Šta je džainizam? – Vodič

  • Podijeli Ovo
Stephen Reese

Džainova praksa i doktrina mogu izgledati ekstremno zapadnim umovima, ali postoji razlog iza svih njihovih principa. Kako danas na planeti živi više od pet miliona džaina, džainizam ne bi trebao biti zanemaren od strane bilo koga zainteresiranog za vjerovanja i vjerovanja širom svijeta. Hajde da saznamo više o jednoj od najstarijih i fascinantnijih religija Istoka.

Poreklo džainizma

Na isti način kao i druge religije u svetu, džainisti tvrde da je njihova doktrina oduvek postojala i da je večna. Smatra se da je najnoviji vremenski ciklus, ovaj u kojem živimo danas, osnovala mitska osoba po imenu Rishabhanatha, koja je živjela 8 miliona godina. Bio je prvi Tirthankara , ili duhovni učitelj, kojih je bilo ukupno 24 kroz istoriju.

Arheologija ima drugačiji odgovor na pitanje o porijeklu Jaina. Neki artefakti otkriveni u dolini Inda sugerišu da prvi dokazi džainizma potiču iz vremena Parshvanathe, jednog od Tirthankaras , koji je živio u 8. veku pre nove ere. To jest, prije više od 2.500 godina. To čini džainizam jednom od najstarijih religija na svijetu koja je i danas aktivna. Iako neki izvori tvrde da je džainizam postojao prije nego što su Vede sastavljene (između 1500. i 1200. godine prije nove ere), ovo je vrlo sporno.

Glavni principi džainizma

džainska učenja oslanjaju se na pet etičkihdužnosti sa kojima svaki džain mora da se bavi. Oni se ponekad nazivaju zavjetima. U svim slučajevima, zavjeti su labavije za džainske laike, dok džainski monasi polažu ono što nazivaju “velikim zavjetima” i imaju tendenciju da budu znatno strožiji. Pet zavjeta su sljedeći:

1. Ahimsa, ili nenasilje:

Džaini se zavjetuju da neće dobrovoljno povrijediti nijedno živo biće, ljudsko ili neljudsko. Nenasilje se mora prakticirati u govoru, mislima i djelovanju.

2. Satya, ili istina:

Od svakog džaina se očekuje da uvijek kaže istinu . Ovaj zavjet je prilično jednostavan.

3. Asteya ili suzdržavanje od krađe:

Džaini ne bi trebali uzeti ništa od druge osobe, što im ta osoba nije izričito dala. Monasi koji su položili “velike zavjete” također moraju tražiti dozvolu da uzmu primljene darove.

4. Brahmacharya, ili celibat:

Čednost se traži od svakog džaina, ali opet, različito je da li govorimo o laiku ili monahu, ili monahinji. Od prvih se očekuje da budu vjerni svom životnom partneru, dok je drugima strogo zabranjeno svako seksualno i senzualno zadovoljstvo.

5. Aparigraha, ili neposesivnost:

Vezivanje za materijalnu imovinu se mršti i gleda kao znak pohlepe . Jainski monasi ne poseduju baš ništa, čak ni svoju odeću.

Džainska kosmologija

Svemir je, prema džainističkom mišljenju,gotovo beskrajan i sastoji se od nekoliko područja poznatih kao loke . Duše su vječne i žive u ovim lokama slijedeći krug života , smrti i ponovnog rođenja . Prema tome, džainski univerzum ima tri dijela: gornji svijet, srednji svijet i donji svijet.

Vrijeme je ciklično i ima periode generiranja i degeneracije. Ova dva perioda su poluciklusi i neizbježna su. Ništa ne može beskonačno biti bolje s vremenom. U isto vreme, ništa ne može biti loše sve vreme. Trenutno, džainistički učitelji misle da živimo kroz period tuge i religioznog pada, ali u narednoj polovini ciklusa, svemir će se ponovo probuditi u period nevjerovatne kulturne i moralne renesanse.

Razlike između džainizma, budizma i hinduizma

pažljivo ste čitali ovaj članak, možda mislite da sve zvuči kao druge indijske religije. U stvari, džainizam, hinduizam , sikizam i budizam , svi dijele vjerovanja kao što su ponovno rođenje i točak vremena i s pravom se nazivaju četiri darmičke religije. Svi imaju slične moralne vrijednosti kao što je nenasilje i vjeruju da je duhovnost sredstvo za postizanje prosvjetljenja.

Međutim, džainizam se razlikuje i od budizma i od hinduizma po svojim ontološkim premisama. Dok u budizmu i hinduizmu duša ostaje nepromijenjena tijekom svog postojanja, džainizam vjeruje u vječnomenjaju dušu.

Postoje beskonačne duše u džainističkoj misli, i sve su one vječne, ali se stalno mijenjaju, čak i tokom životnog vijeka pojedinca čije tijelo nastanjuju u jednoj specifičnoj reinkarnaciji. Ljudi se mijenjaju, a džaini ne koriste meditaciju da upoznaju sebe, već da nauče put ( dharma ) ka ispunjenju.

Džainska dijeta – vegetarijanstvo

Posljedica pravila nenasilja prema bilo kojem živom biću je da džaini ne mogu jesti druge životinje. Pobožniji džainski redovnici i časne sestre prakticiraju lakto-vegetarijanstvo, što znači da ne jedu jaja, ali mogu koristiti mliječne proizvode koji su proizvedeni bez nasilja. Veganstvo se ohrabruje ako postoji zabrinutost za dobrobit životinja.

Među džainima postoji stalna zabrinutost oko toga kako je njihova hrana proizvedena, jer čak ni sićušni organizmi poput insekata ne bi trebali biti oštećeni tokom njihove pripreme. Jainski laici izbjegavaju jesti hranu nakon zalaska sunca, a monasi imaju strogu dijetu koja dozvoljava samo jedan obrok dnevno.

Festivali su, za razliku od većine svetskih festivala, prilike u kojima džaini poste čak i više nego redovno. U nekima od njih je dozvoljeno da piju prokuvanu vodu samo deset dana.

Svastika

Posebno kontroverzan simbol na zapadu, zbog pridruženih značenja nakon 20. stoljeća, je svastika. Međutim, trebalo biprvo shvatite da je ovo veoma stari simbol univerzuma. Njegova četiri kraka simboliziraju četiri stanja postojanja kroz koja duše moraju proći:

  • Kao nebeska bića.
  • Kao ljudska bića.
  • Kao demonska bića.
  • Kao podljudska bića, kao što su biljke ili životinje.

Džainska svastika predstavlja trajno stanje kretanja prirode i duša, koje ne slijede jedan put, već su zauvijek zarobljene u krugu rođenja, smrti i ponovnog rađanja. Između četiri kraka nalaze se četiri tačke, koje predstavljaju četiri karakteristike vječne duše: beskrajno znanje , percepciju, sreću i energiju.

Drugi džainistički simboli

1. Ahimsa:

Simbolizira ga ruka s točkom na dlanu, a kao što smo vidjeli, riječ ahimsa se prevodi kao nenasilje. Točak predstavlja kontinuiranu potragu za ahimsom kojoj svaki džain mora težiti.

2. Jainska zastava:

Sastoji se od pet pravokutnih traka pet različitih boja, od kojih svaka predstavlja jedan od pet zavjeta:

  • Bijela, predstavlja duše koji su pobedili sve strasti i postigli večno blaženstvo.
  • Crvena , za duše koje su postigle spasenje kroz istinitost.
  • Žuta , za duše koje nisu krale od drugih bića.
  • Zelena , za čednost.
  • Tamno plava , za asketizam i neposjedovanje.

3. Om:

Ovaj kratki slog je veoma moćan i milioni širom svijeta ga izgovaraju kao mantru kako bi postigli prosvjetljenje i pobijedili destruktivne strasti.

Džain festivali

Nije sve u vezi džainizma oko celibata i apstinencije . Najvažniji godišnji džainistički festival naziva se Paryushana ili Dasa Lakshana . Održava se svake godine, u mjesecu Bhadrapada, od 12. dana opadajućeg mjeseca nadalje. U gregorijanskom kalendaru obično pada početkom septembra. Traje između osam i deset dana, a za to vrijeme i laici i monasi poste i mole se.

Džaini također koriste ovo vrijeme da istaknu svojih pet zavjeta. Pevanje i slavlje takođe se dešavaju tokom ovog festivala. Posljednjeg dana festivala svi prisutni se okupljaju da se mole i meditiraju. Džaini koriste ovu priliku da traže oprost od bilo koga koga su možda uvrijedili, čak i bez njihovog znanja. U ovom trenutku, oni donose pravo značenje Paryushana , što u prijevodu znači “skupljanje”.

Zaključivanje

Jedna od najstarijih religija na svijetu, džainizam je također jedna od najzanimljivijih. Ne samo da su njihove prakse fascinantne i vrijedne poznavanja, već i njihova kosmologija i razmišljanja o zagrobnom životu i beskonačnom okretanjukotači vremena su prilično složeni. Njihovi simboli se obično pogrešno tumače u zapadnom svijetu, ali predstavljaju hvalevrijedna uvjerenja kao što su nenasilje, istinitost i odbacivanje materijalnih dobara.

Stephen Reese je istoričar koji se specijalizirao za simbole i mitologiju. Napisao je nekoliko knjiga na tu temu, a njegovi radovi su objavljeni u časopisima i časopisima širom svijeta. Rođen i odrastao u Londonu, Stephen je oduvijek volio istoriju. Kao dijete, provodio bi sate istražujući drevne tekstove i istražujući stare ruševine. To ga je navelo da nastavi karijeru u istorijskom istraživanju. Stephenova fascinacija simbolima i mitologijom proizlazi iz njegovog vjerovanja da su oni temelj ljudske kulture. Vjeruje da razumijevanjem ovih mitova i legendi možemo bolje razumjeti sebe i svoj svijet.