ਜੈਨ ਧਰਮ ਕੀ ਹੈ? - ਇੱਕ ਗਾਈਡ

  • ਇਸ ਨੂੰ ਸਾਂਝਾ ਕਰੋ
Stephen Reese

ਜੈਨ ਦਾ ਅਭਿਆਸ ਅਤੇ ਸਿਧਾਂਤ ਪੱਛਮੀ ਦਿਮਾਗਾਂ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਲੱਗ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਸਾਰੇ ਸਿਧਾਂਤਾਂ ਪਿੱਛੇ ਇੱਕ ਕਾਰਨ ਹੈ। ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਅੱਜ ਧਰਤੀ 'ਤੇ 50 ਲੱਖ ਤੋਂ ਵੱਧ ਜੈਨ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ, ਜੈਨ ਧਰਮ ਨੂੰ ਦੁਨੀਆ ਭਰ ਦੇ ਧਰਮਾਂ ਅਤੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸਾਂ ਵਿੱਚ ਦਿਲਚਸਪੀ ਰੱਖਣ ਵਾਲੇ ਕਿਸੇ ਵੀ ਵਿਅਕਤੀ ਦੁਆਰਾ ਨਜ਼ਰਅੰਦਾਜ਼ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਆਓ ਪੂਰਬ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਪੁਰਾਣੇ ਅਤੇ ਵਧੇਰੇ ਦਿਲਚਸਪ ਧਰਮਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਬਾਰੇ ਹੋਰ ਜਾਣੀਏ।

ਜੈਨ ਧਰਮ ਦੀ ਉਤਪਤੀ

ਦੁਨੀਆ ਦੇ ਦੂਜੇ ਧਰਮਾਂ ਵਾਂਗ ਹੀ, ਜੈਨ ਦਾਅਵਾ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਸਿਧਾਂਤ ਹਮੇਸ਼ਾ ਤੋਂ ਮੌਜੂਦ ਹੈ ਅਤੇ ਸਦੀਵੀ ਹੈ। ਨਵੀਨਤਮ ਸਮਾਂ ਚੱਕਰ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਅਸੀਂ ਅੱਜ ਰਹਿੰਦੇ ਹਾਂ, ਨੂੰ ਰਿਸ਼ਭਨਾਥ ਨਾਮਕ ਇੱਕ ਮਿਥਿਹਾਸਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦੁਆਰਾ ਸਥਾਪਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜੋ 8 ਮਿਲੀਅਨ ਸਾਲਾਂ ਤੱਕ ਰਹਿੰਦਾ ਸੀ। ਉਹ ਪਹਿਲਾ ਤੀਰਥੰਕਰ , ਜਾਂ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਗੁਰੂ ਸੀ, ਜਿਸ ਦੇ ਪੂਰੇ ਇਤਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਕੁੱਲ 24 ਹੋਏ ਹਨ।

ਪੁਰਾਤੱਤਵ ਵਿਗਿਆਨ ਕੋਲ ਜੈਨ ਦੇ ਮੂਲ ਦੇ ਸਵਾਲ ਦਾ ਵੱਖਰਾ ਜਵਾਬ ਹੈ। ਸਿੰਧੂ ਘਾਟੀ ਵਿੱਚ ਲੱਭੀਆਂ ਗਈਆਂ ਕੁਝ ਕਲਾਕ੍ਰਿਤੀਆਂ ਤੋਂ ਪਤਾ ਚੱਲਦਾ ਹੈ ਕਿ ਜੈਨ ਧਰਮ ਦਾ ਪਹਿਲਾ ਸਬੂਤ ਪਾਰਸ਼ਵਨਾਥ ਦੇ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਮਿਲਦਾ ਹੈ, ਜੋ 8ਵੀਂ ਸਦੀ ਈਸਾ ਪੂਰਵ ਵਿੱਚ ਰਹਿੰਦੇ ਤੀਰਥੰਕਰਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਸੀ। ਯਾਨੀ 2,500 ਸਾਲ ਪਹਿਲਾਂ। ਇਹ ਜੈਨ ਧਰਮ ਨੂੰ ਦੁਨੀਆਂ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਪੁਰਾਣੇ ਧਰਮਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ ਜੋ ਅੱਜ ਵੀ ਸਰਗਰਮ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਕਿ ਕੁਝ ਸਰੋਤ ਦਾਅਵਾ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਜੈਨ ਧਰਮ ਵੇਦਾਂ ਦੀ ਰਚਨਾ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ (1500 ਅਤੇ 1200 ਈਸਵੀ ਪੂਰਵ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ) ਹੋਂਦ ਵਿੱਚ ਸੀ, ਇਹ ਬਹੁਤ ਵਿਵਾਦਪੂਰਨ ਹੈ।

ਜੈਨ ਧਰਮ ਦੇ ਮੁੱਖ ਸਿਧਾਂਤ

ਜੈਨ ਦੀਆਂ ਸਿੱਖਿਆਵਾਂ ਪੰਜ ਨੈਤਿਕ ਸਿਧਾਂਤਾਂ 'ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ।ਹਰ ਜੈਨ ਨੂੰ ਫਰਜ਼ ਨਿਭਾਉਣੇ ਪੈਂਦੇ ਹਨ। ਇਹਨਾਂ ਨੂੰ ਕਈ ਵਾਰ ਸੁੱਖਣਾ ਵੀ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਸਾਰੇ ਮਾਮਲਿਆਂ ਵਿੱਚ, ਜੈਨ ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਸੁੱਖਣਾ ਢਿੱਲੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਜੈਨ ਸੰਨਿਆਸੀ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ "ਮਹਾਨ ਸੁੱਖਣਾ" ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਕਾਫ਼ੀ ਸਖ਼ਤ ਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਪੰਜ ਕਸਮਾਂ ਇਸ ਪ੍ਰਕਾਰ ਹਨ:

1. ਅਹਿੰਸਾ, ਜਾਂ ਅਹਿੰਸਾ:

ਜੈਨ ਕਿਸੇ ਵੀ ਜੀਵ, ਮਨੁੱਖੀ ਜਾਂ ਗੈਰ-ਮਨੁੱਖੀ ਜੀਵ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਮਰਜ਼ੀ ਨਾਲ ਨੁਕਸਾਨ ਨਾ ਕਰਨ ਦੀ ਸਹੁੰ ਲੈਂਦੇ ਹਨ। ਅਹਿੰਸਾ ਨੂੰ ਬੋਲਣ, ਵਿਚਾਰ ਅਤੇ ਕਰਮ ਵਿਚ ਅਪਣਾਇਆ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ।

2. ਸਤਯ, ਜਾਂ ਸੱਚ:

ਹਰ ਜੈਨ ਤੋਂ ਹਮੇਸ਼ਾ ਸੱਚ ਦੱਸਣ ਦੀ ਉਮੀਦ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਸੁੱਖਣਾ ਬਿਲਕੁਲ ਸਿੱਧਾ ਹੈ।

3. ਅਸਤੀਆ ਜਾਂ ਚੋਰੀ ਕਰਨ ਤੋਂ ਪਰਹੇਜ਼:

ਜੈਨੀਆਂ ਨੂੰ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਵਿਅਕਤੀ ਤੋਂ ਕੋਈ ਚੀਜ਼ ਨਹੀਂ ਲੈਣੀ ਚਾਹੀਦੀ, ਜੋ ਉਸ ਵਿਅਕਤੀ ਦੁਆਰਾ ਸਪੱਸ਼ਟ ਤੌਰ 'ਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਦਿੱਤੀ ਜਾਂਦੀ। "ਮਹਾਨ ਸੁੱਖਣਾ" ਲੈਣ ਵਾਲੇ ਭਿਕਸ਼ੂਆਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੇ ਤੋਹਫ਼ੇ ਲੈਣ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਵੀ ਮੰਗਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ।

4. ਬ੍ਰਹਮਚਾਰਿਆ, ਜਾਂ ਬ੍ਰਹਮਚਾਰੀ:

ਹਰ ਜੈਨ ਤੋਂ ਪਵਿੱਤਰਤਾ ਦੀ ਮੰਗ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਪਰ ਦੁਬਾਰਾ, ਇਹ ਵੱਖਰਾ ਹੈ ਕਿ ਅਸੀਂ ਆਮ ਆਦਮੀ ਜਾਂ ਸੰਨਿਆਸੀ, ਜਾਂ ਨਨ ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਕਰ ਰਹੇ ਹਾਂ। ਪਹਿਲੇ ਤੋਂ ਆਪਣੇ ਜੀਵਨ ਸਾਥੀ ਪ੍ਰਤੀ ਵਫ਼ਾਦਾਰ ਰਹਿਣ ਦੀ ਉਮੀਦ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਬਾਅਦ ਵਾਲੇ ਨੂੰ ਹਰ ਜਿਨਸੀ ਅਤੇ ਸੰਵੇਦਨਾਤਮਕ ਅਨੰਦ ਦੀ ਸਖਤ ਮਨਾਹੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ।

5. ਅਪਾਰਿਗ੍ਰਹਿ, ਜਾਂ ਗੈਰ-ਸੰਪੱਤੀ:

ਭੌਤਿਕ ਸੰਪੱਤੀਆਂ ਨਾਲ ਲਗਾਵ ਨੂੰ ਭੜਕਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਲਾਲਚ ਦੀ ਨਿਸ਼ਾਨੀ ਵਜੋਂ ਦੇਖਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਜੈਨ ਭਿਕਸ਼ੂਆਂ ਕੋਲ ਕੁਝ ਵੀ ਨਹੀਂ, ਇੱਥੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਕੱਪੜੇ ਵੀ ਨਹੀਂ।

ਜੈਨ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਵਿਗਿਆਨ

ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ, ਜੈਨ ਵਿਚਾਰ ਅਨੁਸਾਰ, ਹੈਲਗਭਗ ਬੇਅੰਤ ਅਤੇ ਲੋਕ ਵਜੋਂ ਜਾਣੇ ਜਾਂਦੇ ਕਈ ਖੇਤਰਾਂ ਦੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਰੂਹਾਂ ਸਦੀਵੀ ਹਨ ਅਤੇ ਇਹਨਾਂ ਲੋਕਾਂ ਵਿੱਚ ਜੀਵਨ , ਮੌਤ , ਅਤੇ ਪੁਨਰਜਨਮ ਦੇ ਚੱਕਰ ਵਿੱਚ ਰਹਿੰਦੀਆਂ ਹਨ। ਸਿੱਟੇ ਵਜੋਂ, ਜੈਨ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਦੇ ਤਿੰਨ ਭਾਗ ਹਨ: ਉਪਰਲਾ ਸੰਸਾਰ, ਮੱਧ ਸੰਸਾਰ ਅਤੇ ਹੇਠਲਾ ਸੰਸਾਰ।

ਸਮਾਂ ਚੱਕਰਵਾਤ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਵਿੱਚ ਪੀੜ੍ਹੀ ਅਤੇ ਪਤਨ ਦੇ ਸਮੇਂ ਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਇਹ ਦੋ ਪੀਰੀਅਡ ਅੱਧੇ ਚੱਕਰ ਹਨ ਅਤੇ ਅਟੱਲ ਹਨ। ਸਮੇਂ ਦੇ ਨਾਲ ਕੁਝ ਵੀ ਅਣਮਿੱਥੇ ਸਮੇਂ ਲਈ ਬਿਹਤਰ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਦਾ. ਉਸੇ ਸਮੇਂ, ਹਰ ਸਮੇਂ ਕੁਝ ਵੀ ਬੁਰਾ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਦਾ. ਵਰਤਮਾਨ ਵਿੱਚ, ਜੈਨ ਅਧਿਆਪਕ ਸੋਚਦੇ ਹਨ ਕਿ ਅਸੀਂ ਦੁੱਖ ਅਤੇ ਧਾਰਮਿਕ ਗਿਰਾਵਟ ਦੇ ਦੌਰ ਵਿੱਚੋਂ ਗੁਜ਼ਰ ਰਹੇ ਹਾਂ, ਪਰ ਅਗਲੇ ਅੱਧੇ ਚੱਕਰ ਵਿੱਚ, ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਇੱਕ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਅਤੇ ਨੈਤਿਕ ਪੁਨਰਜਾਗਰਣ ਦੇ ਦੌਰ ਵਿੱਚ ਮੁੜ ਜਾਗਰਿਤ ਹੋਵੇਗਾ।

ਜੈਨ ਧਰਮ, ਬੁੱਧ ਧਰਮ ਅਤੇ ਹਿੰਦੂ ਧਰਮ ਵਿੱਚ ਅੰਤਰ

ਤੁਸੀਂ ਇਸ ਲੇਖ ਨੂੰ ਧਿਆਨ ਨਾਲ ਪੜ੍ਹ ਰਹੇ ਹੋ, ਤੁਹਾਨੂੰ ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਸਭ ਹੋਰ ਭਾਰਤੀ ਧਰਮਾਂ ਵਾਂਗ ਲੱਗਦਾ ਹੈ। ਅਸਲ ਵਿੱਚ, ਜੈਨ ਧਰਮ, ਹਿੰਦੂ ਧਰਮ , ਸਿੱਖ ਧਰਮ, ਅਤੇ ਬੁੱਧ ਧਰਮ , ਸਾਰੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਸਾਂਝੇ ਕਰਦੇ ਹਨ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਪੁਨਰ ਜਨਮ ਅਤੇ ਸਮੇਂ ਦੇ ਚੱਕਰ ਅਤੇ ਇਹਨਾਂ ਨੂੰ ਚਾਰ ਧਰਮੀ ਧਰਮ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਉਹਨਾਂ ਸਾਰਿਆਂ ਦੇ ਸਮਾਨ ਨੈਤਿਕ ਮੁੱਲ ਹਨ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਅਹਿੰਸਾ ਅਤੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਅਧਿਆਤਮਿਕਤਾ ਗਿਆਨ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਦਾ ਇੱਕ ਸਾਧਨ ਹੈ।

ਹਾਲਾਂਕਿ, ਜੈਨ ਧਰਮ ਆਪਣੇ ਓਨਟੋਲੋਜੀਕਲ ਅਹਾਤੇ ਵਿੱਚ ਬੁੱਧ ਅਤੇ ਹਿੰਦੂ ਧਰਮ ਦੋਵਾਂ ਤੋਂ ਵੱਖਰਾ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਕਿ ਬੁੱਧ ਧਰਮ ਅਤੇ ਹਿੰਦੂ ਧਰਮ ਵਿੱਚ ਆਤਮਾ ਆਪਣੀ ਹੋਂਦ ਦੇ ਦੌਰਾਨ ਅਟੱਲ ਰਹਿੰਦੀ ਹੈ, ਜੈਨ ਧਰਮ ਸਦਾ-ਸਦਾ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਦਾ ਹੈ।ਬਦਲਦੀ ਰੂਹ.

ਜੈਨ ਵਿਚਾਰ ਵਿੱਚ ਅਨੰਤ ਰੂਹਾਂ ਹਨ, ਅਤੇ ਉਹ ਸਾਰੀਆਂ ਸਦੀਵੀ ਹਨ, ਪਰ ਉਹ ਲਗਾਤਾਰ ਬਦਲਦੀਆਂ ਰਹਿੰਦੀਆਂ ਹਨ, ਇੱਥੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਉਸ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਜੀਵਨ ਕਾਲ ਦੌਰਾਨ ਵੀ ਜਿਸ ਦੇ ਸਰੀਰ ਵਿੱਚ ਉਹ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਪੁਨਰਜਨਮ ਵਿੱਚ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ। ਲੋਕ ਬਦਲਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਜੈਨ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਜਾਣਨ ਲਈ ਧਿਆਨ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਪਰ ਪੂਰਤੀ ਵੱਲ ਮਾਰਗ ( ਧਰਮ ) ਸਿੱਖਣ ਲਈ ਕਰਦੇ ਹਨ।

ਜੈਨ ਆਹਾਰ - ਸ਼ਾਕਾਹਾਰੀਵਾਦ

ਕਿਸੇ ਵੀ ਜੀਵਤ ਜੀਵ ਪ੍ਰਤੀ ਅਹਿੰਸਾ ਦੇ ਸਿਧਾਂਤ ਦਾ ਸਿੱਟਾ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਜੈਨ ਹੋਰ ਜਾਨਵਰ ਨਹੀਂ ਖਾ ਸਕਦੇ ਹਨ। ਵਧੇਰੇ ਸ਼ਰਧਾਲੂ ਜੈਨ ਭਿਕਸ਼ੂ ਅਤੇ ਨਨਾਂ ਲੈਕਟੋ-ਸ਼ਾਕਾਹਾਰੀ ਦਾ ਅਭਿਆਸ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਭਾਵ ਉਹ ਅੰਡੇ ਨਹੀਂ ਖਾਂਦੇ ਪਰ ਡੇਅਰੀ ਉਤਪਾਦਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ ਜੋ ਹਿੰਸਾ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਪੈਦਾ ਕੀਤੇ ਗਏ ਹਨ। ਜੇ ਜਾਨਵਰਾਂ ਦੀ ਭਲਾਈ ਬਾਰੇ ਚਿੰਤਾਵਾਂ ਹਨ ਤਾਂ ਸ਼ਾਕਾਹਾਰੀਵਾਦ ਨੂੰ ਉਤਸ਼ਾਹਿਤ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।

ਜੈਨੀਆਂ ਵਿੱਚ ਇਸ ਗੱਲ ਨੂੰ ਲੈ ਕੇ ਲਗਾਤਾਰ ਚਿੰਤਾ ਬਣੀ ਰਹਿੰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਭੋਜਨ ਕਿਵੇਂ ਪੈਦਾ ਕੀਤੇ ਗਏ ਹਨ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਤਿਆਰੀ ਦੌਰਾਨ ਕੀੜੇ-ਮਕੌੜਿਆਂ ਵਰਗੇ ਛੋਟੇ ਜੀਵਾਂ ਨੂੰ ਵੀ ਨੁਕਸਾਨ ਨਹੀਂ ਪਹੁੰਚਾਉਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਜੈਨ ਲੋਕ ਸੂਰਜ ਡੁੱਬਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਭੋਜਨ ਖਾਣ ਤੋਂ ਪਰਹੇਜ਼ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਭਿਕਸ਼ੂਆਂ ਦੀ ਇੱਕ ਸਖਤ ਖੁਰਾਕ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਜੋ ਇੱਕ ਦਿਨ ਵਿੱਚ ਸਿਰਫ ਇੱਕ ਭੋਜਨ ਦੀ ਆਗਿਆ ਦਿੰਦੀ ਹੈ।

ਤਿਉਹਾਰ, ਦੁਨੀਆ ਦੇ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਤਿਉਹਾਰਾਂ ਦੇ ਉਲਟ, ਅਜਿਹੇ ਮੌਕੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਜੈਨ ਨਿਯਮਿਤ ਤੌਰ 'ਤੇ ਵੀ ਜ਼ਿਆਦਾ ਵਰਤ ਰੱਖਦੇ ਹਨ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਕੁਝ ਵਿੱਚ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸਿਰਫ ਦਸ ਦਿਨਾਂ ਲਈ ਉਬਲਿਆ ਹੋਇਆ ਪਾਣੀ ਪੀਣ ਦੀ ਆਗਿਆ ਹੈ।

ਸਵਾਸਤਿਕ

ਪੱਛਮ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ ਵਿਵਾਦਗ੍ਰਸਤ ਪ੍ਰਤੀਕ , 20ਵੀਂ ਸਦੀ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਇਸਦੇ ਜੁੜੇ ਸੰਕੇਤਾਂ ਕਾਰਨ, ਸਵਾਸਤਿਕ ਹੈ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਇੱਕ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈਪਹਿਲਾਂ ਸਮਝੋ ਕਿ ਇਹ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਦਾ ਬਹੁਤ ਪੁਰਾਣਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹੈ। ਇਸ ਦੀਆਂ ਚਾਰ ਬਾਹਾਂ ਹੋਂਦ ਦੀਆਂ ਚਾਰ ਅਵਸਥਾਵਾਂ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੀਆਂ ਹਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਰੂਹਾਂ ਨੂੰ ਲੰਘਣਾ ਪੈਂਦਾ ਹੈ:

  • ਸਵਰਗੀ ਜੀਵ ਹੋਣ ਦੇ ਨਾਤੇ।
  • ਮਨੁੱਖਾਂ ਵਜੋਂ।
  • ਸ਼ੈਤਾਨੀ ਜੀਵਾਂ ਵਜੋਂ।
  • ਉਪ-ਮਨੁੱਖ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਪੌਦੇ ਜਾਂ ਜਾਨਵਰ।

ਜੈਨ ਸਵਾਸਤਿਕ ਕੁਦਰਤ ਅਤੇ ਰੂਹਾਂ ਦੀ ਗਤੀ ਦੀ ਸਦੀਵੀ ਸਥਿਤੀ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿਸੇ ਇੱਕ ਮਾਰਗ 'ਤੇ ਨਹੀਂ ਚੱਲਦੀਆਂ, ਸਗੋਂ ਜਨਮ, ਮੌਤ ਅਤੇ ਪੁਨਰ ਜਨਮ ਦੇ ਚੱਕਰ ਵਿੱਚ ਹਮੇਸ਼ਾ ਲਈ ਫਸੀਆਂ ਰਹਿੰਦੀਆਂ ਹਨ। ਚਾਰ ਬਾਹਾਂ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ, ਚਾਰ ਬਿੰਦੀਆਂ ਹਨ, ਜੋ ਸਦੀਵੀ ਆਤਮਾ ਦੀਆਂ ਚਾਰ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾਵਾਂ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੀਆਂ ਹਨ: ਬੇਅੰਤ ਗਿਆਨ , ਧਾਰਨਾ, ਖੁਸ਼ੀ , ਅਤੇ ਊਰਜਾ।

ਹੋਰ ਜੈਨ ਧਰਮ ਦੇ ਚਿੰਨ੍ਹ

1. ਅਹਿੰਸਾ:

ਇਸਦੀ ਹਥੇਲੀ ਉੱਤੇ ਇੱਕ ਪਹੀਏ ਵਾਲੇ ਹੱਥ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹੈ, ਅਤੇ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਅਸੀਂ ਦੇਖਿਆ ਹੈ, ਅਹਿੰਸਾ ਸ਼ਬਦ ਦਾ ਅਨੁਵਾਦ ਅਹਿੰਸਾ ਹੈ। ਪਹੀਆ ਅਹਿੰਸਾ ਦੀ ਨਿਰੰਤਰ ਖੋਜ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ ਜਿਸ ਵੱਲ ਹਰ ਜੈਨ ਨੂੰ ਝੁਕਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ।

2. ਜੈਨ ਝੰਡਾ:

ਇਸ ਵਿੱਚ ਪੰਜ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਰੰਗਾਂ ਦੇ ਪੰਜ ਆਇਤਾਕਾਰ ਬੈਂਡ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਹਰ ਇੱਕ ਪੰਜ ਕਸਮਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ:

  • ਚਿੱਟਾ, ਰੂਹਾਂ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਸਾਰੀਆਂ ਇੱਛਾਵਾਂ ਨੂੰ ਪਾਰ ਕਰ ਲਿਆ ਹੈ ਅਤੇ ਸਦੀਵੀ ਅਨੰਦ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰ ਲਿਆ ਹੈ।
  • ਲਾਲ , ਉਨ੍ਹਾਂ ਰੂਹਾਂ ਲਈ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਸੱਚਾਈ ਦੁਆਰਾ ਮੁਕਤੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੀ ਹੈ।
  • ਪੀਲਾ , ਉਨ੍ਹਾਂ ਰੂਹਾਂ ਲਈ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਹੋਰ ਜੀਵਾਂ ਤੋਂ ਚੋਰੀ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀ ਹੈ।
  • ਹਰਾ , ਪਵਿੱਤਰਤਾ ਲਈ।
  • ਹਨੇਰਾ ਨੀਲਾ , ਤਪੱਸਿਆ ਅਤੇ ਗੈਰ-ਕਾਬਜ਼ ਲਈ।

3. ਓਮ:

ਇਹ ਛੋਟਾ ਅੱਖਰ ਬਹੁਤ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਦੁਨੀਆ ਭਰ ਦੇ ਲੱਖਾਂ ਲੋਕਾਂ ਦੁਆਰਾ ਗਿਆਨ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਅਤੇ ਵਿਨਾਸ਼ਕਾਰੀ ਜਜ਼ਬਾਤਾਂ ਨੂੰ ਦੂਰ ਕਰਨ ਲਈ ਇੱਕ ਮੰਤਰ ਵਜੋਂ ਉਚਾਰਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।

ਜੈਨ ਤਿਉਹਾਰ

ਜੈਨ ਧਰਮ ਬਾਰੇ ਸਭ ਕੁਝ ਬ੍ਰਹਮਚਾਰੀ ਅਤੇ ਪਰਹੇਜ਼ ਬਾਰੇ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਸਭ ਤੋਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਸਾਲਾਨਾ ਜੈਨ ਤਿਉਹਾਰ ਨੂੰ ਪਰਯੂਸ਼ਨ ਜਾਂ ਦਾਸਾ ਲਕਸ਼ਣ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਹਰ ਸਾਲ, ਭਾਦਰਪਦ ਦੇ ਮਹੀਨੇ ਵਿੱਚ, ਡੁੱਬਦੇ ਚੰਦਰਮਾ ਦੇ 12ਵੇਂ ਦਿਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਗ੍ਰੈਗੋਰੀਅਨ ਕੈਲੰਡਰ ਵਿੱਚ, ਇਹ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸਤੰਬਰ ਦੇ ਸ਼ੁਰੂ ਵਿੱਚ ਪੈਂਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਅੱਠ ਤੋਂ ਦਸ ਦਿਨਾਂ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸ ਸਮੇਂ ਦੌਰਾਨ ਆਮ ਲੋਕ ਅਤੇ ਭਿਕਸ਼ੂ ਦੋਵੇਂ ਵਰਤ ਰੱਖਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਕਰਦੇ ਹਨ।

ਜੈਨੀ ਵੀ ਇਸ ਸਮੇਂ ਨੂੰ ਆਪਣੀਆਂ ਪੰਜ ਕਸਮਾਂ 'ਤੇ ਜ਼ੋਰ ਦੇਣ ਲਈ ਲੈਂਦੇ ਹਨ। ਇਸ ਤਿਉਹਾਰ ਦੌਰਾਨ ਜਾਪ ਅਤੇ ਜਸ਼ਨ ਵੀ ਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਤਿਉਹਾਰ ਦੇ ਆਖਰੀ ਦਿਨ, ਸਾਰੇ ਹਾਜ਼ਰੀਨ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਅਤੇ ਮਨਨ ਕਰਨ ਲਈ ਇਕੱਠੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਜੈਨ ਇਸ ਮੌਕੇ ਨੂੰ ਕਿਸੇ ਵੀ ਵਿਅਕਤੀ ਤੋਂ ਮੁਆਫੀ ਮੰਗਣ ਲਈ ਵਰਤਦੇ ਹਨ, ਭਾਵੇਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਨਾਰਾਜ਼ ਕੀਤਾ ਹੋਵੇ, ਭਾਵੇਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਜਾਣਕਾਰੀ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ। ਇਸ ਮੌਕੇ 'ਤੇ, ਉਹ ਪਰਯੂਸ਼ਨ ਦੇ ਸਹੀ ਅਰਥਾਂ ਨੂੰ ਲਾਗੂ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਜਿਸਦਾ ਅਨੁਵਾਦ "ਇਕੱਠੇ ਹੋਣਾ" ਹੁੰਦਾ ਹੈ।

ਲਪੇਟਣਾ

ਦੁਨੀਆ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਪੁਰਾਣੇ ਧਰਮਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ, ਜੈਨ ਧਰਮ ਵੀ ਸਭ ਤੋਂ ਦਿਲਚਸਪ ਹੈ। ਨਾ ਸਿਰਫ਼ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਅਭਿਆਸ ਮਨਮੋਹਕ ਅਤੇ ਜਾਣਨ ਯੋਗ ਹਨ, ਪਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਵਿਗਿਆਨ ਅਤੇ ਪਰਲੋਕ ਬਾਰੇ ਵਿਚਾਰ ਅਤੇ ਅੰਤਹੀਣ ਮੋੜਸਮੇਂ ਦੇ ਪਹੀਏ ਕਾਫ਼ੀ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਹਨ। ਪੱਛਮੀ ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀਕਾਂ ਦੀ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਗਲਤ ਵਿਆਖਿਆ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਪਰ ਉਹ ਪ੍ਰਸ਼ੰਸਾਯੋਗ ਵਿਸ਼ਵਾਸਾਂ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਅਹਿੰਸਾ, ਸੱਚਾਈ, ਅਤੇ ਭੌਤਿਕ ਚੀਜ਼ਾਂ ਨੂੰ ਰੱਦ ਕਰਨ ਲਈ ਖੜੇ ਹਨ।

ਸਟੀਫਨ ਰੀਸ ਇੱਕ ਇਤਿਹਾਸਕਾਰ ਹੈ ਜੋ ਪ੍ਰਤੀਕਾਂ ਅਤੇ ਮਿਥਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਮੁਹਾਰਤ ਰੱਖਦਾ ਹੈ। ਉਸਨੇ ਇਸ ਵਿਸ਼ੇ 'ਤੇ ਕਈ ਕਿਤਾਬਾਂ ਲਿਖੀਆਂ ਹਨ, ਅਤੇ ਉਸਦਾ ਕੰਮ ਦੁਨੀਆ ਭਰ ਦੇ ਰਸਾਲਿਆਂ ਅਤੇ ਰਸਾਲਿਆਂ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਤ ਹੋਇਆ ਹੈ। ਲੰਡਨ ਵਿੱਚ ਜੰਮੇ ਅਤੇ ਵੱਡੇ ਹੋਏ, ਸਟੀਫਨ ਨੂੰ ਹਮੇਸ਼ਾ ਇਤਿਹਾਸ ਨਾਲ ਪਿਆਰ ਸੀ। ਇੱਕ ਬੱਚੇ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ, ਉਹ ਪੁਰਾਤਨ ਗ੍ਰੰਥਾਂ ਨੂੰ ਵੇਖਣ ਅਤੇ ਪੁਰਾਣੇ ਖੰਡਰਾਂ ਦੀ ਪੜਚੋਲ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਘੰਟੇ ਬਿਤਾਉਂਦੇ ਸਨ। ਇਸ ਨਾਲ ਉਹ ਇਤਿਹਾਸਕ ਖੋਜ ਵਿੱਚ ਆਪਣਾ ਕਰੀਅਰ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਹੋਇਆ। ਪ੍ਰਤੀਕਾਂ ਅਤੇ ਮਿਥਿਹਾਸ ਪ੍ਰਤੀ ਸਟੀਫਨ ਦਾ ਮੋਹ ਉਸਦੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਤੋਂ ਪੈਦਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਮਨੁੱਖੀ ਸਭਿਆਚਾਰ ਦੀ ਨੀਂਹ ਹਨ। ਉਸਦਾ ਮੰਨਣਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹਨਾਂ ਮਿੱਥਾਂ ਅਤੇ ਕਥਾਵਾਂ ਨੂੰ ਸਮਝ ਕੇ, ਅਸੀਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਸੰਸਾਰ ਨੂੰ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸਮਝ ਸਕਦੇ ਹਾਂ।