Baik kehidupan setelah kematian maupun ritual pemakaman merupakan aspek penting dari budaya Mesir kuno, dan ada banyak dewa dan simbol yang terkait dengan kematian. Empat Putra Horus adalah empat dewa tersebut, yang memainkan peran penting dalam proses mumifikasi.

Siapakah Empat Putra Horus?

Menurut Teks Piramida, Horus Sang Penatua menjadi ayah dari empat orang anak: Duamutef , Hapy , Imsety dan Qehbesenuef Beberapa mitos mengusulkan bahwa dewi Isis adalah ibu mereka, tetapi di beberapa tempat lain, dewi kesuburan Serket dikatakan telah melahirkan mereka.

Isis adalah istri dari Osiris Namun beberapa sumber menyatakan bahwa dia juga merupakan permaisuri Horus sang Tetua. Karena dualitas ini, Osiris muncul dalam beberapa mitos sebagai ayah dari dewa-dewa ini. Sumber lain menyatakan bahwa keempat putranya lahir dari bunga bakung atau bunga lili. bunga teratai .

Meskipun mereka muncul dalam Teks Piramida Kerajaan Lama, tidak hanya sebagai putra Horus tetapi juga 'jiwa'-nya, keempat putra tersebut menjadi tokoh yang menonjol dari Kerajaan Tengah dan seterusnya. Putra-putra Horus memiliki peran sentral dalam proses mumifikasi, karena mereka adalah pelindung jeroan (yaitu organ vital). Mereka memiliki tugas yang paling penting untuk membantu raja menemukan jalannya di Kerajaan Tengah.setelah kematian.

Pentingnya Organ Tubuh di Mesir Kuno

Sepanjang sejarah Mesir kuno, orang Mesir terus mengembangkan proses mumifikasi dan teknik pembalseman mereka. Mereka percaya bahwa usus, hati, paru-paru, dan perut adalah organ yang diperlukan untuk kehidupan setelah kematian, karena memungkinkan orang yang meninggal untuk melanjutkan eksistensi mereka di alam baka sebagai pribadi yang utuh.

Selama ritual penguburan, keempat organ ini disimpan dalam guci terpisah. Karena orang Mesir menganggap jantung sebagai tempat jiwa, mereka membiarkannya di dalam tubuh. Otak dicabut dari tubuh dan dimusnahkan, karena dianggap tidak penting, dan keempat organ yang disebutkan di atas dibalsem dan diawetkan. Sebagai tambahan, putra-putra Horus dan dewi-dewi yang menyertainya ditetapkan sebagaipelindung organ-organ tubuh.

Peran Empat Putra Horus

Masing-masing Putra Horus bertanggung jawab atas perlindungan organ tubuh. Pada gilirannya, setiap putra didampingi dan dilindungi oleh dewi-dewi yang ditunjuk. Orang Mesir memahat gambar Putra Horus pada tutup dari Stoples Kanopik Di kemudian hari, orang Mesir juga mengasosiasikan Putra-putra Horus dengan empat titik mata angin.

Keempat putra Horus muncul dalam mantra 151 dari Kitab Kematian. Dalam mantra 148, mereka dikatakan sebagai pilar dari Shu dewa udara, dan membantunya dalam menahan langit sehingga memisahkan Geb (bumi) dan Kacang (langit).

1- Hapy

Hapy, juga dikenal sebagai Hapi, adalah dewa berkepala babon yang melindungi paru-paru. Dia mewakili Utara dan mendapat perlindungan dari dewi Nephthys Guci Kanopiknya berbentuk tubuh mumi dengan kepala babon sebagai penutupnya. Hapy juga memiliki peran melindungi tahta Osiris di Dunia Bawah.

2- Duamutef

Duamutef adalah dewa berkepala serigala yang melindungi perut. Dia mewakili Timur dan mendapat perlindungan dari dewi Neith. Guci Kanopiknya berbentuk tubuh mumi dengan kepala serigala sebagai tutupnya. Namanya adalah singkatan dari dia yang melindungi ibunya Dalam Kitab Kematian, Duamutef datang untuk menyelamatkan Osiris, yang oleh tulisan-tulisan ini disebut sebagai ayahnya.

3- Imsety

Imsety, juga dikenal sebagai Imset, adalah dewa berkepala manusia yang melindungi hati. Dia mewakili Selatan dan mendapat perlindungan Isis. Namanya adalah singkatan dari yang baik hati Tidak seperti putra Horus lainnya, Imsety tidak memiliki representasi hewan. Toples Kanopiknya memiliki bentuk tubuh mumi dengan kepala manusia sebagai penutupnya.

4- Qebehsenuef

Qebehsenuef adalah putra Horus yang berkepala elang yang melindungi usus. Dia mewakili Barat dan mendapat perlindungan dari Serket. Guci Kanopiknya berbentuk tubuh mumi dengan kepala elang sebagai tutupnya. Selain melindungi usus, Quebehsenuef juga bertugas menyegarkan tubuh almarhum dengan air dingin, sebuah proses yang dikenal sebagai libation.

Perkembangan Guci Kanopik

Pada masa Kerajaan Baru, teknik pembalseman telah berevolusi, dan Guci Kanopik tidak lagi menyimpan organ-organ di dalamnya. sebagai gantinya, orang Mesir menyimpan organ-organ di dalam tubuh mumi, seperti yang selalu mereka lakukan dengan jantung.

Namun, pentingnya keempat putra Horus tidak berkurang. Sebaliknya, representasi mereka terus menjadi bagian penting dari ritual penguburan. Meskipun Guci Kanopik tidak lagi memegang organ-organ tubuh dan memiliki rongga yang kecil atau tidak ada, mereka masih menampilkan kepala pahatan Putra-putra Horus pada tutupnya. Stoples tiruan, yang digunakan lebih sebagai objek simbolis untuk menandakan pentingnya dan perlindungan para dewa, daripada sebagai objek praktis.

Simbolisme dari Empat Putra Horus

Simbol-simbol dan gambar dari Empat Putra Horus memiliki kepentingan yang tak tertandingi dalam proses mumifikasi. Karena kepercayaan mereka pada kehidupan setelah kematian, proses ini merupakan bagian sentral dari budaya Mesir. Fakta memiliki dewa untuk masing-masing organ ini memberikan rasa perlindungan jangka panjang, yang ditingkatkan dengan kehadiran dewi-dewi perkasa yang mengawasi mereka.

Penting juga untuk dicatat bahwa di Mesir Kuno, angka empat adalah simbol kelengkapan, stabilitas, keadilan, dan ketertiban. Angka ini sering muncul dalam ikonografi Mesir. Contoh di mana angka empat menunjukkan dirinya dalam ikonografi Mesir kuno dapat dilihat pada empat pilar Shu, empat sisi piramida, dan dalam hal ini, empat putra Horus.

Secara Singkat

Empat Putra Horus adalah dewa primordial bagi orang yang telah meninggal karena mereka membantu mereka dalam perjalanan mereka ke alam baka. Meskipun mereka muncul pada tahap awal mitologi Mesir, mereka mengambil peran yang lebih sentral dari Kerajaan Tengah dan seterusnya. Asosiasi mereka dengan titik-titik mata angin, koneksi mereka dengan dewa-dewa lain, dan peran mereka dalam proses mumifikasi membuat Empat Putra HorusHorus tokoh sentral Mesir kuno.