Biak ondorengo bizitza eta hilotz-erritoak antzinako Egiptoko kulturaren funtsezko alderdiak ziren, eta heriotzarekin lotutako jainko eta sinbolo ugari zeuden. Horusen Lau Semeak halako lau jainko ziren, momifikazio prozesuan rol esanguratsuak izan zituztenak.

Nortzuk ziren Horusen lau semeak?

Piramideen testuen arabera, Horus. Zaharrak lau seme-alaba izan zituen: Duamutef , Hapy , Imsety eta Qehbesenuef . Mito batzuek Isis jainkosa haien ama izan zela proposatzen dute, baina beste batzuetan, Serket ugalkortasunaren jainkosak eman omen zituen.

Isis Osiris<-en emaztea zen. 7>, baina iturri batzuek diote Horus Zaharraren ezkontidea ere izan zela. Dualtasun hori dela eta, mito batzuetan Osiris jainko hauen aita bezala agertzen da. Beste iturri batzuek diote lau semeak lili batetik edo loto loretik batetik jaio zirela.

Inguru Zaharreko Piramideen Testuetan agertzen diren arren, Horusen semeak ez ezik. bere 'arimak' ere, lau semeak pertsonaia nabarmenak bihurtu ziren Erdi Erresumatik aurrera. Horusen semeek protagonismo nagusia izan zuten momifikazio-prozesuan, erraietako (hau da, bizi-organoen) babesleak baitziren. Erregeari bere bidea aurkitzen laguntzea izan zuten zeregin garrantzitsuena ondorengo bizitzan.

Organoen garrantzia Antzinako Egipton

Antzinako historian zeharEgipton, egiptoarrek momifikazio prozesua eta baltsamatze teknikak etengabe garatzen ari ziren. Hesteak, gibela, birikak eta urdaila ondorengo bizitzarako beharrezkoak ziren organoak zirela uste zuten, hildakoari pertsona osoa bezala bizitzen jarraitzeko aukera ematen baitzuten hildakoari.

Ehorzketa errituetan zehar, lau hauek. organoak ontzi bereizietan gordetzen ziren. Egiptoarrek bihotza arimaren egoitzatzat hartzen zutenez, gorputzaren barruan utzi zuten. Garuna gorputzetik atera eta suntsitu zuten, garrantzirik gabekotzat jotzen baitzuen, eta aipatutako lau organoak baltsamatu eta kontserbatu egin ziren. Neurri gehigarri baterako, Horusen semeak eta harekin batera jainkosak organoen babesle izendatu zituzten.

Horusen lau semeen eginkizuna

Horusen semeetako bakoitza arduratzen zen. organo baten babesa. Aldi berean, seme bakoitza izendatutako jainkosak lagunduta eta babestuta zegoen. Egiptoarrek Horusen Semeen irudia zizelkatu zuten Pote Kanopikoen estalkietan, organoak gordetzeko erabiltzen zituzten ontzietan. Geroago, egiptoarrek Horusen Semeak lau puntu kardinalekin ere lotu zituzten.

Horusen lau semeak Heriotzaren Liburuko 151. ortografian agertzen dira. 148. sorginkerian, Shu airearen jainkoaren zutabeak direla esaten da, eta zerua eusten laguntzen diote, horrela Geb (lurra) eta bereizten Intxaurra (zerua).

1- Hapy

Hapy, Hapi izenez ere ezaguna, birikak babesten zituen babuino buruko jainkoa zen. Iparraldea irudikatzen zuen eta Neftis jainkosaren babesa zuen. Bere Canopic Pote momifikatu baten itxura zuen babuino burua tapa bat egiteko. Hapyk Osirisen tronua babesteko eginkizuna ere izan zuen Lurpeko munduan.

2- Duamutef

Duamutef urdaila babesten zuen txakal buru duen jainkoa zen. Ekialdea irudikatzen zuen eta Neith jainkosaren babesa zuen. Bere Canopic Pote momifikatu baten itxura zuen txakal buru batekin estalkirako. Bere izenak ama babesten duena adierazten du, eta mito gehienetan, bere ama Isis zen. Heriotzaren Liburuan, Duamutef Osiris erreskatera dator, zeinari idatzi hauek aita deitzen dioten.

3- Imsety

Imsety, Imset izenez ere ezaguna, gibela babesten zuen giza buruko jainkoa zen. Hegoaldea ordezkatzen zuen eta Isisen babesa zuen. Bere izenak adeitsua adierazten du, eta emozioen gehiegizko bihotz-hausteekin eta heriotzarekin harremanak zituen. Horusen beste Semeek ez bezala, Imsetyk ez zuen animalien irudikapenik. Bere Canopic Pote momifikatutako gorputz baten itxura zuen giza burua estalkirako.

4- Qebehsenuef

Qebehsenuef Horusen semea babesten zuen belatz-burua zen. hesteak. Mendebaldea ordezkatzen zuen eta Serketen babesa zuen. Bere CanopicJarreak momifikatutako gorputz baten itxura zuen estalkirako belatz-buru batekin. Hesteak babesteaz gain, Quebehsenuef hildakoaren gorputza ur freskoarekin freskatzeaz ere arduratu zen, libazio gisa ezagutzen den prozesu bat.

Pote Kanopikoen Garapena

Ek. Erresuma Berriaren garaian, baltsamatze teknikak eboluzionatu egin ziren, eta Kanopiko Poteek jada ez zituzten organoak barne hartzen. horren ordez, egiptoarrek momifikatutako gorputzen barruan gordetzen zituzten organoak, beti bihotzarekin egin zuten bezala.

Hala ere, Horusen lau semeen garrantzia ez zen gutxitu. Horren ordez, haien irudikapenak ehorzketa-erritoen funtsezko zati izaten jarraitu zuten. Kanopiko poteek organoei eusten ez eta barrunbe txikiak edo hutsuneak zituzten arren, horusen semeen burua zizelkatua zuten estalkian. Hauei Dummy Pots deitzen zitzaien, jainkoen garrantzia eta babesa adierazteko objektu sinboliko gisa gehiago erabiltzen zirenak, objektu praktiko gisa baino.

Horusen lau semeen sinbolismoa

Horusen Lau Semeen sinboloek eta irudiek garrantzi paregabea izan zuten momifikazio prozesuan. Geroko bizitzan zuten sinesmena dela eta, prozesu hau Egiptoko kulturaren zati zentrala izan zen. Organo horietako bakoitzerako jainko bat izateak iraupen luzeko babes sentimendua ematen zuen, eta hori areagotu zen jainkosa ahaltsuak ikusten ari zirela.horien gainean.

Garrantzitsua da, halaber, Antzinako Egipton lau zenbakia osotasunaren, egonkortasunaren, justiziaren eta ordenaren sinboloa zela. Zenbaki hau egiptoar ikonografian askotan agertzen da. Antzinako Egiptoko ikonografian lau zenbakia agertzen den adibideak Shuren lau zutabeetan ikus daitezke, piramide baten lau aldeetan, eta kasu honetan, Horusen lau semeetan.

Laburbilduz

Horusen Lau Semeak lehen jainkotasunak ziren hildakoentzat, geroko bizitzarako bidaian lagundu zietelako. Egiptoko mitologiaren hasierako faseetan agertu baziren ere, Erdi Erreinutik aurrera rol zentralagoak hartu zituzten. Puntu kardinalekin zuten loturak, beste jainko batzuekin zuten loturak eta momifikazio-prozesuan izan zuten rola, antzinako Egiptoko Horusen Lau Semeak bihurtu ziren.