Великият Ю - китайски митологичен герой

  • Споделя Това
Stephen Reese

    Важна фигура както в Китайска митология и историята император Ю Велики има репутацията на мъдър и добродетелен владетел. Древен Китай е бил страна, в която смъртни и богове са живели заедно, което е създало вдъхновена от Бога култура. Дали император Ю е историческа личност, или просто митична фигура?

    Кой е Ю. Велики?

    Крал Ю от Ма Лин (династия Сун). Обществено достояние.

    Също така известен като Да Ю , Юй Велики основава династията Ся, най-старата династия в Китай, около 2070 г. до 1600 г. пр. н. е. В китайската митология той е известен като Укротителя на потопа, който се прославя, като контролира водите, покриващи териториите на империята. В крайна сметка той е отбелязан от конфуцианците като модел за подражание на императорите от династията Хан.

    Царуването на Ю предшества най-старите известни писмени документи в Китай, а именно Кости на оракула на династията Шан, с близо хиляда години. Името му не е изписано върху артефакти, открити от негово време, нито върху по-късните кости на оракула. Липсата на археологически доказателства е довела до някои спорове за съществуването му и повечето историци го смятат за чисто легендарна фигура.

    Митове за Ю. Велики

    В древен Китай лидерите са били избирани по способност. Ю Велики се прочул с контролирането на наводненията на Жълтата река, така че в крайна сметка станал император на династията Ся. От неговото управление започва династичният цикъл на Китай, при който царството се предава на роднина, обикновено от баща на син.

    • Великият Ю, който контролираше водите

    В китайската легенда всички реки между Жълтата река и Яндзъ излизат от бреговете си и предизвикват огромни наводнения, които продължават с десетилетия. оцелелите дори напускат домовете си, за да търсят убежище във високите планини. бащата на Ю, Гун, първо се опитва да спре наводненията с диги и стени, но не успява.

    Император Шун заповядал на Ю да продължи проектите на баща си. Подвигът отнел години, но Ю бил твърдо решен да се поучи от грешките на баща си с наводненията. За да отведе потока в моретата, той построил система от канали, които разделили реките и намалили неконтролируемата им сила.

    В някои версии на легендата Ю имал двама фантастични помощници - Черната костенурка и Жълтата костенурка. Дракон . Докато драконът прокарваше опашката си през земята, за да направи канали, костенурката избутваше огромни купчини кал на място.

    В други истории Ю се запознал с божеството Фу Си, което му дало Нефритените плочи, които му помогнали да изравни реките. Речните богове също така му предоставили карти на реките, планините и потоците, които му помогнали да насочи водите.

    Тъй като Ю укротява наводненията, той се превръща в легенда и император Шун решава да избере него за наследник на трона, а не собствения си син. По-късно той е наречен Да Ю или Ю Велики и създава първата наследствена империя - династията Ся.

    • Необикновеното раждане на Ю

    Бащата на Ю, Гун, първо бил натоварен от император Яо да контролира наводненията, но се провалил в опита си. Той бил екзекутиран от наследника на Яо, император Шун. Според някои истории Ю е роден от корема на този баща, който имал чудодейно запазено тяло след тригодишна смърт.

    Според някои истории Гун бил убит от бога на огъня Джуронг, а синът му Ю се родил от трупа му като дракон и се възнесъл на небето. Поради това някои смятат Ю за полубог или божество на предците, особено по времето, когато природните бедствия и наводненията се разглеждали като дело на свръхестествени същества или гневни богове.

    Китайският текст от 2-ри век Huainanzi дори твърди, че Ю е роден от камък, свързвайки го с древното вярване за плодотворната, съзидателна сила на камъка. През III в. се казва, че майката на Ю е била оплодена чрез поглъщане на божествена перла и магически семена, а Ю е роден на място, наречено каменно копче , както е описано в Диуанг Шиджи или Генеалогични хроники на императорите и кралете .

    Символики и символи на Ю. Велики

    Когато Юй Велики станал император, той разделил страната на девет провинции и назначил най-способните хора за ръководители на всяка от тях. След това събрал по един бронз данък от всяка от тях и изработил девет котела, които да представляват деветте провинции и неговата власт над тях.

    Ето някои от значенията на Девет котела :

    • Власт и суверенитет - Деветте котела са символ на легитимното династично управление на Ю. Те се предават от династия на династия, като по този начин се измерва възходът или упадъкът на суверенната власт. Те се разглеждат и като символи на властта, дадена на императора от небето.
    • Добродетел и морал - Моралната стойност на котлите е предадена метафорично чрез теглото им. Казва се, че те са били твърде тежки, за да се преместят, когато на трона е седял честен владетел. Те обаче ставали леки, когато управляващият дом е бил зъл и корумпиран. Ако имало по-способен владетел, избран от небето, той можел дори да ги открадне, за да покаже, че е законният император.
    • Достоверност и лоялност - В днешно време китайската фраза, която казва " имат теглото на девет казана ," означава, че говорещото лице заслужава доверие и никога не би нарушило обещанията си.

    Ю Велики и династия Ся в историята

    Някои истории, които някога са били смятани за митове и фолклор, може да се коренят в реални събития, тъй като геолозите са открили доказателства, които могат да подкрепят легендата за потопа на император Ю, както и основаването на полумитичната династия Ся.

    • Археологически доказателства за потопа

    През 2007 г. учени забелязват доказателства за известния потоп, след като изследват ждрелото Джиши по Жълтата река. Доказателствата сочат, че потопът е бил опустошителен, както твърди легендата. Научните доказателства могат да бъдат датирани към 1920 г. пр. н. е. - период, който съвпада с началото на бронзовата епоха и началото на културата Ерлитоу в долината на Жълтата река - която мнозина свързват с епохата Сядинастия.

    Мнозина предполагат, че ако историческото бедствие на наводнението наистина се е случило, то основаването на династията Ся също се е случило в рамките на няколко десетилетия. В пещерните жилища на Ладзя са открити скелети, което предполага, че те са били жертви на убийствено земетресение, което е предизвикало свлачище и катастрофално наводнение по бреговете на Жълтата река.

    • В древните китайски писания

    Името на Ю не е изписано върху никакви артефакти от неговото време, а историята за потопа е оцеляла само като устна история в продължение на хилядолетие. Името му се появява за първи път в надпис върху съд, датиращ от династията Джоу. Името му се споменава и в много древни книги от династията Хан, като напр. Шангшу, наричан също Shujing или Класика на историята , която представлява компилация от документални записи за древен Китай.

    Династията Ся е описана и в древния Бамбукови летописи от края на III в. пр. н. е., както и на Шиджи или Исторически записи от Сима Циен, повече от хилядолетие след края на династията. последната разказва за произхода и историята на Ся, както и за битките между клановете преди създаването на династията.

    • Храмът на Ю

    Ю Велики е бил високо почитан от китайския народ и в негова чест са построени няколко статуи и храмове. след смъртта му синът на Ю погребва баща си в планината и принася жертви на гроба му. самата планина е преименувана на Гуиджи Шан и започва традицията на императорските жертвоприношения за него. императорите от всички династии надолу лично пътуват до планината, за да отдадат своитеуважава.

    По време на династията Сун поклонението на Ю се превръща в редовна церемония. През династиите Мин и Цин се принасят жертвени молитви и текстове, а длъжностни лица от двора се изпращат като пратеници в храма. В негова прослава дори се съчиняват стихове, куплети и есета. По-късно жертвоприношенията за Ю са продължени и от републиканските лидери.

    В наши дни храмът на Ю се намира в съвременния град Шаосин в провинция Джъдзян. Храмове и светилища има и в цял Китай, в различни части на Шандун, Хенан и Съчуан. В даоизма и китайските народни религии той се смята за водно божество и за глава на Петимата царе на водните безсмъртни, почитани в храмове и светилища.

    Значението на Ю. Велики в съвременната култура

    В днешно време Ю Велики остава модел за подражание на владетелите по отношение на правилното управление. Той се помни и като отдаден на задълженията си чиновник. Смята се, че почитането на Ю е било поддържано от народната религия, докато чиновниците регулират местните вярвания.

    • Жертвоприношението Да Ю в Шаосин

    През 2007 г. ритуалната церемония за Ю Велики в Шаосин, провинция Джъдзян, е издигната до национален статут. На събирането присъстват държавните ръководители - от централното до провинциалните и общинските власти. Това е само един от последните ходове, предприети в чест на легендарния владетел, който възражда древния обичай за жертвоприношения на Да Ю през първия лунен месец. Рожденият ден на Ю се пада на6-ия ден от 6-ия лунен месец и се празнува всяка година с различни местни дейности.

    • В популярната култура

    Ю Велики остава легендарен герой в няколко митологии и романи. в графичния роман Ю. Велики: Покоряване на потопа , Ю е изобразяван като герой, роден от златен дракон и произхождащ от боговете.

    Накратко

    Независимо от историческата достоверност на съществуването му, Ю Велики е смятан за добродетелен владетел на династията Ся. В древен Китай Жълтата река е била толкова силна и е убила хиляди хора, а той е запомнен със забележителните си дела по преодоляване на наводнението. Независимо дали е историческа личност или просто митичен герой, той остава една от най-важните фигури в китайскатамитология.

    Стивън Рийз е историк, специалист по символи и митология. Той е написал няколко книги по темата и негови трудове са публикувани в списания и списания по целия свят. Роден и израснал в Лондон, Стивън винаги е имал любов към историята. Като дете той прекарваше часове в изучаване на древни текстове и изследване на стари руини. Това го кара да преследва кариера в историческите изследвания. Очарованието на Стивън към символите и митологията произтича от убеждението му, че те са в основата на човешката култура. Той вярва, че като разберем тези митове и легенди, можем да разберем по-добре себе си и нашия свят.