Како што направија многу цивилизации, Ацтеките создадоа свои митови , исполнувајќи ги со приказни за моќни богови кои играа значајна улога во секојдневниот живот. Ова е случајот со Тезкатлипока („Огледало за пушење“), кој беше нашироко познат по тоа што е божество на промислата, конфликтот и промената.

Ацтеките веруваа дека Тезкатлипока е секогаш присутен и дека тој знае што има во срцето на секој човек. Во оваа статија, ќе најдете повеќе за атрибутите и церемониите поврзани со Тезкатлипока.

Потекло на Тезкатлипока

Тезкатлипока бил првороден на исконската небесна двојка Ометекухтли и Омечихуатл; кои исто така биле обожавани како исконско-двојниот бог Ометеотл. Меѓу сите синови на Ометеотл, Тезкатлипока се чини дека бил помоќен и како таков, заедно со Кецалкоатл , имал примарна улога во митот за создавање на Ацтеките.

Првично, култот на Тезкатлипока бил донесен во Мексиканската долина од Толтеките, племето воин кое зборувало нахуа, кое дошло од север кон крајот на 10 век од нашата ера. Подоцна, Толтеците биле поразени од Ацтеките, а тие го асимилирале Тезкатлипока како еден од нивните главни богови. Тезкатлипока се сметаше за основно божество особено меѓу населението на градот-држава Тексоко.

Атрибути на Тезкатлипока

Тезкатлипока како што е илустрирано во Товарскиот кодекс. Јавен домен.

Атрибутите на Ацтечките богови биле течни, што значи дека, во многу случаи, божеството може да се идентификува со спротивставени концепти. Ова е особено точно за Тезкатлипока, кој бил бог на промислата, убавината , правдата и владеењето, но бил поврзан и со сиромаштија, лошо здравје, раздор и војна.

Покрај тоа, , Тезкатлипока бил единственото божество творец чиишто моќи биле споредувани со оние на исконско-двојниот бог Ометеотл; нешто што може да го објасни широкиот спектар на атрибути кои се поврзани со него.

Но, за разлика од неговиот родоначалник, Тезкатлипока не остана на небото, далеку и несвесен за човечките работи. Наместо тоа, тој секогаш бил склон да интервенира во животите на Ацтеките, понекогаш за да донесе добра среќа, но најмногу да ги казни оние што го занемарувале неговиот култ. Бегството од контролата на Тезкатлипока се чинеше невозможно за Ацтеките, бидејќи тие веруваа дека богот е и невидлив и сеприсутен; затоа неговите обожаватели постојано го смирувале Тезкатлипока со приноси и церемонии.

Кога бил во неговата етерична форма, Тезкатлипока главно се поврзувал со огледала од опсидијан. Овие беа предилективни инструменти на божеството и се веруваше дека Тезкатлипока ги користел за да знае што е во срцето на луѓето.

Тезкатлипока исто така имала неколку физички манифестации.

• Имитирање Омакалт, тој беше богот на празниците.
• Како Јаолт („Непријателот“) тој бешепокровител на воините.
• Под појавата на Chalciuhtecólotl („Скапоцениот був“), богот бил волшебник, господар на црната магија, смртта и уништувањето.
• Тезкатлипока исто така можел да се трансформира себеси во јагуар (неговиот животински колега, познат и како „ нагуал “).
• Тој би можел да ја земе формата на Тепејолотл, богот на јагуарот и божество на земјотресите.

Улогата на Тезкатлипока во митот за создавање на Ацтеките

Ацтеките верувале дека космосот поминал низ различни времиња, од кои секоја започнувала и завршувала со создавање и уништување на сонцето. Во текот на секоја доба, едно големо божество се воздигнало на небото и се трансформирало себеси (или самата) во сонце; со што стана главно божество и регент на таа ера. Меѓу сите богови, Тезкатлипока беше првиот што ја зазеде улогата на сонцето.

Владеењето на Тезкатлипока траеше 676 години. За тоа време, богот-сонце го насели светот со раса на џинови кои можеа да јадат само желади . На владеењето на Тезкатлипока му дојде крајот кога неговиот брат Кецалкоатл, веројатно од завист, го фрли од небото и во морето. Кога Тезкатлипока повторно се појавил, тој бил толку лут што бил симнат од тронот, што се трансформирал во огромен јагуар и го уништил светот.

Во друга верзија на митот, не бил самиот Тезкатлипока кој го извршил катаклизма, но бесконечен број јагуари, повикани одбог. Овие јагуари предизвикаа големо уништување, јадејќи ги сите џинови во процесот, пред да бидат избришани од Кецалкоатл, кој потоа стана второто Сонце.

Непријателството меѓу двајцата браќа продолжи неколку века. За возврат, кога втората ера достигнала 676 години, Тезкатлипока избувнал ветар кој го однел Кецалкоатл, со што го завршил неговото владеење. Но, работите се сменија кога добата на четвртото Сонце заврши со огромна поплава што го покри целиот свет и го направи животот на него неодржлив; освен рибите и огромното полукрокодилско чудовиште, полу-змија, наречено Ципактли .

Овој пат, и Тезкатлипока и Кецалкоатл сфатија дека поплавата е многу порелевантна од нивното ривалство, па ги оставија настрана нивните разлики и организираа план за обнова на светот. Прво, Тезкатлипока потопи една нога во водите и чекаше. Малку потоа, Ципактли, привлечен од мамката, го одгризал стапалото. Потоа, двата бога се преобразија во змии, се бореа со чудовиштето на рептил до смрт и го подели неговото тело на два дела; еден дел стана земја, а другиот се претвори во небо.

Следното нешто што го направија Тезкатлипока и Кецалкоатл беше да ја создадат човечката раса. Набргу потоа, започна ерата на петтото сонце, ерата во која Ацтеките се поставија себеси.

Како Тезкатлипока беше претставена во уметностите на Ацтеките?

ГолемиОгледало со опсидијан за плачење од Сатија Хара. Видете го овде.

И покрај уништувањето на поголемиот дел од мезоамериканското културно наследство за време на раната колонијална ера, сè уште има неколку уметнички предмети што ја прикажуваат Тезкатлипока кои можат да се испитаат денес. Меѓу овие уметнички дела, кодексите на Ацтеките остануваат еден од примарните извори за да се научи како Ацтеките ги претставувале своите богови.

Кога се прикажува Тезкатлипока, повеќето кодекси вклучуваат збир на многу слични карактеристики. Оваа претстава главно се состои од хоризонтални жолти и црни ленти кои го прекрстуваат лицето на богот, карактеристичното огледало на „пушење“ на обсидијан и отсуството на неговата лева нога (која Тезклатлипока ја загуби за време на неговата битка против Чипактли). Ова се карактеристиките што богот ги покажува во Кодексот Боргија.

Меѓутоа, во други кодекси, може да се најдат значајни варијации од овој приказ. На пример, во Кодексот Борбоникус Тезкатлипока е прикажан како Тепејолотл, богот на јагуар. Еден од најинтригантните аспекти на оваа претстава е присуството на ezpitzal , млаз крв што излегува веднаш од челото на богот и има човечко срце во него.

За некои научници, езпицалот го претставува лудилото и бесот на кој Тезкатлипока е поттикнат кога некој го запоставува неговиот култ. Сепак, сè уште не е јасно дали овој сликовен детал имал некоја друга религијазначења.

Други предмети го прикажуваат Тезкатлипока како со тиркизни и црни ленти на лицето. Таков е случајот со тиркизната маска, која се состои од череп исечен одзади и украсен напред со мозаик направен со сина тиркизна и црн лигнит. Оваа ритуална маска, која моментално е изложена во Британскиот музеј, е веројатно најпознатата уметничка претстава на Тезкатлипока.

Празникот Токсатл

Празникот Токсатл се одржа за време на петтиот од осумнаесетмесечниот ритуал Ацтеките календар. За оваа церемонија, еден млад воин, најчесто воен затвореник, би бил избран да го имитира богот Тезкатлипока една година, по што ќе биде жртвуван. Заземањето на местото на божеството за време на овој празник се сметало за голема чест.

Имитаторот, познат како „ ixiptla “, поголемиот дел од ова време го поминувал носејќи луксузна облека и давајќи парадира низ Тенохтитлан, главниот град на Ацтечката империја.

Иксиплата исто така мораше да научи како да свири на флејта, еден од церемонијалните предмети што му се припишуваат на Тезкатлипока. Дваесет дена пред жртвувањето, имитаторот на богот ќе се ожени со четири млади дами, кои исто така биле обожавани како божици. По речиси една година апстиненција, овие венчавки претставуваа обновување на земјата плодност .

На последниот ден од празникот Токскалт, жртвената жртва се качуваше по скалите на храмотпосветен на Тезкатлипока, кршејќи по една глинена флејта за секој даден чекор.

Конечно, кога имитаторот на богот ќе стигне до врвот на светилиштето, неколку свештеници ќе го зграпчат, додека друг ќе употреби нож со обсидијан за да го убие ixiptla и извади му го срцето. Следниот имитатор на богот беше избран истиот ден.

Заклучок

Тезкатлипока беше едно од главните божества на Ацтечкиот пантеон, предност што богот ја освои со учество и во создавањето на светот и во оној на човечката раса.

Меѓутоа, со оглед на амбивалентноста на ликот на Тезкатлипока, Ацтеките го сметаа за инкарнација на промените преку конфликти и беа многу внимателни да не го предизвикаат неговиот гнев. Навистина, се чини дека личноста на богот била нестабилна како чадот со кој вообичаено бил претставен Тезкатлипока.