ಜೈನಧರ್ಮದ ಮೂಲಗಳು

ಜಗತ್ತಿನ ಇತರ ಧರ್ಮಗಳಂತೆಯೇ, ಜೈನರು ತಮ್ಮ ಸಿದ್ಧಾಂತವು ಯಾವಾಗಲೂ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿದೆ ಮತ್ತು ಶಾಶ್ವತವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಪ್ರತಿಪಾದಿಸುತ್ತಾರೆ. ನಾವು ಇಂದು ವಾಸಿಸುತ್ತಿರುವ ಇತ್ತೀಚಿನ ಕಾಲಚಕ್ರವನ್ನು 8 ಮಿಲಿಯನ್ ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಬದುಕಿದ್ದ ರಿಷಭನಾಥ ಎಂಬ ಪೌರಾಣಿಕ ವ್ಯಕ್ತಿಯಿಂದ ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ. ಅವರು ಮೊದಲ ತೀರ್ಥಂಕರ , ಅಥವಾ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಗುರುಗಳು, ಅವರಲ್ಲಿ ಇತಿಹಾಸದುದ್ದಕ್ಕೂ ಒಟ್ಟು 24 ಮಂದಿ ಇದ್ದಾರೆ.

ಜೈನರ ಮೂಲದ ಪ್ರಶ್ನೆಗೆ ಪುರಾತತ್ತ್ವ ಶಾಸ್ತ್ರವು ವಿಭಿನ್ನ ಉತ್ತರವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಸಿಂಧೂ ಕಣಿವೆಯಲ್ಲಿ ಪತ್ತೆಯಾದ ಕೆಲವು ಕಲಾಕೃತಿಗಳು ಜೈನ ಧರ್ಮದ ಮೊದಲ ಪುರಾವೆಯು 8 ನೇ ಶತಮಾನ BCE ಯಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದ ತೀರ್ಥಂಕರ ರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬನಾದ ಪಾರ್ಶ್ವನಾಥನ ಕಾಲದಿಂದ ಬಂದಿದೆ ಎಂದು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಅಂದರೆ, 2,500 ವರ್ಷಗಳ ಹಿಂದೆ. ಇದು ಜೈನ ಧರ್ಮವನ್ನು ವಿಶ್ವದ ಅತ್ಯಂತ ಹಳೆಯ ಧರ್ಮಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ, ಇಂದಿಗೂ ಸಕ್ರಿಯವಾಗಿದೆ. ಕೆಲವು ಮೂಲಗಳು ವೇದಗಳನ್ನು ರಚಿಸುವ ಮೊದಲು (1500 ಮತ್ತು 1200 BCE ನಡುವೆ) ಜೈನ ಧರ್ಮವು ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿತ್ತು ಎಂದು ಹೇಳಿದರೆ, ಇದು ಹೆಚ್ಚು ವಿವಾದಾಸ್ಪದವಾಗಿದೆ.

ಜೈನ ಧರ್ಮದ ಮುಖ್ಯ ತತ್ವಗಳು

ಜೈನ ಬೋಧನೆಗಳು ಐದು ನೈತಿಕತೆಯನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿವೆಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ಜೈನನು ತೊಡಗಿಸಿಕೊಳ್ಳಬೇಕಾದ ಕರ್ತವ್ಯಗಳು. ಇವುಗಳನ್ನು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಪ್ರತಿಜ್ಞೆ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಎಲ್ಲಾ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ, ಜೈನ ಜನಸಾಮಾನ್ಯರಿಗೆ ಪ್ರತಿಜ್ಞೆಗಳು ಸಡಿಲವಾಗಿರುತ್ತವೆ, ಆದರೆ ಜೈನ ಸನ್ಯಾಸಿಗಳು ಅವರು "ಮಹಾನ್ ಪ್ರತಿಜ್ಞೆ" ಎಂದು ಕರೆಯುವದನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಗಣನೀಯವಾಗಿ ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಾಗಿರುತ್ತಾರೆ. ಐದು ವಚನಗಳು ಈ ಕೆಳಗಿನಂತಿವೆ:

1. ಅಹಿಂಸಾ, ಅಥವಾ ಅಹಿಂಸೆ:

ಜೈನರು ಯಾವುದೇ ಜೀವಿಗಳಿಗೆ ಸ್ವಯಂಪ್ರೇರಣೆಯಿಂದ ಮಾನವ ಅಥವಾ ಮಾನವೇತರರಿಗೆ ಹಾನಿ ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಪ್ರತಿಜ್ಞೆ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ. ಮಾತು, ವಿಚಾರ, ಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ ಅಹಿಂಸೆಯನ್ನು ರೂಢಿಸಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು.

2. ಸತ್ಯ, ಅಥವಾ ಸತ್ಯ:

ಪ್ರತಿ ಜೈನರು ಯಾವಾಗಲೂ ಸತ್ಯವನ್ನು ಹೇಳಬೇಕೆಂದು ನಿರೀಕ್ಷಿಸಲಾಗಿದೆ. ಈ ಪ್ರತಿಜ್ಞೆ ಸಾಕಷ್ಟು ನೇರವಾಗಿದೆ.

3. ಅಸ್ತೇಯ ಅಥವಾ ಕಳ್ಳತನದಿಂದ ದೂರವಿರುವುದು:

ಜೈನರು ಇನ್ನೊಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯಿಂದ ಏನನ್ನೂ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಬಾರದು, ಆ ವ್ಯಕ್ತಿ ಅವರಿಗೆ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ನೀಡುವುದಿಲ್ಲ. "ಮಹಾನ್ ಪ್ರತಿಜ್ಞೆ" ತೆಗೆದುಕೊಂಡ ಸನ್ಯಾಸಿಗಳು ಸ್ವೀಕರಿಸಿದ ಉಡುಗೊರೆಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲು ಅನುಮತಿ ಕೇಳಬೇಕು.

4. ಬ್ರಹ್ಮಚರ್ಯ, ಅಥವಾ ಬ್ರಹ್ಮಚರ್ಯ:

ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ಜೈನರಿಂದಲೂ ಪಾವಿತ್ರ್ಯವನ್ನು ಬಯಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ, ನಾವು ಸಾಮಾನ್ಯ ಅಥವಾ ಸನ್ಯಾಸಿ ಅಥವಾ ಸನ್ಯಾಸಿಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಿದ್ದೇವೆಯೇ ಎಂಬುದು ಭಿನ್ನವಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಮೊದಲಿನವರು ತಮ್ಮ ಜೀವನ ಸಂಗಾತಿಗೆ ನಿಷ್ಠರಾಗಿರಬೇಕೆಂದು ನಿರೀಕ್ಷಿಸಲಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ಎರಡನೆಯವರು ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಲೈಂಗಿಕ ಮತ್ತು ಇಂದ್ರಿಯ ಆನಂದವನ್ನು ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಾಗಿ ನಿಷೇಧಿಸುತ್ತಾರೆ.

5. ಅಪರಿಗ್ರಹ, ಅಥವಾ ಸ್ವಾಮ್ಯವಿಲ್ಲದಿರುವಿಕೆ:

ಭೌತಿಕ ಆಸ್ತಿಗಳಿಗೆ ಬಾಂಧವ್ಯವು ಕೋಪಗೊಂಡಿತು ಮತ್ತು ದುರಾಸೆಯ ಸಂಕೇತವಾಗಿ ಕಂಡುಬರುತ್ತದೆ. ಜೈನ ಸನ್ಯಾಸಿಗಳು ಏನನ್ನೂ ಹೊಂದಿಲ್ಲ, ಅವರ ವಸ್ತ್ರಗಳನ್ನೂ ಸಹ ಹೊಂದಿಲ್ಲ.

ಜೈನ ವಿಶ್ವವಿಜ್ಞಾನ

ಜೈನ ಚಿಂತನೆಯ ಪ್ರಕಾರ ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡವುಬಹುತೇಕ ಅಂತ್ಯವಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಲೋಕಸ್ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಹಲವಾರು ಕ್ಷೇತ್ರಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ. ಆತ್ಮಗಳು ಶಾಶ್ವತವಾಗಿರುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಜೀವನ , ಸಾವು , ಮತ್ತು ಪುನರ್ಜನ್ಮ ವೃತ್ತವನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿ ಈ ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತವೆ. ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ಜೈನ ವಿಶ್ವವು ಮೂರು ಭಾಗಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ: ಮೇಲಿನ ಪ್ರಪಂಚ, ಮಧ್ಯಮ ಪ್ರಪಂಚ ಮತ್ತು ಕೆಳಗಿನ ಪ್ರಪಂಚ.

ಸಮಯವು ಆವರ್ತಕವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಪೀಳಿಗೆ ಮತ್ತು ಅವನತಿಯ ಅವಧಿಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಈ ಎರಡು ಅವಧಿಗಳು ಅರ್ಧ ಚಕ್ರಗಳು ಮತ್ತು ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳಲಾಗದವು. ಸಮಯದೊಂದಿಗೆ ಯಾವುದೂ ಅನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ ಉತ್ತಮಗೊಳ್ಳಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಸಾರ್ವಕಾಲಿಕ ಯಾವುದೂ ಕೆಟ್ಟದ್ದಲ್ಲ. ಪ್ರಸ್ತುತ, ಜೈನ ಶಿಕ್ಷಕರು ನಾವು ದುಃಖ ಮತ್ತು ಧಾರ್ಮಿಕ ಅವನತಿಯ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ಜೀವಿಸುತ್ತಿದ್ದೇವೆ ಎಂದು ಭಾವಿಸುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ ಮುಂದಿನ ಅರ್ಧ ಚಕ್ರದಲ್ಲಿ, ವಿಶ್ವವು ನಂಬಲಾಗದ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಮತ್ತು ನೈತಿಕ ಪುನರುಜ್ಜೀವನದ ಅವಧಿಗೆ ಪುನರುಜ್ಜೀವನಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ.

ಜೈನಧರ್ಮ, ಬೌದ್ಧಧರ್ಮ ಮತ್ತು ಹಿಂದೂ ಧರ್ಮದ ನಡುವಿನ ವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳು

ನೀವು ಈ ಲೇಖನವನ್ನು ಎಚ್ಚರಿಕೆಯಿಂದ ಓದುತ್ತಿದ್ದೀರಿ, ಇದು ಇತರ ಭಾರತೀಯ ಧರ್ಮಗಳಂತೆ ತೋರುತ್ತದೆ ಎಂದು ನೀವು ಭಾವಿಸಬಹುದು. ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಜೈನ ಧರ್ಮ, ಹಿಂದೂ ಧರ್ಮ , ಸಿಖ್ ಧರ್ಮ, ಮತ್ತು ಬೌದ್ಧ ಧರ್ಮ , ಇವೆಲ್ಲವೂ ಪುನರ್ಜನ್ಮ ಮತ್ತು ಕಾಲಚಕ್ರದಂತಹ ನಂಬಿಕೆಗಳನ್ನು ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಅವುಗಳನ್ನು ಸರಿಯಾಗಿ ನಾಲ್ಕು ಧಾರ್ವಿುಕ ಧರ್ಮಗಳು ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಅವರೆಲ್ಲರೂ ಅಹಿಂಸೆಯಂತಹ ಒಂದೇ ರೀತಿಯ ನೈತಿಕ ಮೌಲ್ಯಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕತೆಯು ಜ್ಞಾನೋದಯವನ್ನು ತಲುಪುವ ಸಾಧನವೆಂದು ನಂಬುತ್ತಾರೆ.

ಆದಾಗ್ಯೂ, ಜೈನ ಧರ್ಮವು ಬೌದ್ಧಧರ್ಮ ಮತ್ತು ಹಿಂದೂ ಧರ್ಮ ಎರಡರಿಂದಲೂ ಅದರ ಆಂತರಿಕ ಆವರಣದಲ್ಲಿ ಭಿನ್ನವಾಗಿದೆ. ಬೌದ್ಧಧರ್ಮ ಮತ್ತು ಹಿಂದೂ ಧರ್ಮದಲ್ಲಿ ಆತ್ಮವು ತನ್ನ ಅಸ್ತಿತ್ವದ ಉದ್ದಕ್ಕೂ ಬದಲಾಗದೆ ಉಳಿಯುತ್ತದೆ, ಜೈನ ಧರ್ಮವು ಎಂದೆಂದಿಗೂ-ಬದಲಾಗುತ್ತಿರುವ ಆತ್ಮ.

ಜೈನ ಚಿಂತನೆಯಲ್ಲಿ ಅನಂತ ಆತ್ಮಗಳಿವೆ, ಮತ್ತು ಅವೆಲ್ಲವೂ ಶಾಶ್ವತವಾಗಿವೆ, ಆದರೆ ಅವು ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಪುನರ್ಜನ್ಮದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಜೀವಿತಾವಧಿಯಲ್ಲಿಯೂ ನಿರಂತರವಾಗಿ ಬದಲಾಗುತ್ತವೆ. ಜನರು ಬದಲಾಗುತ್ತಾರೆ, ಮತ್ತು ಜೈನರು ತಮ್ಮನ್ನು ತಾವು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳಲು ಧ್ಯಾನವನ್ನು ಬಳಸುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ನೆರವೇರಿಕೆಯ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ( ಧರ್ಮ ) ಕಲಿಯುತ್ತಾರೆ.

ಜೈನ ಪಥ್ಯ – ಸಸ್ಯಾಹಾರ

ಯಾವುದೇ ಜೀವಿಗಳ ಬಗೆಗಿನ ಅಹಿಂಸೆಯ ನಿಯಮಕ್ಕೆ ಪೂರಕವಾದ ಅಂಶವೆಂದರೆ ಜೈನರು ಇತರ ಪ್ರಾಣಿಗಳನ್ನು ತಿನ್ನುವಂತಿಲ್ಲ. ಹೆಚ್ಚು ಭಕ್ತಿಯುಳ್ಳ ಜೈನ ಸನ್ಯಾಸಿಗಳು ಮತ್ತು ಸನ್ಯಾಸಿಗಳು ಲ್ಯಾಕ್ಟೋ-ಸಸ್ಯಾಹಾರವನ್ನು ಅಭ್ಯಾಸ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ, ಅಂದರೆ ಅವರು ಮೊಟ್ಟೆಗಳನ್ನು ತಿನ್ನುವುದಿಲ್ಲ ಆದರೆ ಹಿಂಸೆಯಿಲ್ಲದೆ ತಯಾರಿಸಿದ ಡೈರಿ ಉತ್ಪನ್ನಗಳನ್ನು ಬಳಸಬಹುದು. ಪ್ರಾಣಿ ಕಲ್ಯಾಣದ ಬಗ್ಗೆ ಕಾಳಜಿ ಇದ್ದರೆ ಸಸ್ಯಾಹಾರವನ್ನು ಪ್ರೋತ್ಸಾಹಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಜೈನರಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ಆಹಾರವನ್ನು ಹೇಗೆ ಉತ್ಪಾದಿಸಲಾಗಿದೆ ಎಂಬುದರ ಕುರಿತು ನಿರಂತರ ಕಾಳಜಿ ಇದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವುಗಳ ತಯಾರಿಕೆಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಕೀಟಗಳಂತಹ ಸಣ್ಣ ಜೀವಿಗಳಿಗೆ ಸಹ ಹಾನಿಯಾಗಬಾರದು. ಜೈನ ಜನಸಾಮಾನ್ಯರು ಸೂರ್ಯಾಸ್ತದ ನಂತರ ಆಹಾರವನ್ನು ಸೇವಿಸುವುದನ್ನು ತಪ್ಪಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಸನ್ಯಾಸಿಗಳು ದಿನಕ್ಕೆ ಒಂದು ಊಟವನ್ನು ಮಾತ್ರ ಅನುಮತಿಸುವ ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಾದ ಆಹಾರವನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತಾರೆ.

ಹಬ್ಬಗಳು, ಪ್ರಪಂಚದ ಹೆಚ್ಚಿನ ಹಬ್ಬಗಳಿಗೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ, ಜೈನರು ನಿಯಮಿತಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಉಪವಾಸ ಮಾಡುವ ಸಂದರ್ಭಗಳಾಗಿವೆ. ಇನ್ನು ಕೆಲವರಲ್ಲಿ ಕುದಿಸಿದ ನೀರನ್ನು ಹತ್ತು ದಿನ ಮಾತ್ರ ಕುಡಿಯಲು ಅವಕಾಶವಿದೆ.

ಸ್ವಸ್ತಿಕ

ವಿಶೇಷವಾಗಿ ವಿವಾದಾತ್ಮಕ ಚಿಹ್ನೆ ಪಶ್ಚಿಮದಲ್ಲಿ, 20 ನೇ ಶತಮಾನದ ನಂತರ ಅದರ ಲಗತ್ತಿಸಲಾದ ಸಂಕೇತಗಳ ಕಾರಣ, ಸ್ವಸ್ತಿಕ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಒಬ್ಬರು ಮಾಡಬೇಕುಇದು ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡದ ಅತ್ಯಂತ ಹಳೆಯ ಸಂಕೇತ ಎಂದು ಮೊದಲು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಿ. ಅದರ ನಾಲ್ಕು ತೋಳುಗಳು ಆತ್ಮಗಳು ಹಾದುಹೋಗಬೇಕಾದ ನಾಲ್ಕು ಅಸ್ತಿತ್ವದ ಸ್ಥಿತಿಗಳನ್ನು ಸಂಕೇತಿಸುತ್ತವೆ:

• ಸ್ವರ್ಗದ ಜೀವಿಗಳಾಗಿ.
• ಮನುಷ್ಯರಂತೆ.
• ರಾಕ್ಷಸ ಜೀವಿಗಳಾಗಿ.
• ಸಸ್ಯಗಳು ಅಥವಾ ಪ್ರಾಣಿಗಳಂತಹ ಉಪ-ಮಾನವ ಜೀವಿಗಳಾಗಿ.

ಜೈನ ಸ್ವಸ್ತಿಕವು ಪ್ರಕೃತಿ ಮತ್ತು ಆತ್ಮಗಳ ನಿರಂತರ ಚಲನೆಯ ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತದೆ, ಅವು ಒಂದೇ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಅನುಸರಿಸುವುದಿಲ್ಲ ಆದರೆ ಜನನ, ಮರಣ ಮತ್ತು ಪುನರ್ಜನ್ಮದ ವೃತ್ತದಲ್ಲಿ ಶಾಶ್ವತವಾಗಿ ಸಿಕ್ಕಿಹಾಕಿಕೊಳ್ಳುತ್ತವೆ. ನಾಲ್ಕು ತೋಳುಗಳ ನಡುವೆ, ನಾಲ್ಕು ಚುಕ್ಕೆಗಳಿವೆ, ಇದು ಶಾಶ್ವತ ಆತ್ಮದ ನಾಲ್ಕು ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತದೆ: ಅಂತ್ಯವಿಲ್ಲದ ಜ್ಞಾನ , ಗ್ರಹಿಕೆ, ಸಂತೋಷ ಮತ್ತು ಶಕ್ತಿ.

ಇತರ ಜೈನ ಧರ್ಮದ ಚಿಹ್ನೆಗಳು

1. ಅಹಿಂಸಾ:

ಇದು ಅಂಗೈಯಲ್ಲಿ ಚಕ್ರವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಕೈಯಿಂದ ಸಂಕೇತಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ನಾವು ನೋಡಿದಂತೆ, ಅಹಿಂಸಾ ಎಂಬ ಪದವು ಅಹಿಂಸೆ ಎಂದು ಅನುವಾದಿಸುತ್ತದೆ. ಚಕ್ರವು ಅಹಿಂಸೆಯ ನಿರಂತರ ಅನ್ವೇಷಣೆಯನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತದೆ, ಅದನ್ನು ಪ್ರತಿ ಜೈನರು ಒಲವು ತೋರಬೇಕು.

2. ಜೈನ ಧ್ವಜ:

ಇದು ಐದು ವಿಭಿನ್ನ ಬಣ್ಣಗಳ ಐದು ಆಯತಾಕಾರದ ಬ್ಯಾಂಡ್‌ಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ, ಪ್ರತಿಯೊಂದೂ ಐದು ಪ್ರತಿಜ್ಞೆಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತದೆ:

• ಬಿಳಿ, ಆತ್ಮಗಳನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತದೆ ಎಲ್ಲ ಭಾವೋದ್ರೇಕಗಳನ್ನು ಜಯಿಸಿ ಶಾಶ್ವತ ಆನಂದವನ್ನು ಸಾಧಿಸಿದವರು.
• ಕೆಂಪು , ಸತ್ಯವಾದದ ಮೂಲಕ ಮೋಕ್ಷವನ್ನು ಪಡೆದ ಆತ್ಮಗಳಿಗೆ.
• ಹಳದಿ , ಇತರ ಜೀವಿಗಳಿಂದ ಕಳ್ಳತನ ಮಾಡದ ಆತ್ಮಗಳಿಗೆ.
• ಹಸಿರು , ಪರಿಶುದ್ಧತೆಗಾಗಿ.
• ಕತ್ತಲು ನೀಲಿ , ವೈರಾಗ್ಯ ಮತ್ತು ಸ್ವಾಧೀನಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳದಿರುವಿಕೆಗಾಗಿ.

3. ಓಂ:

ಈ ಸಣ್ಣ ಉಚ್ಚಾರಾಂಶವು ತುಂಬಾ ಶಕ್ತಿಯುತವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಜ್ಞಾನೋದಯವನ್ನು ಸಾಧಿಸಲು ಮತ್ತು ವಿನಾಶಕಾರಿ ಭಾವೋದ್ರೇಕಗಳನ್ನು ಜಯಿಸಲು ಪ್ರಪಂಚದಾದ್ಯಂತ ಲಕ್ಷಾಂತರ ಜನರು ಇದನ್ನು ಮಂತ್ರವಾಗಿ ಉಚ್ಚರಿಸುತ್ತಾರೆ.

ಜೈನ ಹಬ್ಬಗಳು

ಜೈನ ಧರ್ಮದ ಬಗ್ಗೆ ಎಲ್ಲವೂ ಬ್ರಹ್ಮಚರ್ಯ ಮತ್ತು ಇಂದ್ರಿಯನಿಗ್ರಹದ ಬಗ್ಗೆ ಅಲ್ಲ . ಪ್ರಮುಖ ವಾರ್ಷಿಕ ಜೈನ ಹಬ್ಬವನ್ನು ಪರ್ಯುಷಣ ಅಥವಾ ದಾಸ ಲಕ್ಷಣ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಇದು ಪ್ರತಿ ವರ್ಷ ಭಾದ್ರಪದ ಮಾಸದಲ್ಲಿ ಕ್ಷೀಣಿಸುವ ಚಂದ್ರನ 12 ನೇ ದಿನದಿಂದ ನಡೆಯುತ್ತದೆ. ಗ್ರೆಗೋರಿಯನ್ ಕ್ಯಾಲೆಂಡರ್ನಲ್ಲಿ, ಇದು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಸೆಪ್ಟೆಂಬರ್ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಬರುತ್ತದೆ. ಇದು ಎಂಟು ಮತ್ತು ಹತ್ತು ದಿನಗಳ ನಡುವೆ ಇರುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಜನಸಾಮಾನ್ಯರು ಮತ್ತು ಸನ್ಯಾಸಿಗಳು ಉಪವಾಸ ಮತ್ತು ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ.

ಜೈನರು ತಮ್ಮ ಐದು ಪ್ರತಿಜ್ಞೆಗಳನ್ನು ಒತ್ತಿಹೇಳಲು ಈ ಸಮಯವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ಈ ಹಬ್ಬದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಪಠಣ ಮತ್ತು ಆಚರಿಸುವುದು ಸಹ ನಡೆಯುತ್ತದೆ. ಹಬ್ಬದ ಕೊನೆಯ ದಿನದಂದು, ಎಲ್ಲಾ ಪಾಲ್ಗೊಳ್ಳುವವರು ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ಮತ್ತು ಧ್ಯಾನ ಮಾಡಲು ಒಟ್ಟಿಗೆ ಸೇರುತ್ತಾರೆ. ಜೈನರು ಈ ಅವಕಾಶವನ್ನು ಬಳಸಿಕೊಂಡು ಕ್ಷಮೆ ಯಾರಾದರೂ ಅವರು ಅಪರಾಧ ಮಾಡಿರಬಹುದು, ಅವರ ಅರಿವಿಲ್ಲದೆ ಸಹ. ಈ ಹಂತದಲ್ಲಿ, ಅವರು ಪರ್ಯುಷನ ನ ನಿಜವಾದ ಅರ್ಥವನ್ನು ಜಾರಿಗೊಳಿಸುತ್ತಾರೆ, ಇದು "ಒಟ್ಟಿಗೆ ಬರುವುದು" ಎಂದು ಅನುವಾದಿಸುತ್ತದೆ.

ಸುತ್ತುವುದು

ಜಗತ್ತಿನ ಅತ್ಯಂತ ಪುರಾತನ ಧರ್ಮಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾದ ಜೈನಧರ್ಮ ಕೂಡ ಅತ್ಯಂತ ಆಸಕ್ತಿದಾಯಕವಾಗಿದೆ. ಅವರ ಅಭ್ಯಾಸಗಳು ಆಕರ್ಷಕವಾಗಿವೆ ಮತ್ತು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳಲು ಯೋಗ್ಯವಾಗಿವೆ, ಆದರೆ ಅವರ ವಿಶ್ವವಿಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ಮರಣಾನಂತರದ ಜೀವನ ಮತ್ತು ಅಂತ್ಯವಿಲ್ಲದ ತಿರುವುಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಆಲೋಚನೆಗಳುಸಮಯದ ಚಕ್ರಗಳು ಸಾಕಷ್ಟು ಸಂಕೀರ್ಣವಾಗಿವೆ. ಅವರ ಚಿಹ್ನೆಗಳನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಪಾಶ್ಚಿಮಾತ್ಯ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ತಪ್ಪಾಗಿ ಅರ್ಥೈಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಅವು ಅಹಿಂಸೆ, ಸತ್ಯತೆ ಮತ್ತು ಭೌತಿಕ ಆಸ್ತಿಯನ್ನು ತಿರಸ್ಕರಿಸುವಂತಹ ಶ್ಲಾಘನೀಯ ನಂಬಿಕೆಗಳಿಗೆ ನಿಲ್ಲುತ್ತವೆ.