتاؤں کے ساتھ کرتے ہیں۔
بشامونٹن کی علامتیں اور علامتیں
بہت سے مختلف مذاہب میں بہت سی مختلف چیزوں کے دیوتا کے طور پر، بشامونٹن کی علامت وسیع ہے۔
آپ کس سے پوچھتے ہیں اس پر منحصر ہے، بشامونٹن کو درج ذیل میں سے ایک یا زیادہ کے طور پر دیکھا جا سکتا ہے:
- شمالی کا ایک سرپرست <10 بدھ مندروں کا محافظ
- ایک جنگی دیوتا
- Aدولت اور خزانے کا دیوتا
- جنگ میں جنگجوؤں کا محافظ
- بدھ دولت اور علم کا محافظ
- شیطانوں کا قاتل
- ایک شفا بخش دیوتا
- صرف ایک مہربان خوش قسمت دیوتا
وہ چیزیں جو عام طور پر بشامونٹن کی علامت ہوتی ہیں وہ ہیں اس کے دستخطی برچھے، وہ پگوڈا جو وہ ایک ہاتھ میں اٹھائے ہوئے ہیں، اور ساتھ ہی وہ بدروحیں جنہیں وہ اکثر دکھاتا ہے۔ پر قدم اسے عام طور پر ایک سخت، شدید اور خوفزدہ کرنے والے دیوتا کے طور پر پیش کیا جاتا ہے۔
جدید ثقافت میں بشامونٹین کی اہمیت
قدرتی طور پر، ایک مقبول اور کثیر مذہبی دیوتا کے طور پر، بشامونٹن کو کئی ٹکڑوں میں نمایاں کیا گیا ہے۔ آرٹ ہر عمر میں اور جدید مانگا، اینیمی، اور ویڈیو گیم سیریز میں بھی دیکھا جا سکتا ہے۔
کچھ مشہور مثالوں میں شامل ہیں نوراگامی اینیمی سیریز جہاں بشامون ایک خاتون جنگی دیوی اور ایک محافظ ہے۔ جنگجوؤں کے ساتھ ساتھ خوش قسمتی کے چار خدا میں سے ایک۔ ویڈیو گیم گیم آف وار: فائر ایج بھی ہے جہاں بشامون ایک راکشس ہے، رانما ½ مانگا سیریز، آر جی ویدا مانگا اور اینیمی سیریز، BattleTech فرنچائز، Darkstalkers ویڈیو گیم، چند ایک کے نام۔
ریپنگ اپ
بشامون کا بدھ مت کے محافظ کے طور پر کردار اور دولت سے اس کے روابط ، جنگ اور جنگجو اسے جاپانی افسانوں میں ایک مسلط اور انتہائی قابل احترام شخصیت بناتے ہیں۔
