Οι πιο σημαντικοί σλαβικοί θεοί και θεές

  • Μοιραστείτε Αυτό
Stephen Reese

Πίνακας περιεχομένων

    Οι σλαβικές μυθολογίες ανήκουν σε εκείνη την ειδική κατηγορία αρχαίων θρησκειών που δεν είναι γνωστές σήμερα, αλλά ταυτόχρονα έχουν απίστευτη επιρροή σε πολλούς άλλους πολιτισμούς και θρησκείες γύρω τους. Αν και πολλά έχουν χαθεί στους αιώνες, γνωρίζουμε αρκετά πράγματα για δεκάδες σημαντικές σλαβικές θεότητες, μυθολογικά πλάσματα και ήρωες.

    Παρόλο που τα περισσότερα σλαβικά έθνη προσηλυτίστηκαν στον χριστιανισμό πριν από πάνω από μια χιλιετία, όλα έχουν διάφορες παγανιστικές τελετές και τελετουργίες που έχουν ενσωματωθεί στις χριστιανικές πλέον γιορτές τους. Από εκεί, καθώς και για τα γραπτά των πρώιμων και μεταπαγανιστικών χριστιανών μελετητών, γνωρίζουμε αρκετά για να σχηματίσουμε μια αξιοπρεπή άποψη για τις πιο σημαντικές σλαβικές θεότητες. Ας δούμε λοιπόν τους 15 πιο γνωστούς σλαβικούς θεούς καιθεές παρακάτω.

    Υπάρχει ένα ενιαίο σλαβικό Πάνθεον;

    Σίγουρα όχι. Οι αρχαίοι Σλάβοι άρχισαν να εμφανίζονται κατά τον 5ο και 6ο αιώνα μ.Χ. στην Ανατολική και Κεντρική Ευρώπη, αλλά κάλυπταν τόσο μεγάλα τμήματα της ηπείρου, ώστε το να τους αποκαλείς απλώς μία φυλή δεν είναι ακριβές. Αντ' αυτού, συνήθως χωρίζονται σε τρεις ομάδες:

    • Ανατολικοί Σλάβοι - Ρώσοι, Λευκορώσοι και Ουκρανοί
    • Δυτικοί Σλάβοι - Τσέχοι, Σλοβάκοι, Πολωνοί, Βένδες (στην Ανατολική Γερμανία) και Σόρβοι (επίσης στην Ανατολική Γερμανία, δεν πρέπει να συγχέεται με τη Σερβία).
    • Νότιοι Σλάβοι - Σέρβοι, Βόσνιοι, Σλοβένοι, Κροάτες, Μαυροβούνιοι και Μακεδόνες

    Οι Ούγγροι και οι Βούλγαροι θεωρούνται επίσης σήμερα ως μερικοί σλαβικοί πολιτισμοί - οι πρώτοι ανήκουν στους Δυτικούς Σλάβους και οι δεύτεροι στους Νότιους Σλάβους στα Βαλκάνια.

    Ο λόγος για τον οποίο οι περισσότεροι μελετητές διαχωρίζουν αυτές τις δύο εθνότητες και χώρες από τις υπόλοιπες είναι ότι αποτελούνται και από άλλες εθνότητες, δηλαδή τους Ούννους και τους Βουλγάρους. Πρόκειται για σκουρόχρωμες νομαδικές φυλές της Κεντρικής Ασίας που εισήλθαν επίσης στην Ευρώπη γύρω στον 5ο-7ο αιώνα κατά την εποχή της μετανάστευσης στην Ευρώπη (μετά την πτώση της Δυτικής Ρωμαϊκής Αυτοκρατορίας).

    Παρά τη μεικτή εθνικότητά τους, οι Βούλγαροι και οι Ούγγροι εξακολουθούν να έχουν σλαβικές ρίζες τόσο στον πολιτισμό όσο και στη γενεαλογία τους. Στην πραγματικότητα, στη Βουλγαρία εφευρέθηκε το κυριλλικό αλφάβητο από τους δύο αδελφούς και λόγιους Γκρέκο/Βούλγαρο/Σλάβους Κύριλλο και Μεθόδιο. Σήμερα, το ίδιο κυριλλικό αλφάβητο χρησιμοποιείται σε πολλές από τις ίδιες παραπάνω σλαβικές χώρες.

    Αλλά γιατί το μάθημα ιστορίας;

    Επειδή είναι σημαντικό να σημειωθεί ότι οι Σλάβοι δεν ήταν απλώς ένας λαός. Όπως και οι Κέλτες πριν από αυτούς, οι Σλάβοι είχαν κοινή καταγωγή, γλώσσα και θρησκεία, αλλά υπήρχαν σημαντικές διαφορές μεταξύ τους, συμπεριλαμβανομένων των θεοτήτων που λάτρευαν.

    Έτσι, ενώ οι περισσότεροι Σλάβοι λάτρευαν και τους 15 θεούς και θεές που αναφέρουμε παρακάτω, δεν τους λάτρευαν όλοι με τον ίδιο ακριβώς τρόπο, δεν χρησιμοποιούσαν τα ίδια ονόματα γι' αυτούς ή δεν τους τοποθετούσαν στην ίδια ιεραρχική σειρά στα αντίστοιχα πάνθεοντά τους.

    Οι 15 πιο διάσημοι σλαβικοί θεοί

    Ο εορτασμός του Svantovit του Alphonse Mucha (1912). PD.

    Γνωρίζουμε πολύ λίγα ακόμη και για τους σημαντικότερους σλαβικούς θεούς. Δεν υπάρχουν πραγματικά πρωτότυπες σλαβικές προσευχές ή μύθοι - μόνο ερμηνείες που γράφτηκαν αιώνες αργότερα από τους Χριστιανούς. Ακόμη και από τα λίγα που γνωρίζουμε, μπορούμε να διακρίνουμε αρκετά πράγματα για τους Σλάβους και την κοσμοθεωρία τους.

    Οι σλαβικοί θεοί είναι ιδιαίτερα φυσιοκρατικοί και πνευματικοί, όπως συμβαίνει και με πολλές άλλες αρχαίες θρησκείες. Οι θεοί αυτοί αντιπροσωπεύουν δυνάμεις της φύσης, όπως ο άνεμος, η βροχή, η φωτιά και οι τέσσερις εποχές του χρόνου, καθώς και αφηρημένες και πνευματικές έννοιες, όπως το φως και το σκοτάδι, η αγάπη και το μίσος, η γονιμότητα και ο θάνατος κ.ο.κ.

    Επιπλέον, είναι σαφές ότι οι Σλάβοι θεοί έχουν μια εγγενή δυαδικότητα. Πολλοί Σλάβοι θεοί αναπαριστούν φαινομενικά αντίθετα, όπως ο θάνατος και η αναγέννηση, για παράδειγμα, ή το φως και το σκοτάδι. Αυτό συμβαίνει επειδή οι Σλάβοι αναγνώριζαν την κυκλική φύση του κόσμου γύρω τους - η άνοιξη που έρχεται από το χειμώνα και η νέα ζωή που έρχεται από το θάνατο.

    Ως αποτέλεσμα αυτού, οι περισσότεροι σλαβικοί θεοί φαίνεται ότι θεωρούνταν ανήθικοι - ούτε καλοί ούτε κακοί, απλώς αναπόσπαστα μέρη του φυσικού κόσμου γύρω από τους Σλάβους.

    1. Περούν - Ο σλαβικός θεός του κεραυνού και του πολέμου

    Ίσως η πιο διάσημη σλαβική θεότητα, ο Περούν είναι η κύρια θεότητα στα περισσότερα σλαβικά πάνθεα. Είναι ένας θεός του κεραυνού , αστραπές και πόλεμο, και συχνά συνδέεται με την δρυς Αντιπροσωπεύει και τους δύο σκανδιναβικούς θεούς Thor και Odin, αν και δεν έχει γίνει ακόμη άμεση σύνδεση. Η οροσειρά Pirin στη Βουλγαρία έχει πάρει το όνομά του.

    2. Lada - Θεά της ομορφιάς και της αγάπης

    Η Lada λατρεύεται ευρέως την άνοιξη ως θεά της αγάπης, της ομορφιάς και σημαντική προστάτιδα των γάμων. Έχει έναν δίδυμο αδελφό που ονομάζεται Lado, αλλά οι δύο τους συχνά θεωρούνται ως δύο μέρη της ίδιας συνολικής οντότητας - μια αρκετά κοινή αντίληψη στις σλαβικές θρησκείες. Μερικοί Σλάβοι λατρεύουν τη Lada ως μητέρα θεά, ενώ άλλοι την βλέπουν ως παρθένα. Σε κάθε περίπτωση, φαίνεται να μοιάζει αρκετά με τηνΣκανδιναβική θεά του έρωτα και της γονιμότητας Freyja.

    3. Belobog και 4. Czernobog - Οι θεοί του Φωτός και του Σκότους

    Αυτοί οι δύο θεοί έχουν γίνει δημοφιλείς στη Δύση τα τελευταία χρόνια από το δημοφιλές μυθιστόρημα American Gods του Neil Gaiman και την ομώνυμη τηλεοπτική σειρά. Αναφέρουμε τον Belobog και τον Czernobog μαζί, επειδή, όπως ακριβώς η Lada και η Lado, θεωρούνται δύο ξεχωριστά αλλά εγγενώς συνδεδεμένα όντα.

    Ο Belobog είναι ο θεός του Φωτός και το όνομά του μεταφράζεται κυριολεκτικά ως "λευκός θεός". Από την άλλη πλευρά, το όνομα του Czernobog μεταφράζεται ως "μαύρος θεός" και θεωρείται ως ο θεός του Σκότους. Ο τελευταίος θεωρούνταν ως μια αναπαράσταση του κακού και σκοτεινού μέρους της ζωής, ως ένας δαίμονας που έφερνε μόνο συμφορές και δυστυχία. Ο Belobog, από την άλλη πλευρά, ήταν ένας αγνός και απόλυτα καλός θεός που αντιστάθμισε τηντο σκοτάδι του αδελφού.

    Αν και ορισμένοι μελετητές υποστηρίζουν ότι ο Μπελόμπογκ συχνά τιμούσε και γιόρταζε ξεχωριστά, οι περισσότεροι συμφωνούν ότι τα δύο πάντοτε πήγαιναν χέρι-χέρι. Τα δύο απλά θεωρούνται ως μια αναπόφευκτη δυαδικότητα της ζωής. Έτσι, αν και όταν οι άνθρωποι γιόρταζαν τον Μπελόμπογκ χωρίς τον αδελφό του, αυτό πιθανότατα οφειλόταν στην επιθυμία τους να επικεντρωθούν στα καλά πράγματα της ζωής.

    5. Veles - Το φίδι που αλλάζει μορφές και θεός της γης

    Μια νέμεση του Perun, Veles μπορεί επίσης να βρεθεί σε όλα σχεδόν τα σλαβικά πάνθεα. Συνήθως θεωρείται και αυτός θεός των καταιγίδων, ωστόσο, ο Veles συχνά απεικονίζεται ως ένα γιγάντιο φίδι. Με αυτή τη μορφή, προσπαθεί να σκαρφαλώσει στην ιερή βελανιδιά του Perun και να τρυπώσει στην επικράτεια του θεού του κεραυνού.

    Η μορφή του φιδιού δεν είναι η μόνη μορφή του Veles, ωστόσο. Εμφανίζεται συχνά και στη θεϊκή ανθρωποειδή μορφή του, αλλά είναι και αυτός ένας μεταμορφωτής. Στη μορφή του φιδιού, συχνά καταφέρνει να κλέψει κάποια από τα υπάρχοντα του Perun ή να απαγάγει τη γυναίκα και τα παιδιά του και να τα σύρει στον κάτω κόσμο.

    6. Dzbog - Θεός της βροχής, της φωτιάς της εστίας και της καλής τύχης

    Ένας άλλος διάσημος μεταμορφωτής, ο Dzbog ή Daždbog είναι θεός της καλής τύχης και της αφθονίας. Επίσης, συνδέεται τόσο με τη βροχή όσο και με τη φωτιά της εστίας. Το όνομά του μεταφράζεται απευθείας ως "θεός που δίνει" και λατρευόταν από τις περισσότερες ή όλες τις σλαβικές φυλές. Η σύνδεσή του τόσο με τη βροχή όσο και με τη φωτιά φαίνεται να σχετίζεται με τις "δοτικές" τους ικανότητες - η βροχή δίνει ζωή στο έδαφος και η φωτιά της εστίας δίνειζεστασιά κατά τους κρύους χειμερινούς μήνες.

    7. Zorya - Η τριαδική θεά του σούρουπου, της νύχτας και της αυγής

    Όπως και άλλες σλαβικές θεότητες, η Ζόρια συχνά απεικονίζεται με δύο διαφορετικές προσωπικότητες - αυτή του σούρουπου και της αυγής. Στην πραγματικότητα, σε ορισμένους μύθους, έχει και μια τρίτη προσωπικότητα - αυτή της νύχτας μεταξύ σούρουπου και αυγής.

    Κάθε μία από αυτές τις Ζόριες έχει και το δικό της όνομα. Η Ζόρια Utrennjaja (ή Ζόρια του πρωινού) είναι αυτή που ανοίγει τις πύλες του ουρανού κάθε πρωί για να ανατείλει ο ήλιος. Η Ζόρια Vechernjaja (Ζόρια του απογεύματος) κλείνει τις πύλες του ουρανού μόλις δύσει ο ήλιος.

    Η τρίτη όψη της θεάς, όταν αναφέρεται, είναι η Ζόρια Πολυνόχνης (Ζόρια του Μεσονυκτίου). Παρακολουθούσε τους ουρανούς και τη γη κάθε νύχτα. Μαζί, οι δύο ή τρεις όψεις της θεάς συχνά απεικονίζονται ως αδελφές

    Παρόλο που υποτίθεται ότι φροντίζουν για διαφορετικά μέρη της ημέρας, αξίζει να σημειωθεί ότι το κύριο όνομά τους - Zorya - μεταφράζεται ως αυγή, σέλας ή λάμψη στις περισσότερες σλαβικές γλώσσες. Έτσι, για άλλη μια φορά, παρόλο που αυτή η τριάδα θεών προορίζεται να αντιπροσωπεύει διαφορετικές και αντίθετες πτυχές της ζωής, οι Σλάβοι εξακολουθούσαν να εστιάζουν στο θετικό μέρος της ταυτότητας της θεότητας.

    Η τριάδα Zorya απεικονίστηκε επίσης στο έργο του Neil Geiman American Gods μυθιστόρημα και τη μετέπειτα τηλεοπτική σειρά που βασίστηκε στο βιβλίο.

    8. Mokosh - Η σλαβική θεά της γονιμότητας

    Ένα από τα πολλά θεές της γονιμότητας στη σλαβική μυθολογία, η Mokosh είναι επίσης μια μητρική φιγούρα και λατρευόταν ως προστατευτική θεότητα για όλες τις γυναίκες. Συνδέεται με τις περισσότερες παραδοσιακά γυναικείες δραστηριότητες, όπως η ύφανση, η κλώση, το μαγείρεμα και το πλύσιμο. Επίσης, παρακολουθούσε τις γυναίκες κατά τη διάρκεια του τοκετού.

    Μεταξύ των Ανατολικών Σλάβων, ειδικότερα, η λατρεία της Μόκος ως θεάς της γονιμότητας ήταν ιδιαίτερα εμφανής και σαφής. Εκεί, δεν ήταν απλώς θεά της γονιμότητας, αλλά και θεά της σεξουαλικότητας. Οι περισσότεροι βωμοί της περιλάμβαναν δύο γιγάντιες πέτρες σε σχήμα στήθους και συχνά απεικονιζόταν να κρατάει φαλλούς σε κάθε χέρι.

    9. Svarog - Θεός της φωτιάς και της σιδηρουργίας

    Ο Σβάρογκ είναι ηλιακή θεότητα στους περισσότερους σλαβικούς πολιτισμούς, καθώς και θεός της φωτιάς και της σιδηρουργίας. Συχνά παραλληλίζεται με τον ελληνικό θεό Ήφαιστος Στη σλαβική μυθολογία, ο Σβάρογκ θεωρείται συχνά όχι "απλώς" θεός του ήλιου, αλλά και θεότητα δημιουργός - στο σιδηρουργείο του δημιουργήθηκε η ίδια η Γη.

    Υπάρχουν ακόμη και σλαβικές ομάδες που αναμειγνύουν τον Σβάρογκ και τον Περούν σε μία υπέρτατη πατριαρχική θεότητα. Υπάρχουν επίσης θρύλοι που υποστηρίζουν ότι ο Σβάρογκ δημιούργησε τον κόσμο στον ύπνο του. Και, μόλις ο Σβάρογκ ξυπνήσει, ο κόσμος θα καταρρεύσει.

    10. Marzanna ή Morana - Θεά του χειμώνα, του θανάτου, της συγκομιδής και της αναγέννησης

    Η Marzanna, στα πολωνικά, ή Morana, Marena, ή απλά Mara, στις περισσότερες άλλες σλαβικές γλώσσες, είναι θεά του χειμώνα και του θανάτου. Ωστόσο, σύμφωνα με τον αληθινό σλαβικό τρόπο, είναι επίσης θεά της φθινοπωρινής συγκομιδής καθώς και της ανοιξιάτικης αναγέννησης της ζωής.

    Με άλλα λόγια, η Μοράνα δεν είναι η τυπική κακιά θεά του θανάτου, αλλά είναι μια ακόμη σλαβική αναπαράσταση του κύκλου της ζωής. Στην πραγματικότητα, οι Σλάβοι πίστευαν επίσης ότι η ίδια η Μοράνα πεθαίνει επίσης κατά τη διάρκεια του κρύου του χειμώνα και ξαναγεννιέται ως καμία άλλη παρά η θεά της γονιμότητας Lada. Οι άνθρωποι έφτιαχναν ακόμη και ομοιώματα της Μοράνα για να καούν ή να πνιγούν το χειμώνα, μόνο και μόνο για να ξαναγεννηθεί η θεά τονδέντρα την επόμενη άνοιξη.

    11. Živa - Θεά του έρωτα και της γονιμότητας

    Η Ζίβα ή Ζίβα είναι θεά της ζωής, της αγάπης και της γονιμότητας. Το όνομά της μεταφράζεται απευθείας ως "ζωή" ή "ζωντανή". Ωστόσο, ενώ η θεά είναι διάσημη για το όνομά της, λίγα είναι στην πραγματικότητα γνωστά γι' αυτήν. Τα περισσότερα από όσα συμφωνούν οι μελετητές προέρχονται καθαρά από το όνομά της. Ορισμένοι μάλιστα πιστεύουν ότι η Ζίβα είναι απλώς ένα άλλο όνομα για τη θεά της γονιμότητας Μόκος.

    12. Svetovid - Θεός της γονιμότητας και του πολέμου

    Θεός της αφθονίας, καθώς και της γονιμότητας και του πολέμου, ο Σβέτοβιντ είναι άλλη μία από αυτές τις φαινομενικά αντιφατικές σλαβικές θεότητες. Είναι επίσης αρκετά εντοπισμένος, καθώς φαίνεται ότι λατρευόταν κυρίως στο νησί Ρίγκεν στη Γερμανία.

    Ο Svetovid ήταν επίσης μοναδικός στο ότι είχε τέσσερα κεφάλια - δύο που κοιτούσαν προς τα εμπρός στο μέλλον και δύο που κοιτούσαν πίσω στο παρελθόν. Ορισμένα αγάλματα απεικόνιζαν επίσης και τα τέσσερα κεφάλια να κοιτούν προς τις τέσσερις κατευθύνσεις του κόσμου, επιβλέποντας τη γη του καθώς και τις εποχές του κόσμου.

    13. Triglav - Το τρικέφαλο αμάλγαμα των σλαβικών θεών

    Το όνομα του Triglav μεταφράζεται κυριολεκτικά ως "τρία κεφάλια". Το πιο κρίσιμο, ωστόσο, είναι ότι δεν πρόκειται για μια ενιαία θεότητα. Αντίθετα, πρόκειται για μια τριάδα τριών σημαντικών θεών του σλαβικού πάνθεου. Για να περιπλέξουμε τα πράγματα ακόμη περισσότερο, οι ταυτότητες αυτών των τριών θεών διαφέρουν από τη μια σλαβική φυλή στην άλλη.

    Συχνά, οι τρεις θεοί που αποτελούσαν το Triglav ήταν ο Perun, ο Svarog και ο Dzbog - ο κυβερνήτης, ο δημιουργός και ο δωρητής. Ωστόσο, ο Dzbog συχνά αντικαθίστατο από τον Veles ή από τον Svetovid.

    14. Yarilo - Θεός της άνοιξης, της βλάστησης και της γονιμότητας

    Όπως και ο Μοράνα, ο Γιαρίλο ήταν θεός της γονιμότητας που πίστευαν ότι πέθαινε κάθε χειμώνα για να ξαναγεννηθεί την άνοιξη. Το όνομά του σημαίνει τόσο "άνοιξη" και "καλοκαίρι" όσο και "δυνατός" και "οργισμένος".

    Ο Yarilo ήταν επίσης γιος του θεού του κεραυνού Perun - ο δέκατος γιος του, για την ακρίβεια, καθώς και ο χαμένος γιος του. Σύμφωνα με όσα γνωρίζουμε για τον μύθο του Yarilo, ο εχθρός του Perun, ο θεός φίδι Veles, απήγαγε τον δέκατο γιο του εχθρού του και τον έφερε στη δική του επικράτεια στον κάτω κόσμο.

    Εκεί, ο Veles μεγάλωσε τον Yarilo ως υιοθετημένο γιο του και του ανέθεσε τη φύλαξη των βοοειδών του. Ωστόσο, αξίζει να σημειωθεί ότι ο υπόκοσμος του Veles στη σλαβική μυθολογία δεν είχε καμία σχέση με τους υπόκοσμους των άλλων μυθολογιών - αντίθετα, ήταν καταπράσινος και γεμάτος χορταριασμένες πεδιάδες και ψηλά, πλούσια δέντρα.

    15. Ροντ - Ο ανώτατος σλαβικός θεός της καταγωγής, της μοίρας, της δημιουργίας και της οικογένειας

    Σύμφωνα με ορισμένους, ο Ροντ είναι η υπέρτατη θεότητα και ο δημιουργός θεός της σλαβικής μυθολογίας. Το όνομά του σημαίνει απλώς οικογένεια ή συγγενής, όπως στην εκτεταμένη οικογένεια. Φυσικά, λατρευόταν ως θεός των προγόνων και της οικογένειας των ανθρώπων, καθώς και της μοίρας και του πεπρωμένου τους.

    Ο Ροντ ήταν επίσης γνωστός ως Sud στους περισσότερους Νοτιοσλάβους που σήμαινε "Δικαστής". Τον αποκαλούσαν επίσης "γεννήτορα", καθώς κάθε παιδί γεννιέται από τους προγόνους του και, επομένως, είναι επίσης υποκείμενο του Ροντ. Ως θεός όλων των προγόνων μας, ο Ροντ λατρευόταν συχνά ως δημιουργός του ανθρώπινου γένους.

    Άλλες διάσημες σλαβικές θεότητες

    Υπάρχουν πολλές άλλες σλαβικές θεότητες για τις οποίες γνωρίζουμε ελάχιστα. Πολλές από αυτές δεν λατρεύονταν ευρέως από όλες ή τις περισσότερες σλαβικές φυλές, αλλά ήταν τοπικές σε ορισμένες συγκεκριμένες περιοχές. Αυτό είναι απολύτως φυσικό, όπως και το γεγονός ότι πολλές από αυτές τις δευτερεύουσες θεότητες πιθανόν να προήλθαν από άλλους γειτονικούς πολιτισμούς, όπως οι Κέλτες, οι Θράκες, οι Φινλανδοί, οι γερμανικές φυλές ή άλλοι. Κάποιες από αυτές τις άλλεςΟι σλαβικοί θεοί περιλαμβάνουν:

    • Zaria - Θεά της ομορφιάς
    • Hors - Θεός της θεραπείας και του χειμερινού ήλιου
    • Siebog - Θεός της αγάπης και του γάμου, σύζυγος της Živa
    • Marowit - Θεός των εφιαλτών
    • Pereplut - θεά του ποτού και της γρήγορης αλλαγής της τύχης
    • Berstuk - Θεός του δάσους και των πολλών κινδύνων του
    • Juthrbog -Θεός του φεγγαριού
    • Tawais - Θεός των λιβαδιών και των καλών ευλογιών
    • Kupalo - Θεός της γονιμότητας
    • Dogoda - Θεά του δυτικού ανέμου καθώς και του έρωτα
    • Koliada - Θεά του ουρανού και της ανατολής του ήλιου
    • Ipabog - Θεός του κυνηγιού
    • Dodola - Θεά της βροχής και σύζυγος του Perun
    • Sudz - Θεός της δόξας και του πεπρωμένου
    • Radegast - Θεός της γονιμότητας, των καλλιεργειών και της φιλοξενίας (πιθανώς ενέπνευσε τον "Radagast the Brown" του Τόλκιν)
    • Dziewona - Παρθένα θεά του κυνηγιού, παρόμοια με την Ρωμαϊκή θεά Diana ή η Ελληνίδα θεά Άρτεμις
    • Peklenc - Θεός του υπογείου και της δικαιοσύνης
    • Dzidzilelya - Θεά της σεξουαλικότητας, της αγάπης, του γάμου και της γονιμότητας
    • Krsnik - Θεός της φωτιάς
    • Zeme - Θεά της γης (το όνομα σημαίνει κυριολεκτικά "γη" στις περισσότερες σλαβικές γλώσσες)
    • Flins - Θεός του θανάτου
    • Matka Gabia - Θεά του σπιτιού και της εστίας

    Σλαβικοί Θεοί σήμερα

    Παρόλο που η σλαβική θρησκεία δεν ασκείται ευρέως εδώ και αιώνες, άφησε σημαντικό σημάδι στους πολιτισμούς στους οποίους εξελίχθηκαν τελικά οι σλαβικοί λαοί. Οι περισσότεροι ορθόδοξοι χριστιανοί σήμερα έχουν δεκάδες, αν όχι εκατοντάδες, "χριστιανικές" τελετουργίες και παραδόσεις που προέρχονται από τις αρχαίες σλαβικές ρίζες τους.

    Άλλωστε, ακόμη και σήμερα οι σλαβικοί θεοί και η θρησκεία δεν έχουν ξεχαστεί εντελώς - υπάρχουν μικρές παγανιστικές κοινωνίες εδώ και εκεί, που ασκούν ήσυχα και ειρηνικά τις τελετουργίες τους και τιμούν τους φυσικούς θεούς και τις δυνάμεις τους.

    Επιπλέον, πολλές σλαβικές τελετές και έννοιες είναι ζωντανές σε άλλους πολιτισμούς δίπλα στους οποίους ζούσαν οι αρχαίοι Σλάβοι. Οι διάφορες σλαβικές φυλές κατοικούσαν σε μεγάλα τμήματα της Ευρώπης για περίπου μιάμιση χιλιετία και αλληλεπιδρούσαν με πολλούς γερμανικούς, κελτικούς, σκανδιναβικούς, θρακικούς, ουγγρικούς, βουλγαρικούς, ελληνορωμαϊκούς, αβαρικούς, πρωσικούς και άλλους πολιτισμούς.

    Όπως και οι αρχαίοι Κέλτες, ασκημένοι ή όχι, η αρχαία σλαβική θρησκεία και ο πολιτισμός αποτελούν αναπόσπαστο μέρος του DNA ολόκληρης της Ευρώπης.

    Ο Stephen Reese είναι ιστορικός που ειδικεύεται στα σύμβολα και τη μυθολογία. Έχει γράψει πολλά βιβλία για το θέμα, ενώ η δουλειά του έχει δημοσιευτεί σε περιοδικά και περιοδικά σε όλο τον κόσμο. Γεννημένος και μεγαλωμένος στο Λονδίνο, ο Stephen είχε πάντα αγάπη για την ιστορία. Ως παιδί, περνούσε ώρες κοιτάζοντας αρχαία κείμενα και εξερευνώντας παλιά ερείπια. Αυτό τον οδήγησε να ακολουθήσει μια καριέρα στην ιστορική έρευνα. Η γοητεία του Stephen με τα σύμβολα και τη μυθολογία πηγάζει από την πεποίθησή του ότι αποτελούν το θεμέλιο του ανθρώπινου πολιτισμού. Πιστεύει ότι κατανοώντας αυτούς τους μύθους και τους θρύλους, μπορούμε να κατανοήσουμε καλύτερα τον εαυτό μας και τον κόσμο μας.