La pràctica i la doctrina de Jain poden semblar extremes per a les ments occidentals, però hi ha una raó darrere de tots els seus principis. Com que avui dia hi ha més de cinc milions de jainistes que viuen al planeta, el jainisme no hauria de passar per alt per ningú interessat en els credos i creences d'arreu del món. Descobrim més informació sobre una de les religions més antigues i fascinants d'Orient.

Orígens del jainisme

De la mateixa manera que altres religions del món, els jainistes afirmen que la seva doctrina sempre ha existit i és eterna. Es considera que l'últim cicle temporal, el que vivim avui, va ser fundat per una persona mítica anomenada Rishabhanatha, que va viure durant 8 milions d'anys. Va ser el primer Tirthankara , o mestre espiritual, dels quals n'han estat 24 en total al llarg de la història.

L'arqueologia té una resposta diferent a la pregunta sobre l'origen de Jain. Alguns artefactes descoberts a la vall de l'Indus suggereixen que la primera evidència del jainisme prové de l'època de Parshvanatha, un dels Tirthankaras , que va viure al segle VIII aC. És a dir, fa més de 2.500 anys. Això fa que el jainisme sigui una de les religions més antigues del món encara avui actives. Tot i que algunes fonts afirmen que el jainisme existia abans de la composició dels Vedas (entre 1500 i 1200 aC), això és molt discutit.

Principis principals del jainisme

Els ensenyaments jainistes es basen en cinc principis èticsdeures amb els quals s'ha de comprometre cada jain. De vegades es coneixen com a vots. En tots els casos, els vots són més fluixos per als laics jainistes, mentre que els monjos jainistes prenen el que anomenen "grans vots" i solen ser considerablement més estrictes. Els cinc vots són els següents:

1. Ahimsa, o no-violència:

Els jains es comprometen a no fer mal voluntàriament a cap ésser viu, humà o no humà. La no-violència s'ha de practicar en la parla, el pensament i l'acció.

2. Satya, o la veritat:

S'espera que cada jain digui la veritat , sempre. Aquest vot és bastant senzill.

3. Asteya o abstenir-se de robar:

Se suposa que els jains no han de prendre res d'una altra persona, cosa que no els ha donat expressament aquesta persona. Els monjos que hagin fet els “grans vots” també han de demanar permís per rebre els regals rebuts.

4. Brahmacharya, o celibat:

La castedat s'exigeix ​​a tots els jainistes, però de nou, és diferent si estem parlant d'un laic, d'un monjo o d'una monja. S'espera que els primers siguin fidels a la seva parella de vida, mentre que els segons tenen tots els plaers sexuals i sensuals estrictament prohibits.

5. Aparigraha, o no-possessivitat:

L'aferrament a les possessions materials està mal vist i es veu com un signe de avarícia . Els monjos jainistes no posseeixen res, ni tan sols les seves peces de vestir.

Cosmologia Jain

L'univers, segons el pensament de Jain, ésgairebé interminable i consta de diversos regnes coneguts com a lokas . Les ànimes són eternes i viuen en aquests lokas seguint un cercle de vida , mort i renaixement . En conseqüència, l'univers jainista té tres parts: el món superior, el món mitjà i el món inferior.

El temps és cíclic i té períodes de generació i degeneració. Aquests dos períodes són semicicles i són ineludibles. Res pot millorar indefinidament amb el temps. Al mateix temps, res pot ser dolent tot el temps. Actualment, els professors jainistes pensen que estem vivint un període de tristesa i decadència religiosa, però en el proper mig cicle, l'univers es despertarà a un període d'increïble renaixement cultural i moral.

Diferències entre el jainisme, el budisme i l'hinduisme

heu llegit atentament aquest article, potser penseu que tot sona com altres religions índies. De fet, el jainisme, l' hinduisme , el sikhisme i el budisme , comparteixen creences com ara el renaixement i la roda del temps i s'anomenen amb raó les quatre religions dharmiques. Tots tenen valors morals similars com la no-violència i creuen que l'espiritualitat és un mitjà per arribar a la il·luminació.

No obstant això, el jainisme es diferencia tant del budisme com de l'hinduisme en les seves premisses ontològiques. Mentre que en el budisme i l'hinduisme l'ànima roman inalterada al llarg de la seva existència, el jainisme creu en unànima canviant.

Hi ha ànimes infinites en el pensament jainista, i totes són eternes, però canvien constantment, fins i tot durant la vida de l'individu el cos del qual habiten en una reencarnació específica. Les persones canvien i els jainistes no utilitzen la meditació per conèixer-se a si mateixos, sinó per aprendre el camí ( dharma ) cap a la realització.

La dieta jainista – vegetarianisme

Un corol·lari del precepte de la no violència cap a qualsevol ésser viu és que els jainistes no poden menjar altres animals. Els monjos i monges jain més devots practiquen el lacto-vegetarianisme, és a dir, no mengen ous però poden utilitzar productes lactis que s'han produït sense violència. Es fomenta el veganisme si hi ha preocupacions sobre el benestar animal.

Hi ha una preocupació constant entre els jainistes sobre com s'han produït els seus aliments, ja que ni tan sols els organismes diminuts com els insectes s'han de fer mal durant la seva preparació. Els laics jainistes eviten menjar després de la posta de sol, i els monjos tenen una dieta estricta que només permet un àpat al dia.

Els festivals, al contrari de la majoria dels festivals del món, són ocasions en què els jains dejunen fins i tot més que habitualment. En alguns d'ells només se'ls permet beure aigua bullida durant deu dies.

L'esvàstica

Un símbol especialment controvertit a l'oest, per les seves significacions posteriors al segle XX, és l'esvàstica. Tanmateix, calentendre primer que aquest és un símbol molt antic de l'univers. Els seus quatre braços simbolitzen els quatre estats d'existència pels quals han de passar les ànimes:

• Com a éssers celestials.
• Com a éssers humans.
• Com a éssers demoníacs.
• Com a éssers subhumans, com plantes o animals.

L'esvàstica jainista representa l'estat perpetu de moviment de la natura i les ànimes, que no segueixen un sol camí sinó que estan atrapats per sempre en un cercle de naixement, mort i renaixement. Entre els quatre braços, hi ha quatre punts, que representen les quatre característiques de l'ànima eterna: coneixement sense fi, percepció, felicitat i energia.

Altres símbols del jainisme

1. L'Ahimsa:

Es simbolitza amb una mà amb una roda al palmell, i com hem vist, la paraula ahimsa es tradueix com a no-violència. La roda representa la recerca contínua de l'ahimsa a la qual ha de tendir tots els jainistes.

2. La bandera jainista:

Consisteix en cinc bandes rectangulars de cinc colors diferents, cadascuna representa un dels cinc vots:

• Blanc, representa les ànimes. que han superat totes les passions i han aconseguit la felicitat eterna.
• Vermell , per a les ànimes que han aconseguit la salvació mitjançant la veracitat.
• Groc , per a les ànimes que no han robat a altres éssers.
• Verd , per a la castedat.
• Fosc blau , per a l'ascetisme i la no possessió.

3. L'Om:

Aquesta síl·laba curta és molt poderosa i milions de persones a tot el món la pronuncien com a mantra per aconseguir la il·luminació i superar les passions destructives.

Festivals jainistes

No tot sobre el jainisme és sobre el celibat i l'abstinència . El festival jainista anual més important s'anomena Paryushana o Dasa Lakshana . Té lloc cada any, al mes de Bhadrapada, a partir del 12è dia de la lluna minvant. En el calendari gregorià, sol caure a principis de setembre. Dura entre vuit i deu dies, i durant aquest temps tant laics com monjos dejunen i resen.

Els jains també aprofiten aquest temps per emfatitzar els seus cinc vots. Durant aquest festival també hi ha cant i celebració. L'últim dia del festival, tots els assistents es reuneixen per pregar i meditar. Els jains aprofiten aquesta oportunitat per demanar perdó a qualsevol persona que hagin ofès, fins i tot sense que ho sàpiguen. En aquest punt, promulguen el veritable significat de Paryushana , que es tradueix en "unir-se".

Conclusió

Una de les religions més antigues del món, el jainisme també és una de les més interessants. No només les seves pràctiques són fascinants i val la pena conèixer-les, sinó la seva cosmologia i els seus pensaments sobre el més enllà i el gir interminable delles rodes del temps són força complexes. Els seus símbols s'interpreten malament al món occidental, però representen creences lloables com la no violència, la veracitat i el rebuig de les possessions materials.