Avledet fra det greske ordet Gnosis som betyr "kunnskap" eller "å vite", var gnostisisme en religiøs bevegelse som trodde at det fantes hemmelig kunnskap, en hemmelig åpenbaring av Jesus Kristus som åpenbarte nøkkelen til frelse.

Gnostisisme var et mangfoldig sett av læresetninger både religiøse og filosofiske med noen grunnleggende begreper som bandt de troende under gnosis eller gnostisisme, slik som den anti-kosmiske verdensavvisningen.

Gnostisismens historie og opprinnelse

Gnostisismens tro og filosofier sies å ha sin opprinnelse med de ideologiske bevegelsene i antikkens Hellas og Roma i løpet av 1. og 2. århundre av den kristne æra. Noen av gnostisismens lære kan ha dukket opp allerede før fremveksten av kristendommen.

Begrepet gnostisisme ble først nylig laget av religionsfilosofen og en populær engelsk poet, Henry More. Begrepet er relatert til de gamle greske religiøse gruppene kjent som gnostikoi , som betyr de som har kunnskap eller gnosis. Platon brukte også gnostikoi for å beskrive en intellektuell og akademisk dimensjon ved læring i motsetning til de praktiske metodene.

Gnostisismen sies å ha blitt påvirket av forskjellige tidlige avhandlinger som de jødiske apokalyptiske skriftene, Corpus Hermeticum , de hebraiske skrifter, platonisk filosofi og så videre.

Den gnostiske Gud

Iht.gnostikerne, det er én ultimate og transcendent Gud som er den sanne Gud. Det sies at den sanne Gud eksisterer hinsides alle skapte universer, men aldri skapt noe. Imidlertid er alt og enhver substans som er tilstede i alle de eksisterende verdener noe brakt frem fra den sanne Gud.

Det guddommelige kosmos hvor den sanne Gud eksisterer med de guddommelige vesener kjent som Aeons er kjent som riket av fylde , eller Pleroma, hvor all guddommelighet eksisterer og fungerer til sitt fulle potensial. Eksistensen av menneskene og den materielle verden i kontrast er tomhet. Et slikt eonisk vesen som er av stor betydning for gnostikerne er Sophia.

The Error of Sophia

Gnostikere tror at verden vi lever er, som er det materielle kosmos, faktisk er et resultat av en feil gjort av en guddommelig eller eonisk som er kjent som Sophia, Logos eller Visdom. Sophia skapte den uvitende halvguddommelige skapningen kalt Demiurge, kjent som håndverkeren, da hun prøvde å utstråle sin egen skapelse.

I sin uvitenhet skapte Demiurgen den fysiske verden også kjent som det materielle kosmos som en imitasjon av riket til Pleroma, det guddommelige kosmos. Uten engang å vite om eksistensen av Pleroma, erklærte den seg som den eneste Gud som eksisterer i kosmos.

På grunn av dette ser gnostikerne på verden som et produkt av ingenting annet ennfeil og uvitenhet. De tror at på slutten vil menneskesjelen til slutt vende tilbake til den høyere verden fra dette underordnede kosmos.

I gnostisismen antas det at det var en pre-Adam og Eva-æra som var før manifestasjonen av mennesker i Edens hage. Adam og Evas fall skjedde kun på grunn av den fysiske skapelsen av Demiurgen. Før skapelsen var det bare enhet med den evige Gud.

Etter skapelsen av den fysiske verden, for å redde menneskene, ankom Sophia i form av Logos til jorden med læren om den opprinnelige androgyni og metodene for å gjenforenes med Gud.

Den falske Gud

Demiurgen eller halvmakeren, som utgikk fra Sophias mangelfulle bevissthet, sies å ha skapt den fysiske verden i bildet av sin egen feil ved å ved å bruke den allerede eksisterende guddommelige essensen til den sanne Gud. Sammen med hans undersåtter kjent som Archons, mente det seg selv å være den absolutte herskeren og guden over kosmos.

Deres oppgave er å holde mennesker uvitende om den guddommelige gnisten i dem, menneskenes sanne natur og skjebner. , som skal slutte seg til den sanne Gud i Pleroma. De fremmer uvitenhet ved å holde mennesker bundet av materialistiske ønsker. Dette fører til at mennesker blir slaveret i den fysiske lidelsens verden av Demiurgen og Archons, og de oppnår aldri frigjøring.

Gnostisisme antyder at død ikke betyrautomatisk frelse eller frigjøring fra Demiurgens kosmiske rike. Bare de som oppnådde den transcendentale kunnskapen og innså den sanne opprinnelsen til verden ville bli frigjort fra fellen til Demiurgen og gjenfødelsers syklus. Det var den konstante innsatsen for å strebe etter gnosis som gjorde det mulig å komme inn i Pleroma.

Beliefs of Gnosticism

• Mange gnostiske konsepter er beslektet med eksistensialismen, en skole for filosofi, som utforsker meningen bak menneskets eksistens. Gnostikerne stiller seg selv spørsmål som « hva er meningen med livet? »; ' Hvem er jeg? ', ' Hvorfor er jeg her? ' Og ' Hvor kommer jeg fra? '. En av de største egenskapene til gnostikere er den vanlige menneskelige natur å reflektere over tilværelsen.
• Selv om spørsmålene de stiller er rent filosofisk, er svarene som gnostisismen gir mer tilbøyelige til religiøs doktrine, åndelighet , og mystikk.
• Gnostikerne trodde på foreningen av kjønn og ideen om androgyni. Det var bare enhet med Gud, og den endelige tilstanden til den menneskelige sjelen var å gjenvinne denne foreningen av kjønn. De tror at Kristus ble sendt til jorden av Gud for å gjenopprette det opprinnelige kosmos Pleroma.
• De trodde også at ethvert menneske hadde en del av Gud og en guddommelig gnist i seg som var i dvale og sov. Det måtte vekkes for mennesketsjel som skal returneres til det guddommelige kosmos.
• For gnostikerne kan ikke regler og bud føre til frelse og er derfor ikke relevante for gnostisismen. Faktisk tror de at disse reglene tjener formålene til Demiurgen og Archons.
• En av troene til gnostisismen er at det er noen spesielle mennesker som har kommet ned fra det transcendente riket for å oppnå frelse. Etter å ha oppnådd frelse, ville verden og alle mennesker vende tilbake til den åndelige opprinnelsen.
• Verden var et sted for lidelse, og det eneste målet med menneskelig eksistens var å unnslippe uvitenhet og finne den sanne verden eller Pleroma i seg selv med hemmelig kunnskap.
• Det er et element av dualisme i de gnostiske ideene. De fremmet ulike ideer om radikal dualisme som lys mot mørke og sjel mot kjødet. Gnostikere er også av den oppfatning at mennesker har en dualitet i seg, siden de delvis er laget av den falske skaperen Gud, Demiurge, men også delvis inneholder lyset eller den guddommelige gnisten til den sanne Gud.
• Gnostikere tror at verden er ufullkommen og mangelfull fordi den ble skapt på en mangelfull måte. Det er også gnostisismens grunnleggende tro på at livet er fylt med lidelse.

Gnostikere som kjettere

Gnostisisme har blitt fordømt som kjettersk av de autoritative skikkelsene og kirkefedrene av tidlig kristendom . DeGrunnen til å erklære gnostisisme som høresier var på grunn av den gnostiske troen på at den sanne guden var en høyere gud av ren essens i stedet for skaperguden.

Gnostikerne klandrer heller aldri mennesker for jordens ufullkommenhet som de andre. religioner gjør det, slik som det første menneskeparets fall fra Guds nåde i kristendommen. De hevder at en slik tro er falsk. I stedet klandrer de skaperen av verden for feilene. Og i øynene til de fleste religioner hvor skaperen er den eneste Gud, er dette et blasfemisk syn.

En annen påstand fra gnostikerne som ble avvist var Jesu hemmelige åpenbaring til disiplene i stedet for den apostoliske tradisjonen der Jesus ga læren sin til sine opprinnelige disipler som på sin side ga den videre til grunnleggende biskoper. I følge gnostikerne kunne opplevelsen av Jesu oppstandelse oppleves av alle som hadde forberedt seg gjennom gnosis til å forstå sannheten. Dette undergravde selve grunnlaget for Kirken og behovet for geistlig autoritet.

En annen grunn til fordømmelsen av gnostisismen skyldtes den gnostiske troen på at menneskekroppen var ond ettersom den bestod av fysisk materie. Kristus som dukket opp i form av et menneske for å kommunisere med menneskeheten uten en materiell kropp, motsa Kristi korsfestelse og oppstandelse, en av kristendommens sentrale pilarer.

Videre de gnostiske skriftene.berømmet slangen i Edens hage som en helt som avslørte hemmelighetene til Kunnskapens tre, som ble holdt skjult av Demiurgen for Adam og Eva. Dette var også en viktig årsak til at gnostisismen ble bagatellisert som høresier.

Moderne lenker til gnostisisme

Carl G. Jung, den berømte psykologen, identifiserte seg med gnostikerne da han fremmet sin teori om bevissthet ved hjelp av Nag Hammadi-biblioteket med gnostiske skrifter, en samling av tretten gamle kodekser, oppdaget i Egypt. Han anså gnostikerne for å være oppdagerne av dybdepsykologien.

I følge ham og mange gnostikere konstruerer menneskene ofte en personlighet og selvfølelse som er avhengig og endrer seg i henhold til miljøet og bare er en egobevissthet . Det er ingen varighet eller autonomi i en slik tilværelse, og dette er ikke noe menneskes sanne selv. Det sanne selvet eller den rene bevissthet er den øverste bevissthet som eksisterer hinsides alt rom og tid og motsier ego-bevisstheten.

Gnostiske skrifter inkluderer Sannhetens evangelium, antatt å være skrevet av Valentinus, en gnostisk lærer. I dette anses Kristus for å være manifestasjonen av håp. En annen tekst er Maria Magdalena-evangeliet, en ufullstendig tekst der Maria formidlet åpenbaringen fra Jesus. Andre skrifter er Thomasevangeliet, Filips evangelium og Judasevangeliet. Fradisse tekstene er det tydelig at gnostisismen la vekt på Jesu lære snarere enn hans død og oppstandelse.

I moderne tid antas religionen mandaeanismen fra det gamle Mesopotamia å ha røtter i det gnostiske lære. Den overlever bare blant de mandaiske myrbeboerne i Irak.

Avslutte

Gnostisismens lære eksisterer fortsatt i verden i forskjellige former. Selv om de anses å være kjettere, har mange av gnostisismens lære logiske røtter.