Tanto o máis aló como os rituais mortuorios eran aspectos esenciais da cultura exipcia antiga, e había moitas deidades e símbolos asociados á morte. Os Catro Fillos de Horus foron catro deste tipo de divindades, que desempeñaron papeis significativos no proceso de momificación.

Quen eran os Catro Fillos de Horus?

Segundo os Textos das Pirámides, Horus o Ancián tivo catro fillos: Duamutef , Hapy , Imsety e Qehbesenuef . Algúns mitos propón que a deusa Isis era a súa nai, pero nalgúns outros, dise que a deusa da fertilidade Serket os deu a luz.

Isis era a esposa de Osiris , pero algunhas fontes afirman que tamén era a consorte de Horus o Vello. Debido a esta dualidade, Osiris aparece nalgúns mitos como o pai destes deuses. Aínda outras fontes afirman que os catro fillos naceron dun lirio ou dunha flor de loto .

Aínda que aparecen nos Textos das Pirámides do Antigo Reino, non só os fillos de Horus senón tamén as súas 'almas', os catro fillos convertéronse en figuras destacadas a partir do Reino Medio. Os fillos de Horus tiveron un papel central no proceso de momificación, xa que eran os protectores das vísceras (é dicir, os órganos vitais). Tiñan a tarefa máis importante de axudar ao rei a atopar o seu camiño no máis alá.

A importancia dos órganos no antigo Exipto

Ao longo da historia do antigoExipto, os exipcios estaban a desenvolver constantemente o seu proceso de momificación e técnicas de embalsamamento. Crían que os intestinos, o fígado, os pulmóns e o estómago eran órganos necesarios para o máis alá, xa que permitían que o falecido continuara a súa existencia no máis alá como unha persoa completa.

Durante os rituais de enterramento, estes catro os órganos gardábanse en frascos separados. Como os exipcios consideraban que o corazón era o asento da alma, deixárono dentro do corpo. O cerebro foi arrincado do corpo e destruído, xa que non se consideraba importante, e os catro órganos mencionados foron embalsamados e conservados. Como medida adicional, os fillos de Horus e as deusas que os acompañaban foron designados como protectores dos órganos.

O papel dos catro fillos de Horus

Cada un dos fillos de Horus estaba a cargo. da protección dun órgano. Á súa vez, cada fillo estaba acompañado e protexido por deusas designadas. Os exipcios esculpiron a imaxe dos Fillos de Horus nas tapas dos Frascos Canopics , que eran os recipientes que utilizaban para almacenar os órganos. En tempos posteriores, os exipcios tamén asociaron os Fillos de Horus cos catro puntos cardinais.

Os catro fillos de Horus aparecen no feitizo 151 do Libro da Morte. No feitizo 148, dise que son os piares de Shu , o deus do aire, e axúdanlle a manter o ceo en alto, separando así Geb (terra) e Nuez (ceo).

1- Hapy

Hapy, tamén coñecido como Hapi, era o deus con cabeza de babuino que protexía os pulmóns. Representaba o Norte e contaba coa protección da deusa Neftis . O seu bote Canopic tiña a forma dun corpo momificado cunha cabeza de babuino como tapa. Hapy tamén tiña o papel de protexer o trono de Osiris no Inframundo.

2- Duamutef

Duamutef era o deus con cabeza de chacal que protexía o estómago. Representaba a Oriente e contaba coa protección da deusa Neith. O seu bote Canopic tiña a forma dun corpo momificado cunha cabeza de chacal para tapa. O seu nome significa o que protexe á súa nai e, na maioría dos mitos, a súa nai era Isis. No Libro da Morte, Duamutef acude ao rescate de Osiris, a quen estes escritos chaman seu pai.

3- Imsety

Imsety, tamén coñecido como Imset, era o deus de cabeza humana que protexía o fígado. Representaba ao Sur e tiña a protección de Isis. O seu nome significa o amable e tiña asociacións con desamor e morte por un exceso de emocións. A diferenza dos outros Fillos de Horus, Imsety non tiña unha representación animal. O seu bote Canopic tiña a forma dun corpo momificado cunha cabeza humana para tapa. intestinos. Representaba a Occidente e contaba coa protección de Serket. O seu CanópicoO tarro tiña a forma dun corpo momificado cunha cabeza de falcón para tapa. Ademais da protección dos intestinos, Quebehsenuef tamén se encargaba de refrescar o corpo do falecido con auga fría, proceso coñecido como libación.

O desenvolvemento dos botes canopicos

Polo na época do Imperio Novo, as técnicas de embalsamamento evolucionaran e as Jarras Canopicas xa non contiñan os órganos no seu interior. en cambio, os exipcios gardaban os órganos dentro dos corpos momificados, como sempre fixeran co corazón.

Porén, a importancia dos catro fillos de Horus non diminuíu. Pola contra, as súas representacións continuaron sendo unha parte esencial dos rituais de enterramento. Aínda que os frascos Canopic xa non tiñan os órganos e tiñan cavidades pequenas ou nulas, aínda presentaban a cabeza esculpida dos Fillos de Horus na súa tapa. Estes foron chamados Borros ficticios, que se usaban máis como obxectos simbólicos para significar a importancia e protección dos deuses, que como obxectos prácticos.

Simbolismo dos catro fillos de Horus

Os símbolos e imaxes dos Catro Fillos de Horus tiveron unha importancia incomparable no proceso de momificación. Debido á súa crenza na outra vida, este proceso foi unha parte central da cultura exipcia. O feito de ter un deus para cada un destes órganos daba unha sensación de protección duradeira, que se viu reforzada pola presenza das poderosas deusas que observaban.sobre eles.

Tamén é importante ter en conta que no Antigo Exipto, o número catro era un símbolo de integridade, estabilidade, xustiza e orde. Este número aparece a miúdo na iconografía exipcia. Exemplos onde o número catro aparece na iconografía exipcia antiga pódense ver nos catro piares de Shu, os catro lados dunha pirámide e, neste caso, nos catro fillos de Horus.

En resumo

Os Catro Fillos de Horus eran divindades primordiais para os falecidos xa que os axudaron na súa viaxe ao máis aló. Aínda que apareceron nos primeiros estadios da mitoloxía exipcia, asumiron papeis máis centrais a partir do Reino Medio. As súas asociacións cos puntos cardinais, as súas conexións con outras divindades e o seu papel no proceso de momificación fixeron dos Catro Fillos de Horus figuras centrais do antigo Exipto.