Posmrtný život i pohřební rituály byly zásadními aspekty staroegyptské kultury a se smrtí bylo spojeno mnoho božstev a symbolů. Čtyři Horovi synové byli čtyři taková božstva, která hrála významnou roli v procesu mumifikace.

Kdo byli čtyři Horovi synové?

Podle textů pyramid, Horus starší zplodil čtyři děti: Duamutef , Hapy , Imsety a Qehbesenuef Některé mýty tvrdí, že bohyně Isis byla jejich matkou, ale v některých jiných je prý porodila bohyně plodnosti Serket.

Isis byla manželkou Osiris , ale některé prameny uvádějí, že byla také manželkou Hora staršího. kvůli této dvojjedinosti se Osiris v některých mýtech objevuje jako otec těchto bohů. ještě jiné prameny uvádějí, že čtyři synové se narodili z lilie nebo lotosový květ .

Ačkoli se v pyramidových textech Staré říše objevují nejen jako Horovi synové, ale také jako jeho "duše", čtyři synové se stali významnými postavami až od Střední říše. Horovi synové měli ústřední roli v procesu mumifikace, protože byli ochránci vnitřností (tj. životně důležitých orgánů). Jejich nejdůležitějším úkolem bylo pomáhat králi najít cestu v záhrobí.posmrtný život.

Význam orgánů ve starém Egyptě

V průběhu dějin starověkého Egypta Egypťané neustále rozvíjeli proces mumifikace a balzamovací techniky. Věřili, že střeva, játra, plíce a žaludek jsou orgány nezbytné pro posmrtný život, protože umožňují zemřelému pokračovat v posmrtné existenci jako kompletní člověk.

Při pohřebních rituálech byly tyto čtyři orgány uloženy v oddělených nádobách. Protože Egypťané považovali srdce za sídlo duše, ponechávali ho v těle. Mozek byl z těla vyjmut a zničen, protože byl považován za nedůležitý, a čtyři zmíněné orgány byly nabalzamovány a uchovány. Pro doplnění byli Horovi synové a doprovodné bohyně označeni jakoochránci orgánů.

Úloha čtyř synů Hórových

Každý z Horových synů měl na starosti ochranu jednoho orgánu. Každého syna zase doprovázely a chránily určené bohyně. Egypťané vyřezávali podobu Horových synů na víčka chrámů. Kanopické sklenice , což byly nádoby, které používali k uchovávání orgánů. V pozdějších dobách Egypťané spojovali Horovy syny také se čtyřmi světovými stranami.

Všichni čtyři Horovi synové se objevují v zaklínadle 151 Knihy smrti. V zaklínadle 148 se o nich říká, že jsou pilíři. Shu , boha vzduchu, a pomáhat mu udržovat oblohu, čímž se oddělí. Geb (země) a Ořech (obloha).

1 - Hapy

Hapy, známý také jako Hapi, byl bůh s hlavou paviána, který chránil plíce. představoval sever a měl ochranu bohyně. Nephthys . jeho kanopická nádoba měla podobu mumifikovaného těla s paviánskou hlavou místo víka. Hapy měl také za úkol chránit Osirisův trůn v podsvětí.

2 - Duamutef

Duamutef byl bůh se šakalí hlavou, který chránil žaludek. Představoval Východ a měl ochranu bohyně Neith. Jeho kanopická nádoba měla podobu mumifikovaného těla se šakalí hlavou místo víčka. Jeho jméno znamená. ten, kdo chrání svou matku , a ve většině mýtů byla jeho matkou Isis. V Knize smrti přichází Duamutef na pomoc Osirisovi, kterého tyto spisy nazývají jeho otcem.

3 - Imsety

Imsety, známý také jako Imset, byl bůh s lidskou hlavou, který chránil játra. představoval jih a měl ochranu Isis. jeho jméno znamená laskavý , a pro přemíru emocí měl asociace se zlomeným srdcem a smrtí. Na rozdíl od ostatních Horových synů neměl Imsety zvířecí vyobrazení. Jeho kanopická nádoba měla podobu mumifikovaného těla s lidskou hlavou na víčku.

4 - Qebehsenuef

Quebehsenuef byl Horovým synem se sokolí hlavou, který chránil střeva. Představoval Západ a měl Serketovu ochranu. Jeho kanopická nádoba měla podobu mumifikovaného těla se sokolí hlavou jako víčkem. Kromě ochrany střev měl Quebehsenuef na starosti také osvěžení těla zemřelého chladnou vodou, což byl proces známý jako úlitba.

Vývoj kanopických sklenic

V době Nové říše se balzamovací techniky vyvinuly a v kanopických nádobách se již orgány neukládaly.Místo toho Egypťané uchovávali orgány uvnitř mumifikovaných těl, jako to vždy dělali se srdcem.

Význam čtyř Horových synů se však nezmenšil, naopak, jejich vyobrazení byla i nadále nezbytnou součástí pohřebních rituálů. Ačkoli se v kanopických nádobách již nenacházely orgány a měly malé nebo žádné dutiny, na jejich víku se stále nacházely vyřezávané hlavy Horových synů. Sklenice s atrapami, které se používaly spíše jako symbolické předměty na znamení důležitosti a ochrany bohů než jako praktické předměty.

Symbolika čtyř Horových synů

Symboly a obrazy čtyř Horových synů měly v procesu mumifikace nebývalý význam. Vzhledem k jejich víře v posmrtný život byl tento proces ústřední součástí egyptské kultury. Skutečnost, že každý z těchto orgánů měl svého boha, dávala pocit dlouhodobé ochrany, který byl umocněn přítomností mocných bohyň, jež nad nimi bděly.

Je také důležité si uvědomit, že ve starém Egyptě bylo číslo čtyři symbolem úplnosti, stability, spravedlnosti a řádu. Toto číslo se často objevuje v egyptské ikonografii. Příklady, kdy se číslo čtyři objevuje ve staroegyptské ikonografii, lze vidět ve čtyřech sloupech Šu, čtyřech stranách pyramidy a v tomto případě ve čtyřech synech Hóra.

Ve stručnosti

Čtyři Horovi synové byli prvotními božstvy zesnulých, protože jim pomáhali na cestě do posmrtného života. Ačkoli se objevovali již v raných fázích egyptské mytologie, od Střední říše získali ústřednější roli. Jejich spojení se světovými stranami, jejich vazby na další božstva a jejich role v procesu mumifikace způsobily, že Čtyři Horovi synové se staliHorus ústřední postavy starověkého Egypta.