កូនប្រុសទាំងបួនរបស់ Horus - ទេវកថាអេហ្ស៊ីប

  • ចែករំលែកនេះ។
Stephen Reese

    ទាំងពិធីបុណ្យសព និងពិធីបុណ្យសពគឺជាទិដ្ឋភាពសំខាន់នៃវប្បធម៌អេហ្ស៊ីបបុរាណ ហើយមានអាទិទេព និងនិមិត្តសញ្ញាជាច្រើនដែលទាក់ទងនឹងការស្លាប់។ បុត្រាទាំងបួនរបស់ Horus គឺជាអាទិទេពទាំងបួន ដែលដើរតួយ៉ាងសំខាន់ក្នុងដំណើរការនៃការធ្វើសាកសព។

    តើនរណាជាកូនទាំងបួនរបស់ Horus?

    យោងតាមអត្ថបទពីរ៉ាមីត Horus អែលឌើរបានបង្កើតកូនបួននាក់៖ Duamutef , Hapy , Imsety និង Qehbesenuef ។ ទេវកថាមួយចំនួនបានស្នើថា ទេពធីតា Isis គឺជាម្តាយរបស់ពួកគេ ប៉ុន្តែនៅក្នុងខ្លះទៀត ទេពធីតានៃការមានកូន Serket ត្រូវបានគេនិយាយថាបានបង្កើតពួកគេ។

    Isis គឺជាភរិយារបស់ Osiris ប៉ុន្តែប្រភពខ្លះបញ្ជាក់ថា នាងក៏ជាមហេសីរបស់ Horus the Elder ផងដែរ។ ដោយសារតែភាពស្មើគ្នានេះ Osiris លេចឡើងនៅក្នុងទេវកថាមួយចំនួនដែលជាបិតានៃព្រះទាំងនេះ។ ប្រភពផ្សេងទៀតបញ្ជាក់ថា កូនប្រុសទាំងបួននាក់បានកើតចេញពីផ្កាលីលី ឬ ផ្កាឈូក

    ទោះបីជាពួកវាលេចឡើងនៅក្នុងអត្ថបទពីរ៉ាមីតនៃព្រះរាជាណាចក្រចាស់ក៏ដោយ មិនត្រឹមតែកូនប្រុសរបស់ Horus ប៉ុណ្ណោះទេ។ "ព្រលឹង" របស់គាត់ផងដែរ កូនប្រុសទាំងបួនបានក្លាយជាតួអង្គលេចធ្លោពីមជ្ឈិមរាជាណាចក្រ។ កូនប្រុសរបស់ Horus មានតួនាទីសំខាន់ក្នុងដំណើរការធ្វើសាកសព ចាប់តាំងពីពួកគេជាអ្នកការពារ viscera (ពោលគឺសរីរាង្គសំខាន់ៗ)។ ពួកគេ​មាន​កិច្ចការ​សំខាន់​បំផុត​ក្នុង​ការ​ជួយ​ស្តេច​ស្វែងរក​ផ្លូវ​របស់​ទ្រង់​ក្នុង​ជីវិត​បន្ទាប់​មក។

    សារៈសំខាន់នៃសរីរាង្គនៅក្នុងប្រទេសអេហ្ស៊ីបបុរាណ

    ពេញមួយប្រវត្តិសាស្រ្តនៃបុរាណប្រទេសអេហ្ស៊ីប ជនជាតិអេហ្ស៊ីបកំពុងអភិវឌ្ឍដំណើរការធ្វើសាកសព និងបច្ចេកទេសនៃការបន្ទោរបង់ដោយឥតឈប់ឈរ។ ពួកគេជឿថា ពោះវៀន ថ្លើម សួត និងក្រពះ គឺជាសរីរាង្គចាំបាច់សម្រាប់ជីវិតក្រោយ ព្រោះវាអាចជួយឱ្យអ្នកស្លាប់អាចបន្តជីវិតរបស់ពួកគេក្នុងជីវិតបន្ទាប់ ក្នុងនាមជាមនុស្សពេញលេញ។

    ក្នុងអំឡុងពេលធ្វើពិធីបញ្ចុះសព អ្នកទាំងបួន សរីរាង្គត្រូវបានរក្សាទុកក្នុងពាងដាច់ដោយឡែក។ ដោយ​សារ​ជន​ជាតិ​អេស៊ីប​បាន​ចាត់​ទុក​បេះដូង​ជា​កន្លែង​អង្គុយ​នៃ​ព្រលឹង ពួក​គេ​បាន​ទុក​វា​នៅ​ក្នុង​ខ្លួន។ ខួរក្បាល​ត្រូវ​បាន​ដក​ចេញ​ពី​រាងកាយ ហើយ​ត្រូវ​បាន​បំផ្លាញ ព្រោះ​វា​ត្រូវ​បាន​គេ​ចាត់​ទុក​ថា​មិន​សំខាន់ ហើយ​សរីរាង្គ​ទាំង​បួន​ដែល​បាន​រៀបរាប់​នោះ​ត្រូវ​បាន​គេ​បន្សាប និង​រក្សា​ទុក។ សម្រាប់វិធានការបន្ថែម បុត្រានៃ Horus និងទេពធីតាដែលអមដំណើរ ត្រូវបានគេចាត់តាំងជាអ្នកការពារសរីរាង្គ។ ការការពារសរីរាង្គ។ នៅក្នុងវេន កូនប្រុសនីមួយៗត្រូវបានអមដំណើរ និងការពារដោយទេពធីតាដែលបានកំណត់។ ជនជាតិអេស៊ីបបានឆ្លាក់រូបព្រះបុត្រា Horus លើគម្រប Canopic Jars ដែលជាធុងដែលគេប្រើសម្រាប់រក្សាទុកសរីរាង្គ។ នៅសម័យក្រោយៗមក ជនជាតិអេស៊ីបក៏បានភ្ជាប់ Sons of Horus ជាមួយនឹងចំនុចសំខាន់ទាំងបួនផងដែរ។

    កូនប្រុសទាំងបួនរបស់ Horus លេចឡើងក្នុងអក្ខរាវិរុទ្ធ 151 នៃសៀវភៅមរណៈ។ នៅក្នុងអក្ខរាវិរុទ្ធ 148 ពួកគេត្រូវបានគេនិយាយថាជាសសរស្តម្ភរបស់ Shu ដែលជាព្រះនៃខ្យល់ ហើយជួយគាត់ក្នុងការកាន់ផ្ទៃមេឃដោយបំបែក Geb (ផែនដី) និង Nut (មេឃ)។

    1- Hapy

    Hapy ត្រូវបានគេស្គាល់ផងដែរថាជា Hapi គឺជាព្រះដែលមានក្បាល baboon ដែលការពារសួត។ គាត់​តំណាង​ឲ្យ​ខាង​ជើង ហើយ​មាន​ការ​ការពារ​ពី​ទេពធីតា នីហ្វធី ។ ពាង Canopic របស់គាត់មានទម្រង់ជាសាកសពម៉ាំមីដែលមានក្បាលកូនបាប៊ុនសម្រាប់គម្រប។ Hapy ក៏មានតួនាទីការពារបល្ល័ង្ករបស់ Osiris នៅក្នុង Underworld ផងដែរ។

    2- Duamutef

    Duamutef គឺជាព្រះដែលមានក្បាលចចក ដែលការពារក្រពះ។ ព្រះអង្គ​ជា​តំណាង​បូព៌ា ហើយ​មាន​ការ​ការពារ​ពី​ព្រះនាង​និត។ ពាង Canopic របស់គាត់មានទម្រង់ជាសាកសពម៉ាំមីដែលមានក្បាល jackal សម្រាប់គម្រប។ ឈ្មោះរបស់គាត់តំណាងឱ្យ អ្នកដែលការពារម្តាយរបស់គាត់ ហើយនៅក្នុងទេវកថាភាគច្រើន ម្តាយរបស់គាត់គឺ Isis ។ នៅក្នុងសៀវភៅមរណៈ Duamutef មកជួយសង្គ្រោះ Osiris ដែលសំណេរទាំងនេះហៅថាឪពុករបស់គាត់។

    3- Imsety

    Imsety ដែលត្រូវបានគេស្គាល់ថា Imsety គឺជាព្រះដែលមានក្បាលមនុស្សដែលបានការពារថ្លើម។ គាត់តំណាងឱ្យភាគខាងត្បូង ហើយមានការការពារពីពួក Isis ។ ឈ្មោះរបស់គាត់តំណាងឱ្យ ប្រភេទ ហើយគាត់មានទំនាក់ទំនងជាមួយនឹងការខូចចិត្ត និងការស្លាប់ដោយសារអារម្មណ៍ហួសហេតុ។ មិនដូច Sons of Horus ផ្សេងទៀត Imsety មិនមានតំណាងសត្វទេ។ ពាង Canopic របស់គាត់មានទម្រង់ជាសាកសពម៉ាំមីដែលមានក្បាលមនុស្សសម្រាប់គម្រប។

    4- Qebehsenuef

    Qebehsenuef គឺជាកូនប្រុសរបស់ Horus ដែលមានក្បាល falcon ដែលបានការពារ ពោះវៀន។ គាត់តំណាងឱ្យលោកខាងលិចហើយមានការការពារពី Serket ។ Canopic របស់គាត់។ពាងមានទម្រង់ជាសាកសពម៉ាំមី ដែលមានក្បាលសត្វស្លាបសម្រាប់គម្រប។ ក្រៅពីការការពារពោះវៀន លោក Quebehsenuef ក៏ទទួលបន្ទុកក្នុងការធ្វើឱ្យរាងកាយរបស់អ្នកស្លាប់ឡើងវិញជាមួយនឹងទឹកត្រជាក់ ដែលជាដំណើរការដែលគេស្គាល់ថា libation។

    ការអភិវឌ្ឍន៍នៃពាង Canopic

    ដោយ សម័យនៃព្រះរាជាណាចក្រថ្មី បច្ចេកទេសនៃការលាបថ្នាំបានវិវត្ត ហើយ Canopic Jars លែងកាន់សរីរាង្គខាងក្នុងពួកវាទៀតហើយ។ ផ្ទុយទៅវិញ ជនជាតិអេស៊ីបបានរក្សាសរីរាង្គខាងក្នុងសាកសពខ្មោច ដូចដែលពួកគេតែងតែធ្វើដោយបេះដូង។

    ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ សារៈសំខាន់នៃកូនប្រុសទាំងបួនរបស់ Horus មិនបានថយចុះទេ។ ផ្ទុយទៅវិញ តំណាងរបស់ពួកគេបានបន្តជាផ្នែកសំខាន់នៃពិធីបញ្ចុះសព។ ថ្វីត្បិតតែកំប៉ុង Canopic លែងកាន់សរីរាង្គហើយមានប្រហោងតូច ឬគ្មានប្រហោងក៏ដោយ ក៏ពួកគេនៅតែបង្ហាញរូបចម្លាក់ក្បាលរបស់ Sons of Horus នៅលើគម្របរបស់ពួកគេ។ ទាំងនេះត្រូវបានគេហៅថា Dummy Jars, ដែលត្រូវបានគេប្រើច្រើនជាងជាវត្ថុនិមិត្តសញ្ញា ដើម្បីបញ្ជាក់ពីសារៈសំខាន់ និងការការពាររបស់ព្រះ ជាជាងជាវត្ថុជាក់ស្តែង។

    និមិត្តសញ្ញានៃកូនប្រុសទាំងបួននៃ Horus

    និមិត្តសញ្ញា និងរូបភាពនៃកូនប្រុសទាំងបួនរបស់ Horus មានសារៈសំខាន់ដែលមិនអាចប្រៀបផ្ទឹមបាននៅក្នុងដំណើរការធ្វើសាកសព។ ដោយ​សារ​តែ​ជំនឿ​របស់​ពួក​គេ​នៅ​ក្នុង​ជីវិត​បន្ទាប់​មក ដំណើរការ​នេះ​ជា​ផ្នែក​កណ្តាល​នៃ​វប្បធម៌​អេហ្ស៊ីប។ ការ​មាន​ព្រះ​សម្រាប់​សរីរាង្គ​នីមួយៗ​នេះ​បាន​ផ្តល់​នូវ​អារម្មណ៍​នៃ​ការ​ការពារ​ដ៏​យូរអង្វែង ដែល​ត្រូវ​បាន​ពង្រឹង​ដោយ​វត្តមាន​របស់​ទេពធីតា​ដ៏​ខ្លាំង​ពូកែ​មើលពីលើពួកគេ។

    វាសំខាន់ផងដែរក្នុងការកត់សម្គាល់ថានៅក្នុងប្រទេសអេហ្ស៊ីបបុរាណ លេខបួនគឺជានិមិត្តសញ្ញានៃភាពពេញលេញ ស្ថិរភាព យុត្តិធម៌ និងសណ្តាប់ធ្នាប់។ លេខនេះលេចឡើងជាញឹកញាប់នៅក្នុងរូបតំណាងអេហ្ស៊ីប។ ឧទាហរណ៍​ដែល​លេខ​បួន​បង្ហាញ​ខ្លួន​ឯង​ក្នុង​រូប​តំណាង​អេហ្ស៊ីប​បុរាណ​អាច​មើល​ឃើញ​នៅ​ក្នុង​សសរ​ទាំង​បួន​របស់ Shu ដែល​ជា​ជ្រុង​ទាំង​បួន​នៃ​ពីរ៉ាមីត ហើយ​ក្នុង​ករណី​នេះ កូន​ប្រុស​ទាំង​បួន​របស់ Horus។

    ដោយ​សង្ខេប

    បុត្រាទាំងបួនរបស់ Horus គឺជាអាទិទេពបឋមសម្រាប់អ្នកស្លាប់ ចាប់តាំងពីពួកគេបានជួយពួកគេក្នុងការធ្វើដំណើររបស់ពួកគេទៅកាន់ជីវិតបន្ទាប់។ ទោះបីជាពួកគេបានបង្ហាញខ្លួននៅក្នុងដំណាក់កាលដំបូងនៃទេវកថាអេហ្ស៊ីបក៏ដោយ ពួកគេបានដើរតួនាទីកណ្តាលកាន់តែច្រើនពីព្រះរាជាណាចក្រមជ្ឈឹមតទៅ។ ការផ្សារភ្ជាប់គ្នារបស់ពួកគេជាមួយនឹងចំណុចសំខាន់ ទំនាក់ទំនងរបស់ពួកគេជាមួយអាទិទេពដទៃទៀត និងតួនាទីរបស់ពួកគេនៅក្នុងដំណើរការធ្វើសាកសពបានធ្វើឱ្យកូនប្រុសទាំងបួននៃ Horus កណ្តាលនៃប្រទេសអេហ្ស៊ីបបុរាណ។

    Stephen Reese គឺជាអ្នកប្រវត្តិសាស្ត្រដែលមានជំនាញខាងនិមិត្តសញ្ញា និងទេវកថា។ គាត់បានសរសេរសៀវភៅជាច្រើនក្បាលលើប្រធានបទនេះ ហើយការងាររបស់គាត់ត្រូវបានបោះពុម្ពនៅក្នុងទស្សនាវដ្តី និងទស្សនាវដ្តីជុំវិញពិភពលោក។ កើត និងធំធាត់នៅទីក្រុងឡុងដ៍ ស្ទេផាន តែងតែមានស្នេហាចំពោះប្រវត្តិសាស្ត្រ។ កាលនៅក្មេង គាត់ចំណាយពេលរាប់ម៉ោងដើម្បីមើលអត្ថបទបុរាណ និងរុករកប្រាសាទចាស់ៗ។ នេះបាននាំឱ្យគាត់បន្តអាជីពក្នុងការស្រាវជ្រាវប្រវត្តិសាស្ត្រ។ ការចាប់អារម្មណ៍របស់ស្ទេផានជាមួយនឹងនិមិត្តសញ្ញា និងទេវកថាកើតចេញពីជំនឿរបស់គាត់ដែលថាពួកគេគឺជាមូលដ្ឋានគ្រឹះនៃវប្បធម៌របស់មនុស្ស។ គាត់ជឿថា តាមរយៈការយល់ដឹងពីទេវកថា និងរឿងព្រេងទាំងនេះ យើងអាចយល់កាន់តែច្បាស់អំពីខ្លួនយើង និងពិភពលោករបស់យើង។