Uyg'onish davrining 3 ta ajoyib ayollari (tarix)

  • Buni Baham Ko'Ring
Stephen Reese

Insoniyatning eng muhim intellektual va badiiy inqilobi sifatida Uyg'onish davri ajoyib shaxslar va yutuqlar haqidagi ertaklarga boy. Uyg'onish davridagi ayollar odatda tarixiy tadqiqotlarda e'tibordan chetda qolar edi, chunki ular erkaklar kabi kuch va g'alabaga ega emas edilar. Ayollar hali ham siyosiy huquqlarga ega emas edilar va ko'pincha turmush qurish yoki rohiba bo'lish o'rtasida tanlov qilishlari kerak edi.

Ko'proq tarixchilar bu davrga nazar tashlar ekan, ular aql bovar qilmaydigan yutuqlarga erishgan ayollar haqida ko'proq ma'lumotga ega bo'lishadi. Ijtimoiy cheklovlarga qaramay, ayollar bu davr mobaynida gender stereotiplariga qarshi chiqdilar va ularning tarixga ta'sirini o'tkazdilar.

Ushbu maqola Evropaning buyuk madaniy va ijodiy tiklanishiga hissa qo'shgan uchta taniqli ayolni ko'rib chiqadi.

Isotta Nogarola (1418-1466)

Isotta Nogarola - italyan yozuvchisi va ziyolisi, birinchi ayol gumanist va Uyg'onish davrining eng muhim gumanistlaridan biri hisoblangan.

Isotta Nogarola Italiyaning Verona shahrida Leonardo va Byanka Borromeo oilasida tug'ilgan. Er-xotinning o'n farzandi bor edi, to'rt o'g'il va olti qiz. Savodsizligiga qaramay, Isottaning onasi ta'limning muhimligini tushundi va farzandlarining eng yaxshi ta'lim olishini ta'minladi. Isotta va uning singlisi Ginevra lotin tilida she'rlar yozib, klassik tadqiqotlari bilan mashhur bo'lishdi.

Izotta o'zining dastlabki asarlaridaTsitseron, Plutarx, Diogen Laertius, Petronius va Aulus Gelliy kabi lotin va yunon yozuvchilariga ishora qilingan. U notiqlikni yaxshi bilardi va omma oldida nutq so'zlaydi va munozaralar olib boradi. Biroq, jamoatchilikning Isottani qabul qilishi dushman edi - u jinsi tufayli jiddiy ziyoli sifatida qabul qilinmadi. U, shuningdek, bir qator jinsiy huquqbuzarliklarda ayblangan va masxara qilingan.

Isotta oxir-oqibat Veronadagi sokin joyga nafaqaga chiqdi va u erda dunyoviy gumanist sifatida faoliyatini yakunladi. Ammo u o'zining eng mashhur asarini aynan shu yerda yozgan - De pari aut impari Evae atque Adae peccato (Odam va Momo Havoning teng yoki teng bo'lmagan gunohlari haqida suhbat).

E'tiborli fikrlar. :

  • Uning eng mashhur asari 1451-yilda nashr etilgan De pari aut impari Evae atque Adae peccato (trans. Odam Ato va Momo Havoning teng yoki teng boʻlmagan gunohlari haqida dialog) nomli adabiy suhbatdir.
  • U asl gunoh haqida gap ketganda, ayol kuchsizroq va yana mas'uliyatliroq bo'lishi mumkin emasligini ta'kidladi.
  • Izottaning lotin she'riyati, nutqlari, dialoglari va xatlaridan yigirma oltitasi saqlanib qolgan.
  • U keyingi ayol rassomlar va yozuvchilar uchun ilhom manbai bo'lar edi.

Margueritaning portreti Navarre

Navarrlik Marguerit, shuningdek, Angulemlik Marguerit deb ham ataladi, gumanistlar va islohotchilarning muallifi va homiysi bo'lgan.Frantsiya Uyg'onish davrining ko'zga ko'ringan arbobi.

Marguerite 1492-yil 11-aprelda Charlz V va Savoylik Luizaning avlodi Charlz d'Angulem oilasida tug'ilgan. U bir yarim yildan so‘ng Fransiyaning bo‘lajak qiroli Frensis I ning yagona singlisi bo‘ldi. Otasi hali bolaligida vafot etgan bo'lsa ham, Marguerit baxtli va farovon tarbiya ko'rgan, ko'p vaqtini Konyakda, keyin esa Bloisda o'tkazgan.

Otasining o'limidan so'ng, onasi uni boshqarishni o'z zimmasiga oldi. uy. 17 yoshida Marguerite Alenson gertsogi Charlz IV ga turmushga chiqdi. Uning onasi Luiza Margueritga bilimning muhimligini singdirdi, bu Margueritning antik falsafa va Bitiklarga bo'lgan ishtiyoqi bilan kengaytirildi. Hatto turmush qurganidan keyin ham u kenja ukasiga sodiq qoldi va 1515 yilda u frantsuz monarxiga aylanganidan keyin sudda unga hamrohlik qildi.

Marguerite o'zining ta'sirchan ayoli sifatida rassom va olimlarga yordam berdi. cherkov ichida islohotni yoqlagan. Shuningdek, u ko'plab muhim asarlarni yozgan, jumladan Heptaméron va Les Dernières Poésies (So'nggi she'rlar).

E'tiborga molik:

  • Marjurit shoir va qissa yozuvchi edi. Uning she'riyati gumanistlardan ilhomlanganligi sababli uning diniy pravoslavligini aks ettirdi.
  • 1530 yilda u " Miroir de l'âme pécheresse " she'rini yozdi, bu she'rning asari sifatida qoralangan.bid'at.
  • Margueritning " Miroir de l'âme pécheresse " (1531) ingliz malikasi Yelizaveta tomonidan " Ruhning xudojo'y meditatsiyasi " (1548) deb tarjima qilingan. .
  • 1548-yilda Frensis vafotidan soʻng uning Navarrda tugʻilgan kelin opalari oʻzlarining badiiy asarlarini “Suyte des Marguerites de la Marguerite de la Navarre” taxallusi ostida nashr etishdi.
  • Uni Samuel Putnam birinchi zamonaviy ayol deb atagan.

Kristin de Pizan (1364-1430)

De Pizanning bir guruh erkaklarga ma'ruzasi. PD.

Kristin de Pizan sermahsul shoir va yozuvchi bo'lib, bugungi kunda O'rta asrlar davrining birinchi ayol professional yozuvchisi hisoblanadi.

U Italiyaning Venetsiya shahrida tug'ilgan bo'lsa-da, otasi Frantsiya qiroli Charlz V saroyida munajjimlik lavozimini egallaganligi sababli tez orada oilasi Frantsiyaga ko'chib o'tdi. Uning dastlabki yillari baxtli va yoqimli edi. u frantsuz saroyida o'sgandek. 15 yoshida Kristin sud kotibi Estyen de Kastelga uylandi. Ammo o'n yil o'tgach, de Kastel o'latdan vafot etdi va Kristin o'zini yolg'iz qoldi.

1389 yilda, yigirma besh yoshida Kristin o'zini va uch farzandini boqishga majbur bo'ldi. U she'r va nasr yozishni boshladi, 41 ta alohida asar nashr etdi. Bugungi kunda u nafaqat ushbu asarlari, balki 600 yildan keyin kuchga kiradigan feministik harakatning peshqadami bo'lgani uchun ham mashhur. U hisobga olinganGarchi uning davrida bu atama mavjud bo'lmagan bo'lsa-da, ko'pchilik tomonidan birinchi feminist bo'lgan.

E'tiborga molik:

  • De Pizanning asarlari keng doirani o'z ichiga oladi. feministik mavzular, ayollar zulmining kelib chiqishidan tortib madaniy amaliyotlar, jinsiy madaniyatga qarshi turish, ayollar huquqlari va yutuqlari va yanada adolatli kelajak g'oyalari.
  • De Pisanning ishi xristianlikka asoslanganligi sababli ijobiy baholandi. fazilat va axloq. Uning ishi, ayniqsa, akademiklar keyinchalik tekshirgan ritorik taktikada samarali bo'ldi.
  • Uning eng mashhur asarlaridan biri Le Dit de la Rose (1402), Jan de Meunning vahshiyona tanqidiga bag'ishlangan. Muvaffaqiyatli "Romantika of the Rose" kitobida ayollarni vasvasaga soluvchi sifatida tasvirlangan saroy sevgisi haqida yozilgan.
  • Quyi tabaqadagi ayollarning aksariyati o'qimaganligi sababli, de Pizanning ishi o'rta asrlardagi Frantsiyada ayollar uchun adolat va tenglikni ta'minlashda hal qiluvchi ahamiyatga ega edi.
  • 1418-yilda de Pisan Puassidagi (Parijning shimoli-g‘arbida) monastirga qo‘shildi va u yerda o‘zining so‘nggi she’rini o‘z ichiga olgan Le Ditie de Jeanne d'Arc (Joan sharafiga qo‘shiq) yozishni davom ettirdi. of Arc), 1429.

Yakunlash

Uyg'onish davri erkaklari haqida ko'proq eshitgan bo'lsak-da, adolatsizlik, xurofot, xurofot va xurofotga qarshi kurashgan ayollar haqida bilish juda qiziqarli. va o'z davrining adolatsiz gender rollari hali ham dunyoda o'z izini qoldirmoqda.

Stiven Riz ramzlar va mifologiyaga ixtisoslashgan tarixchi. U bu mavzuda bir nechta kitoblar yozgan va uning ishlari butun dunyo bo'ylab jurnal va jurnallarda nashr etilgan. Londonda tug'ilib o'sgan Stiven har doim tarixga mehr qo'ygan. Bolaligida u qadimiy matnlarni ko'rib chiqish va eski vayronalarni o'rganish uchun soatlab vaqt sarflagan. Bu uning tarixiy tadqiqotlar bilan shug'ullanishiga sabab bo'ldi. Stivenning ramzlar va mifologiyaga qiziqishi uning insoniyat madaniyatining asosi ekanligiga ishonishidan kelib chiqadi. Uning fikricha, bu afsona va afsonalarni tushunish orqali biz o'zimizni va dunyomizni yaxshiroq tushunishimiz mumkin.