ජෛන්ගේ භාවිතය සහ ධර්මය බටහිර මනසට අන්ත ලෙස පෙනෙන නමුත් ඔවුන්ගේ සියලු මූලධර්ම පිටුපස හේතුවක් තිබේ. අද පෘථිවියේ මිලියන පහකට වඩා ජෛනයන් ජීවත් වන බැවින්, ලොව පුරා ඇදහිලි සහ විශ්වාසයන් ගැන උනන්දුවක් දක්වන කිසිවෙකු විසින් ජෛන ආගම නොසලකා හැරිය යුතු නොවේ. නැඟෙනහිර පැරණිතම හා වඩාත් ආකර්ෂණීය ආගමක් ගැන වැඩි විස්තර සොයා බලමු.

ජෛන ආගමේ මූලාරම්භය

ලෝකයේ අනෙකුත් ආගම් මෙන්ම ජෛනයන් ද ඔවුන්ගේ ධර්මය සැමවිටම පවතින බවත් සදාකාලික බවත් ප්‍රකාශ කරති. අද අප ජීවත් වන නවතම කාල චක්‍රය වසර මිලියන 8 ක් ජීවත් වූ රිෂභනාථ නම් මිථ්‍යා පුද්ගලයා විසින් ආරම්භ කරන ලද්දක් ලෙස සැලකේ. ඔහු ප්‍රථම තීර්තංකර හෙවත් අධ්‍යාත්මික ගුරුවරයා වූ අතර, ඉතිහාසය පුරා 24ක් සිටි.

ජෛන්ගේ සම්භවය පිළිබඳ ප්‍රශ්නයට පුරාවිද්‍යාවට වෙනස් පිළිතුරක් ඇත. ඉන්දු නිම්නයෙන් මතු වූ සමහර කෞතුක වස්තු යෝජනා කරන්නේ ජෛන ආගම පිළිබඳ පළමු සාක්ෂිය ක්‍රිස්තු පූර්ව 8 වැනි සියවසේ විසූ තීර්ථංකර ගෙන් කෙනෙකු වූ පාර්ශ්වනාථගේ කාලයෙන් බව ය. එනම් මීට වසර 2500කට පෙරය. මේ නිසා ජෛන ආගම අදටත් ක්‍රියාත්මක වන ලෝකයේ පැරණිතම ආගමක් බවට පත් කරයි. සමහර මූලාශ්‍ර වේදයන් රචනා කිරීමට පෙර (ක්‍රි.පූ. 1500 සහ 1200 අතර) ජෛන ආගම පැවති බව ප්‍රකාශ කරන අතර, මෙය බෙහෙවින් විවාදාත්මක ය.

ජෛන ආගමේ ප්‍රධාන මූලධර්ම

ජෛන ඉගැන්වීම් ආචාර ධර්ම පහක් මත රඳා පවතීසෑම ජෛනයෙකුටම කළ යුතු යුතුකම්. මේවා සමහර විට පොරොන්දම් ලෙස හැඳින්වේ. සෑම අවස්ථාවකදීම, ජෛන ගිහියන් සඳහා පොරොන්දම් ලිහිල් වන අතර, ජෛන භික්ෂූන් "මහා භාරයන්" ලෙස හඳුන්වන දේ ගන්නා අතර සැලකිය යුතු ලෙස දැඩි ලෙස නැඹුරු වේ. පොරොන්දම් පහ පහත පරිදි වේ:

1. අහිංසා, නොහොත් අවිහිංසාව:

මිනිසුන්ට හෝ මනුෂ්‍ය නොවන කිසිම ජීවියෙකුට ස්වේච්ඡාවෙන් හානියක් නොකරන බවට ජෛනයන් භාරයක් ගනී. වචනයෙන්, සිතීමෙන් හා ක්‍රියාවෙන් අවිහිංසාව ප්‍රගුණ කළ යුතුය.

2. සත්‍ය, හෝ සත්‍යය:

සෑම ජෛනයෙක්ම සෑම විටම සත්‍යය පැවසීමට බලාපොරොත්තු වේ. මෙම පොරොන්දුව තරමක් සරල ය.

3. ඇස්ටේය හෝ සොරකම් කිරීමෙන් වැළකීම:

ජෛනයන් වෙනත් පුද්ගලයෙකුගෙන් කිසිවක් ලබා නොගත යුතු අතර, එම පුද්ගලයා විසින් ඔවුන්ට පැහැදිලිවම ලබා නොදේ. “මහා වස්තු” ගත් භික්ෂූන් වහන්සේලාට ලැබුණු පඬුරු ගැනීමට ද අවසර ඉල්ලා සිටිය යුතුය.

4. බ්‍රහ්මචර්යාව, නොහොත් බ්‍රහ්මචර්යාව:

සෑම ජෛනයෙකුගෙන්ම නිර්මලකම ඉල්ලා සිටින නමුත් නැවතත්, අප කතා කරන්නේ ගිහියෙකු හෝ පැවිද්දෙකු හෝ භික්ෂුණියක් ගැනද යන්න වෙනස් වේ. පළමුවැන්නා තම ජීවිත සහකරුට විශ්වාසවන්තව සිටීම අපේක්ෂා කරන අතර දෙවැන්නාට සෑම ලිංගික සහ කාමුක වින්දනයක්ම දැඩි ලෙස තහනම් කර ඇත.

5. අපරිග්‍රහ, නොහොත් සන්තක නොවීම:

ද්‍රව්‍යමය වස්තුව කෙරෙහි ඇලීම කෝපයට පත් වන අතර එය තණ්හාවේ ලකුණක් ලෙස දකියි. ජෛන භික්ෂූන්ට ඔවුන්ගේ වස්ත්‍ර පවා කිසිවක් අයිති නැත.

Jain Cosmology

ජෛන චින්තනයට අනුව විශ්වය,නිමක් නැති තරම් වන අතර lokas ලෙසින් හැඳින්වෙන ක්ෂේත්‍ර කිහිපයකින් සමන්විත වේ. ආත්මයන් සදාකාලික වන අතර ජීවන , මරණය , සහ නැවත ඉපදීම යන කවයක් අනුගමනය කරමින් මෙම ලෝක තුළ ජීවත් වේ. එහි ප්‍රතිඵලයක් වශයෙන්, ජෛන විශ්වයට කොටස් තුනක් ඇත: ඉහළ ලෝකය, මධ්‍යම ලෝකය සහ පහළ ලෝකය.

කාලය චක්‍රීය වන අතර උත්පාදනය සහ පරිහානිය යන කාල පරිච්ඡේද ඇත. මෙම කාල පරිච්ඡේද දෙක අර්ධ චක්‍ර වන අතර ඒවා මග හැරිය නොහැක. කාලයත් සමඟ කිසිම දෙයකට සදාකාලිකව යහපත් විය නොහැක. ඒ අතරම, සෑම විටම කිසිවක් නරක විය නොහැක. වර්තමානයේ, ජෛන ගුරුවරුන් සිතන්නේ අප ජීවත් වන්නේ දුක්ඛිත හා ආගමික පරිහානියක කාල පරිච්ඡේදයක් තුළ බවයි, නමුත් ඊළඟ අර්ධ චක්‍රයේ දී විශ්වය ඇදහිය නොහැකි සංස්කෘතික හා සදාචාරාත්මක පුනරුදයේ කාල පරිච්ඡේදයකට නැවත අවදි වනු ඇත.

ජෛන ආගම, බුද්ධාගම සහ හින්දු ආගම අතර වෙනස්කම්

ඔබ මෙම ලිපිය ප්‍රවේශමෙන් කියවා ඇති අතර, මේ සියල්ල අනෙකුත් ඉන්දියානු ආගම් මෙන් පෙනේ යැයි ඔබට සිතෙනු ඇත. ඇත්ත වශයෙන්ම, ජෛන ආගම, හින්දු දහම , සීක් දහම සහ බුද්ධාගම , සියල්ලෝම පුනරුත්පත්තිය සහ කාල රෝදය වැනි විශ්වාසයන් බෙදා ගන්නා අතර ඒවා ධාර්මික ආගම් හතර ලෙස හැඳින්වේ. ඔවුන් සියල්ලන්ටම අවිහිංසාව වැනි සමාන සදාචාරාත්මක වටිනාකම් ඇති අතර අධ්‍යාත්මිකත්වය බුද්ධත්වයට ළඟා වීමේ මාධ්‍යයක් බව විශ්වාස කරති.

කෙසේ වෙතත්, ජෛන ආගම එහි ඔන්ටොලොජිකල් පරිශ්‍රයේදී බුද්ධාගම සහ හින්දු ආගම් දෙකෙන්ම වෙනස් වේ. බුද්ධාගමේ සහ හින්දු ආගමේ ආත්මය එහි පැවැත්ම පුරාම නොවෙනස්ව පවතින අතර, ජෛන ආගම සදාකාලිකව විශ්වාස කරයි.ආත්මය වෙනස් කිරීම.

ජෛන චින්තනයේ අනන්ත ආත්මයන් ඇත, ඒවා සියල්ලම සදාකාලික ය, නමුත් ඒවා එක් නිශ්චිත පුනරුත්පත්තියක ජීවත් වන පුද්ගලයාගේ ජීවිත කාලය තුළ පවා නිරන්තරයෙන් වෙනස් වේ. මිනිසුන් වෙනස් වන අතර, ජෛනයන් භාවනාව භාවිතා කරන්නේ තමන් ගැන දැන ගැනීමට නොව, ඉටුවීම සඳහා මාර්ගය ( ධර්ම ) ඉගෙන ගැනීමට ය.

ජෛන ආහාරය - නිර්මාංශවාදය

ඕනෑම ජීවියෙකු කෙරෙහි අවිහිංසාව ප්‍රඥප්තියට අනුගත වන්නේ ජෛනයන්ට වෙනත් සතුන් අනුභව කළ නොහැකි බවයි. වඩාත් භක්තිමත් ජෛන භික්ෂූන් සහ කන්‍යා සොහොයුරියන් ලැක්ටෝ නිර්මාංශවාදය ප්‍රගුණ කරති, එයින් අදහස් කරන්නේ ඔවුන් බිත්තර අනුභව නොකරන නමුත් ප්‍රචණ්ඩත්වයෙන් තොරව නිපදවන ලද කිරි නිෂ්පාදන භාවිතා කළ හැකි බවයි. සත්ත්ව සුභසාධනය ගැන සැලකිලිමත් වන්නේ නම් Veganism දිරිමත් කරනු ලැබේ.

ඔවුන්ගේ ආහාර නිෂ්පාදනය කර ඇති ආකාරය පිළිබඳව ජෛනයන් අතර නිරන්තර සැලකිල්ලක් පවතී, මන්ද ඒවා සකස් කිරීමේදී කෘමීන් වැනි කුඩා ජීවීන්ට පවා හානියක් සිදු නොවිය යුතුය. ජෛන ගිහියන් හිරු බැස ගිය පසු ආහාර ගැනීමෙන් වැළකී සිටින අතර භික්ෂූන් වහන්සේලා දිනකට එක් ආහාර වේලක් පමණක් ගත හැකි දැඩි ආහාර වේලක් ඇත.

ලෝකයේ බොහෝ උත්සවවලට පටහැනිව උත්සව, ජෛනයන් නිතිපතා වඩා නිරාහාරව සිටින අවස්ථා වේ. ඒවායින් සමහරක්, ඔවුන් දින දහයක් පමණක් තම්බා ජලය පානය කිරීමට අවසර ඇත.

Swastika

විශේෂයෙන්ම මතභේදයට තුඩු දෙන සංකේතයක් බටහිරින්, 20 වන සියවසෙන් පසු එහි අමුණා ඇති සංඥා නිසා, ස්වස්තික වේ. කෙසේ වෙතත්, එකක් විය යුතුයමෙය විශ්වයේ ඉතා පැරණි සංකේතයක් බව මුලින්ම තේරුම් ගන්න. එහි අත් හතර සංකේතවත් කරන්නේ ආත්මයන්ට යා යුතු පැවැත්මේ අවස්ථා හතරයි:

• ස්වර්ගීය ජීවීන් ලෙස.
• මිනිසුන් ලෙස.
• භූත ජීවීන් ලෙස.
• ශාක හෝ සතුන් වැනි උප-මිනිසුන් ලෙස.

ජෛන ස්වස්තිකය ස්වභාවධර්මයේ සහ ආත්මයන්ගේ සදාකාලික චලනය නියෝජනය කරයි, ඒවා තනි මාවතක් අනුගමනය නොකරන නමුත් ඒ වෙනුවට උපත, මරණය සහ නැවත ඉපදීම යන කවයක සදහටම සිරවී ඇත. අත් හතර අතර තිත් හතරක් ඇත, ඒවා සදාකාලික ආත්මයේ ලක්ෂණ හතර නියෝජනය කරයි: නිමක් නැති දැනුම , සංජානනය, සතුට , සහ ශක්තිය.

වෙනත් ජෛන ආගමේ සංකේත

1. අහිංසාව:

එය සංකේතවත් කරන්නේ අතේ රෝදයක් සහිත අතක් වන අතර, අප දැක ඇති පරිදි, අහිංසා යන වචනය අවිහිංසාව ලෙස පරිවර්තනය වේ. රෝදය නියෝජනය කරන්නේ සෑම ජෛනයෙකුම නැඹුරු විය යුතු අහිංසාව අඛණ්ඩව ලුහුබැඳීමයි.

2. ජෛන ධජය:

එය විවිධ වර්ණ පහකින් යුත් හතරැස් තීරු පහකින් සමන්විත වන අතර, ඒ සෑම එකක්ම භාරයන් පහෙන් එකක් නියෝජනය කරයි:

• සුදු, ආත්ම නියෝජනය කරයි සියලු තෘෂ්ණාව පරදවා සදාකාලික සැපය ලබා ගත් අය.
• රතු , සත්‍යවාදී බව තුළින් ගැලවීම ලබා ගත් ආත්මයන් සඳහා.
• කහ , වෙනත් ජීවීන්ගෙන් සොරකම් නොකළ ආත්මයන් සඳහා.
• කොළ , නිර්මලකම සඳහා.
• අඳුරු නිල් , තපස් සහ නොසිටීම සඳහා.

3. ඕම්:

මෙම කෙටි අක්ෂර මාලාව ඉතා බලවත් වන අතර, එය ලොව පුරා සිටින මිලියන ගණනක් දෙනා විසින් බුද්ධත්වය ලබා ගැනීමට සහ විනාශකාරී ආශාවන් ජය ගැනීමට මන්ත්‍රයක් ලෙස උච්චාරණය කරනු ලැබේ.

ජෛන උත්සව

ජෛන ආගම පිළිබඳ සෑම දෙයක්ම බ්‍රහ්මචර්යාව සහ වැළකී සිටීම ගැන නොවේ . වැදගත්ම වාර්ෂික ජෛන උත්සවය පර්යුෂන හෝ දස ලක්ෂන ලෙස හැඳින්වේ. එය සෑම වසරකම, භද්‍රපාද මාසයේ, ක්ෂය වන චන්ද්‍රයාගේ 12 වන දින සිට සිදු වේ. ග්‍රෙගෝරියානු දින දර්ශනයට අනුව එය සාමාන්‍යයෙන් සැප්තැම්බර් මස මුලදී වැටේ. එය දින අටක් සහ දහයක් අතර පවතින අතර, මෙම කාලය තුළ ගිහියන් සහ භික්ෂූන් යන දෙදෙනාම නිරාහාරව හා යාඥා කරති.

ජෛනයන් ද තම භාරයන් පහ අවධාරණය කිරීමට මෙම කාලය ගත කරති. මෙම උත්සවය අතරතුර ගායනා කිරීම සහ සැමරීම ද සිදු වේ. උත්සවයේ අවසාන දිනයේ, සියලුම සහභාගිවන්නන් යාච්ඤා කිරීමට හා භාවනා කිරීමට එක් වෙති. ජෛනයන් තම අනුදැනුමකින් තොරව වුවද, ඔවුන් අමනාප වූ ඕනෑම අයෙකුගෙන් සමාව ඉල්ලීමට මෙය අවස්ථාවක් කර ගනී. මෙම අවස්ථාවෙහිදී, ඔවුන් පර්යුෂාන යන්නෙහි සැබෑ අරුත පනවයි, එය "එකට පැමිණීම" ලෙස පරිවර්තනය කරයි.

ඇතුලත් කිරීම

ලෝකයේ පැරණිතම ආගම්වලින් එකක් වන ජෛන ආගම ද වඩාත් සිත්ගන්නා සුළු එකකි. ඔවුන්ගේ භාවිතයන් සිත් ඇදගන්නාසුළු සහ දැන ගැනීම වටී පමණක් නොව, ඔවුන්ගේ විශ්ව විද්‍යාව සහ මරණින් මතු ජීවිතය සහ නිමක් නැති හැරීම පිළිබඳ සිතුවිලිකාල රෝද තරමක් සංකීර්ණයි. ඔවුන්ගේ සංකේත බටහිර ලෝකයේ සාමාන්‍යයෙන් වැරදි ලෙස අර්ථකථනය කර ඇත, නමුත් ඒවා අවිහිංසාව, සත්‍යවාදී බව සහ ද්‍රව්‍යමය දේපළ ප්‍රතික්ෂේප කිරීම වැනි ප්‍රශංසනීය විශ්වාසයන් වෙනුවෙන් පෙනී සිටියි.