අන්තර්ගත වගුව
පරණ ඊජිප්තියානු සංස්කෘතියේ මරණින් මතු ජීවිතය සහ මළ ගෙවල් චාරිත්‍ර දෙකම අත්යවශ්ය අංගයන් වූ අතර මරණය හා සම්බන්ධ බොහෝ දෙවිවරුන් සහ සංකේත තිබුණි. Horus ගේ පුත්‍රයන් හතර දෙනා එවැනි දෙවිවරුන් හතර දෙනෙක් වූ අතර, ඔවුන් මමිකරණය කිරීමේ ක්‍රියාවලියේදී සැලකිය යුතු කාර්යභාරයක් ඉටු කළහ.
Horus ගේ පුත්‍රයන් හතර දෙනා කවුද? වැඩිමහල්ලාට දරුවන් හතර දෙනෙක් සිටියහ: Duamutef , Hapy , Imsety , සහ Qehbesenuef . සමහර මිථ්‍යාවන් මගින් යෝජනා කරන්නේ Isis දේවතාවිය ඔවුන්ගේ මව බවයි, නමුත් තවත් සමහරක් තුළ, සශ්‍රීකත්වයේ දේවතාවිය වන Serket ඔවුන්ව දරා සිටි බව කියනු ලැබේ.
Isis Osiris<ගේ භාර්යාව විය. 7>, නමුත් සමහර මූලාශ්‍රවල සඳහන් වන්නේ ඇය වැඩිමහල් හෝරස්ගේ බිරිඳ ද වූ බවයි. මෙම ද්විත්ව භාවය හේතුවෙන් ඔසිරිස් මෙම දෙවිවරුන්ගේ පියා ලෙස සමහර මිථ්‍යාවන්හි පෙනී සිටියි. තවත් මූලාශ්‍රවල සඳහන් වන්නේ මෙම පුතුන් සිව්දෙනා මානෙල් මලකින් හෝ නෙළුම් මලකින් ඉපදී ඇති බවයි.
ඔවුන් පැරණි රාජධානියේ පිරමිඩ ග්‍රන්ථවල පෙනී සිටියත්, ඔවුන් හෝරස්ගේ පුත්‍රයන් ලෙස පමණක් නොව ඔහුගේ 'ආත්ම' ද, පුතුන් හතර දෙනා මැද රාජධානියේ සිට කැපී පෙනෙන චරිත බවට පත් විය. මමීකරණ ක්‍රියාවලියේදී හෝරස්ගේ පුත්‍රයන්ට ප්‍රධාන භූමිකාවක් තිබුණි, මන්ද ඔවුන් අභ්‍යන්තර අවයවවල (එනම් වැදගත් අවයවවල) ආරක්ෂකයින් වූ බැවිනි. රජුට මරණින් මතු ජීවිතය සොයා ගැනීමට උපකාර කිරීමේ වැදගත්ම කාර්යය ඔවුන් සතු විය.
පැරණි ඊජිප්තුවේ අවයව වල වැදගත්කම
පැරණි ඉතිහාසය පුරාවටඊජිප්තුවේ, ඊජිප්තුවරුන් ඔවුන්ගේ මමීකරන ක්‍රියාවලිය සහ එම්බාම් කිරීමේ ශිල්පීය ක්‍රම නිරන්තරයෙන් සංවර්ධනය කරමින් සිටියහ. මළවුන්ට සම්පූර්ණ පුද්ගලයකු ලෙස මරණින් මතු ජීවිතය තුළ තම පැවැත්ම පවත්වා ගැනීමට හැකි වූ නිසා, බඩවැල්, අක්මාව, පෙනහළු සහ ආමාශය මරණින් මතු ජීවිතයට අවශ්‍ය අවයව බව ඔවුහු විශ්වාස කළහ.
සුසාන චාරිත්‍ර අතරතුර, මෙම හතර අවයව වෙනම භාජන වල ගබඩා කර ඇත. ඊජිප්තුවරුන් හදවත ආත්මයේ ආසනය ලෙස සැලකූ බැවින්, ඔවුන් එය ශරීරය තුළ තැබූහ. මොළය නොවැදගත් යැයි සැලකූ බැවින් ශරීරයෙන් ඉවත් කර විනාශ කර, සඳහන් කළ අවයව හතර එම්බාම් කර සංරක්ෂණය කරන ලදී. අතිරේක මිනුමක් සඳහා, හෝරස්ගේ පුත්‍රයන් සහ පරිවාර දේවතාවියන් ඉන්ද්‍රියයන් ආරක්ෂා කරන්නන් ලෙස නම් කරන ලදී.
හෝරස්ගේ පුත්‍රයන් සිව්දෙනාගේ භූමිකාව
හෝරස්ගේ පුත්‍රයන්ගෙන් එක් එක් අය භාරව සිටියහ. ඉන්ද්රියයක ආරක්ෂාව පිළිබඳ. අනෙක් අතට, සෑම පුතෙකුම නම් කරන ලද දේවතාවියන් විසින් කැටුව සහ ආරක්ෂා කරන ලදී. ඊජිප්තුවරුන් විසින් අවයව ගබඩා කිරීම සඳහා භාවිතා කරන ලද බහාලුම් වූ කැනොපික් භාජන පියන මත හෝරස්ගේ පුත්‍රයන්ගේ රූපය මූර්තිමත් කළහ. පසු කාලවලදී, ඊජිප්තුවරුන් හෝරස්ගේ පුත්‍රයන් ප්‍රධාන කරුණු හතර සමඟ සම්බන්ධ කර ඇත.
හෝරස්ගේ පුතුන් හතර දෙනාම මරණ පොතේ 151 අක්ෂර වින්‍යාසයේ පෙනී සිටිති. අක්ෂර වින්‍යාසය 148 හි, ඔවුන් වාතයේ දෙවියා වන ෂු ගේ කුළුණු යැයි කියනු ලබන අතර, Geb (පෘථිවිය) වෙන් කරමින් අහස උසට තබා ගැනීමට ඔහුට සහාය වේ. Nut (අහස).
1- Hapy
Hapy, Hapi ලෙසද හැඳින්වේ, පෙනහළු ආරක්ෂා කළ බබූන් හිස ඇති දෙවියාය. ඔහු උතුර නියෝජනය කළ අතර නෙෆ්තිස් දෙවඟනගේ ආරක්ෂාව ඔහුට හිමි විය. ඔහුගේ කැනොපික් භාජනයේ පියනක් සඳහා බබූන් හිසක් සහිත මමීකෘත සිරුරක ස්වරූපයක් තිබුණි. පාතාල ලෝකයේ ඔසිරිස්ගේ සිංහාසනය ආරක්ෂා කිරීමේ කාර්යභාරයද Hapy සතු විය.
2- Duamutef
Duamutef යනු බඩ ආරක්ෂා කළ හිවලුන් සහිත දෙවියාය. ඔහු නැඟෙනහිර නියෝජනය කළ අතර නීත් දේවතාවියගේ ආරක්ෂාව ඔහු සතු විය. ඔහුගේ කැනොපික් බඳුනේ පියන සඳහා හිවලෙකුගේ හිසක් සහිත මමීකෘත සිරුරක ස්වරූපය තිබුණි. ඔහුගේ නම තම මව ආරක්ෂා කරන තැනැත්තා සඳහා වන අතර, බොහෝ මිථ්‍යාවන්හි ඔහුගේ මව Isis විය. මරණයේ පොතේ, මෙම ලේඛනවල ඔහුගේ පියා ලෙස හඳුන්වන ඔසිරිස් බේරා ගැනීමට ඩුමුටෙෆ් පැමිණේ.
3- Imsety
Imset ලෙසද හඳුන්වන Imsety යනු අක්මාව ආරක්ෂා කළ මිනිස් හිස සහිත දෙවියාය. ඔහු දකුණ නියෝජනය කළ අතර අයිසිස්ගේ ආරක්ෂාව ද හිමි විය. ඔහුගේ නම කාරුණික තැනැත්තා යන්නෙන් අදහස් වන අතර, අධික චිත්තවේගයන් සඳහා හෘදයාබාධ සහ මරණය සමඟ ඔහුට සම්බන්ධ විය. අනෙකුත් Horus පුතුන් මෙන් නොව Imsety හට සත්ව නියෝජනයක් නොතිබුණි. ඔහුගේ කැනොපික් භාජනයට පියන සඳහා මිනිස් හිසක් සහිත මමීකෘත සිරුරක ස්වරූපය තිබුණි.
4- Qebehsenuef
Qebehsenuef යනු උකුස්සා හිසක් ඇති Horus ගේ පුත්‍රයායි. බඩවැල්. ඔහු බටහිර රටවල් නියෝජනය කළ අතර සර්කට්ගේ ආරක්ෂාව ද හිමි විය. ඔහුගේ කැනොපික්භාජනයක් පියන සඳහා උකුස්සන්ගේ හිසක් සහිත මමීකෘත සිරුරක ස්වරූපයක් තිබුණි. බඩවැල් ආරක්ෂා කිරීමට අමතරව, Quebehsenuef මියගිය අයගේ ශරීරය සිසිල් ජලයෙන් ප්‍රබෝධමත් කිරීම ද භාරව සිටියේය, එය ලිබේෂන් ලෙස හැඳින්වේ.
Canopic Jars සංවර්ධනය
විසින් නව රාජධානියේ කාලය, එම්බාම් කිරීමේ ශිල්පීය ක්‍රම පරිණාමය වී ඇති අතර, කැනොපික් භාජන තවදුරටත් ඒවායේ අවයව රඳවා නොගත්තේය. ඒ වෙනුවට, ඊජිප්තුවරුන් හදවතින් කළාක් මෙන්, මමීකෘත ශරීර තුළ අවයව තබා ගත්හ.
කෙසේ වෙතත්, හෝරස්ගේ පුතුන් හතර දෙනාගේ වැදගත්කම අඩු නොවීය. ඒ වෙනුවට, ඔවුන්ගේ නිරූපණයන් භූමදාන චාරිත්රවල අත්යවශ්ය අංගයක් ලෙස දිගටම පැවතුනි. කැනොපික් භාජන තවදුරටත් අවයව රඳවා නොගත් අතර කුඩා හෝ කුහර නොතිබුණද, ඒවායේ පියනේ හෝරස්ගේ පුත්‍රයාගේ මූර්තිමත් හිස තවමත් දක්නට ලැබේ. මේවා හැඳින්වූයේ Dummy Jars, ඒවා ප්‍රායෝගික වස්තු ලෙස නොව, දෙවිවරුන්ගේ වැදගත්කම සහ ආරක්ෂාව හැඟවීමට සංකේතාත්මක වස්තු ලෙස භාවිතා කරන ලදී.
Horus පුතුන් හතර දෙනාගේ සංකේතය
හෝරස්ගේ පුත්‍රයින් සිව්දෙනාගේ සංකේත සහ රූප මමීකරණ ක්‍රියාවලියේදී අසමසම වැදගත්කමක් දරයි. මරණින් මතු ජීවිතය පිළිබඳ ඔවුන්ගේ විශ්වාසය නිසා මෙම ක්‍රියාවලිය ඊජිප්තු සංස්කෘතියේ කේන්ද්‍රීය අංගයක් විය. මෙම එක් එක් අවයව සඳහා දෙවියෙකු සිටීම දිගුකාලීන ආරක්ෂාව පිළිබඳ හැඟීමක් ලබා දුන් අතර එය බලගතු දේවතාවියන් නැරඹීමෙන් වැඩි දියුණු විය.ඔවුන් මත.
පැරණි ඊජිප්තුවේ අංක හතර සම්පූර්ණත්වය, ස්ථාවරත්වය, යුක්තිය සහ පිළිවෙල සංකේතයක් වූ බව සැලකිල්ලට ගැනීම වැදගත්ය. මෙම අංකය බොහෝ විට ඊජිප්තු නිරූපකයෙහි දක්නට ලැබේ. පුරාණ ඊජිප්තු නිරූපකයේ අංක හතර පෙන්නුම් කරන උදාහරණ, පිරමීඩයක පැති හතර වන ෂු හි කුළුණු හතරෙන් සහ මේ අවස්ථාවේ දී, හෝරස්ගේ පුතුන් හතරෙන් දැකිය හැකිය.
කෙටියෙන්
හෝරස්ගේ පුත්‍රයින් සිව්දෙනා මියගිය අය සඳහා ප්‍රාථමික දෙවිවරුන් වූයේ ඔවුන් මරණින් මතු ජීවිතයට යන ගමනේදී ඔවුන්ට උපකාර කළ බැවිනි. ඔවුන් ඊජිප්තු මිථ්‍යා කථා වල මුල් අවධියේ පෙනී සිටියද, ඔවුන් මධ්‍යම රාජධානියේ සිට වඩාත් ප්‍රධාන භූමිකාවන් ලබා ගත්හ. ඔවුන්ගේ ප්‍රධාන ලක්ෂ්‍යයන් සමඟ ඇති සම්බන්ධය, වෙනත් දෙවිවරුන් සමඟ ඔවුන්ගේ සම්බන්ධතා සහ මමිකරණ ක්‍රියාවලියේ ඔවුන්ගේ භූමිකාව පුරාණ ඊජිප්තුවේ හෝරස්ගේ පුත්‍රයන් සිව්දෙනා කේන්ද්‍රීය චරිත බවට පත් කළේය.
