Džainide praktika ja õpetus võivad lääne meelest tunduda äärmuslikuna, kuid kõigi nende põhimõtete taga on põhjus. Kuna tänapäeval elab planeedil üle viie miljoni džaini, ei tohiks džainismi tähelepanuta jätta keegi, kes on huvitatud usunditest ja uskumustest kogu maailmas. Uurime lähemalt ühe vanima ja põnevama idamaise religiooni kohta.

Džainismi päritolu

Sarnaselt teiste maailmareligioonidega väidavad ka džainid, et nende õpetus on alati eksisteerinud ja on igavene. Viimast ajatsüklit, seda, milles me praegu elame, peetakse aluseks müstilisele isikule nimega Rishabhanatha, kes elas 8 miljonit aastat. Ta oli esimene Tirthankara ehk vaimne õpetaja, keda on ajaloo jooksul olnud kokku 24.

Arheoloogial on erinev vastus džainismi päritolu küsimusele. Mõned Induse orus välja kaevatud esemed viitavad sellele, et esimesed džainismi tõendid pärinevad Parshvanatha ajast, kes on üks Tirthankaras , kes elas 8. sajandil e.m.a. See tähendab, et rohkem kui 2500 aastat tagasi. See teeb džainismist ühe maailma vanimatest tänapäevalgi tegutsevatest religioonidest. Kuigi mõned allikad väidavad, et džainism eksisteeris juba enne veedade koostamist (1500-1200 e.m.a.), on see väga vaieldav.

Džainismi peamised põhimõtted

Džaini õpetused tuginevad viiele eetilisele kohustusele, millega iga džaini peab tegelema. Neid nimetatakse mõnikord tõotusteks. Igal juhul on need tõotused džaini ilmikute jaoks lõdvemad, samas kui džaini mungad võtavad nn "suured tõotused", mis kipuvad olema oluliselt rangemad. Viis tõotust on järgmised:

1. Ahimsa ehk vägivallatus:

Džainid annavad tõotuse mitte kahjustada vabatahtlikult ühtegi elusolendit, olgu see siis inimene või mitteinimene. Vägivallatust tuleb praktiseerida nii kõnes, mõtetes kui ka tegudes.

2. Satya ehk tõde:

Iga Jain on oodata, et öelda tõde , alati. See tõotus on üsna lihtne.

3. Asteya või hoidumine varastamisest:

Jainid ei tohi võtta teiselt inimeselt midagi, mida see inimene neile selgesõnaliselt ei ole andnud. Mungad, kes on võtnud "suure tõotuse", peavad ka saadud kingituste võtmiseks luba küsima.

4. Brahmacharya ehk tsölibaat:

Kõigilt jainlastelt nõutakse kasinust, kuid jällegi on erinev, kas me räägime ilmalikust või mungast või nunnast. Esimestelt oodatakse truudust oma elukaaslasele, samas kui viimastele on igasugune seksuaalne ja meeleline nauding rangelt keelatud.

5. Aparigraha ehk mitteomandamine:

Kinnitumist materiaalsete omandite vastu taunitakse ja seda peetakse märgiks, et ahnus . džaini mungad ei oma üldse midagi, isegi mitte oma rõivaid.

Džaini kosmoloogia

Jaini mõtte kohaselt on universum peaaegu lõputu ja koosneb mitmest maailmast, mida tuntakse kui lokas . Hinged on igavesed ja elavad neis lokas järgides ringi elu , surm ja taassünd Järelikult on džaini universumis kolm osa: ülemine maailm, keskmine maailm ja alumine maailm.

Aeg on tsükliline ja sellel on põlvnemise ja degeneratsiooni perioodid. Need kaks perioodi on pooltsüklid ja on paratamatud. Miski ei saa aja jooksul lõpmatult paremaks muutuda. Samas ei saa midagi olla kogu aeg halvasti. Praegu elame džaini õpetajate arvates kurbuse ja usulise allakäigu perioodi, kuid järgmises pooltsüklis ärkab universumis taas uskumatuidkultuuriline ja moraalne renessanss.

Erinevused džainismi, budismi ja hinduismi vahel

olete seda artiklit tähelepanelikult lugenud, võite arvata, et see kõik kõlab nagu teised India religioonid. Tegelikult on džainism, Hinduism , Sikhism ja Budism , jagavad kõik selliseid uskumusi nagu taassünd ja aja ratas ning neid nimetatakse õigustatult neljaks dharmaks usundiks. Neil kõigil on sarnased moraaliväärtused, nagu vägivallatus, ja nad usuvad, et vaimsus on vahend valgustatuse saavutamiseks.

Kuid džainism erineb nii budismist kui ka hinduismist oma ontoloogiliste eelduste poolest. Kui budismis ja hinduismis jääb hing kogu oma eksistentsi jooksul muutumatuks, siis džainism usub pidevalt muutuvasse hinge.

Džaini mõtteviisis on hingi lõpmatult palju ja nad kõik on igavikulised, kuid nad muutuvad pidevalt, isegi selle inimese eluajal, kelle kehas nad ühes konkreetses reinkarnatsioonis elavad. Inimesed muutuvad ja džainid ei kasuta meditatsiooni enda tundmaõppimiseks, vaid tee tundmaõppimiseks ( dharma ) täitumise suunas.

Jaini dieet - taimetoitlus

Vägivallast loobumise ettekirjutusest kõigi elusolendite suhtes tuleneb, et jainid ei tohi süüa teisi loomi. Usinamad jainimungad ja -nunnad praktiseerivad laktoveganismi, mis tähendab, et nad ei söö mune, kuid võivad kasutada vägivallata toodetud piimatooteid. Veganismi julgustatakse, kui on muresid loomade heaolu pärast.

Džainide seas on pidev mure selle üle, kuidas nende toidud on toodetud, sest nende valmistamisel ei tohi kahjustada isegi pisikesi organisme, näiteks putukaid. Džaini ilmikud väldivad toidu söömist pärast päikeseloojangut ja munkadel on range dieet, mis lubab ainult ühte söögikorda päevas.

Festivale, vastupidi enamik festivale maailmas, on juhused, mille puhul jainid paastuvad isegi rohkem kui regulaarselt. Mõnel neist on neil lubatud kümne päeva jooksul juua ainult keedetud vett.

Haakrist

Eriti vastuoluline sümbol läänes, kuna sellele on pärast 20. sajandit omistatud tähendused, on haakrist. Kuid kõigepealt tuleks mõista, et see on väga vana universumi sümbol. Selle neli kätt sümboliseerivad nelja olemise seisundit, mida hinged peavad läbima:

• Nagu taevased olendid.
• Inimestena.
• Nagu deemonlikud olendid.
• Inimestest madalamate olenditena, nagu taimed või loomad.

Džaini Swastika kujutab looduse ja hingede igavest liikumist, mis ei järgi ühte teed, vaid on igavesti kinni sünni, surma ja uuestisünni ringis. Nelja käe vahel on neli punkti, mis kujutavad igavese hinge nelja omadust: lõputu teadmised , arusaam, õnne ja energiat.

Muud džainismi sümbolid

1. Ahimsa:

Seda sümboliseerib käsi, mille peopesal on ratas, ja nagu me nägime, tähendab sõna ahimsa tõlkes vägivallatust. Ratas tähistab pidevat ahimsa poole püüdlemist, mille poole peab iga džaini püüdlema.

2. Džaini lipp:

See koosneb viiest eri värvi ristkülikukujulisest ribast, millest igaüks tähistab ühte viiest tõotusest:

• Valge, esindab hingi, kes on ületanud kõik kired ja saavutanud igavese õndsuse.
• Punane , hingedele, kes on tõe poole pöördudes päästetud.
• Kollane , hingedele, kes ei ole varastanud teistelt olenditelt.
• Roheline ....
• Tume sinine , askeesi ja mitteomandamise eest.

3. Om:

See lühike silp on väga võimas ja seda lausuvad miljonid inimesed kogu maailmas mantrana, et saavutada valgustumine ja saada üle hävitavatest kirgedest.

Džaini festivalid

Mitte kõik džainismi kohta ei ole tsölibaat ja abstinentsus . Kõige tähtsam iga-aastane džaini festival on nn. Paryushana või Dasa Lakshana See toimub igal aastal Bhadrapada kuul, alates kahaneva kuu 12. päevast. Gregoriuse kalendri järgi langeb see tavaliselt septembri algusesse. See kestab kaheksa kuni kümme päeva ning selle aja jooksul paastuvad ja palvetavad nii ilmikud kui ka mungad.

Jainid kasutavad seda aega ka selleks, et rõhutada oma viit tõotust. Selle festivali ajal toimub ka laulmine ja tähistamine. Festivali viimasel päeval tulevad kõik osalejad kokku, et palvetada ja mediteerida. Jainid kasutavad seda võimalust, et paluda andestus kõigilt, keda nad võisid solvata, isegi ilma nende teadmata. Sel hetkel kehtestavad nad tegeliku tähenduse Paryushana , mis tähendab tõlkes "kokku tulemist".

Kokkuvõtteks

Üks maailma vanimaid religioone, džainism on ka üks huvitavamaid. Mitte ainult nende praktikad ei ole põnevad ja tundmist väärt, vaid nende kosmoloogia ja mõtted surmajärgsest elust ja aja rataste lõputust pöörlemisest on üsna keerulised. Nende sümboleid tõlgendatakse läänemaailmas tavaliselt valesti, kuid nad esindavad kiiduväärseid uskumusi, nagu vägivallatus, tõepärasus,ja materiaalsest omandist loobumine.