Mystisk, mektig og muligens den mest kjente av alle Poseidons sønner , Triton er en havets gud.

Opprinnelig Poseidons fremste herold, representasjonen av denne guddom i mytologi har endret seg betraktelig gjennom tidene, til det punktet å bli fremstilt enten som en monstrøs sjødyr, fiendtlig mot mennesker, eller som den ressurssterke allierte til noen helter i forskjellige perioder.

I dag, derimot, folk bruker "triton" som et generisk navn for å referere til havmenn. Fortsett å lese for å vite mer om en av gresk mytologis mest spennende sjøguddommeligheter.

Hvem var Triton?

Triton er en havets guddommelighet, sønn av guden Poseidon og gudinnen Amphitrite , og bror til gudinnen Rhode.

Ifølge Hesiod bor Triton i et gyllent palass sammen med foreldrene i havets dyp. Triton sammenlignes ofte med andre sjøguddommer, som Nereus og Proteus, men han blir ikke fremstilt som en formskifter, i motsetning til disse to.

Triton – Trevifontenen, Roma

Tradisjonelle skildringer viser at han ser ut som en mann ned til midjen og halen til en fisk.

Det var ikke uvanlig at Poseidons sønner arvet farens tvangsmessige karakter, og Triton er ikke et unntak, siden han var kjent for å bortføre unge jomfruer som utilsiktet tok bad ved sjøen eller ved en elvebredd for å voldta dem.

Det er omtale på greskmytologi om en kortvarig kjærlighet mellom Triton og Hecate . Hans kone er imidlertid nymfen Libya som hans kone.

Triton hadde to døtre (enten med sistnevnte eller med en ukjent mor), Triteia og Pallas, hvis skjebner var dypt påvirket av Athena . Vi kommer tilbake til dette senere, i avsnittet om mytene om Triton.

Ifølge Ovid kunne Triton manipulere tidevannets kraft ved å blåse i konkylietrompeten sin.

Symboler og attributter til Triton

Hovedsymbolet til Triton er et konkylieskjell som han bruker for å kontrollere tidevannet. Men denne trompeten har også andre bruksområder, som kan gi oss en ide om hvor sterk denne guden faktisk var.

Under krigen mellom olympierne og gigantene skremte Triton rasen av kjemper, da han blåste på sin konkylie, da de trodde at det var brølet fra et villdyr sendt av fiendene deres for å drepe dem. Gigantene flyktet i frykt uten kamp.

Noen malte greske fartøyer ser ut til å antyde at Triton som Poseidons herald brukte konkylieskjell til å kommandere alle de mindre gudene og sjømonstrene som utgjorde følget til farens hoff.

Selv om treforken stort sett var assosiert med Poseidon, begynte kunstnere å skildre Triton som bar en trefork i den sene klassiske perioden. Disse skildringene kan indikere hvor nær Triton var sin far i antikkens øyneseere.

Triton er guden for havdypet og for skapningene som bodde der inne. Imidlertid ble Triton også elsket i innlandet, ettersom folk trodde at han var herre og vokter for visse elver. Elven Triton var den mest kjente av alle. Det var ved siden av denne elven Zevs fødte Athena, og det er grunnen til at gudinnen mottar tilnavnet 'Tritogeneia'.

I det gamle Libya innviet lokalbefolkningen Tritonis-sjøen til denne guden.

Representasjoner av Triton

Den tradisjonelle skildringen av Triton, den av en mann med en fiskehale, har vært representert med noen særegne variasjoner over tid. For eksempel, i et gresk fartøy fra 600-tallet f.Kr., er Triton fremstilt med en serpentinhale med flere spisse finner. I klassisk gresk skulptur vises Triton også noen ganger med en dobbel delfinhale.

Tritons skildringer har også inkludert deler fra krepsdyr og til og med hestedyr på noen punkter. For eksempel, i en gresk mosaikk, er havguden avbildet med et par krabbeklør i stedet for hender. I en annen representasjon har Triton et sett med hesteben i den fremre delen av fiskehalen. Det er verdt å nevne at den korrekte betegnelsen for en triton med ben er centaur-triton eller ichthyocentaur.

Flere klassiske greske og romerske forfattere er også enige i å si at Triton hadde cerulean eller blå hud og grønt hår.

Tritons and Tritonness – The Daemons of theHavet

Tre bronse-titaner som holder opp et basseng – Tritons fontene, Malta

På et tidspunkt mellom det 6. og 3. århundre f.Kr. begynte grekere å pluralisere navnet på guden, og refererer til en gruppe havmenn som noen ganger vises enten sammen med Triton eller alene. Tritoner sammenlignes ofte med satyrer fordi de begge er ville, semi-antropoide skapninger drevet av begjær eller seksuell lyst.

Det er en vanlig misforståelse å tro at en kvinnelig triton kalles en sirene . I gammel litteratur var sirener opprinnelig skapninger med fuglekropper og en kvinnes hode. I stedet er det riktige uttrykket å bruke 'tritonesse'.

Noen forfattere anser at tritoner og tritonesser er havets demoner. I følge de fleste eldgamle kilder er en demon en ånd som legemliggjør et bestemt aspekt av den menneskelige tilstanden. I dette tilfellet kan disse skapningene betraktes som begjærets sjødemoner på grunn av den umettelige seksuelle lysten som tilskrives dem.

Triton in Art and Literature

Vildringer av Triton var allerede et populært motiv. i gresk keramikk og mosaikkfremstilling på 600-tallet f.Kr. I begge disse kunstene dukket Triton opp som enten den majestetiske herolden til Poseidon eller som en voldsom sjødyr. To århundrer senere begynte greske kunstnere å representere grupper av tritoner i forskjellige kunstformer.

Romerne, som arvet grekernes smak for skulptur ogvoluminøse former, foretrukket fremfor å portrettere Triton med en dobbel delfinhale, en gjengivelse av guden som kan spores tilbake i det minste til det 2. århundre f.Kr.

Etter den fornyede interessen for gresk-romersk mytologi brakt av Renessansen , skulpturer av Triton begynte å dukke opp igjen, bare denne gangen ville de bli en beryktet fontens dekorative element eller selve fontenen. De mest kjente eksemplene på dette er skulpturen Neptun og Triton og Tritonfontenen , begge av den anerkjente italienske barokkkunstneren Gian Lorenzo Bernini. I begge disse kunstverkene ser det ut til at Triton blåser sitt skjell.

Omtaler av Triton, eller grupper av tritoner, finnes i flere litterære verk. I Hesiods Theogony beskriver den greske poeten Triton som en "forferdelig" gud, sannsynligvis med henvisning til den temperamentsfulle naturen som tilskrives denne guddommeligheten.

En annen kort, men levende skildring av Triton er gitt oss av Ovid i sin metamorfose , i beretningen om den store syndfloden. I denne delen av teksten legger Poseidon ned sin trefork for å roe ned bølgene, samtidig som den «sjøfargede» Triton, hvis «skuldre var full av havskjell», blåser konkylien for å be flommen til pensjonere seg.

Triton dukker også opp i Argonautica av Apollonius av Rhodos for å hjelpe argonautene. Inntil dette punktet av det episke diktet hadde argonautene vandret etteren stund inn i den libyske ørkenen, bærende med seg skipet sitt, og ikke i stand til å finne tilbake til den afrikanske kysten.

Heltene fant guden da de ankom Tritonis-sjøen. Der indikerte Triton, forkledd som en dødelig kalt Eurypylus, for argonautene ruten de måtte følge for å komme tilbake til havet. Triton ga også heltene en magisk sky av jord. Så, da de forsto at mannen foran dem var en guddom, aksepterte argonautene nåtiden og tok det som et tegn på at deres guddommelige straff endelig var over.

I den romerske romanen The Golden Ass av Apuleius, vises også tritoner. De vises som en del av det guddommelige følget som følger gudinnen Venus (Aphrodites romerske motstykke).

Myter med Triton

• Triton og Herakles

Heracles kjemper mot Triton. Metropolitan Museum of Art. Av Marie-Lan Nguyen (2011), CC BY 2.5, //commons.wikimedia.org/w/index.php?cur>

Til tross for ikke er nedtegnet i noen skriftlig kilde, antyder det berømte motivet til Herakles som bryter Triton, avbildet på mange greske fartøyer fra 600-tallet f.Kr., at det var én versjon av myten om de tolv arbeidene der sjøguden spilte en viktig rolle. Videre har tilstedeværelsen av guden Nereus i noen av disse representasjonene fått mytografer til å tro at sammenstøtet mellom disse to formidable motstandernekan ha funnet sted under det ellevte arbeidet.

Herakles måtte bringe sin fetter Eurystheus tre gullepler fra Hesperidenes hage på sitt ellevte arbeid. Plasseringen av den guddommelige hagen var imidlertid hemmelig, så helten måtte først finne ut hvor den var for å utføre oppdraget sitt.

Til slutt fikk Herakles vite at guden Nereus kjente veien til hagen, så han fortsatte med å fange ham. Gitt at Nereus var en formskifter, så snart Herakles fanget ham, var helten ekstra forsiktig med å ikke løsne grepet før guden avslørte den nøyaktige plasseringen av hagen.

Men karkunsten nevnt ovenfor ser ut til å antyde at i en annen versjon av den samme myten var det Triton som Herakles måtte møte og dominere for å vite hvor Hesperidenes hage var. Disse bildene viser også at kampen mellom helten og guden var en oppvisning av brutal makt.

• Triton ved Athenas fødsel

I en annen myten, Triton, som var til stede under Athenas fødsel, blir tildelt av Zeus med oppdraget å oppdra gudinnen, en oppgave han utførte grundig inntil en veldig ung Athena ved et uhell drepte Tritons datter Pallas mens han spilte .

Dette er grunnen til at når hun påkaller Athena i rollen som gudinnen for strategi og krigføring, blir navnet "Pallas" lagt til Athenas navn. En annen datter av Triton, kalt Triteia, ble enprestinne av Athena.

• Triton og Dionysius

En myte forteller også om et sammenstøt mellom Triton og Dionysius , guden av vinproduksjon og festlighet. Ifølge historien feiret en gruppe prestinner av Dionysos en festival ved siden av en innsjø.

Triton dukket plutselig opp fra vannet og prøvde å bortføre noen av gavene. Redd for å se guden, påkalte prestinnene Dionysos, som kom til deres hjelp, og produserte et slikt opprør at han umiddelbart støtet Triton fra seg.

I en annen versjon av den samme myten, etter å ha sett hva Triton hadde gjort mot deres kvinner, noen menn la en krukke full av vin ved siden av innsjøen der Triton antagelig bodde. Til slutt ble Triton trukket opp av vannet, tiltrukket av vinen. Guden begynte å drikke det til han var veldig full og sovnet på jorden, og ga dermed mennene som hadde satt opp bakholdet muligheten til å drepe Triton ved hjelp av økser.

En tolkning av denne myten er at den representerer kulturens og sivilisasjonenes seier (begge legemliggjort av vinen) over den irrasjonelle og ville oppførselen representert av Triton.

Triton in Pop Culture

En gigantisk Triton dukker opp i filmen fra 1963 Jason og argonautene . I denne filmen holder Triton sidene av Clashing Rocks (også kjent som Cyanean Rocks) mens Argonautenes skip trenger gjennom passasjen.

I Disney1989-animasjonsfilmen Den lille havfruen , King Triton (Ariels far) er også basert på den greske havguden. Inspirasjonen til denne filmens historie kom imidlertid hovedsakelig fra en fortelling med samme navn skrevet av den danske forfatteren Hans Christian Andersen.

Konklusjon

Sønn av Poseidon og Amphitrite, Triton beskrives som begge en stor og en forferdelig gud, gitt hans fysiske styrke og karakter.

Triton er en ambivalent og mystisk skikkelse, noen ganger betraktet som en alliert av helter og, ved andre anledninger, en fiendtlig skapning eller farlig for mennesker.

På et tidspunkt i antikken begynte folk å bruke gudsnavn i flertall for å bruke det som en generisk betegnelse for havmenn. Triton blir også sett på som et symbol på den irrasjonelle delen av menneskesinnet.