Maaaring mukhang sukdulan sa isipan ng mga Kanluranin ang kasanayan at doktrina ni Jain, ngunit may dahilan sa likod ng lahat ng kanilang mga prinsipyo. Dahil mayroong higit sa limang milyong Jain na naninirahan sa planeta ngayon, ang Jainismo ay hindi dapat palampasin ng sinumang interesado sa mga kredo at paniniwala sa buong mundo. Alamin natin ang higit pa tungkol sa isa sa pinakamatanda at mas kaakit-akit na mga relihiyon sa Silangan.

Mga Pinagmulan ng Jainism

Sa parehong paraan tulad ng ibang mga relihiyon sa mundo, sinasabi ng Jain na ang kanilang doktrina ay palaging umiiral at walang hanggan. Ang pinakahuling ikot ng panahon, ang ating kinabubuhayan ngayon, ay itinuturing na itinatag ng isang gawa-gawang tao na nagngangalang Rishabhanatha, na nabuhay ng 8 milyong taon. Siya ang unang Tirthankara , o espirituwal na guro, kung saan mayroong 24 sa kabuuan sa buong kasaysayan.

Ang arkeolohiya ay may ibang sagot sa tanong ng pinagmulan ni Jain. Ang ilang mga artifact na nahukay sa Indus Valley ay nagmumungkahi na ang unang katibayan ng Jainism ay nagmula sa panahon ni Parshvanatha, isa sa Tirthankaras , na nabuhay noong ika-8 siglo BCE. Ibig sabihin, mahigit 2,500 taon na ang nakalipas. Dahil dito, ang Jainismo ay isa sa pinakamatandang relihiyon sa mundo na aktibo pa rin hanggang ngayon. Bagama't sinasabi ng ilang pinagmumulan na ang Jainismo ay umiral na bago ang Vedas ay binubuo (sa pagitan ng 1500 at 1200 BCE), ito ay lubos na pinagtatalunan.

Mga Pangunahing Prinsipyo ng Jainism

Ang mga turo ng Jain ay umaasa sa limang etikalmga tungkuling dapat gawin ng bawat Jain. Ang mga ito ay minsang tinutukoy bilang mga panata. Sa lahat ng pagkakataon, ang mga panata ay mas maluwag para sa mga layko ng Jain, habang ang mga monghe ng Jain ay tumatagal ng tinatawag nilang "mga dakilang panata" at malamang na maging mas mahigpit. Ang limang panata ay ang mga sumusunod:

1. Ahimsa, o walang karahasan:

Nangako si Jains na hindi kusang saktan ang sinumang may buhay, tao o hindi tao. Ang walang-karahasan ay dapat isagawa sa pananalita, pag-iisip, at pagkilos.

2. Satya, o katotohanan:

Ang bawat Jain ay inaasahang magsasabi ng katotohanan , palagi. Ang panatang ito ay medyo prangka.

3. Asteya o pag-iwas sa pagnanakaw:

Ang mga Jain ay hindi dapat kumuha ng anuman mula sa ibang tao, na hindi hayagang ibinigay sa kanila ng taong iyon. Ang mga monghe na nagsagawa ng "mga dakilang panata" ay dapat ding humingi ng pahintulot na kunin ang mga regalong natanggap.

4. Brahmacharya, o celibacy:

Ang kalinisang-puri ay hinihingi sa bawat Jain, ngunit muli, ito ay naiiba kung ang pinag-uusapan natin ay isang layko o isang monghe, o isang madre. Ang una ay inaasahang magiging tapat sa kanilang kapareha sa buhay, habang ang huli ay mahigpit na ipinagbabawal ang bawat sekswal at senswal na kasiyahan.

5. Aparigraha, o kawalan ng pagmamay-ari:

Ang pagkabit sa materyal na mga ari-arian ay sinisimangot at nakikita bilang tanda ng kasakiman . Ang mga monghe ng Jain ay walang pagmamay-ari, kahit ang kanilang mga kasuotan.

Jain Cosmology

Ang uniberso, ayon sa pag-iisip ni Jain, ayhalos walang katapusan at binubuo ng ilang kaharian na kilala bilang lokas . Ang mga kaluluwa ay walang hanggan at nabubuhay sa mga lokas na ito kasunod ng isang bilog ng buhay , kamatayan , at muling pagsilang . Dahil dito, ang uniberso ng Jain ay may tatlong bahagi: Ang itaas na mundo, ang gitnang mundo, at ang mas mababang mundo.

Ang oras ay paikot at may mga yugto ng henerasyon at pagkabulok. Ang dalawang yugtong ito ay kalahating ikot at hindi maiiwasan. Walang maaaring maging mas mahusay nang walang katapusan sa oras. Kasabay nito, walang maaaring maging masama sa lahat ng oras. Sa kasalukuyan, iniisip ng mga guro ng Jain na nabubuhay tayo sa isang panahon ng kalungkutan at pagbaba ng relihiyon, ngunit sa susunod na kalahating ikot, ang uniberso ay muling gisingin sa isang panahon ng hindi kapani-paniwalang kultura at moral na pagbabagong-buhay.

Mga Pagkakaiba sa Pagitan ng Jainism, Buddhism, at Hinduism

maingat mong binabasa ang artikulong ito, maaari mong isipin na ang lahat ay parang iba pang mga relihiyon sa India. Sa katunayan, ang Jainism, Hinduism , Sikhism, at Buddhism , lahat ay may mga paniniwala tulad ng muling pagsilang at ang gulong ng panahon at nararapat na tawaging apat na Dharmic na relihiyon. Lahat sila ay may katulad na mga pagpapahalagang moral tulad ng walang karahasan at naniniwala na ang espirituwalidad ay isang paraan upang maabot ang kaliwanagan.

Gayunpaman, ang Jainism ay naiiba sa Buddhism at Hinduism sa ontological premises nito. Habang sa Budismo at Hinduismo ang kaluluwa ay nananatiling hindi nagbabago sa buong pag-iral nito, ang Jainismo ay naniniwala sa isang kailanman-nagbabagong kaluluwa.

Mayroong walang katapusang mga kaluluwa sa pag-iisip ni Jain, at lahat sila ay walang hanggan, ngunit sila ay patuloy na nagbabago, kahit na sa habang-buhay ng indibidwal na ang katawan ay tinitirhan nila sa isang partikular na reinkarnasyon. Ang mga tao ay nagbabago, at ang Jain ay hindi gumagamit ng pagninilay-nilay upang makilala ang kanilang sarili, ngunit upang matutunan ang landas ( dharma ) patungo sa katuparan.

The Jain Diet – Vegetarianism

Isang bunga ng alituntunin ng walang karahasan sa sinumang nabubuhay na nilalang ay ang mga Jain ay hindi makakain ng ibang mga hayop. Ang mas debotong mga monghe at madre ng Jain ay nagsasagawa ng lacto-vegetarianism, ibig sabihin ay hindi sila kumakain ng mga itlog ngunit maaaring gumamit ng mga produkto ng pagawaan ng gatas na ginawa nang walang karahasan. Hinihikayat ang Veganism kung may mga alalahanin tungkol sa kapakanan ng hayop.

Mayroong patuloy na pag-aalala sa mga Jain tungkol sa kung paano ginawa ang kanilang mga pagkain, dahil kahit na ang maliliit na organismo tulad ng mga insekto ay hindi dapat mapinsala sa panahon ng kanilang paghahanda. Ang mga layko ng Jain ay umiiwas sa pagkain ng pagkain pagkatapos ng paglubog ng araw, at ang mga monghe ay may mahigpit na diyeta na nagbibigay-daan lamang sa isang pagkain sa isang araw.

Ang mga pagdiriwang, salungat sa karamihan ng mga pagdiriwang sa mundo, ay mga okasyon kung saan ang mga Jain ay nag-aayuno nang higit pa kaysa sa regular. Sa ilan sa kanila, pinapayagan lamang silang uminom ng pinakuluang tubig sa loob ng sampung araw.

Ang Swastika

Isang partikular na kontrobersyal na simbolo sa kanluran, dahil sa mga kalakip nitong kahulugan pagkatapos ng ika-20 siglo, ay ang swastika. Gayunpaman, ang isa ay dapatUnawain mo muna na ito ay isang napakatandang simbolo ng uniberso. Ang apat na braso nito ay sumasagisag sa apat na estado ng pag-iral na kailangang pagdaanan ng mga kaluluwa:

• Bilang mga makalangit na nilalang.
• Bilang mga tao.
• Bilang mga demonyong nilalang.
• Bilang sub-human beings, tulad ng mga halaman o hayop.

Ang Jain Swastika ay kumakatawan sa walang hanggang estado ng paggalaw ng kalikasan at ng mga kaluluwa, na hindi sumusunod sa iisang landas ngunit sa halip ay tuluyang nakulong sa isang bilog ng kapanganakan, kamatayan, at muling pagsilang. Sa pagitan ng apat na braso, mayroong apat na tuldok, na kumakatawan sa apat na katangian ng walang hanggang kaluluwa: walang katapusang kaalaman , pang-unawa, kaligayahan , at enerhiya.

Iba pang Simbolo ng Jainism

1. Ang Ahimsa:

Ito ay sinasagisag ng isang kamay na may gulong sa palad nito, at gaya ng nakita natin, ang salitang ahimsa ay isinalin sa walang karahasan. Ang gulong ay kumakatawan sa patuloy na pagtugis ng ahimsa kung saan ang bawat Jain ay dapat magtungo.

2. Ang bandila ng Jain:

Binubuo ito ng limang hugis-parihaba na banda ng limang magkakaibang kulay, bawat isa ay kumakatawan sa isa sa limang panata:

• Puti, kumakatawan sa mga kaluluwa na nagtagumpay sa lahat ng hilig at nakamit ang walang hanggang kaligayahan.
• Pula , para sa mga kaluluwang nakamit ang kaligtasan sa pamamagitan ng katotohanan.
• Dilaw , para sa mga kaluluwang hindi nagnakaw sa ibang nilalang.
• Berde , para sa kalinisang-puri.
• Madilim asul , para sa asetisismo at hindi pag-aari.

3. Ang Om:

Ang maikling pantig na ito ay napakalakas, at binibigkas ito bilang isang mantra ng milyun-milyon sa buong mundo upang makamit ang kaliwanagan at madaig ang mga mapanirang hilig.

Jain Festivals

Hindi lahat ng tungkol sa Jainism ay tungkol sa celibacy at abstinence . Ang pinakamahalagang taunang pagdiriwang ng Jain ay tinatawag na Paryushana o Dasa Lakshana . Ito ay nagaganap bawat taon, sa buwan ng Bhadrapada, mula sa ika-12 araw ng papawi na buwan. Sa kalendaryong Gregorian, karaniwan itong nahuhulog sa simula ng Setyembre. Ito ay tumatagal sa pagitan ng walong at sampung araw, at sa panahong ito ang mga layko at monghe ay nag-aayuno at nagdarasal.

Ginagamit din ng mga Jain ang oras na ito upang bigyang-diin ang kanilang limang panata. Ang pag-awit at pagdiriwang ay nangyayari din sa pagdiriwang na ito. Sa huling araw ng pagdiriwang, lahat ng mga dumalo ay nagsasama-sama upang manalangin at magnilay. Sinamantala ni Jains ang pagkakataong ito para humingi ng patawarin sa sinumang maaaring nasaktan nila, kahit na hindi nila alam. Sa puntong ito, ipinatupad nila ang tunay na kahulugan ng Paryushana , na isinasalin sa "pagsasama-sama."

Wrapping Up

Isa sa mga pinakalumang relihiyon sa mundo, ang Jainism ay isa rin sa pinakakawili-wili. Hindi lamang ang kanilang mga kasanayan ay kaakit-akit at karapat-dapat na malaman, ngunit ang kanilang kosmolohiya at kaisipan tungkol sa kabilang buhay at ang walang katapusang pag-ikot ngAng mga gulong ng oras ay medyo kumplikado. Ang kanilang mga simbolo ay karaniwang maling binibigyang kahulugan sa Kanluraning mundo, ngunit ang mga ito ay naninindigan para sa mga kapuri-puri na paniniwala tulad ng hindi karahasan, pagiging totoo, at pagtanggi sa materyal na mga ari-arian.