Jain se praktyk en leerstelling mag vir Westerse denke ekstreem lyk, maar daar is 'n rede agter al hul beginsels. Aangesien daar vandag meer as vyf miljoen Jains op die planeet leef, moet Jainisme nie oor die hoof gesien word deur enigiemand wat belangstel in geloofsbelydenisse en oortuigings regoor die wêreld nie. Kom ons vind meer uit oor een van die oudste en meer fassinerende godsdienste van die Ooste.

Oorspronge van Jainisme

Op dieselfde manier as ander godsdienste in die wêreld, beweer Jains dat hulle leerstelling nog altyd bestaan ​​het en ewig is. Die jongste tydsiklus, die een waarin ons vandag leef, word beskou as gestig deur 'n mitiese persoon genaamd Rishabhanatha, wat vir 8 miljoen jaar geleef het. Hy was die eerste Tirthankara , of geestelike leraar, waarvan daar in totaal 24 deur die geskiedenis was.

Argeologie het 'n ander antwoord op die vraag na Jain se oorsprong. Sommige artefakte wat in die Indusvallei opgegrawe is, dui daarop dat die eerste bewyse van Djainisme kom uit die tyd van Parshvanatha, een van die Tirthankaras , wat in die 8ste eeu vC geleef het. Dit wil sê meer as 2 500 jaar gelede. Dit maak Djainisme een van die oudste godsdienste in die wêreld wat vandag nog aktief is. Terwyl sommige bronne beweer dat djainisme bestaan ​​het voordat die Vedas saamgestel is (tussen 1500 en 1200 vC), is dit hoogs betwis.

Hoofbeginsels van Jainisme

Jain-leerstellings maak staat op vyf etiesepligte waarmee elke Jain moet deelneem. Dit word soms na verwys as geloftes. In alle gevalle is die geloftes losser vir Jain-leke, terwyl Jain-monnike wat hulle "groot geloftes" noem, neem en geneig is om aansienlik strenger te wees. Die vyf geloftes is soos volg:

1. Ahimsa, of nie-geweld:

Jains neem 'n gelofte om nie vrywillig enige lewende wese, menslik of nie-menslik, skade aan te doen. Nie-geweld moet in spraak, denke en optrede beoefen word.

2. Satya, of waarheid:

Daar word van elke Jain verwag om altyd die waarheid te vertel. Hierdie gelofte is redelik eenvoudig.

3. Asteya of om nie te steel nie:

Jains is nie veronderstel om iets van 'n ander persoon te neem wat nie uitdruklik deur daardie persoon aan hulle gegee is nie. Monnike wat die “groot geloftes” afgelê het, moet ook toestemming vra om die geskenke wat ontvang is, te neem.

4. Brahmacharya, of selibaat:

Kuisheid word van elke Jain geëis, maar weereens verskil dit of ons van 'n leek of 'n monnik, of 'n non praat. Daar word van eersgenoemde verwag om getrou aan hul lewensmaat te wees, terwyl laasgenoemde elke seksuele en sensuele plesier streng verbied het.

5. Aparigraha, of nie-besittendheid:

Gehegtheid aan materiële besittings word afgekeur en gesien as 'n teken van gierigheid . Jain-monnike besit glad niks nie, nie eers hul klere nie.

Jain Kosmologie

Die heelal, volgens Jain-gedagte, isamper eindeloos en bestaan ​​uit verskeie ryke bekend as lokas . Siele is ewig en leef in hierdie lokas na aanleiding van 'n sirkel van lewe , dood en wedergeboorte . Gevolglik het die Jain-heelal drie dele: Die boonste wêreld, die middelwêreld en die onderwêreld.

Tyd is siklies en het periodes van generasie en degenerasie. Hierdie twee periodes is halfsiklusse en is onafwendbaar. Niks kan onbepaald beter word met tyd nie. Terselfdertyd kan niks heeltyd sleg wees nie. Tans dink Jain-onderwysers ons leef deur 'n tydperk van hartseer en godsdienstige agteruitgang, maar in die volgende halfsiklus sal die heelal weer wakker gemaak word tot 'n tydperk van ongelooflike kulturele en morele renaissance.

Verskille tussen Jainisme, Boeddhisme en Hindoeïsme

jy het hierdie artikel noukeurig gelees, jy mag dalk dink dit klink alles soos ander Indiese godsdienste. Trouens, Djainisme, Hindoeïsme , Sikhisme en Boeddhisme , deel almal oortuigings soos wedergeboorte en die wiel van tyd en word met reg die vier Dharmiese godsdienste genoem. Hulle het almal soortgelyke morele waardes soos nie-geweld en glo spiritualiteit is 'n manier om verligting te bereik.

Djainisme verskil egter van beide Boeddhisme en Hindoeïsme in sy ontologiese uitgangspunte. Terwyl die siel in Boeddhisme en Hindoeïsme onveranderd bly regdeur sy bestaan, glo Jainisme in 'n ewig-siel verander.

Daar is oneindige siele in Jain-denke, en hulle is almal ewig, maar hulle verander voortdurend, selfs gedurende die lewensduur van die individu wie se liggaam hulle bewoon tydens een spesifieke reïnkarnasie. Mense verander, en Jains gebruik nie meditasie om hulself te ken nie, maar om die pad ( dharma ) na vervulling te leer.

Die Jain Dieet – Vegetarisme

'n Uitvloeisel van die voorskrif van nie-geweld teenoor enige lewende wese is dat Jains nie ander diere kan eet nie. Die meer toegewyde Jain-monnike en nonne beoefen lakto-vegetarisme, wat beteken dat hulle nie eiers eet nie, maar suiwelprodukte kan gebruik wat sonder geweld geproduseer is. Veganisme word aangemoedig as daar kommer oor dierewelsyn is.

Daar is 'n konstante kommer onder Jains oor hoe hul kosse geproduseer is, aangesien nie eers klein organismes soos insekte beskadig moet word tydens hul voorbereiding nie. Jain-leke vermy om na sononder kos te eet, en monnike het 'n streng dieet wat slegs een maaltyd per dag toelaat.

Feeste, in teenstelling met die meeste feeste in die wêreld, is geleenthede waarin Jains selfs meer as gereeld vas. In sommige van hulle mag hulle net tien dae lank gekookte water drink.

Die Swastika

'n Besonder omstrede simbool in die weste, vanweë sy aangehegte betekenisse na die 20ste eeu, is die swastika. 'n Mens moet egterverstaan ​​eerstens dat dit 'n baie ou simbool van die heelal is. Sy vier arms simboliseer die vier toestande van bestaan ​​waardeur siele moet gaan:

• As hemelse wesens.
• As mense.
• As demoniese wesens.
• As ondermenslike wesens, soos plante of diere.

Die Jain Swastika verteenwoordig die ewigdurende bewegingstoestand van die natuur en die siele, wat nie 'n enkele pad volg nie, maar in plaas daarvan vir ewig vasgevang is in 'n sirkel van geboorte, dood en wedergeboorte. Tussen die vier arms is daar vier kolletjies, wat die vier kenmerke van die ewige siel verteenwoordig: eindelose kennis , persepsie, geluk en energie.

Ander Djainisme-simbole

1. Die Ahimsa:

Dit word gesimboliseer deur 'n hand met 'n wiel op sy palm, en soos ons gesien het, vertaal die woord ahimsa na geweldloosheid. Die wiel verteenwoordig die voortdurende strewe na ahimsa waarna elke Jain moet neig.

2. Die Jain-vlag:

Dit bestaan ​​uit vyf reghoekige bande van vyf verskillende kleure, elkeen verteenwoordig een van die vyf geloftes:

• Wit, verteenwoordig die siele wat alle passies oorwin het en ewige saligheid bereik het.
• Rooi , vir die siele wat verlossing deur opregtheid verkry het.
• Geel , vir die siele wat nie van ander wesens gesteel het nie.
• Groen , vir kuisheid.
• Donker blou , vir askese en nie-besit.

3. Die Om:

Hierdie kort lettergreep is baie kragtig, en dit word as 'n mantra deur miljoene regoor die wêreld uitgespreek om verligting te bereik en vernietigende passies te oorkom.

Jainfeeste

Nie alles oor Jainisme gaan oor selibaat en onthouding . Die belangrikste jaarlikse Jain-fees word die Paryushana of Dasa Lakshana genoem. Dit vind elke jaar plaas, in die maand Bhadrapada, vanaf die 12de dag van die dalende maan en verder. In die Gregoriaanse kalender val dit gewoonlik aan die begin van September. Dit duur tussen agt en tien dae, en gedurende hierdie tyd vas en bid beide leke en monnike.

Die Jains neem ook hierdie tyd om hul vyf geloftes te beklemtoon. Gesang en feesvier vind ook plaas tydens hierdie fees. Op die laaste dag van die fees kom alle deelnemers bymekaar om te bid en te mediteer. Jains gebruik hierdie geleentheid om vergifnis te vra van enigiemand wat hulle dalk aanstoot gegee het, selfs sonder hul medewete. Op hierdie stadium voer hulle die ware betekenis van Paryushana uit, wat vertaal word na "saamkom."

Wraping Up

Een van die oudste godsdienste in die wêreld, Jainisme is ook een van die interessantste. Nie net hul praktyke is fassinerend en die moeite werd om te weet nie, maar hul kosmologie en gedagtes oor die hiernamaals en die eindelose draai van diewiele van tyd is redelik kompleks. Hulle simbole word algemeen in die Westerse wêreld verkeerd geïnterpreteer, maar hulle staan ​​vir lofwaardige oortuigings soos nie-geweld, waarheid en die verwerping van materiële besittings.