জোরথুস্ট্রিয়ানিজম বিশ্বের প্রাচীনতম একেশ্বরবাদী ধর্মগুলির মধ্যে একটি এবং প্রায়শই বিশ্বের প্রথম একেশ্বরবাদী ধর্ম হিসাবে বিবেচিত হয়৷ সেই হিসাবে, এটি বিশ্বের ধর্মগুলির মধ্যে একটি বিশেষ স্থান ধারণ করে৷

ধর্মটি পার্সিয়ান নবী জোরোস্টার দ্বারা প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল, যা জরথুস্ত্র বা জারতোষ্ট নামেও পরিচিত৷ জরথুষ্ট্রিয়ানরা বিশ্বাস করে যে আহুরা মাজদা নামক একজনই ঈশ্বর আছেন যিনি এর মধ্যে থাকা সমস্ত কিছুর সাথে পৃথিবী সৃষ্টি করেছেন। ধর্ম অনুসারে, একজনকে ভাল এবং মন্দের মধ্যে বেছে নিতে হবে। যদি একজন ব্যক্তির ভাল কাজ খারাপের চেয়ে বেশি হয়, তবে তারা এটিকে স্বর্গের সেতুর উপর দিয়ে তৈরি করতে সক্ষম হবে, এবং যদি না হয়… তারা সেতু থেকে নরকে পড়ে যাবে।

জরথুষ্ট্রীয় ধর্মে অনেক অর্থবহ প্রতীক রয়েছে . আজও, এর মধ্যে অনেকগুলি বিরাজ করছে, কিছু সাংস্কৃতিক প্রতীক হয়ে উঠেছে। এখানে জরথুষ্ট্রীয় ধর্মের সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ কিছু প্রতীক এবং তাদের তাৎপর্য দেখুন।

ফারবাহার

ফারবাহার জরথুস্ট্রিয়ানদের সবচেয়ে সাধারণ প্রতীক হিসাবে পরিচিত বিশ্বাস এটিতে একজন দাড়িওয়ালা বৃদ্ধকে দেখানো হয়েছে যার এক হাত সামনের দিকে ছুঁয়েছে, মাঝখানে একটি বৃত্ত থেকে প্রসারিত এক জোড়া ডানার উপরে দাঁড়িয়ে আছে।

ফারভাহারকে জোরোস্টারের তিনটি নীতির প্রতিনিধিত্ব করা হয় যা 'ভাল' চিন্তা, ভালো কথা এবং ভালো কাজ'। এটা জরথুস্ট্রিয়ানদের জন্য তাদের জীবনের উদ্দেশ্য সম্পর্কে একটি অনুস্মারক যা খারাপ থেকে দূরে থাকা, ভালোর দিকে চেষ্টা করা এবং ভাল আচরণ করাযখন তারা পৃথিবীতে বাস করে।

প্রতীকটি যুদ্ধের অ্যাসিরিয়ান দেবতা আশুরকেও চিত্রিত করে এবং ভাল এবং মন্দের মধ্যে অবিরাম যুদ্ধের প্রতিনিধিত্ব করে। যাইহোক, কেউ কেউ বলে যে মাঝখানে চিত্রটির দ্বারা পরিহিত পালকের পোশাকটি একজন অভিভাবক দেবদূতকে (বা ফ্রাভাশি) প্রতিনিধিত্ব করে, যিনি সকলের উপর নজর রাখেন এবং ভালোর জন্য লড়াইয়ে সহায়তা করেন৷

আগুন

এর অনুগামীরা জরথুষ্ট্রবাদ অগ্নি মন্দিরে উপাসনা করে এবং প্রায়ই অগ্নি উপাসক বলে ভুল হয়। তবে, তারা শুধু আগুনের পূজা করে না। পরিবর্তে, তারা সেই অর্থ এবং তাৎপর্যকে শ্রদ্ধা করে যা আগুনের প্রতিনিধিত্ব করে। আগুনকে বিশুদ্ধতার সর্বোচ্চ প্রতীক হিসাবে বিবেচনা করা হয় যা উষ্ণতা, ঈশ্বরের আলো এবং আলোকিত মনের প্রতিনিধিত্ব করে।

আগুন জরথুষ্ট্রীয় উপাসনায় একটি পবিত্র এবং মৌলিক প্রতীক এবং প্রতিটি অগ্নি মন্দিরে এটি আবশ্যক। জরথুস্ট্রিয়ানরা নিশ্চিত করে যে এটি ক্রমাগত জ্বলতে থাকে এবং দিনে কমপক্ষে 5 বার খাওয়ানো এবং প্রার্থনা করা হয়। আগুন জীবনের একটি উৎস হিসেবেও পরিচিত এবং একটি ছাড়া কোনো জরথুষ্ট্রীয় আচার-অনুষ্ঠান সম্পূর্ণ হয় না।

কথা অনুসারে, সেখানে ৩টি অগ্নি মন্দির ছিল যেগুলো সরাসরি জরথুষ্ট্রীয় ঈশ্বর আহুরা মাজদা থেকে উদ্ভূত হয়েছে বলে জানা যায়। সময়ের সূচনা যা তাদেরকে জরথুষ্ট্রীয় ঐতিহ্যের সবথেকে গুরুত্বপূর্ণ করে তুলেছে। যদিও প্রত্নতাত্ত্বিকরা এই মন্দিরগুলির জন্য বারবার অনুসন্ধান করেছেন, তবে সেগুলি কখনও পাওয়া যায়নি। এগুলি সম্পূর্ণরূপে পৌরাণিক ছিল নাকি কখনও বিদ্যমান ছিল তা এখনও স্পষ্ট নয়৷

সংখ্যা 5

নম্বর 5 হল একটিজরথুষ্ট্রবাদের সবচেয়ে উল্লেখযোগ্য সংখ্যা। 5 নম্বরের গুরুত্ব হল এটি 5টি জ্যোতির্বিদ্যাকে বোঝায় যা পৃথিবী থেকে সহজেই দেখা যায়। এগুলি হল সূর্য, চন্দ্র, রহমত, শুক্র এবং মঙ্গল৷

যেহেতু নবী জরাস্টার প্রায়শই স্বর্গ থেকে তাঁর অনুপ্রেরণা নিয়েছিলেন, তাই ধর্মটি এই বিশ্বাসে কেন্দ্রীভূত যে মহাবিশ্বের প্রাকৃতিক অবস্থা যেমন আছে তেমনই থাকা উচিত মানুষের দ্বারা পরিবর্তিত না হয়ে এবং এই কারণে, নক্ষত্র এবং গ্রহগুলি জরথুস্ট্রিয়ানদের বিশ্বাসে একটি বড় ভূমিকা পালন করে৷

এটিও প্রতিদিন কতবার পবিত্র আগুন খাওয়ানো উচিত এবং সংখ্যা মৃত্যুর আনুষ্ঠানিকতা সম্পন্ন করার জন্য প্রয়োজনীয় দিনগুলি। 5 দিনের শেষে, এটি বলা হয় যে মৃতের আত্মা অবশেষে চলে গেছে এবং চিরকাল শান্তিতে বিশ্রামের জন্য আত্মা জগতে পৌঁছেছে।

সাইপ্রেস ট্রি

সাইপ্রেস গাছটি পারস্যের পাটিগুলিতে পাওয়া সবচেয়ে সুন্দর মোটিফগুলির মধ্যে একটি এবং এটি একটি প্রতীক যা জরথুষ্ট্রীয় লোকশিল্পে প্রায়শই দেখা যায়। এই মোটিফ অনন্তকাল এবং দীর্ঘ জীবন প্রতিনিধিত্ব করে. এর কারণ হল সাইপ্রাস গাছ পৃথিবীর সবচেয়ে দীর্ঘজীবী গাছগুলির মধ্যে কয়েকটি এবং এছাড়াও এগুলি চিরহরিৎ গাছ, যেগুলি শীতকালে মরে না তবে শীত এবং অন্ধকার সহ্য করে সারা বছর তাজা এবং সবুজ থাকে৷

সাইপ্রেস জরথুষ্ট্রীয় মন্দিরের অনুষ্ঠানগুলিতে শাখাগুলি একটি গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা পালন করেছিল এবং সাধারণত পরিবর্তনের উপর স্থাপন বা পুড়িয়ে দেওয়া হত। সেগুলোও আশেপাশে লাগানো হয়েছিলধর্মীয় গুরুত্বের মানুষদের কবরকে ছায়া দেওয়ার জন্য মন্দির।

জরথুস্ত্রীয় ধর্মে, একটি সাইপ্রাস গাছ কেটে ফেলাকে দুর্ভাগ্য বলে। এটিকে নিজের ভাগ্য ধ্বংস করার এবং দুর্ভাগ্য এবং অসুস্থতাকে প্রবেশের অনুমতি দেওয়ার সাথে তুলনা করা হয়। আজও শ্রদ্ধেয় এবং সম্মানিত, এই গাছগুলি ধর্মের অন্যতম গুরুত্বপূর্ণ প্রতীক হিসেবে রয়ে গেছে।

পেইসলি ডিজাইন

'বোতে জেগেহ' নামক পেসলি নকশাটি একটি মোটিফ হিসাবে তৈরি করা হয়েছিল জরথুষ্ট্রীয় ধর্ম, এর উৎপত্তি পারস্য এবং সাসানিদ সাম্রাজ্যে।

প্যাটার্নটি একটি বাঁকা উপরের প্রান্ত সহ একটি অশ্রুবিন্দু নিয়ে গঠিত যা সাইপ্রাস বৃক্ষকে প্রতিনিধিত্ব করে, এটি অনন্তকাল এবং জীবনের প্রতীক যা জরথুষ্ট্রীয়ও। .

এই নকশাটি এখনও আধুনিক পারস্যে অত্যন্ত জনপ্রিয় এবং এটি পারস্যের পর্দা, কার্পেট, পোশাক, গয়না, পেইন্টিং এবং শিল্পকর্মে পাওয়া যায়। এটি দ্রুত অন্যান্য দেশে ছড়িয়ে পড়ে এবং আজও সারা বিশ্বে জনপ্রিয়, পাথরের খোদাই থেকে শুরু করে আনুষাঙ্গিক এবং শাল পর্যন্ত ব্যবহারিকভাবে সবকিছুতে ব্যবহার করা হয়।

আবেস্তা

আবেস্তা হল জরথুষ্ট্রবাদের ধর্মগ্রন্থ যা বিকশিত হয়েছিল জোরোস্টার দ্বারা প্রতিষ্ঠিত একটি মৌখিক ঐতিহ্য থেকে। বলা হয় যে আবেস্তা মানে 'প্রশংসা', কিন্তু এই ব্যাখ্যার বৈধতা নিয়ে এখনও কিছু বিতর্ক আছে। জরথুষ্ট্রীয় ঐতিহ্য অনুসারে, 'নাস্ট' নামে পরিচিত 21টি বইয়ের মূল কাজটি আহুরা মাজদা প্রকাশ করেছিলেন৷

জোরোস্টার বইগুলির বিষয়বস্তু আবৃত্তি করেছিলেন(প্রার্থনা, স্তুতি এবং স্তব) রাজা বিশটাস্পের কাছে, যিনি তখন সোনার চাদরে খোদাই করেছিলেন। এগুলি আবেস্তানে খোদাই করা হয়েছিল, একটি ভাষা যা এখন বিলুপ্ত হয়ে গেছে এবং সাসানীয়রা তাদের লেখার প্রতিশ্রুতি দেওয়া পর্যন্ত মৌখিকভাবে সংরক্ষণ করা হয়েছিল। তারা আরামাইক লিপির উপর ভিত্তি করে একটি বর্ণমালা উদ্ভাবন করে এবং ধর্মগ্রন্থগুলি অনুবাদ করার জন্য এটি ব্যবহার করে এটি করেছে।

সুদ্রেহ এবং কুস্তি

সুদ্রেহ এবং কুস্তি ঐতিহ্যবাহী জরথুস্ত্রীয়দের দ্বারা পরিধান করা একটি ধর্মীয় পোশাক তৈরি করে। সুদ্রেহ হল তুলো দিয়ে তৈরি একটি পাতলা, সাদা শার্ট। সুদ্রেহের পুরুষের সংস্করণটি বুকের উপর একটি পকেট সহ একটি V-গলাযুক্ত টি-শার্টের অনুরূপ, যেখানে আপনি দিনের বেলায় করা ভাল কাজগুলিকে রাখুন। একজন মহিলার সংস্করণটি হাতাবিহীন একটি 'ক্যামিসোল'-এর মতোই বেশি।

কুস্তিটি একটি স্যাশের মতো কাজ করে, সুদ্রে এবং বর্জ্যের চারপাশে বাঁধা। এটিতে 72টি পরস্পর বোনা স্ট্র্যান্ড রয়েছে, যার প্রত্যেকটি ইয়াসনার একটি অধ্যায়ের প্রতিনিধিত্ব করে, জরথুস্ট্রিয়ান ধর্মের উচ্চ লিটার্জি।

এই পোশাকটি বিশুদ্ধতা, আলো এবং মঙ্গলতার প্রতীক এবং তুলা এবং উল হল উদ্ভিদ ও প্রাণীর পবিত্রতার অনুস্মারক। সৃষ্টির ক্ষেত্র। একত্রে, পোশাকটি 'ঈশ্বরের বর্ম'-এর প্রতীক যা দেবতার আলোর আধ্যাত্মিক যোদ্ধাদের দ্বারা পরিধান করা হয়েছিল।

সংক্ষেপে

উপরের তালিকায় সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ বৈশিষ্ট্যগুলি রয়েছে এবং জরথুস্ত্রবাদে প্রভাবশালী প্রতীক। পেসলে প্যাটার্ন, ফারাভাহার এবং সাইপ্রেসের মতো এই চিহ্নগুলির মধ্যে কিছুগাছ, গয়না, পোশাক এবং শিল্পকর্মের জন্য জনপ্রিয় ডিজাইন হয়ে উঠেছে এবং সারা বিশ্বের বিভিন্ন সংস্কৃতি এবং ধর্মের লোকেরা এটি পরিধান করে।