Zarówno życie pozagrobowe, jak i rytuały pogrzebowe były istotnymi aspektami kultury starożytnego Egiptu, a ze śmiercią wiązało się wiele bóstw i symboli. Czterej synowie Horusa byli czterema takimi bóstwami, które odgrywały znaczące role w procesie mumifikacji.

Kim byli czterej synowie Horusa?

Według Tekstów Piramid, Horus Starszy miał czworo dzieci: Duamutef , Hapy , Imsety oraz Qehbesenuef Niektóre mity sugerują, że bogini Izyda była ich matką, ale w niektórych innych mówi się, że urodziła je bogini płodności Serket.

Izyda była żoną Osiris Ze względu na tę dwoistość, Ozyrys pojawia się w niektórych mitach jako ojciec tych bogów. Jeszcze inne źródła podają, że czterej synowie urodzili się z lilii lub kwiat komonicy .

Choć w tekstach piramidalnych Starego Państwa pojawiają się nie tylko jako synowie Horusa, ale także jego "dusze", czterej synowie stali się znaczącymi postaciami począwszy od Średniego Państwa. Synowie Horusa odgrywali centralną rolę w procesie mumifikacji, ponieważ byli opiekunami trzewi (tj. organów życiowych). Ich najważniejszym zadaniem było pomaganie królowi w odnalezieniu się wżycie pozagrobowe.

Znaczenie narządów w starożytnym Egipcie

Przez całą historię starożytnego Egiptu Egipcjanie stale rozwijali proces mumifikacji i techniki balsamowania. Wierzyli, że jelita, wątroba, płuca i żołądek są organami niezbędnymi w życiu pozagrobowym, ponieważ umożliwiały zmarłemu kontynuowanie egzystencji w życiu pozagrobowym jako kompletna osoba.

Podczas rytuałów pogrzebowych te cztery organy były przechowywane w osobnych słojach.Ponieważ Egipcjanie uważali serce za siedzibę duszy, pozostawiali je wewnątrz ciała.Mózg był wyrywany z ciała i niszczony, gdyż uważano go za nieistotny, a cztery wymienione organy były balsamowane i konserwowane.Dla uzupełnienia, synowie Horusa i towarzyszące im boginie byli oznaczani jakoobrońcy organów.

Rola czterech synów Horusa

Każdy z synów Horusa był odpowiedzialny za ochronę jakiegoś organu.Z kolei każdemu z nich towarzyszyły i chroniły wyznaczone boginie.Egipcjanie rzeźbili wizerunki synów Horusa na pokrywach Słoiki kanopskie W późniejszych czasach Egipcjanie kojarzyli również Synów Horusa z czterema punktami kardynalnymi.

Wszyscy czterej synowie Horusa pojawiają się w zaklęciu 151 Księgi Śmierci.W zaklęciu 148 mówi się, że są filarami Shu i pomagać mu w utrzymaniu nieba w górze, oddzielając w ten sposób Geb (ziemia) i Orzech (niebo).

1- Hapy

Hapy, znany również jako Hapi, był bogiem o głowie pawiana, który chronił płuca. Reprezentował północ i miał ochronę bogini Nephthys Jego słoik miał formę zmumifikowanego ciała z głową pawiana jako pokrywą. Hapy miał również za zadanie chronić tron Ozyrysa w świecie podziemnym.

2- Duamutef

Duamutef był bogiem o głowie szakala, który chronił żołądek.Reprezentował Wschód i miał ochronę bogini Neith.Jego Canopic Jar miał formę zmumifikowanego ciała z głową szakala na pokrywę.Jego nazwa oznacza ten, który chroni swoją matkę , a w większości mitów jego matką była Izyda. W Księdze Śmierci Duamutef przychodzi na ratunek Ozyrysowi, którego pisma te nazywają jego ojcem.

3- Imsety

Imsety, znany również jako Imset, był bogiem o ludzkiej głowie, który chronił wątrobę.Reprezentował południe i miał ochronę Izydy.Jego imię oznacza ten miły , a także miał skojarzenia z porywami serca i śmiercią z powodu nadmiaru emocji. W przeciwieństwie do innych Synów Horusa, Imsety nie miał reprezentacji zwierzęcej. Jego Canopic Jar miał formę zmumifikowanego ciała z ludzką głową na pokrywę.

4- Qebehsenuef

Qebehsenuef był synem Horusa o głowie sokoła, który chronił jelita. Reprezentował Zachód i miał ochronę Serketa. Jego słój kanopski miał formę zmumifikowanego ciała z głową sokoła na pokrywie. Oprócz ochrony jelit, Quebehsenuef był również odpowiedzialny za odświeżanie ciała zmarłego chłodną wodą, proces znany jako libacja.

Rozwój słoików kanopkowych

Do czasów Nowego Królestwa techniki balsamowania rozwinęły się i słoje kanopskie nie przechowywały już organów wewnątrz nich. zamiast tego Egipcjanie trzymali organy wewnątrz zmumifikowanych ciał, tak jak zawsze robili to z sercem.

Jednak znaczenie czterech synów Horusa nie zmalało, a ich wizerunki nadal stanowiły istotną część rytuałów pogrzebowych. Chociaż słoje kanopskie nie mieściły już organów i miały małe lub żadne zagłębienia, to jednak na ich pokrywach nadal widniały wyrzeźbione głowy synów Horusa. Były one nazywane Dummy Jars, które były używane bardziej jako symboliczne przedmioty oznaczające znaczenie i ochronę bogów, niż jako przedmioty praktyczne.

Symbolika czterech synów Horusa

Symbole i wizerunki Czterech Synów Horusa miały niezrównane znaczenie w procesie mumifikacji. Ze względu na wiarę w życie pozagrobowe, proces ten był centralną częścią kultury egipskiej. Fakt posiadania boga dla każdego z tych organów dawał poczucie długotrwałej ochrony, którą potęgowała obecność potężnych bogiń czuwających nad nimi.

Ważne jest również, aby zauważyć, że w starożytnym Egipcie, liczba cztery był symbolem kompletności, stabilności, sprawiedliwości i porządku.Liczba ta pojawia się często w ikonografii egipskiej.Przykłady, gdzie liczba cztery pokazuje się w starożytnej ikonografii egipskiej można zobaczyć w czterech filarów Shu, cztery strony piramidy, a w tym przypadku, czterech synów Horusa.

W skrócie

Czterej synowie Horusa byli pierwotnymi bóstwami dla zmarłych, ponieważ pomagali im w podróży w zaświaty. Chociaż pojawili się we wczesnych etapach mitologii egipskiej, od czasów Średniego Państwa przyjęli bardziej centralną rolę. Ich związki z punktami kardynalnymi, ich powiązania z innymi bóstwami i ich rola w procesie mumifikacji sprawiły, że Czterej SynowieHorus centralne postacie starożytnego Egiptu.