Zoroastrian သင်္ကေတများ – မူရင်းနှင့် သင်္ကေတ အဓိပ္ပါယ်

  • ဒါကိုမျှဝေပါ။
Stephen Reese

    Zoroastrianism သည် ကမ္ဘာပေါ်တွင် ရှေးအကျဆုံး တစ်ဆူတည်းသော ဘာသာတရားများထဲမှ တစ်ခုဖြစ်ပြီး ကမ္ဘာ့ပထမဆုံးသော ကိုးကွယ်ယုံကြည်မှုဘာသာတရားအဖြစ် သတ်မှတ်ခံရလေ့ရှိသည်။ ထို့ကြောင့်၊ ၎င်းသည် ကမ္ဘာပေါ်ရှိ ဘာသာတရားများကြားတွင် အထူးနေရာတစ်ခုဖြစ်သည်။

    ဘာသာတရားကို Zarathustra သို့မဟုတ် Zartosht ဟုလည်းလူသိများသော ပါရှန်းပရောဖက် Zoroaster မှ တည်ထောင်ခဲ့သည်။ Zoroastrians များက Ahura Mazda ဟုခေါ်သော ဘုရားသခင်တစ်ဆူတည်းသာ ကမ္ဘာကို ဖန်ဆင်းထားသည်ဟု ယုံကြည်ကြသည်။ ဘာသာတရားအရ အကောင်းနဲ့အဆိုးကို ရွေးရမယ်။ လူတစ်ဦး၏ ကောင်းမှုကုသိုလ်သည် မကောင်းမှုထက် သာလွန်ပါက တံတားပေါ်မှ ကောင်းကင်သို့ ကူးနိုင်မည်ဖြစ်ပြီး မဟုတ်ပါက တံတားပေါ်မှ ငရဲသို့ ပြုတ်ကျမည်ဖြစ်သည်။

    Zoroastrian ဘာသာတရားတွင် အဓိပ္ပါယ်ရှိသော သင်္ကေတများစွာ ရှိသည်။ . ယနေ့ခေတ်တွင်ပင် ဤအရာအများအပြားကို နိုင်နင်းပြီး အချို့သည် ယဉ်ကျေးမှုသင်္ကေတများဖြစ်လာသည်။ ဤသည်မှာ Zoroastrianism ၏အရေးကြီးဆုံးသင်္ကေတအချို့နှင့်၎င်းတို့၏အဓိပ်ပာယ်တို့ကိုကြည့်ပါ။

    Faravahar

    Faravahar သည် Zoroastrian ၏အသုံးအများဆုံးသင်္ကေတအဖြစ်လူသိများသည်။ ယုံကြည်ခြင်း ၎င်းသည် အလယ်ဗဟိုရှိ စက်ဝိုင်းမှ ဆန့်ထွက်လာသော အတောင်ပံတစ်စုံအထက်တွင် ရပ်နေသော မုတ်ဆိတ်မွေးမုတ်ဆိတ်မွေးအဘိုးအိုတစ်ဦးကို သရုပ်ဖော်ထားသည်။

    Faraavahar သည် 'ကောင်းသော Zoroaster' ၏ အခြေခံမူသုံးရပ်ကို ကိုယ်စားပြုသည်ဟုဆိုသည်။ ကောင်းသော အကြံအစည် ကောင်းသော အကျင့်''။ Zoroastrians များအား မကောင်းမှုမှကင်းဝေးရန်၊ ကောင်းမှုဆီသို့ ကြိုးပမ်းကာ ကောင်းမွန်စွာပြုမူနေထိုင်ရန် ၎င်းတို့၏ဘဝရည်ရွယ်ချက်အကြောင်း သတိပေးချက်ဖြစ်သည်။၎င်းတို့သည် ကမ္ဘာမြေပေါ်တွင် နေထိုင်စဉ်။

    သင်္ကေတသည် အာရှုရိစစ်ပွဲ၏နတ်ဘုရား Ashur ကို သရုပ်ဖော်ပြီး အကောင်းနှင့်အဆိုးကြား အဆုံးမရှိသောစစ်ပွဲကို ကိုယ်စားပြုသည်ဟုဆိုသည်။ သို့သော်၊ အလယ်ရှိပုံမှဝတ်ထားသော အမွေးအမှင်ဝတ်လုံသည် အလုံးစုံကိုစောင့်ကြည့်ပြီး ကောင်းကျိုးအတွက် တိုက်ပွဲဝင်ရာတွင် ကူညီပေးသော အုပ်ထိန်းသူနတ်သမီး (သို့မဟုတ် Fravashi) ကိုကိုယ်စားပြုသည်ဟု အချို့ကဆိုကြသည်။

    Fire

    နောက်လိုက်များ Zoroastrianism သည် မီးဘုရားကျောင်းများတွင် ကိုးကွယ်ကြပြီး မီးကိုးကွယ်သူများဟု မကြာခဏ မှားကြသည်။ သို့သော် သူတို့သည် မီးကို ကိုးကွယ်ရုံမျှမက။ ယင်းအစား၊ မီးသည် ကိုယ်စားပြုသော အဓိပ္ပာယ်နှင့် အရေးပါမှုကို ရိုသေသည်။ မီးသည် နွေးထွေးမှု၊ ဘုရားသခင် ၏ အလင်းနှင့် တောက်ပသော စိတ်တို့ကို ကိုယ်စားပြုသည့် သန့်ရှင်းစင်ကြယ်ခြင်း၏ အမြင့်မြတ်ဆုံး သင်္ကေတဟု ယူဆပါသည်။

    မီးသည် Zoroastrian ဝတ်ပြုရေးတွင် မြင့်မြတ်ပြီး အခြေခံ သင်္ကေတဖြစ်ပြီး မီးဘုရားကျောင်းတိုင်းတွင် မရှိမဖြစ် လိုအပ်ပါသည်။ Zoroastrians များသည် ၎င်းကို အဆက်မပြတ် တောက်နေစေရန် သေချာစေပြီး ကျွေးမွေးကာ တစ်နေ့လျှင် အနည်းဆုံး ၅ ကြိမ် ဆုတောင်းပါ။ မီးသည် အသက်၏ရင်းမြစ်တစ်ခုအဖြစ် လူသိများပြီး Zoroastrian ထုံးတမ်းစဉ်လာတစ်ခုမျှမရှိဘဲ ပြီးပြည့်စုံမည် မဟုတ်ပေ။

    ဒဏ္ဍာရီအရ၊ Zoroastrian ဘုရားသခင် Ahura Mazda မှ တိုက်ရိုက်ဆင်းသက်လာသည်ဟု ဆိုကြသော မီးဘုရားကျောင်း 3 ခုရှိကြောင်း၊ Zoroastrian ထုံးတမ်းစဉ်လာအားလုံးတွင် ၎င်းတို့အား အရေးအကြီးဆုံးဖြစ်စေခဲ့သော အချိန်၏အစ။ ရှေးဟောင်းသုတေသနပညာရှင်များသည် ဤဘုရားကျောင်းများကို အဖန်ဖန်ရှာဖွေခဲ့ကြသော်လည်း ၎င်းတို့ကို မည်သည့်အခါမှ မတွေ့ရှိခဲ့ပေ။ ၎င်းတို့သည် ဒဏ္ဍာရီဆန်ဆန် သို့မဟုတ် တည်ရှိနေသလား ရှင်းရှင်းလင်းလင်း မသိရသေးပါ။

    နံပါတ် 5

    နံပါတ် 5 သည် တစ်ခုဖြစ်သည်။Zoroastrianism တွင် အထင်ရှားဆုံးနံပါတ်များ။ နံပါတ် 5 ၏ အရေးပါမှုမှာ ၎င်းသည် ကမ္ဘာမှ အလွယ်တကူ မြင်နိုင်သော နက္ခတ်ဗေဒင် 5 ကောင်ကို ရည်ညွှန်းသည်။ ဤအရာများသည် နေ၊ လ၊ ကရုဏာ၊ သောကြာဂြိုဟ်နှင့် အင်္ဂါဂြိုဟ်များဖြစ်သည်။

    ပရောဖက် Zoroaster သည် ကောင်းကင်မှ လှုံ့ဆော်မှုကို မကြာခဏဆွဲယူသောကြောင့်၊ ဘာသာတရားသည် စကြာဝဠာ၏သဘာဝအခြေအနေအတိုင်းတည်ရှိသင့်သည်ဟု ယုံကြည်ချက်တွင် ဗဟိုပြုထားသည်။ လူသားများ ပြောင်းလဲခြင်းမရှိဘဲ၊ ဤအကြောင်းကြောင့် ကြယ်များနှင့် ဂြိုဟ်များသည် Zoroastrians များ၏ ယုံကြည်ချက်တွင် ကြီးမားသောအခန်းကဏ္ဍမှ ပါဝင်ပါသည်။

    ၎င်းသည် မြင့်မြတ်သောမီးကို နေ့စဉ်ကျွေးရမည့်အကြိမ်အရေအတွက်နှင့် အရေအတွက်လည်းဖြစ်သည်။ သေခြင်းတရား ထုံးတမ်းကို ပြီးမြောက်ရန် ရက်များ လိုအပ်သည်။ 5 ရက်အဆုံးတွင်၊ သေလွန်သူများ၏ဝိညာဉ်သည် နောက်ဆုံးတွင် ငြိမ်သက်စွာ ထာဝရအနားယူရန် ဝိညာဉ်လောကသို့ ရောက်ရှိသွားသည်ဟု ဆိုပါသည်။

    ထင်းရူးပင်

    ထင်းရူးပင်သည် ပါရှန် ကော်ဇောများတွင် တွေ့ရှိရသည့် အလှပဆုံး ပန်းချီကားများထဲမှ တစ်ခုဖြစ်ပြီး Zoroastrian ရိုးရာအနုပညာတွင် မကြာခဏ မြင်တွေ့ရသည့် သင်္ကေတတစ်ခုဖြစ်သည်။ ဤပုံစံသည် ထာဝရနှင့် အသက်ရှည်ခြင်းကို ကိုယ်စားပြုသည်။ အကြောင်းမှာ ထင်းရူးပင်များသည် ကမ္ဘာပေါ်တွင် သက်ရှိသက်ရှည်ဆုံးသစ်ပင်များဖြစ်ပြီး ၎င်းတို့သည် အမြဲစိမ်းသစ်ပင်များဖြစ်သောကြောင့် ဆောင်းရာသီတွင်မသေသော်လည်း အအေးနှင့်အမှောင်ကိုခံနိုင်ရည်ရှိ၍ တစ်နှစ်ပတ်လုံး စိမ်းလန်းစိုပြေနေသောကြောင့်ဖြစ်သည်။

    ထင်းရူးပင်များ အကိုင်းအခက်များသည် Zoroastrian ဗိမာန်တော်အခမ်းအနားများတွင် အရေးပါသောအခန်းကဏ္ဍမှ ပါဝင်ခဲ့ပြီး များသောအားဖြင့် အပြောင်းအလဲတွင် နေရာချ သို့မဟုတ် မီးရှို့ကြသည်။ ပတ်လည်မှာလည်း စိုက်ကြတယ်။ဘာသာရေးအရ အရေးပါသူများ၏ သင်္ချိုင်းများကို အရိပ်ပေးသည့် ဘုရားကျောင်းများ။

    Zoroastrianism တွင် ထင်းရူးပင်ကို ခုတ်လှဲခြင်းသည် ကံဆိုးစေသည်ဟု ဆိုပါသည်။ ကိုယ့်ကံကြမ္မာကို ဖျက်ဆီးပြီး ကံဆိုးမှုတွေနဲ့ ဖျားနာမှုတွေ ဝင်လာဖို့ ခွင့်ပြုတာနဲ့ တူတယ်။ ယနေ့တိုင် လေးစားကြည်ညိုခံရသော သစ်ပင်များသည် ဘာသာရေးတွင် အရေးအကြီးဆုံး သင်္ကေတများထဲမှ တစ်ခုအဖြစ် ကျန်ရှိနေပါသည်။

    Paisley Design

    'Boteh Jegheh' ဟုခေါ်သော Paisley ဒီဇိုင်းကို ပန်းချီအတွက် motif အဖြစ် ဖန်တီးထားပါသည်။ Zoroastrian ဘာသာတရား၊ ၎င်း၏မူလအစသည် Persia နှင့် Sassanid အင်ပါယာသို့ တောက်လျှောက်သွားနေပါသည်။

    ပုံစံတွင် ကွေးညွတ်ထားသော ဆိုက်ပရက်ပင်၊ ထာဝရနှင့် အသက်ကို ကိုယ်စားပြုသည့် Zoroastrian ၏ အပေါ်ဘက်စွန်းမှ မျက်ရည်စက်တစ်ခု ပါဝင်ပါသည်။ .

    ဤဒီဇိုင်းသည် ခေတ်သစ်ပါရှားတွင် အလွန်ရေပန်းစားဆဲဖြစ်ပြီး ပါရှန်းကုလားကာများ၊ ကော်ဇောများ၊ အဝတ်အစားများ၊ လက်ဝတ်ရတနာများ၊ ပန်းချီများနှင့် အနုပညာလက်ရာများတွင် တွေ့ရှိနိုင်ပါသည်။ ၎င်းသည် အခြားနိုင်ငံများသို့ လျင်မြန်စွာပျံ့နှံ့သွားပြီး ယနေ့ကမ္ဘာတစ်ဝှမ်းတွင်ပင် ရေပန်းစားလာကာ ယနေ့ခေတ်တွင် ကျောက်ထွင်းလက်ရာများမှ ဆက်စပ်ပစ္စည်းများနှင့် shawls များအထိ အရာအားလုံးတွင် လက်တွေ့ကျကျအသုံးပြုခဲ့သည်။

    Avesta

    The Avesta သည် Zoroastrianism ၏ ကျမ်းဂန်များကို တီထွင်ထုတ်လုပ်ခဲ့သည်။ Zoroaster မှ တည်ထောင်ထားသော ပါးစပ်အစဉ်အလာမှ Avesta သည် 'ချီးမြှောက်ခြင်း' ဟုဆိုသော်လည်း ဤအဓိပ္ပာယ်ဖွင့်ဆိုချက်၏ တရားဝင်မှုနှင့်ပတ်သက်၍ အငြင်းအခုံအချို့ရှိသေးသည်။ Zoroastrian အစဉ်အလာအရ 'Nasts' ဟုခေါ်သော စာအုပ် 21 အုပ်၏ မူရင်းလက်ရာကို Ahura Mazda မှ ဖော်ပြခဲ့သည်။

    Zoroaster သည် စာအုပ်များ၏ အကြောင်းအရာများကို ရွတ်ဆိုခဲ့သည်။ထို့နောက် ရွှေပြားများပေါ်တွင် ရေးထိုးထားသော ဗိဿဿတမင်းကြီးအား (ဆုတောင်း၊ ချီးမွမ်း၊ ဓမ္မ)။ ၎င်းတို့ကို ယခုအခါ မျိုးသုဉ်းလုနီးပါးဘာသာစကားဖြစ်သည့် Avestan တွင် ရေးထိုးထားကာ Sassanians များရေးသားရန် ကတိကဝတ်ပြုသည်အထိ နှုတ်ဖြင့် ထိန်းသိမ်းထားခဲ့သည်။ အာရမိတ်အက္ခရာကို အခြေခံ၍ အက္ခရာတစ်လုံးကို တီထွင်ပြီး ကျမ်းချက်များကို ဘာသာပြန်ရန် အသုံးပြုခြင်းဖြင့် ယင်းကို ပြုလုပ်ခဲ့သည်။

    Sudreh နှင့် Kusti

    Sudreh နှင့် Kusti တို့သည် ရိုးရာ Zoroastrians ဝတ်သော ဘာသာရေးဝတ်စုံကို ဖန်တီးထားသည်။ Sudreh သည် ချည်သားဖြင့်ပြုလုပ်ထားသော ပါးလွှာသော အဖြူရောင်ရှပ်အင်္ကျီဖြစ်သည်။ အမျိုးသားတစ်ဦး၏ Sudreh ဗားရှင်းသည် ရင်ဘတ်ပေါ်တွင် အိတ်ကပ်တစ်ခုပါသော V-လည်ပင်း တီရှပ်နှင့် ဆင်တူပြီး နေ့ဘက်တွင် သင်ပြုလုပ်ခဲ့သော ကောင်းမှုကုသိုလ်များကို ထားရှိရာနေရာကို ကိုယ်စားပြုပါသည်။ အမျိုးသမီးတစ်ဦး၏ဗားရှင်းသည် အင်္ကျီမပါသော 'camisole' နှင့် ပို၍ဆင်တူသည်။

    Kusti သည် Sudreh နှင့် အမှိုက်များပေါ်တွင် ချည်နှောင်ထားသော ခါးပန်းနှင့်တူသည်။ ၎င်းတွင် ပေါင်းစပ်ချည်နှောင်ထားသောကြိုး 72 ခုပါ၀င်သည်၊ တစ်ခုစီတွင် Yasna ၏အခန်းတစ်ခန်း၊ Zoroastrianism ၏မြင့်မြတ်သောတရားဟောရာနေရာကိုကိုယ်စားပြုသည်။

    ဤဝတ်စုံသည် သန့်ရှင်းမှု၊ အလင်းနှင့်ကောင်းမြတ်မှုကို ကိုယ်စားပြုပြီး ဝါဂွမ်းနှင့်သိုးမွှေးများသည် အပင်နှင့်တိရစ္ဆာန်တို့၏မြင့်မြတ်မှုကို အမှတ်ရစေသည်။ ဖန်တီးမှုကဏ္ဍများ။ ထိုဝတ်စုံသည် အလင်းနတ်ဘုရား၏ ဝိညာဉ်ရေးသူရဲကောင်းများ ဝတ်ဆင်ထားသည့် 'ဘုရားသခင်၏လက်နက်စုံ' ကို ကိုယ်စားပြုသည်။

    အတိုချုပ်အားဖြင့်

    အထက်ဖော်ပြပါစာရင်းတွင် အရေးအကြီးဆုံးပါရှိသည်။ Zoroastrianism တွင် သြဇာကြီးသော သင်္ကေတများ။ Paisley ပုံစံ၊ Faravahar နှင့် Cypress ကဲ့သို့သော သင်္ကေတအချို့သစ်ပင်၊ လက်ဝတ်ရတနာ၊ အဝတ်အစားနှင့် အနုပညာလက်ရာများအတွက် ရေပန်းစားသော ဒီဇိုင်းများဖြစ်လာပြီး ကမ္ဘာတစ်ဝှမ်းရှိ ယဉ်ကျေးမှုနှင့် ဘာသာတရားအသီးသီးမှ လူများဝတ်ဆင်ကြသည်။

    Stephen Reese သည် သင်္ကေတများနှင့် ဒဏ္ဍာရီများကို အထူးပြုသော သမိုင်းပညာရှင်ဖြစ်သည်။ သူသည် ဘာသာရပ်ဆိုင်ရာ စာအုပ်များစွာကို ရေးသားခဲ့ပြီး သူ၏ အလုပ်ကို ကမ္ဘာတဝှမ်းရှိ ဂျာနယ်များနှင့် မဂ္ဂဇင်းများတွင် ထုတ်ဝေခဲ့သည်။ လန်ဒန်မှာ မွေးဖွားကြီးပြင်းခဲ့တဲ့ Stephen ဟာ သမိုင်းကို စွဲစွဲမြဲမြဲ ချစ်မြတ်နိုးခဲ့ပါတယ်။ ကလေးဘဝတုန်းကတော့ ရှေးဟောင်းစာတွေကို နာရီပေါင်းများစွာ မြှုပ်နှံပြီး အပျက်အစီးဟောင်းတွေကို စူးစမ်းလေ့လာခဲ့တယ်။ ယင်းကြောင့် သူ့ကို သမိုင်းသုတေသနတွင် အသက်မွေးဝမ်းကြောင်းပြုခဲ့သည်။ စတီဖင်သည် သင်္ကေတများနှင့် ဒဏ္ဍာရီများကို စွဲလမ်းခြင်းမှာ လူ့ယဉ်ကျေးမှု၏ အခြေခံအုတ်မြစ်ဖြစ်ကြောင်း သူ၏ယုံကြည်ချက်မှ အရင်းခံသည်။ ဤဒဏ္ဍာရီများနှင့် ဒဏ္ဍာရီများကို နားလည်ခြင်းဖြင့် ကျွန်ုပ်တို့ကိုယ်တိုင်နှင့် ကျွန်ုပ်တို့၏ကမ္ဘာကို ပိုမိုနားလည်နိုင်မည်ဟု သူယုံကြည်သည်။