जरथुस्त्र वा जोरोस्टर, जसलाई ग्रीकमा भनिन्छ, जोरोस्ट्रियन धर्मको पुरातन अगमवक्ता हो। आधुनिक संसारमा अकल्पनीय र अकल्पनीय प्रभाव भएको व्यक्तित्व, तीन लोकप्रिय अब्राहमिक धर्महरू , र विश्व इतिहासको अधिकांश भाग, जरथुस्त्रलाई सबै एकेश्वरवादी धर्महरूको पिता भन्न सकिन्छ।

यद्यपि। , उहाँ किन बढी चिन्नुभएन? यो केवल समय बितेको कारणले गर्दा वा मानिसहरू एकेश्वरवादी धर्मको बारेमा कुराकानीबाट उहाँ र जोरोस्ट्रियनवादलाई छोड्न रुचाउँछन्?

जरथुस्त्र को हो?

जरथुस्त्रको जन्म इरानको रेगेज क्षेत्रमा (आजको रे क्षेत्र) 628 ईसा पूर्वमा भएको हुन सक्छ - लगभग 27 शताब्दी पहिले। उहाँ 551 ईसा पूर्वमा 77 वर्षको उमेरमा मृत्यु भएको मानिन्छ।

त्यस समयमा, मध्य एसिया र मध्य पूर्वका अधिकांश मानिसहरूले प्राचीन बहुदेववादी इरानो-आर्यन धर्मको पालना गर्थे त्यो नजिकैको इन्डो-आर्यन धर्मसँग मिल्दोजुल्दो थियो जुन पछि हिन्दू धर्म बन्यो।

यस वातावरणमा जन्मेका जरथुस्त्रले उनलाई ब्रह्माण्डको साँचो व्यवस्था देखाउने दैवी दर्शनहरूको श्रृंखला भएको भनिन्छ। मानव र दैवी बीचको सम्बन्ध। त्यसैले, उसले आफ्नो वरपरका मानिसहरूको विश्वासमा क्रान्तिकारी परिवर्तन गर्ने प्रयासमा आफ्नो जीवन समर्पण गर्यो, र धेरै हदसम्म उनी सफल भए।

यद्यपि यो पूर्ण रूपमा स्पष्ट छैन कि जोरोस्ट्रियन धर्मका मूल सिद्धान्तहरू कति थिए।ऊँटहरू।

जरथुस्त्रको जन्म स्थान अज्ञात छ, मिति जस्तै।

अभिलेख देखाउँछ त्यो पौरुसस्पा, जसको अर्थ स्पिटामन्सका खरानी घोडाहरू छन्, जरथुस्त्रका पिता थिए। उनकी आमा दुग्दो थिइन्, जसको अर्थ दुग्धदासी थियो। यसबाहेक, उहाँका चार दाजुभाइहरू पनि थिए भनिएको छ।

उनको जीवनको रेकर्डले बताउँछ कि उनले 7 वर्षको उमेरमा पुजारीको लागि प्रशिक्षण सुरु गरे, जस्तै। त्यसबेलाको चलन।

हो, र उनलाई प्रायः पहिलो दार्शनिक मानिन्छ। अक्सफोर्ड डिक्शनरी अफ फिलोसोफीले उनलाई पहिलो ज्ञात दार्शनिकको रूपमा राख्छ।

उहाँको शिक्षाको मूल सिद्धान्त भनेको व्यक्तिलाई सही वा गलत छनौट गर्ने स्वतन्त्रता थियो, र तिनीहरूको कामहरूको लागि जिम्मेवारी छ।

जरथुस्त्रको धेरै सम्भावित जन्मदिनहरू

द स्कूल अफ एथेन्स। Zoroaster लाई आकाशीय ओर्ब समातेको चित्रण गरिएको छ। सार्वजनिक डोमेन।

हामीले पहिले उल्लेख गरेका थियौं कि जरथुस्त्रको जन्म ईसापूर्व ७ औं शताब्दीमा भएको मानिन्छ। यद्यपि, त्यहाँ धेरै इतिहासकारहरू छन् जसले यो विवाद गर्छन्, त्यसैले यो निश्चित तथ्य होइन। धेरैले विश्वास गर्छन् कि जरथुस्त्र ईसापूर्व 1,500 र 1,000 को बीचमा बाँचेका थिए र त्यहाँ उहाँ 3,000 देखि 3,500 वर्ष पहिले बाँचेको निश्चित हुनुहुन्छ।

जोरोस्ट्रियन धर्मका अनुसार, जरथुस्त्रले अलेक्ज्याण्डर द ग्रेट शहरलाई जित्नुभन्दा 258 वर्ष अघि "फलायो" 330 ईसा पूर्वमा पर्सेपोलिसको, अवधिलाई 558 ईसा पूर्वमा राखेर। 558 ईसा पूर्वमा मध्य एशियाको चोरासमियाका राजा विष्टस्पालाई धर्म परिवर्तन गर्दा जरथुस्त्र 40 वर्षको थियो भनी दाबी गर्ने रेकर्डहरू पनि छन्। यही कारणले धेरै इतिहासकारहरूले उहाँको जन्म 628 ईसापूर्व - राजा विष्टास्पाको रूपान्तरण हुनुभन्दा ४० वर्षअघि भएको विश्वास गर्न प्रेरित गर्छ।

यद्यपि त्यस्ता पुरातन र कमजोर सहयोगी दावीहरूको सन्दर्भमा कुनै निश्चितता छैन। यो धेरै राम्रो हुन सक्छ कि जरथुस्त्र ईसापूर्व 628 भन्दा पहिले पनि जन्मिएको थियो। थप रूपमा, हामीलाई थाहा छ कि जराथुस्त्रको पछि समयसँगै जोरोस्ट्रियन धर्म परिवर्तन भयोअन्य धेरै धार्मिक नेताहरूसँग उनको मौलिक विचारहरू विकास गर्दै मृत्यु।

यो धेरै राम्रो हुन सक्छ कि 558 ईसा पूर्वमा विष्टास्पलाई धर्मान्तरित गर्ने जरथुस्त्र र जसको नेतृत्वमा जोरोस्ट्रियनवाद फस्टाएको थियो त्यो मूल अगमवक्ता होइन जसले एकेश्वरवादको अवधारणालाई स्थापित गर्यो। पहिलो स्थान।

तलको रेखा?

जब यो जरथुस्त्रको व्यक्तिगत जीवनको कुरा आउँछ, हामी वास्तवमै धेरै जान्दैनौं - त्यहाँ धेरै समय बितिसकेको छ र उनको बारेमा धेरै थोरै लिखित रेकर्डहरू छन्। Zoroastrianism को बारे मा लेखिएको बाहेक।

Father of Zoroastrianism – The First Monotheistic Religion

Zarathustra वा Zoroaster लाई मुख्यतया एकेश्वरवादको अवधारणा लिएर आएका अगमवक्ता भनेर चिनिन्छ। त्यस समयमा, यहूदी धर्म सहित संसारका अन्य सबै धर्महरू बहुदेववादी थिए। त्यहाँ कहिलेकाहीं हेनोथेस्टिक वा मोनोलेट्रिस्टिक धर्महरू थिए, निस्सन्देह, ती धर्महरूले धेरै देवताहरूको मण्डलीमा एउटै देवताको पूजामा केन्द्रित थिए, बाँकीलाई मात्र विदेशी वा विरोधी ठान्थे - न कम न ईश्वरीय।

बरु, जोरोस्ट्रियनवाद पहिलो धर्म थियो जसले यो विचार फैलाएको थियो कि त्यहाँ वास्तवमा एक मात्र ब्रह्माण्डको उपन्यास "भगवान" को लागि योग्य छ। Zoroastrianism ले केही अन्य शक्तिशाली आत्माहरू र अमानवीय प्राणीहरूका लागि ढोका खुला छोडिदियो, तर तिनीहरूलाई एक साँचो ईश्वरको पक्षको रूपमा हेरिएको थियो, पछिल्ला अब्राहमिक धर्महरूमा जस्तै थियो।

यो "लुफोल"जरथुस्त्रलाई मध्य एशियाको बहुदेववादी क्षेत्रमा जोरोस्ट्रियनवाद लोकप्रिय बनाउन मद्दत गर्यो। अमेषा स्पेन्टास, वा लाभकारी अमर भनिने आत्माहरूलाई अनुमति दिएर, जोरोस्ट्रियनवादले बहुदेववादी विश्वासीहरूलाई आफ्ना देवताहरूलाई लाभदायक अमरहरूसँग सम्बद्ध गर्नको लागि ढोका खोलिदियो, जबकि अझै पनि जोरोस्ट्रियनवाद र यसको एक साँचो ईश्वरलाई स्वीकार गर्दै - अहुरा माज्दा , बुद्धिमान भगवान।

उदाहरणका लागि, इन्डो-आर्यन प्रजनन क्षमता र नदी देवी अनाहिता अझै पनि जोरोस्ट्रियन धर्ममा स्थान पाए। उनले विश्व पर्वत हारा बेरेजैती (वा उच्च हारा) को शीर्षमा स्वर्गीय नदी अरेदवी सुरा अनाहिताको अवतार बनेर आफ्नो ईश्वरीय स्थानलाई कायम राखे जसबाट अजुरा माज्दाले संसारका सबै नदी र महासागरहरू सिर्जना गरे।

फरवाहरको चित्रण - जोरोस्ट्रियन धर्मको मुख्य प्रतीक।

अहुरा माज्दा - एक साँचो ईश्वर

जरथुस्त्रले भविष्यवाणी गरे अनुसार जोरोस्ट्रियन धर्मका देवतालाई अहुरा माज्दा भनिन्थ्यो। जसले सीधा बुद्धिमान प्रभु लाई अनुवाद गर्दछ। आज हामीसँग भएका सबै जोरोस्ट्रियन ग्रन्थहरूका अनुसार गाथा र अवेस्ता , अहुरा माज्दा ब्रह्माण्ड, पृथ्वी र यसमा भएका सबै जीवित चीजहरूको सृष्टिकर्ता थिए।

उनी जोरोस्ट्रियनवादको "सार्वभौम कानूनदाता" पनि हुन्, उहाँ प्रकृतिको एकदमै केन्द्रमा हुनुहुन्छ, र उहाँ नै हुनुहुन्छ जसले प्रकाश र अँध्यारोलाई शाब्दिक र रूपक रूपमा प्रत्येक दिन वैकल्पिक बनाउँदछ। र, जस्तैएकेश्वरवादी अब्राहमिक देवता, अहुरा माज्दाको पनि तिनको व्यक्तित्वका तीन पक्षहरू छन् वा एक प्रकारको ट्रिनिटी। यहाँ, तिनीहरू हुन् हौरवतात् (पूर्णता), क्षत्र वैर्य (वांछनीय प्रभुत्व), र अमेरेट (अमरता)।

परोपकारी अमर

गाथा र अवेस्ताका अनुसार अहुरा माज्दा केही अमेशा अमरका पिता हुन्। यसमा समावेश छन् स्पेन्टा मैन्यु (असल आत्मा), वोहु मनह (धार्मिक सोच), आशा विष्ठा (न्याय र सत्य), अरमैती (भक्ति), र अन्य।

माथिका उहाँका तीन व्यक्तित्वहरूसँगै, यी परोपकारी अमरहरूले अहुरा माज्दाको व्यक्तित्वका साथै विश्व र मानवताका पक्षहरूलाई प्रतिनिधित्व गर्छन्। यसरी तिनीहरू पनि प्रायः अलग-अलग पूजा र सम्मान गरिन्छ, यद्यपि देवताको रूपमा होइन तर केवल आत्मा र पक्षहरूको रूपमा - विश्वव्यापी स्थिरताको रूपमा। जोरोस्ट्रियन धर्म र अब्राहामिक धर्महरू बीचको लोकप्रियता आज परमेश्वर र शैतानको द्वैध हो भनेर तपाईंले याद गर्न सक्नुहुन्छ। Zoroastrianism मा, Ahura Mazdā को प्रतिद्वन्द्वी भनिन्छ Angra Mainyu वा Ahriman (The Destructive Spirit)। उहाँ जोरोस्ट्रियन धर्ममा दुष्टताको मूर्त रूप हुनुहुन्छ र उहाँलाई पछ्याउने सबैलाई दुष्टको चेलाको रूपमा निन्दा गरिन्छ।

जरथुस्त्रको धर्म आज मानक महसुस भए पनि यो अवधारणाको साथ आफ्नो समयको लागि अद्वितीय थियो। माजोरोस्ट्रियनवाद, भाग्यको विचारले त्यति भूमिका खेलेको थिएन जति यो समयको अन्य धर्ममा थियो। बरु, जरथुस्त्रका शिक्षाहरू व्यक्तिगत छनौटको विचारमा केन्द्रित थिए। उहाँका अनुसार, हामी सबैसँग अहुरा माज्दा र उसको राम्रो स्वभाव र अह्रिमान र उसको खराब पक्ष बीचको छनोट थियो।

जरथुस्त्रले भने कि यी दुई शक्तिहरू बीचको हाम्रो छनौटले हामीले हाम्रो प्राकृतिक जीवनमा के गर्छौं मात्र होइन तर के गर्छौं भनेर निर्धारण गर्दछ। हामी पछिको जीवनमा पनि हुन्छ। Zoroastrianism मा, मृत्यु पछि कसैलाई पर्खने दुई मुख्य परिणामहरू थिए।

यदि तपाईंले अहुरा माज्दालाई पछ्याउनुभयो भने, तपाईंलाई अनन्तकालको लागि सत्य र न्यायको राज्यमा स्वागत गरिनेछ। यद्यपि, यदि तपाईंले अह्रिमानलाई पछ्याउनुभयो भने, तपाईं द्रुज , लाइको राज्यमा जानुभयो। यो अह्रिमानको सेवा गर्ने देवस वा दुष्ट आत्माहरूले भरिएको थियो। भन्नु पर्दैन, त्यो राज्य नरकको अब्राहमिक संस्करणसँग धेरै मिल्दोजुल्दो थियो।

र, अब्राहामिक धर्महरूमा जस्तै, अह्रिमान अहुरा माज्दाको बराबर थिएन न त उनी देवता थिए। यसको सट्टा, उहाँ केवल एक आत्मा हुनुहुन्थ्यो, अन्य परोपकारी अमरहरू जस्तै - संसारको एक ब्रह्माण्डीय स्थिरता जुन अहुरा माज्दाले अरू सबै कुरासँग मिलेर बनाएको थियो।

जरथुस्त्रको जीवनका मुख्य घटनाहरू चित्रण गर्ने चित्रकला। सार्वजनिक डोमेन।

जरथुस्त्रको जन्मदिन जस्तै, जोरोस्ट्रियन धर्मको ठ्याक्कै जन्ममिति छैन।निश्चित। जे होस्, जब जोरोस्ट्रियन धर्मको सटीक सुरुवात भएको थियो, यो लगभग निश्चित रूपमा एक संसारमा आयो जहाँ यहूदी धर्म पहिले नै अवस्थित थियो।

त्यसो भए, जरथुस्त्रको धर्मलाई पहिलो एकेश्वरवादी धर्मको रूपमा किन हेरिन्छ?

कारण सरल छ - यहूदी धर्म त्यतिबेला एकेश्वरवादी थिएन। यसको सृष्टि पछि पहिलो केही सहस्राब्दीको लागि, यहूदी धर्म बहुदेववादी, हेनोथेस्टिक र मोनोलाट्रिस्ट अवधिहरूबाट गुज्र्यो। लगभग छैठौं शताब्दी ईसा पूर्व सम्म यहूदी धर्म एकेश्वरवादी बन्न सकेन - ठीक जब जोरोस्ट्रियनवादले मध्य एशिया र मध्य पूर्वका केही भागहरू कब्जा गर्न थाल्यो।

अझ के हो भने, दुई धर्म र संस्कृतिहरू त्यस समयमा पनि भौतिक रूपमा भेटिए। जरथुस्त्रका शिक्षा र अनुयायीहरूले भर्खरै मेसोपोटामिया हुँदै आफ्नो बाटो बनाउन थालेका थिए जब हिब्रू मानिसहरू बेबिलोनमा सम्राट साइरसको फारसी शासनबाट मुक्त भए। त्यो घटना पछि यहूदी धर्म एकेश्वरवादी हुन थाल्यो र जरथुस्त्रका शिक्षाहरूमा पहिले देखि नै प्रचलित अवधारणाहरू समावेश भयो जस्तै:

• त्यहाँ एक मात्र साँचो ईश्वर छ (चाहे अहुरा माज्दा वा हिब्रूमा YHWH) र अन्य सबै। अलौकिक प्राणीहरू केवल आत्माहरू, स्वर्गदूतहरू र दानवहरू हुन्।
• परमेश्वरको एक दुष्ट समकक्ष छ जुन कम तर ठ्याक्कै उहाँको विपक्षमा छ।
• परमेश्वरलाई पछ्याउँदा उहाँको विरोध गर्दा स्वर्गमा अनन्तताको परिणाम हुन्छ। नरकमा अनन्तकालमा।
• स्वतन्त्र इच्छाले हाम्रो भाग्य निर्धारण गर्दछ, होइनभाग्य।
• हाम्रो संसारको नैतिकतामा द्वैध छ - सबै कुरा राम्रो र खराबको प्रिज्म मार्फत देखिन्छ। उहाँको आदेशमा दुष्ट आत्माहरूको भीड छ।
• न्याय दिनको विचार जस पछि ईश्वरले शैतानमाथि विजय हासिल गर्नुहुनेछ र पृथ्वीमा स्वर्ग बनाउनुहुनेछ।

यी र अन्य जरथुस्त्र र उनका अनुयायीहरूले पहिलो पटक अवधारणाहरू परिकल्पना गरेका थिए। त्यहाँबाट, तिनीहरू नजिकैका अन्य धर्महरूमा प्रवेश गरे र आजसम्म दृढ छन्।

जबकि अन्य धर्मका समर्थकहरूले तर्क गर्छन् कि यी विचारहरू तिनीहरूका आफ्नै हुन् - र यो पक्कै पनि सत्य हो कि उदाहरणका लागि, यहूदी धर्म पहिले नै यसको गुजरिरहेको थियो। आफ्नै विकास - यो ऐतिहासिक रूपमा निर्विवाद छ कि जरथुस्त्रका शिक्षाहरूले विशेष गरी यहूदी धर्मलाई पूर्वनिर्धारित र प्रभाव पारेको थियो।

आधुनिक संस्कृतिमा जरथुस्त्रको महत्त्व

एक धर्मको रूपमा, जोरोस्ट्रियनवाद आज व्यापक छैन। आज जराथुस्त्रको शिक्षाका करिब १,००,००० देखि २,००,००० अनुयायीहरू छन्, प्रायः इरानमा, जुन तीनवटा अब्राहमिक धर्महरू - ईसाई धर्म, इस्लाम र यहूदी धर्मको विश्वव्यापी आकारको नजिक कतै पनि छैन। यी र - थोरै हदसम्म - अन्य धर्महरूमा। इरानी अगमवक्ताको शिक्षा बिना संसारको इतिहास कस्तो हुने थियो कल्पना गर्न गाह्रो छ। यो बिना यहूदी धर्म के हुन्थ्यो? ईसाई धर्म र इस्लाम हुनेछपनि अवस्थित छ? यसमा अब्राहमिक धर्महरू नभएको संसार कस्तो देखिने थियो?

साथै, विश्वका ठूला धर्महरूमा उनको प्रभावको अतिरिक्त, जरथुस्त्रको कथा र त्यसका पुराण कथाहरूले पछिको साहित्य, संगीत र संस्कृतिमा पनि आफ्नो बाटो बनाएको छ। जरथुस्त्रको कथाको विषयवस्तुमा आधारित कलाका केही कार्यहरूमा दान्टे अलिघियरीको प्रसिद्ध डिभाइन कमेडी , भोल्टेयरको द बुक अफ फेट , गोएथेको वेस्ट-इस्ट डिभान , रिचर्ड स्ट्रस समावेश छन्। ' अर्केस्ट्राको लागि कन्सर्टो यसरी स्पोक जरथुस्त्र, र नित्शेको स्वर कविता यसरी स्पोक जरथुस्त्र , स्टेनली कुब्रिकको 2001: ए स्पेस ओडिसी , र धेरै।

माज्दा अटोमोबाइल कम्पनीको नाम पनि अहुरा माज्दाको नाममा राखिएको छ, मध्ययुगीन किमियाका धेरै सिद्धान्तहरू जरथुस्त्रको मिथकको वरिपरि घुमेको छ, र जर्ज लुकासको स्टार वार्स<13 जस्ता आधुनिक लोकप्रिय काल्पनिक महाकाव्यहरू पनि।> र जर्ज आरआर मार्टिनको गेम अफ थ्रोन्स जोरोस्ट्रियन अवधारणाहरूबाट प्रभावित छन्।

जरथुस्त्रबारे सोधिने प्रश्नहरू

जरथुस्त्रले जोरोस्ट्रियन धर्मको स्थापना गरे, जसले पछिल्ला धर्महरूलाई प्रभाव पार्ने र विस्तारले लगभग सम्पूर्ण आधुनिक संस्कृतिलाई प्रभाव पार्नेछ।

जरथुस्त्रको मूल भाषा अवेस्तान थियो।

अनुवाद गर्दा, जरथुस्त्र नामको अर्थ व्यवस्थापन गर्ने व्यक्ति हो भन्ने विश्वास गरिन्छ।