जरथुस्त्र किंवा झोरोस्टर, ज्याला त्याला ग्रीकमध्ये म्हणतात, तो झोरोस्ट्रियन धर्माचा प्राचीन संदेष्टा आहे. आधुनिक जगावर अकल्पनीय आणि अतुलनीय प्रभाव असलेली एक व्यक्ती, तीन लोकप्रिय अब्राहमिक धर्म , आणि बहुतेक जागतिक इतिहास, जरथुस्त्रला सर्व एकेश्वरवादी धर्मांचे जनक म्हणता येईल.

तथापि. , तो अधिक प्रसिद्ध का नाही? हे फक्त वेळ निघून गेल्यामुळे आहे की लोक त्याला आणि झोरास्ट्रियन धर्माला एकेश्वरवादी धर्मांबद्दलच्या संभाषणातून बाहेर पडणे पसंत करतात?

जरथुस्त्र कोण आहे?

चे चित्रण जरथुस्त्र. PD.

जरथुस्त्राचा जन्म इराणच्या रेगेज प्रदेशात (आजचा रे प्रदेश) इ.स.पूर्व ६२८ मध्ये झाला होता - सुमारे २७ शतकांपूर्वी. 551 BCE मध्ये, वयाच्या 77 व्या वर्षी त्याचा मृत्यू झाला असे मानले जाते.

त्यावेळी, मध्य आशिया आणि मध्य पूर्वेतील बहुतेक लोक प्राचीन बहुदेववादी इरानो-आर्यन धर्माचे अनुसरण करत होते जे जवळच्या इंडो-आर्यन धर्मासारखे होते जे नंतर हिंदू धर्म बनले.

या वातावरणात जन्मलेल्या जरथुस्त्राला दैवी दृष्टान्तांची मालिका होती असे म्हणतात ज्याने त्याला ब्रह्मांडाचा खरा क्रम आणि मानवजाती आणि दैवी यांच्यातील संबंध. म्हणून, त्याने आपले जीवन त्याच्या सभोवतालच्या लोकांच्या विश्वासांमध्ये क्रांती घडवून आणण्याचा प्रयत्न करण्यासाठी समर्पित केले आणि मोठ्या प्रमाणात तो यशस्वी झाला.

जरी झोरोस्ट्रिअन धर्माचे मूळ सिद्धांत किती होते हे पूर्णपणे स्पष्ट नाही.उंट.

जरथुस्त्राचे जन्मस्थान अज्ञात आहे, तारखेप्रमाणे.

रेकॉर्ड्स दाखवतात पौरुसस्पा, म्हणजे ज्याच्याकडे राखाडी घोडे होते, तो जरथुस्त्राचा पिता होता. त्याची आई दुग्डो म्हणजे दुग्धदासी होती. याशिवाय, त्याला चार भाऊही होते असे म्हटले जाते.

त्याच्या जीवनातील नोंदी सांगतात की त्याने वयाच्या ७ व्या वर्षी पौरोहित्याचे प्रशिक्षण सुरू केले. त्यावेळची प्रथा.

होय, आणि तो अनेकदा पहिला तत्त्वज्ञ मानला जातो. ऑक्सफर्ड डिक्शनरी ऑफ फिलॉसॉफीने त्यांना प्रथम ज्ञात तत्वज्ञानी म्हणून स्थान दिले आहे.

त्यांच्या शिकवणीचा मुख्य सिद्धांत असा होता की व्यक्तीला योग्य किंवा अयोग्य यातील निवड करण्याचे स्वातंत्र्य आहे, आणि त्यांच्या कृत्यांची जबाबदारी आहे.

जरथुस्त्राचे अनेक संभाव्य वाढदिवस

द स्कूल ऑफ अथेन्स. झोरोस्टरला खगोलीय ओर्ब धारण केलेले वैशिष्ट्यीकृत आहे. सार्वजनिक डोमेन.

आम्ही आधी उल्लेख केला आहे की जरथुस्त्राचा जन्म ईसापूर्व ७व्या शतकात झाला असे मानले जाते. तथापि, असे काही इतिहासकार आहेत जे यावर विवाद करतात, म्हणून हे निश्चित तथ्य नाही. पुष्कळांचा असा विश्वास आहे की जरथुस्त्र 1,500 ते 1,000 बीसीई दरम्यान कोठेतरी जगला होता आणि असेही काही लोक आहेत ज्यांना खात्री आहे की तो 3,000 ते 3,500 वर्षांपूर्वी जगला होता.

झोरोस्ट्रियन धर्मानुसार, अलेक्झांडर द ग्रेटने शहर जिंकण्यापूर्वी 258 वर्षांपूर्वी जरथुस्त्राची “भरभराट” झाली 330 बीसीई मध्ये पर्सेपोलिसचा, कालखंड 558 बीसी. 558 ईसा पूर्व मध्ये मध्य आशियातील चोरासमियाचा राजा विष्टास्पाचे धर्मांतर केले तेव्हा जरथुस्त्र 40 वर्षांचा होता असा दावा करणाऱ्या नोंदी आहेत. यामुळेच अनेक इतिहासकारांचा असा विश्वास आहे की त्याचा जन्म 628 ईसापूर्व – राजा विश्‍तास्पाच्या धर्मांतराच्या 40 वर्षांपूर्वी झाला होता.

तथापि, अशा प्राचीन आणि खराब सहयोगी दाव्यांचा विचार केला जातो तेव्हा काही निश्चित नाही. जरथुस्त्राचा जन्म इ.स.पूर्व ६२८ पूर्वी झाला असावा. याव्यतिरिक्त, आम्हाला माहित आहे की जरथुस्त्राच्या नंतर झोरोस्ट्रियन धर्म बदललाइतर अनेक धार्मिक नेत्यांसह मृत्यू त्याच्या मूळ कल्पना विकसित करत आहे.

असे असू शकते की 558 ईसा पूर्व मध्ये विष्टास्पाचे रूपांतर करणारा जरथुस्त्र आणि ज्यांच्या अंतर्गत झोरास्ट्रियन धर्माचा विकास झाला तो मूळ संदेष्टा नाही ज्याने एकेश्वरवादाची संकल्पना प्रस्थापित केली. प्रथम स्थान.

तळाची ओळ?

जरथुस्त्राच्या वैयक्तिक जीवनाचा विचार केल्यास, आपल्याला खरोखरच फार काही माहित नाही – खूप वेळ निघून गेला आहे आणि त्याच्याबद्दल खूप कमी लेखी नोंदी आहेत झोरोस्ट्रिनिझमबद्दल लिहिलेल्या व्यतिरिक्त.

झोरोस्ट्रिनिझमचे जनक - पहिला एकेश्वरवादी धर्म

जरथुस्त्र किंवा झोरोस्टर हे मुख्यतः एकेश्वरवादाची संकल्पना घेऊन आलेला संदेष्टा म्हणून ओळखला जातो. त्या वेळी, जगातील इतर सर्व धर्म – ज्यू धर्मासह – बहुदेववादी होते. अधूनमधून हेनोथेस्टिक किंवा मोनोलॅट्रिस्टिक धर्म होते, अर्थातच, तथापि, ते धर्म अनेक देवतांच्या देवतांच्या एका देवाच्या उपासनेवर केंद्रित होते, बाकीच्यांना फक्त परदेशी किंवा विरोधी मानले जात होते - कमी किंवा दैवीही नाही.

त्याऐवजी, झोरोस्ट्रिअन धर्म हा पहिला धर्म होता ज्याने ही कल्पना पसरवली की खरोखर एकच वैश्विक अस्तित्व "ईश्वर" च्या उपहासाला पात्र आहे. झोरोस्ट्रिअन धर्माने इतर काही शक्तिशाली आत्म्यांसाठी आणि अमानवीय प्राण्यांसाठी दार उघडे ठेवले होते, परंतु त्यांना एका खर्‍या देवाचे पैलू म्हणून पाहिले जात होते, अगदी नंतरच्या अब्राहमिक धर्मांप्रमाणेच.

हे "लूपहोल"जरथुस्त्राला मध्य आशियातील बहुदेववादी प्रदेशात झोरोस्ट्रिनिझम लोकप्रिय करण्यात मदत केली. अमेषा स्पेंटास, किंवा लाभकारी अमर नावाच्या आत्म्यांना परवानगी देऊन, झोरोस्ट्रियन धर्माने बहुदेववादी विश्वासणाऱ्यांना त्यांच्या देवतांना लाभदायक अमरांशी जोडण्याचे दार उघडले, तरीही झोरोस्ट्रियन धर्म आणि त्याचा एक खरा देव स्वीकारला – अहुरा माझदा , ज्ञानी परमेश्वर.

उदाहरणार्थ, इंडो-आर्यन प्रजननक्षमता आणि नदी देवी अनाहिता यांना अजूनही झोरोस्ट्रियन धर्मात स्थान मिळाले. हरा बेरेझैती (किंवा उच्च हारा) या जागतिक पर्वताच्या शिखरावर असलेल्या स्वर्गीय नदी अरेदवी सुरा अनाहिताचा अवतार बनून तिने तिचे दैवी स्थान टिकवून ठेवले, ज्यापासून अझुरा मजदाने जगातील सर्व नद्या आणि महासागर निर्माण केले.

फरवाहरचे चित्रण – झोरोस्ट्रियन धर्माचे मुख्य प्रतीक.

अहुरा माझदा – एकच खरा देव

जरथुस्त्राने भाकीत केल्याप्रमाणे झोरोस्ट्रिअन धर्माचा देव अहुरा माझदा असे म्हणत. ज्याचा थेट अनुवाद ज्ञानी प्रभू होतो. आज आपल्याकडे असलेल्या सर्व झोरोस्ट्रियन ग्रंथांनुसार जसे की गाथा आणि अवेस्ता , अहुरा माझदा हा कॉसमॉस, पृथ्वी आणि त्यावरील सर्व सजीवांचा निर्माता होता.

तो झोरोस्ट्रिअन धर्माचा "सार्वभौम कायदेकर्ता" देखील आहे, तो निसर्गाच्या अगदी केंद्रस्थानी आहे आणि तोच आहे जो दररोज प्रकाश आणि गडद दोन्ही शब्दशः आणि रूपकात्मकपणे बदलतो. आणि, जसेएकेश्वरवादी अब्राहमिक देव, अहुरा माझदा यांच्या व्यक्तिमत्त्वाचे तीन पैलू किंवा ट्रिनिटी ऑफ ट्रिनिटी देखील आहे. येथे, ते आहेत हौरवता (संपूर्णता), क्षत्र वैर्य (इंच्छित अधिराज्य), आणि अमेरेट (अमरत्व).

परोपकारी अमरत्व

गाथा आणि अवेस्ता नुसार, अहुरा मजदा हा काही अमेषांचा पिता आहे. यामध्ये स्पेंटा मैन्यू (चांगला आत्मा), वोहू मनह (नीतिपूर्ण विचार), आशा वहिष्ठ (न्याय आणि सत्य), अरमैती (भक्ती), आणि इतर.

वरील त्याच्या तीन व्यक्तिमत्त्वांसह, हे परोपकारी अमर दोन्ही अहुरा मजदाच्या व्यक्तिमत्त्वाचे पैलू तसेच जग आणि मानवतेचे पैलू दर्शवतात. अशा प्रकारे त्यांची देखील अनेकदा स्वतंत्रपणे पूजा केली जाते आणि सन्मान केला जातो, जरी देव म्हणून नाही तर केवळ आत्मा आणि पैलू म्हणून - सार्वत्रिक स्थिरांक म्हणून.

देव आणि सैतान

एक प्रमुख आणि अनैतिक समानता तुमच्या लक्षात येईल की झोरोस्ट्रियन धर्म आणि अब्राहमिक धर्मांमध्ये आज लोकप्रिय असलेले देव आणि सैतान हे द्वैत आहे. झोरोस्ट्रियन धर्मात, अहुरा माझदाच्या प्रतिस्पर्ध्याला आंग्रा मैन्यु किंवा अहरीमन (विध्वंसक आत्मा) म्हणतात. तो झोरास्ट्रियन धर्मातील वाईटाचा मूर्त स्वरूप आहे आणि जे त्याचे अनुसरण करतात त्यांना वाईटाचे शिष्य म्हणून दोषी ठरवले जाते.

जरथुस्त्राचा धर्म आज जरी प्रमाणित वाटत असला तरीही या संकल्पनेसह त्याच्या काळासाठी अद्वितीय होता. मध्येपारसी धर्म, नशिबाच्या कल्पनेने त्या काळातील इतर धर्मात जितकी भूमिका बजावली तितकी भूमिका बजावली नाही. त्याऐवजी, जरथुस्त्राच्या शिकवणी वैयक्तिक निवडीच्या कल्पनेवर केंद्रित होत्या. त्याच्या मते, आहुरा मजदा आणि त्याचा चांगला स्वभाव आणि अह्रिमन आणि त्याची वाईट बाजू यापैकी एक निवड आपल्या सर्वांना होती.

जरथुस्त्राने असे मानले आहे की या दोन शक्तींमधील आपली निवड केवळ आपण आपल्या नैसर्गिक जीवनात काय करतो हे ठरवत नाही तर काय नंतरच्या आयुष्यातही घडते. झोरोस्ट्रिअन धर्मामध्ये, मृत्यूनंतर कोणाचीही वाट पाहणारे दोन मुख्य परिणाम होते.

तुम्ही अहुरा माझदाचे अनुसरण केल्यास, अनंतकाळसाठी सत्य आणि न्यायाच्या राज्यात तुमचे स्वागत केले जाईल. तथापि, जर तुम्ही अह्रिमनचे अनुसरण केले, तर तुम्ही द्रुज , लबाडीचे राज्य गेलात. ते देव किंवा अह्रिमनची सेवा करणाऱ्या दुष्ट आत्म्यांनी भरलेले होते. हे राज्य नरकाच्या अब्राहमिक आवृत्तीसारखेच दिसत होते हे वेगळे सांगण्याची गरज नाही.

आणि, अब्राहमिक धर्मांप्रमाणेच, अह्रिमन हा अहुरा माझदाच्या बरोबरीचा नव्हता किंवा तो देवही नव्हता. त्याऐवजी, तो फक्त एक आत्मा होता, जो इतर परोपकारी अमरांसारखाच होता - जगाचा एक वैश्विक स्थिरांक जो अहुरा मजदाने इतर सर्व गोष्टींसह तयार केला होता.

जराथुस्त्र आणि झोरोस्ट्रियन धर्माचा यहुदी धर्मावर प्रभाव

जरथुस्त्राच्या जीवनातील मुख्य घटनांचे चित्रण करणारी चित्रकला. सार्वजनिक डोमेन.

जरथुस्त्राच्या वाढदिवसाप्रमाणेच झोरास्ट्रियन धर्माची जन्मतारीख नेमकी नाहीनिश्चित तथापि, जेव्हा जेव्हा झोरोस्ट्रिअन धर्माची नेमकी स्थापना झाली तेव्हा तो जवळजवळ निश्चितपणे अशा जगात आला जिथे यहुदी धर्म आधीपासूनच अस्तित्वात होता.

मग, जरथुस्त्राचा धर्म पहिला एकेश्वरवादी धर्म म्हणून का पाहिला जातो?

कारण सोपे आहे - ज्यू धर्म त्या वेळी एकेश्वरवादी नव्हता. त्याच्या निर्मितीनंतर पहिल्या काही सहस्राब्दी, यहुदी धर्म बहुदेववादी, हेनोथेस्टिक आणि मोनोलाट्रिस्ट कालखंडातून गेला. साधारणपणे 6व्या शतकापूर्वीपर्यंत यहुदी धर्म एकेश्वरवादी बनला नाही – नेमका जेव्हा झोरोस्ट्रिनिझमने मध्य आशिया आणि मध्य पूर्वेचा काही भाग ताब्यात घेण्यास सुरुवात केली.

इतकंच काय, दोन धर्म आणि संस्कृती त्याच वेळी एकमेकांशी प्रत्यक्ष भेटल्या. जरथुस्त्राच्या शिकवणी आणि अनुयायांनी नुकतेच मेसोपोटेमियामधून मार्ग काढण्यास सुरुवात केली होती जेव्हा हिब्रू लोक बॅबिलोनमधील सम्राट सायरसच्या पर्शियन राजवटीतून मुक्त झाले होते. त्या घटनेनंतर यहुदी धर्म एकेश्वरवादी बनू लागला आणि जरथुस्त्राच्या शिकवणींमध्ये आधीपासूनच प्रचलित असलेल्या संकल्पनांचा अंतर्भाव झाला जसे की:

• केवळ एकच खरा देव आहे (मग अहुरा मजदा किंवा हिब्रूमध्ये YHWH) आणि इतर सर्व अलौकिक प्राणी हे फक्त आत्मे, देवदूत आणि भुते आहेत.
• देवाचा एक दुष्ट प्रतिरूप आहे जो कमी आहे परंतु त्याच्या विरुद्ध आहे.
• देवाचे अनुसरण केल्याने स्वर्गात अनंतकाळचा परिणाम होतो आणि त्याला विरोध केल्याने तुम्हाला पाठवले जाते नरकात अनंतकाळात.
• स्वतंत्र इच्छा आपले नशीब ठरवते, नाहीभाग्य.
• आपल्या जगाच्या नैतिकतेमध्ये द्वैत आहे – प्रत्येक गोष्ट चांगल्या आणि वाईटाच्या प्रिझमद्वारे पाहिली जाते.
• सैतान (मग अह्रिमन असो वा बीलझेबब ) त्याच्या आज्ञेवर दुष्ट आत्म्यांचा जमाव आहे.
• जजमेंट डेची कल्पना ज्यानंतर देव सैतानावर विजय मिळवेल आणि पृथ्वीवर स्वर्ग निर्माण करेल.

हे आणि इतर जरथुस्त्र आणि त्याच्या अनुयायांनी प्रथम संकल्पना मांडल्या. तेथून, ते इतर जवळच्या धर्मांमध्ये शिरले आणि ते आजपर्यंत टिकून आहेत.

जरी इतर धर्मांचे समर्थक तर्क करतात की या कल्पना त्यांच्या स्वत: च्या आहेत - आणि हे नक्कीच खरे आहे की, उदाहरणार्थ, यहुदी धर्म, त्याच्या आधीपासून चालत होता. स्वतःची उत्क्रांती - हे ऐतिहासिकदृष्ट्या निर्विवाद आहे की जरथुस्त्राच्या शिकवणींनी विशेषत: ज्यू धर्माला पूर्ववर्ती आणि प्रभावित केले.

आधुनिक संस्कृतीत जरथुस्त्राचे महत्त्व

एक धर्म म्हणून, झोरोस्ट्रिअन धर्म आज फारसा पसरलेला नाही. जरी आज जरथुस्त्राच्या शिकवणींचे सुमारे 100,000 ते 200,000 अनुयायी आहेत, बहुतेक इराणमध्ये, ते तीन अब्राहमिक धर्म - ख्रिस्ती, इस्लाम आणि यहुदी धर्माच्या जागतिक आकाराच्या जवळपासही नाही.

तरीही, जरथुस्त्राच्या शिकवणी आणि कल्पना जिवंत आहेत यामध्ये आणि - थोड्या प्रमाणात - इतर धर्मांमध्ये. इराणी संदेष्ट्याच्या शिकवणीशिवाय जगाचा इतिहास काय असता याची कल्पना करणे कठीण आहे. त्याशिवाय यहुदी धर्म काय असेल? ख्रिस्ती आणि इस्लाम होईलअगदी अस्तित्वात आहे? अब्राहमिक धर्मांशिवाय जग कसे दिसेल?

तसेच, जगातील सर्वात मोठ्या धर्मांवरील त्याच्या प्रभावाव्यतिरिक्त, जरथुस्त्राची कथा आणि त्यासोबतच्या पौराणिक कथांनीही नंतरच्या साहित्य, संगीत आणि संस्कृतीत प्रवेश केला आहे. जरथुस्त्राच्या दंतकथेवर आधारित अनेक कलाकृतींमध्ये दांते अलिघेरीची प्रसिद्ध डिव्हाईन कॉमेडी , व्होल्टेअरची द बुक ऑफ फेट , गोएथेची वेस्ट-ईस्ट दिवान , रिचर्ड स्ट्रॉस यांचा समावेश आहे. ऑर्केस्ट्रासाठी कॉन्सर्ट अशा प्रकारे स्पोक जरथुस्त्र, आणि नीत्शेची टोन कविता अशा प्रकारे स्पोक जरथुस्त्र , स्टॅन्ले कुब्रिकचे 2001: ए स्पेस ओडिसी आणि बरेच काही.

माझदा ऑटोमोबाईल कंपनीचे नाव देखील अहुरा माझदा यांच्या नावावर आहे, मध्ययुगीन किमयाचे बरेच सिद्धांत जरथुस्त्राच्या मिथकाभोवती फिरले आहेत आणि जॉर्ज लुकास स्टार वॉर्स<13 सारख्या आधुनिक लोकप्रिय काल्पनिक महाकाव्यांवर आधारित आहेत> आणि जॉर्ज आरआर मार्टिन यांच्या गेम ऑफ थ्रोन्स वर झोरोस्ट्रियन संकल्पनांचा प्रभाव आहे.

जरथुस्त्राबद्दल वारंवार विचारले जाणारे प्रश्न

जरथुस्त्राने झोरोस्ट्रियन धर्माची स्थापना केली, जे नंतरच्या बहुतेक धर्मांवर आणि विस्ताराने जवळजवळ सर्व आधुनिक संस्कृतीवर प्रभाव टाकेल.

जरथुस्त्राची मूळ भाषा अवेस्तान होती.

जेव्हा भाषांतर केले जाते, तेव्हा जरथुस्त्र नावाचा अर्थ जो सांभाळतो तो असा समजला जातो.