ველესი არის ერთ-ერთი უძველესი სლავური ღმერთი , რომელიც გვხვდება პრაქტიკულად ყველა სლავურ პანთეონში. კიევის რუსეთიდან ბალკანეთამდე და ცენტრალურ ევროპამდე, ველესი არის დედამიწისა და მიწისქვეშა ღმერთის ღმერთი, ასევე პირუტყვის, მუსიკის, მაგიის, სიმდიდრის, მოსავლის, ხრიკების, ტირიფის, ტყეების, ტყის ხანძრების და. თუნდაც პოეზია.

მიუხედავად იმისა, რომ ის ზოგადად ბოროტ ღვთაებად ითვლება ზოგიერთ მითში, ველესს ასევე ბევრი პატივს სცემს. მოდით გადავხედოთ მითებს ამ მრავალმხრივი ღვთაების მიღმა და რამდენად რთულია ისინი, როგორც მისი თაყვანისცემა.

ვინ არის ველესი?

ველესის მხატვრული გამოსახვა ბლაგოვუდის მიერ. . იხილეთ აქ.

ხშირად გამოსახული ელვის რქებით თავზე და მატყლიანი დათვი ზურგზე, ველესი უპირველეს ყოვლისა არის დედამიწის ღმერთი . თუმცა, მიუხედავად იმისა, რომ ის დაკავშირებულია მოსავალთან, ის არ არის ნაყოფიერების ღვთაება როგორც დედამიწის ღმერთების უმეტესობა სხვა მითოლოგიაშია. სამაგიეროდ, მას განიხილავენ როგორც დედამიწის, ასევე მის ქვეშ მყოფი ქვესკნელის მცველად. როგორც ასეთი, მას ასევე განიხილავენ, როგორც გარდაცვლილთა მწყემსს და არა მხოლოდ პირუტყვს.

ველესი ასევე არის ფორმირების შემცვლელი. ის ყველაზე ხშირად გადადის გიგანტურ გველში ან დრაკონში. ის ასევე ნახეს დათვისა და მგლის სახით, ისევე როგორც რამდენიმე სხვა. ეს აძლიერებს მის გამოსახულებას, როგორც პირველყოფილ და ცხოველურ ღმერთს, რომელიც დედამიწისაა.

ველესი იმდენად უძველესია, რომ ზუსტი მნიშვნელობა არც კი ვიცით.მისი სახელი. ბევრი თვლის, რომ მისი სახელი მომდინარეობს პროტოინდოევროპული სიტყვიდან wel , რაც ნიშნავს მატყლს. ეს ლოგიკური იქნებოდა იმის გათვალისწინებით, რომ ის ასევე პირუტყვის მწყემსი ღმერთია. არსებობს მისი გამოსახულებები გველის სახით, შავი მატყლის საწოლში სლავური მსოფლიო ხის ფესვებში.

ველესს ასევე უწოდებენ ვოლოსს რაც რუსულად და უკრაინულად ნიშნავს თმა – ასევე უხდება, იმის გათვალისწინებით, რომ ხშირად აჩვენებენ, რომ ძალიან თმიანია. თუნდაც მისი ადამიანური სახით.

ველესი - ქურდი გველი

როგორც პირველადი ღვთაება და ქვესკნელის ღმერთი, ველესი ხშირად გამოიყენება როგორც ბოროტმოქმედი უმეტეს სლავურ მითებში. ის ხშირად ანტაგონისტია მითებში მთავარი სლავური ღვთაების - ჭექა-ქუხილის ღმერთის პერუნის შესახებ. ველესი და პერუნი მტრები არიან უმეტეს სლავურ პანთეონებში. ერთ-ერთი მთავარი მითი, რომელშიც ორივე მათგანი წარმოდგენილია, არის ისტორია იმის შესახებ, თუ როგორ მოიპარა ველესმა პერუნის ვაჟი (ან ცოლი ან პირუტყვი, მითის მიხედვით). და სრიალა პერუნის მუხის ხე (ველესის ტირიფის ხის საპირისპირო). როდესაც ის მუხაზე ავიდა, ველესმა მიაღწია პერუნის სახლს ცაში. მითის ყველაზე პოპულარულ ვერსიაში, ველესმა შემდეგ გაიტაცა პერუნის მეათე ვაჟი იარილო და დააბრუნა მის სამფლობელოში ქვესკნელში.

ველესმა არ მოკლა ან ზიანი მიაყენა იარილოს. ამის ნაცვლად, მან აღზარდა ის, როგორც საკუთარი და იარილო გახდა ნაყოფიერების მთავარი ღვთაება სლავურ მითოლოგიაში.

ველესის შტორმი.ბრძოლა პერუნთან

რა თქმა უნდა, პერუნს არ გაუხარდა შვილის გატაცება. სწორედ ამან გამოიწვია ცნობილი სლავური "ქარიშხლის მითი". იგი მოგვითხრობს დიდი ბრძოლის ისტორიას პერუნსა და ველესს შორის. ორი ტიტანი იბრძოდა უზარმაზარ ჭექა-ქუხილში, რის გამოც ველესი ზოგჯერ შტორმებთან ასოცირდება.

ბრძოლა დაიწყო მაშინ, როდესაც ველესი გამოვიდა თავისი ქვესკნელიდან და კიდევ ერთხელ დაიწყო პერუნის ხეზე ცურვა. ჭექა-ქუხილის ღმერთმა უპასუხა გიგანტურ გველს ელვისებური ბოლქვებით ესროლა და გააძევა იგი. შემდეგ ველესმა სცადა დამალვა სხვადასხვა ნივთებად - ცხოველებად, ადამიანებად და ხეებად გადაქცევით.

ქარიშხლის მითის ბოლოს პერუნი იმარჯვებს და ახერხებს ძლიერი გველის მოკვლას. წვიმა, რომელიც ჩვეულებრივ მოჰყვება ძლიერ ჭექა-ქუხილს, მიჩნეულია, რომ ველესის სხეულის ნარჩენებია, რომელიც დაიმსხვრა პერუნის ჭექა-ქუხილის და ელვის შედეგად.

ველესის მრავალი დომენი

მიუხედავად იმისა, რომ ისინი განიხილება როგორც ღმერთები. ქვესკნელი, მატყუარა და პერუნის მტერი, ველესი არ განიხილება, როგორც მკაცრად ბოროტი უმეტეს სლავურ ტრადიციებში. ეს იმიტომ, რომ სლავურ ხალხს უფრო ნატურალისტური, ვიდრე მორალისტური შეხედულება ჰქონდათ თავიანთ ღმერთებზე. მათთვის ღმერთები მხოლოდ ბუნებისა და კოსმოსის წარმოდგენები იყვნენ. ისინი არც კარგები იყვნენ და არც ბოროტები - ისინი უბრალოდ იყვნენ .

ასე რომ, ველესი - როგორც დედამიწის და მისი მრავალი ბნელი საიდუმლოს ღმერთი და ქვესკნელის ღმერთი - ზოგადად იღებდაანტაგონისტური როლი მითების უმეტესობაში, ის მაინც არ იყო "ბოროტი". სამაგიეროდ, ის იმსახურებდა თაყვანისცემას, როგორც ნებისმიერი სხვა ღმერთი, განსაკუთრებით თუ გინდოდათ კარგი მოსავალი ან უსაფრთხოება თქვენი მოგზაურობის დროს დედამიწაზე.

ველესს თაყვანს სცემდნენ, როგორც სლავური ღმერთის ტრიგლავის სამი ასპექტიდან ერთ-ერთს (სამი). თავები) – სლავური სამება პერუნი, ველესი და სვაროგი.

ველესს თაყვანს სცემდნენ მოგზაური მუსიკოსები და პოეტები. ის იყო მფარველი, რომელსაც ისინი მოგზაურობის დროს დედამიწისგან დაცვისთვის ლოცულობდნენ.

კიდევ ერთი დომენი, რომელსაც ველესი მართავდა იყო მაგია, რადგან სლავურ ხალხს სჯეროდა, რომ მაგია დედამიწიდან მოდიოდა. ამიტომაც ის არის სლავური კუკერის ფესტივალის დიდი ნაწილი, რომელიც ძირითადად ბულგარეთში ტარდება. ამ ფესტივალის დროს ადამიანები იცვამენ, როგორც დიდი მატყლის მცველები, ხშირად თავზე ზარებითა და რქებით, რომლებიც არ განსხვავდება თავად ველესისგან. ასე ჩაცმული ხალხი ცეკვავს მათ სოფლებში და მის გარშემო ბოროტი სულების დასაშინებლად. მიუხედავად იმისა, რომ ეს მკაცრად წარმართული რიტუალია და ბულგარეთი დღეს ძალიან ქრისტიანული ერია, კუკერის ფესტივალი მაინც ყოველწლიურად იმართება მისი კულტურული მნიშვნელობისა და მასში შემავალი დიდი გართობის გამო.

ველესი და ქრისტიანობა

Veles by Ethnika. იხილეთ აქ.

მიუხედავად იმისა, რომ ყველა სლავური ერი დღეს ქრისტიანია, მათი წარმართული ფესვების უმეტესობა მათ თანამედროვე ქრისტიანულ ტრადიციებსა და სარწმუნოებაში ხვდება. ეს განსაკუთრებით ეხებაველები, რომელთა ფესვები გვხვდება მრავალ განსხვავებულ მითსა და პრაქტიკაში.

პირველი და ყველაზე აშკარა ასოციაცია არის ველესსა და ქრისტიან ეშმაკს შორის. როგორც ქვესკნელის ტიპიური რქებიანი ღმერთი, რომელიც ასევე გარდაიქმნება გველში, ველესი სწრაფად დაუკავშირდა სატანას მას შემდეგ, რაც ქრისტიანობამ აღმოსავლეთ ევროპაში გავრცელება დაიწყო.

ამავდროულად, ველესის მწყემსის როლი მას უკავშირებდა სენტ ბლეზი , ქრისტიანი მოწამე და წმინდანი სომხეთში, რომელიც ასევე იყო პირუტყვის მფარველი.

ველესის სიმდიდრის მომცემი და მატყუარა პიროვნება, განსაკუთრებით აღმოსავლეთ ევროპაში, ასევე ნიშნავდა, რომ ის სწრაფად დაუკავშირდა და ჩაანაცვლა წმინდა ნიკოლოზმა - თავადაც სანტა კლაუსის წარმოშობა .

მიუხედავად იმისა, რომ ველესი დიდწილად შეიცვალა ქრისტიანული მითებითა და წმინდანებით, თუმცა, მისგან წარმოშობილი მრავალი ტრადიცია ჯერ კიდევ არსებობს. ვარჯიშობდა. მაგალითად, ბევრი მუსიკოსი, განსაკუთრებით ფოლკლორული ბენდები, რომლებიც უკრავენ ქორწილებზე, სპეციალურ ღონისძიებებსა და დღესასწაულებზე, არ იწყებენ დაკვრას მანამ, სანამ მასპინძელი არ დაასხამს სადღეგრძელოს და ჭიქის პირველ ყლუპს მიწაზე არ დაასხამს.

ეს რიტუალი წარმოადგენდა გადახდას ან მსხვერპლს ველესისთვის, რათა მან დალოცოს ღონისძიება და თავად მუსიკოსები. მიუხედავად იმისა, რომ ველესის კულტი დიდი ხანია გაქრა, მსგავსი პატარა ტრადიციები ჯერ კიდევ შემორჩენილია.

ველესის სიმბოლიზმი

ველესის სიმბოლიზმი თავიდან შეიძლება ყველგან ჩანდეს, მაგრამ ის იწყებსაზრი აქვს მასში წაკითხვისას. ველესი ხომ დედამიწის ღმერთია და არის ბევრი რამ, რაც დედამიწიდან მოდის ან მასთან არის დაკავშირებული.

უპირველეს ყოვლისა, ველესი ცნობილია როგორც პერუნის მტერი. დედამიწა და ცა მუდმივ ბრძოლაშია სლავურ მითოლოგიაში და მიუხედავად იმისა, რომ ერთი არის "კარგი" და ერთი "ცუდი", ორივეს თაყვანს სცემენ და პატივს სცემენ.

უფრო მეტიც, ველესი ასევე არის ღმერთი. ქვესკნელი და მიცვალებულთა მწყემსი. როგორც ასეთი, ის არ არის მკაცრად ბოროტი. როგორც ჩანს, არ არსებობს მითები იმის შესახებ, რომ ის ტანჯავს ან აწამებს მკვდრებს - ის უბრალოდ მწყემსავს მათ შემდგომ ცხოვრებაში და ზრუნავს მათზე. ფაქტობრივად, ველესის ქვესკნელის ზოგიერთი აღწერილობა ასახავს მას, როგორც მომწვანო და ნაყოფიერს.

ბოლოს, როგორც დედამიწის ღვთაება, ველესი ასევე არის ღმერთი ყველაფრისა, რაც დედამიწიდან მოდის - ნათესები, ხეები და ტყეები. , ტყეებში ცხოველები, სიმდიდრე ხალხი იჭრება დედამიწიდან და სხვა.

დასკვნაში

ველესი არის სრულყოფილი წარმოდგენა იმისა, თუ როგორ ხედავდნენ სლავური ხალხი თავიანთ ღმერთებს. მორალურად ორაზროვანი, რთული და მათ გარშემო არსებული სამყაროს განუყოფელი ნაწილი, ველესი წარმოადგენდა ათეულზე მეტ ნივთს სლავებისთვის, უბრალოდ იმიტომ, რომ ეს არის ის, რასაც დედამიწაც წარმოადგენდა. ცის ღმერთის პერუნის მტერი, მაგრამ მუსიკოსებისა და ფერმერების მეგობარი და გარდაცვლილთა მწყემსი, ველესი საოცრად უცნაური ღვთაებაა, რომელსაც უნდა შეხვდე.