બંને પછીનું જીવન અને શબઘર વિધિ એ પ્રાચીન ઇજિપ્તની સંસ્કૃતિના આવશ્યક પાસાઓ હતા અને મૃત્યુ સાથે સંકળાયેલા ઘણા દેવતાઓ અને પ્રતીકો હતા. હોરસના ચાર પુત્રો આવા ચાર દેવતાઓ હતા, જેમણે શબપરીક્ષણની પ્રક્રિયામાં મહત્વની ભૂમિકા ભજવી હતી.

હોરસના ચાર પુત્રો કોણ હતા?

પિરામિડ ગ્રંથો અનુસાર, હોરસ વડીલે ચાર બાળકોને જન્મ આપ્યો: ડુઆમ્યુટેફ , હેપી , ઈમ્સેટી અને કહેબેસેન્યુફ . કેટલીક દંતકથાઓ સૂચવે છે કે દેવી ઇસિસ તેમની માતા હતી, પરંતુ અન્ય કેટલાકમાં, પ્રજનનક્ષમતાની દેવી સેર્કેટે તેમને જન્મ આપ્યો હોવાનું કહેવાય છે.

આઇસિસ ઓસિરિસ<ની પત્ની હતી. 7>, પરંતુ કેટલાક સ્ત્રોતો જણાવે છે કે તે હોરસ ધ એલ્ડરની પત્ની પણ હતી. આ દ્વૈતતાને લીધે, ઓસિરિસ આ દેવોના પિતા તરીકે કેટલીક પૌરાણિક કથાઓમાં દેખાય છે. હજુ પણ અન્ય સ્ત્રોતો જણાવે છે કે ચાર પુત્રોનો જન્મ લીલી અથવા કમળના ફૂલ થી થયો હતો.

જો કે તેઓ જૂના સામ્રાજ્યના પિરામિડ ગ્રંથોમાં દેખાય છે, માત્ર હોરસના પુત્રો તરીકે જ નહીં પરંતુ તેમના 'આત્માઓ' પણ, ચાર પુત્રો મધ્ય સામ્રાજ્યથી અગ્રણી વ્યક્તિઓ બન્યા. શબપરીરક્ષણ પ્રક્રિયામાં હોરસના પુત્રોની કેન્દ્રીય ભૂમિકા હતી, કારણ કે તેઓ વિસેરા (એટલે ​​​​કે મહત્વપૂર્ણ અંગો) ના રક્ષક હતા. તેમની પાસે રાજાને મૃત્યુ પછીના જીવનમાં તેનો માર્ગ શોધવામાં મદદ કરવાનું સૌથી મહત્વપૂર્ણ કાર્ય હતું.

પ્રાચીન ઈજીપ્તમાં અંગોનું મહત્વ

પ્રાચીન ઈતિહાસ દરમ્યાનઇજિપ્ત, ઇજિપ્તવાસીઓ સતત તેમની શબપરીરક્ષણ પ્રક્રિયા અને એમ્બેલિંગ તકનીકો વિકસાવી રહ્યા હતા. તેઓ માનતા હતા કે આંતરડા, લીવર, ફેફસાં અને પેટ એ મૃત્યુ પછીના જીવન માટે જરૂરી અંગો છે, કારણ કે તેઓ મૃત્યુ પછીના જીવનમાં સંપૂર્ણ વ્યક્તિ તરીકે તેમનું અસ્તિત્વ ચાલુ રાખવા સક્ષમ બનાવે છે.

દફનવિધિ દરમિયાન, આ ચાર અંગો અલગ જારમાં સંગ્રહિત કરવામાં આવ્યા હતા. ઇજિપ્તવાસીઓ હૃદયને આત્માનું સ્થાન માનતા હોવાથી, તેઓએ તેને શરીરની અંદર છોડી દીધું. મગજને શરીરમાંથી બહાર કાઢવામાં આવ્યું હતું અને તેનો નાશ કરવામાં આવ્યો હતો, કારણ કે તે બિનમહત્વપૂર્ણ માનવામાં આવતું હતું, અને ચાર ઉલ્લેખિત અવયવોને એમ્બેલ્ડ અને સાચવવામાં આવ્યા હતા. વધારાના માપદંડ માટે, હોરસના પુત્રો અને તેની સાથેની દેવીઓને અંગોના રક્ષક તરીકે નિયુક્ત કરવામાં આવ્યા હતા.

હોરસના ચાર પુત્રોની ભૂમિકા

હોરસના પુત્રોમાંના દરેકનો હવાલો હતો અંગના રક્ષણ માટે. બદલામાં, દરેક પુત્ર નિયુક્ત દેવીઓ દ્વારા સાથે અને સુરક્ષિત હતા. ઇજિપ્તવાસીઓએ કેનોપિક જાર ના ઢાંકણા પર હોરસના પુત્રોની છબીને શિલ્પિત કરી, જે તેઓ અંગોને સંગ્રહિત કરવા માટે ઉપયોગમાં લેવાતા પાત્રો હતા. પછીના સમયમાં, ઇજિપ્તવાસીઓએ પણ હોરસના પુત્રોને ચાર મુખ્ય બિંદુઓ સાથે સાંકળ્યા.

હોરસના ચારેય પુત્રો મૃત્યુની બુકના સ્પેલ 151માં દેખાય છે. જોડણી 148 માં, તેઓ હવાના દેવતા શુ ના સ્તંભો હોવાનું કહેવાય છે, અને તેને આકાશને પકડી રાખવામાં મદદ કરે છે અને ત્યાંથી ગેબ (પૃથ્વી) અને નટ (આકાશ).

1- હેપી

હેપી, જેને હાપી તરીકે પણ ઓળખવામાં આવે છે, તે ફેફસાંનું રક્ષણ કરનાર બબૂન માથાવાળા દેવ હતા. તે ઉત્તરનું પ્રતિનિધિત્વ કરતો હતો અને તેને દેવી નેફ્થિસ નું રક્ષણ હતું. તેના કેનોપિક જારમાં ઢાંકણ માટે બેબુનનું માથું સાથે મમીફાઇડ શરીરનું સ્વરૂપ હતું. હેપીની અંડરવર્લ્ડમાં ઓસિરિસના સિંહાસનનું રક્ષણ કરવાની ભૂમિકા પણ હતી.

2- ડુઆમ્યુટેફ

ડુઆમુટેફ એ શિયાળના માથાવાળા દેવ હતા જેમણે પેટનું રક્ષણ કર્યું હતું. તેણે પૂર્વનું પ્રતિનિધિત્વ કર્યું અને દેવી નેથનું રક્ષણ કર્યું. તેના કેનોપિક જારમાં ઢાંકણ માટે શિયાળનું માથું સાથે મમીફાઇડ શરીરનું સ્વરૂપ હતું. તેનું નામ છે જે તેની માતાનું રક્ષણ કરે છે , અને મોટાભાગની દંતકથાઓમાં, તેની માતા ઇસિસ હતી. ડેથ બુકમાં, ડુઆમુટેફ ઓસિરિસના બચાવમાં આવે છે, જેને આ લખાણો તેના પિતા કહે છે.

3- ઇમસેટી

ઇમસેટી, જેને ઇમસેટ તરીકે પણ ઓળખવામાં આવે છે, તે માનવ-માથાવાળો દેવ હતો જેણે યકૃતનું રક્ષણ કર્યું હતું. તેણે દક્ષિણનું પ્રતિનિધિત્વ કર્યું હતું અને તેની પાસે ઇસિસનું રક્ષણ હતું. તેનું નામ દયાળુ માટે વપરાય છે, અને તે લાગણીઓના અતિરેક માટે હૃદયભંગ અને મૃત્યુ સાથે સંકળાયેલા હતા. હોરસના અન્ય પુત્રોથી વિપરીત, ઇમ્સેટી પાસે પ્રાણીનું પ્રતિનિધિત્વ ન હતું. તેના કેનોપિક જારમાં ઢાંકણ માટે માનવ માથું ધરાવતું મમીફાઈડ શરીર હતું.

4- ક્વિબેહસેન્યુફ

ક્યુબેહસેન્યુફ હોરસનો બાજ માથાવાળો પુત્ર હતો જેણે તેનું રક્ષણ કર્યું હતું. આંતરડા તેણે પશ્ચિમનું પ્રતિનિધિત્વ કર્યું હતું અને તેની પાસે સેરકેટનું રક્ષણ હતું. તેમના કેનોપિકજારમાં ઢાંકણ માટે બાજના માથા સાથે મમીફાઇડ શરીરનું સ્વરૂપ હતું. આંતરડાના રક્ષણ ઉપરાંત, ક્યુબેહેસેન્યુફ મૃતકના શરીરને ઠંડા પાણીથી તાજું કરવાની જવાબદારી પણ સંભાળતા હતા, આ પ્રક્રિયાને લિબેશન તરીકે ઓળખવામાં આવે છે.

કેનોપિક જારનો વિકાસ

આ દ્વારા નવા સામ્રાજ્યના સમયમાં, એમ્બેલિંગ તકનીકો વિકસિત થઈ હતી, અને કેનોપિક જાર હવે તેમની અંદરના અંગોને પકડી રાખતા નથી. તેના બદલે, ઇજિપ્તવાસીઓએ અંગોને મમીફાઇડ શરીરની અંદર રાખ્યા, જેમ કે તેઓ હંમેશા હૃદય સાથે કરતા હતા.

જો કે, હોરસના ચાર પુત્રોનું મહત્વ ઓછું થયું ન હતું. તેના બદલે, તેમની રજૂઆતો દફનવિધિનો આવશ્યક ભાગ બની રહી. તેમ છતાં કેનોપિક જાર હવે અંગોને પકડી રાખતા ન હતા અને તેમાં નાની કે કોઈ પોલાણ ન હતી, તેમ છતાં તેઓ તેમના ઢાંકણ પર સન્સ ઓફ હોરસનું શિલ્પ કરેલું માથું દર્શાવે છે. આને ડમી જાર તરીકે ઓળખવામાં આવતા હતા, જેનો ઉપયોગ વ્યવહારિક વસ્તુઓ તરીકે કરવાને બદલે દેવતાઓના મહત્વ અને રક્ષણ માટે પ્રતીકાત્મક પદાર્થો તરીકે વધુ થતો હતો.

હોરસના ચાર પુત્રોનું પ્રતીકવાદ

મમીફિકેશન પ્રક્રિયામાં ફોર સન્સ ઓફ હોરસના પ્રતીકો અને છબીઓનું અજોડ મહત્વ હતું. મૃત્યુ પછીના જીવનમાં તેમની માન્યતાને કારણે, આ પ્રક્રિયા ઇજિપ્તની સંસ્કૃતિનો એક કેન્દ્રિય ભાગ હતી. આ દરેક અંગો માટે ભગવાન હોવાના તથ્યએ લાંબા ગાળાના રક્ષણની ભાવના આપી હતી, જે જોનારા શકિતશાળી દેવીઓની હાજરી દ્વારા વધારવામાં આવી હતી.તેમના પર.

એ નોંધવું પણ મહત્વપૂર્ણ છે કે પ્રાચીન ઇજિપ્તમાં, નંબર ચાર સંપૂર્ણતા, સ્થિરતા, ન્યાય અને વ્યવસ્થાનું પ્રતીક હતું. ઇજિપ્તની આઇકોનોગ્રાફીમાં આ સંખ્યા ઘણીવાર જોવા મળે છે. પ્રાચીન ઇજિપ્તીયન આઇકોનોગ્રાફીમાં જ્યાં નંબર ચાર પોતાને બતાવે છે તે ઉદાહરણો શૂના ચાર સ્તંભોમાં, પિરામિડની ચાર બાજુઓ અને આ કિસ્સામાં, હોરસના ચાર પુત્રોમાં જોઈ શકાય છે.

સંક્ષિપ્તમાં

હોરસના ચાર પુત્રો મૃતકો માટે આદિમ દેવતા હતા કારણ કે તેઓએ તેમને મૃત્યુ પછીના જીવનમાં તેમની મુસાફરીમાં મદદ કરી હતી. તેઓ ઇજિપ્તની પૌરાણિક કથાના પ્રારંભિક તબક્કામાં દેખાયા હોવા છતાં, તેઓએ મધ્ય રાજ્યથી વધુ કેન્દ્રીય ભૂમિકાઓ નિભાવી. મુખ્ય બિંદુઓ સાથેના તેમના જોડાણો, અન્ય દેવતાઓ સાથેના તેમના જોડાણો અને શબપરીરક્ષણ પ્રક્રિયામાં તેમની ભૂમિકાએ પ્રાચીન ઇજિપ્તની ફોર સન્સ ઑફ હોરસ કેન્દ્રીય વ્યક્તિઓ બનાવી હતી.