Jain's praktyk en lear kinne ekstreem lykje foar westerske geasten, mar d'r is in reden efter al har prinsipes. Om't d'r hjoed mear as fiif miljoen Jains op 'e planeet libje, moat it Jainisme net oersjoen wurde troch elkenien dy't ynteressearre is yn leauwen en leauwen oer de heule wrâld. Litte wy mear útfine oer ien fan 'e âldste en mear fassinearjende religys fan it Easten.

Oarsprong fan Jainisme

Op deselde wize as oare religys yn 'e wrâld beweare Jains dat har lear altyd bestien hat en ivich is. De lêste tiidsyklus, dejinge wêryn wy hjoed libje, wurdt beskôge as stifte troch in mytyske persoan mei de namme Rishabhanatha, dy't 8 miljoen jier libbe. Hy wie de earste Tirthankara , of geastlike learaar, wêrfan d'r troch de skiednis yn totaal 24 west hawwe.

Argeology hat in oar antwurd op 'e fraach fan Jain's komôf. Guon artefakten ûntdutsen yn 'e Indus Valley suggerearje dat it earste bewiis fan Jainisme komt út' e tiid fan Parshvanatha, ien fan 'e Tirthankaras , dy't yn 'e 8e ieu f.Kr. Dat is mear as 2.500 jier lyn. Dit makket it jainisme ien fan 'e âldste religys yn' e wrâld dy't hjoed noch aktyf is. Wylst guon boarnen beweare dat Jainisme bestie foardat de Veda's waarden gearstald (tusken 1500 en 1200 f.Kr.), is dit tige betwiste.

Haadprinsipes fan Jainisme

Jain-learingen fertrouwe op fiif etysketaken dy't elke Jain moat dwaan. Dizze wurde soms oantsjutten as geloften. Yn alle gefallen, de geloften binne losser foar Jain laypersons, wylst Jain muontsen nimme wat se neame "grutte geloften" en tend to wêzen oanmerklik stranger. De fiif geloften binne as folget:

1. Ahimsa, of net-geweld:

Jains nimme in gelofte om gjin libbend wêzen, minsklik as net-minsklik, frijwillich skea te dwaan. Net-geweld moat beoefene wurde yn spraak, tinken en aksje.

2. Satya, of wierheid:

Elke Jain wurdt ferwachte om de wierheid te fertellen, altyd. Dizze gelofte is frij rjochtlinich.

3. Asteya of ôfhâlde fan stellerij:

Jains moatte net wat fan in oare persoan nimme, wat har net útdruklik troch dy persoan jûn wurdt. Muontsen dy't de "grutte geloften" hawwe nommen, moatte ek tastimming freegje om de ûntfongen kado's te nimmen.

4. Brahmacharya, of selibaat:

Kienheid wurdt easke fan elke Jain, mar wer is it oars oft wy it hawwe oer in leek of in muonts, of in non. De eardere wurdt ferwachte te wêzen trou oan harren libben partner, wylst de lêste hawwe alle seksuele en sensuele wille strang ferbean.

5. Aparigraha, of net-besittenskip:

Hichting oan materiële besittings wurdt ferneatige en sjoen as in teken fan grizenis . Jain muontsen hawwe hielendal neat, sels har klean net.

Jain Cosmology

It universum, neffens Jain gedachte, ishast einleaze en bestiet út ferskate riken bekend as lokas . Sielen binne ivich en libje yn dizze loka's nei in sirkel fan libben , dea en werberne . Dêrtroch hat it Jain-universum trije dielen: de boppewrâld, de middenwrâld en de legere wrâld.

Tiid is cyclysk en hat perioaden fan generaasje en degeneraasje. Dizze twa perioaden binne heale syklusen en binne net te ûntkommen. Neat kin ûnbepaalde tiid better wurde mei de tiid. Tagelyk kin neat altyd min wêze. Op it stuit tinke Jain-leararen dat wy in perioade fan fertriet en religieuze ferfal libje, mar yn 'e folgjende heale syklus sil it universum opnij wekker wurde ta in perioade fan ongelooflijke kulturele en morele renêssânse.

Ferskillen tusken jainisme, boeddhisme en hindoeïsme

jo hawwe dit artikel foarsichtich lêzen, jo tinke miskien dat it allegear klinkt as oare Yndiaanske religys. Yn feite, Jainisme, Hindoeïsme , Sikhisme, en Boeddhisme , allegear diele leauwen lykas werberte en it tsjil fan 'e tiid en wurde mei rjocht neamd de fjouwer Dharmic religys. Se hawwe allegear ferlykbere morele wearden lykas net-geweld en leauwe dat spiritualiteit in middel is om ferljochting te berikken.

Jainisme ferskilt lykwols fan sawol it boeddhisme as it hindoeïsme yn har ontologyske útgongspunten. Wylst yn it boeddhisme en it hindoeïsme de siel yn har bestean ûnferoare bliuwt, leaut it jainisme yn in altyd-feroarjende siel.

D'r binne ûneinige sielen yn Jain-gedachte, en se binne allegear ivich, mar se feroarje konstant, sels yn 'e lifespan fan it yndividu waans lichem se bewenje by ien spesifike reynkarnaasje. Minsken feroarje, en Jains brûke gjin meditaasje om harsels te kennen, mar om it paad ( dharma ) nei ferfolling te learen.

The Jain Diet - Vegetarianism

In gefolch fan it foarskrift fan net-geweld tsjin elk libbend wêzen is dat Jains gjin oare bisten kinne ite. De mear fromme Jain muontsen en nonnen oefenje lacto-fegetarisme, wat betsjut dat se gjin aaien ite, mar suvelprodukten brûke kinne dy't sûnder geweld produsearre binne. Veganisme wurdt stimulearre as der soargen binne oer bistewolwêzen.

D'r is in konstante soarch ûnder Jains oer hoe't har iten is produsearre, om't net iens lytse organismen lykas ynsekten skea moatte wurde by har tarieding. Jain-leken mije it iten fan iten nei sinne ûndergong, en muontsen hawwe in strikt dieet dat allinich ien miel deis mooglik makket.

Festivals, yn tsjinstelling ta de measte festivals yn 'e wrâld, binne gelegenheden wêryn Jains noch mear dan regelmjittich fêstje. By guon fan harren meie se mar tsien dagen sean wetter drinke.

De Swastika

In benammen kontroversjeel symboal yn it westen, fanwegen syn taheakke betsjuttingen nei de 20e ieu, is de swastika. Lykwols, men moatbegryp earst dat dit in heul âld symboal fan it universum is. Syn fjouwer earms symbolisearje de fjouwer besteanstaten dêr't sielen trochhinne moatte:

• As himelske wêzens.
• As minsken.
• As demonyske wêzens.
• As ûnderminsken, lykas planten of bisten.

De Jain Swastika stiet foar de ivige steat fan beweging fan 'e natuer en de sielen, dy't gjin inkeld paad folgje, mar ynstee binne foar altyd fongen yn in sirkel fan berte, dea en werberte. Tusken de fjouwer earms binne der fjouwer punten, dy't de fjouwer skaaimerken fan 'e ivige siel fertsjintwurdigje: einleaze kennis , waarnimming, lok en enerzjy.

Oare symboalen foar jainisme

1. De Ahimsa:

It wurdt symbolisearre troch in hân mei in tsjil op 'e palm, en lykas wy hawwe sjoen, it wurd ahimsa oerset nei net-geweld. It tsjil stiet foar de trochgeande efterfolging fan ahimsa dêr't elke Jain moat oanstriid.

2. De Jain-flagge:

It bestiet út fiif rjochthoekige banden fan fiif ferskillende kleuren, elk foar ien fan 'e fiif geloften:

• Wyt, fertsjintwurdet de sielen dy't alle hertstochten oerwûn hawwe en ivige blidens berikt hawwe.
• Rood , foar de sielen dy't it heil berikt hawwe troch wierheid.
• Giel , foar de sielen dy't net stellen hawwe fan oare wêzens.
• Grien , foar keinens.
• Tsjuster blau , foar asketisme en net-besit.

3. De Om:

Dizze koarte wurdlid is heul krêftich, en it wurdt útsprutsen as in mantra troch miljoenen oer de hiele wrâld om ferljochting te berikken en ferneatigjende hertstochten te oerwinnen.

Jain Festivals

Net alles oer Jainisme giet oer selibaat en abstinens . It wichtichste jierlikse Jain-festival hjit de Paryushana of Dasa Lakshana . It fynt elk jier plak, yn 'e moanne Bhadrapada, fan 'e 12e dei fan 'e ôfnimmende moanne ôf. Op de Gregoriaanske kalinder falt it meastentiids begjin septimber. It duorret tusken de acht en tsien dagen, en yn dizze tiid fêstje en bidde sawol leken as muontsen.

De Jains nimme dizze tiid ek om har fiif geloften te beklamjen. Sang en fiering komt ek by dit festival. Op de lêste dei fan it festival komme alle oanwêzigen byinoar om te bidden en te meditearjen. Jains nimme dizze kâns om ferjouwing te freegjen fan elkenien dy't se miskien hawwe misledige, sels sûnder har kennis. Op dit punt meitsje se de wiere betsjutting fan Paryushana , wat oerset nei "byinoar komme."

Wrapping Up

Ien fan 'e âldste religys yn' e wrâld, Jainisme is ek ien fan 'e meast nijsgjirrige. Net allinich har praktiken binne fassinearjend en it witten wurdich, mar har kosmology en gedachten oer it neilibjen en de einleaze draai fan 'etsjillen fan tiid binne frij kompleks. Har symboalen wurde faak ferkeard ynterpretearre yn 'e westerske wrâld, mar se steane foar loflike oertsjûgingen lykas net-geweld, wierheid en it ôfwizen fan materiële besittings.