مواد جي جدول
ٻنهي ۾ هڪ اهم شخصيت چيني تصوف ۽ تاريخ، يو دي گرٽ کي هڪ دانشمند ۽ نيڪ حڪمران هجڻ جي شهرت حاصل آهي. قديم چين هڪ ملڪ هو جتي انسان ۽ ديوتا گڏ رهندا هئا، جنهن هڪ خدائي الهامي ثقافت پيدا ڪئي. ڇا شهنشاهه يو هڪ تاريخي شخص هو يا صرف هڪ افسانوي شخصيت؟
ڪير آهي يو عظيم؟
ڪنگ يو ما لن (گانا خاندان) طرفان ). پبلڪ ڊومين.
جنهن کي Da Yu جي نالي سان پڻ سڃاتو وڃي ٿو، يو دي گرٽ Xia خاندان جو بنياد وڌو، جيڪو 2070 کان 1600 ق.م ڌاري چين جو قديم ترين خاندان آهي. چيني تصوف ۾، هن کي سيلاب جي تمر جي نالي سان سڃاتو وڃي ٿو، جيڪو سلطنت جي علائقن کي ڍڪيل پاڻيء کي سنڀالڻ سان مشهور ٿيو. آخرڪار، هن کي ڪنفيوشين طرفان هان شهنشاهن لاءِ هڪ رول ماڊل طور ياد ڪيو ويو.
يو جي حڪومت چين ۾ سڀ کان پراڻا لکيل تحريري رڪارڊ پيش ڪري ٿي، شانگ خاندان جي Oracle Bones ، تقريبن هڪ هزار سال. هن جو نالو هن جي وقت کان دريافت ڪيل نمونن تي نه لکيو ويو هو، ۽ نه ئي اهو بعد ۾ اوڪريل هڏن تي لکيل هو. آثار قديمه جي ثبوتن جي کوٽ سبب هن جي وجود جي باري ۾ ڪجهه تڪرار پيدا ٿيو آهي، ۽ اڪثر مورخ هن کي خالص هڪ افسانوي شخصيت سمجهن ٿا. قابليت طرفان چونڊيو ويو آهي. يو دي گرٽ زرد نديءَ جي ٻوڏ کي ڪنٽرول ڪندي پنهنجو نالو ٺاهيو هو، تنهنڪري هو آخرڪار زيا خاندان جو شهنشاهه بڻجي ويو. هن کانراڄ ڪرڻ سان، چين جو خانداني دور شروع ٿيو، جتي بادشاهت هڪ رشتيدار وٽ، عام طور تي پيءُ کان پٽ ڏانهن منتقل ٿيندي هئي.
- عظيم يو جو پاڻي سنڀاليو <1
- طاقت ۽ خودمختاري - نو ڪلڊرن يو جي جائز خانداني حڪمراني جي علامت هئا. انهن کي خانداني خاندان ڏانهن منتقل ڪيو ويو، خودمختيار طاقت جي عروج يا زوال جو اندازو لڳايو ويو. انهن کي آسمان طرفان شهنشاهه کي ڏنل اختيار جي علامت طور به ڏٺو ويندو هو.
- فضيلت ۽ اخلاقيات - ڪلڊرن جي اخلاقي قدر کي انهن جي وزن ذريعي استعاري طور تي پهچايو ويو هو. چيو وڃي ٿو ته اهي ڏاڍا ڳرا هئا، جڏهن هڪ سڌريل حڪمران تخت تي ويٺو هو. تنهن هوندي به، اهي هلڪو ٿي ويا جڏهن حڪمران گهر خراب ۽ بدعنوان هو. جيڪڏهن آسمان مان هڪ وڌيڪ قابل حڪمران چونڊيو ويو هو، ته هو انهن کي چوري به ڪري سگهي ٿو ته هو اهو ظاهر ڪري ته هو جائز شهنشاهه آهي.
- ٻوڏ جا آثار قديمه جا ثبوت 12>
- قديم چيني لکڻين ۾
- يو جو مندر
- مشهور ثقافت ۾
چيني ڏند ڪٿا ۾، پيلي نديءَ ۽ يانگزي جي وچ ۾ سڀ نديون پنهنجن ڪنارن کان اڀريون هيون ۽ وڏي ٻوڏ جو سبب بڻيون جيڪي ڏهاڪن تائين جاري رهيون. بچيل ماڻهن به پنهنجا گهر ڇڏي بلند جبلن ۾ پناهه ورتي. يو جي پيءُ، گن، پهرين ڪوشش ڪئي ته ٻوڏ کي ڊائڪس ۽ ديوارن سان روڪيو پر ناڪام ٿيو.
شهنشاهه شون يو کي حڪم ڏنو ته هو پنهنجي پيءُ جي منصوبن کي جاري رکي. هن ڪارنامي کي سال گذري ويا، پر يوو پنهنجي پيءُ جي غلطين مان سکڻ لاءِ پرعزم هو ته ٻوڏ سان. نديءَ کي سمنڊن ۾ وهائڻ لاءِ، هن واهن جو هڪ سرشتو ٺاهيو، جنهن دريائن کي ورهايو ۽ انهن جي بي قابو قوت کي گهٽائي ڇڏيو.
ڏند ڪٿا جي ڪجهه نسخن ۾، يو کي ٻه شاندار مددگار هئا، بليڪ ٽرٽل ۽ پيلو ڊريگن . جڏهن ڊريگن چينل ٺاهڻ لاءِ پنهنجي دم کي زمين ۾ گھليو، ڪڇي مٽيءَ جا وڏا ڍير ان جاءِ تي دٻائي ڇڏيا.
ٻين ڪهاڻين ۾، يو يو سان مليو، هڪ ديوتا، جنهن کيس جيڊ ٽيبلٽس ڏنيون، جنهن سندس مدد ڪئي. دريائن کي برابر ڪرڻ لاء. درياءَ جي ديوتائن کيس دريائن، جبلن ۽ درياهن جا نقشا پڻ ڏنا، جيڪي پاڻيءَ جي وهڪري ۾ مدد ڪندا هئا.
جڏهن يو يو سيلاب تي ضابطو آندو، تڏهن کان هو هڪ ڏند ڪٿا بڻجي ويو، ۽ شهنشاهه شون فيصلو ڪيو ته هو کيس تخت تي ويهڻ بجاءِ چونڊيو. پنهنجي پٽ جي ڀيٽ ۾. بعد ۾، هو هوDa Yu يا Yu the Great سڏيو ويو، ۽ هن پهرين موروثي سلطنت قائم ڪئي، Xia dynasty. پيءُ، گن، پهريون ڀيرو شهنشاهه ياو پاران سيلاب تي ضابطو آڻڻ لاءِ مقرر ڪيو ويو، پر سندس ڪوشش ۾ ناڪام ٿيو. هن کي ياو جي جانشين، شهنشاهه شون پاران قتل ڪيو ويو. ڪجهه ڪهاڻين موجب يو هن پيءُ جي پيٽ مان پيدا ٿيو هو، جنهن کي موت جي ٽن سالن کان پوءِ معجزاتي طور تي محفوظ ٿيل لاش مليو هو.
ڪجهه ڪهاڻيون چون ٿيون ته گن کي باهه جي ديوتا زورونگ ۽ سندس پٽ يويو قتل ڪيو هو. هن جي لاش مان هڪ ڊريگن وانگر پيدا ٿيو ۽ آسمان ڏانهن ويو. ان جي ڪري، ڪي يو يو کي ديمي ديوتا يا آبائي ديوتا سمجهن ٿا، خاص طور تي ان دور ۾ جتي قدرتي آفتن ۽ ٻوڏن کي مافوق الفطرت ادارن يا ناراض ديوتائن جي ڪم طور ڏٺو ويندو هو.
ٻين صدي جو چيني متن Huainanzi جيتوڻيڪ ٻڌائي ٿو ته يو پٿر مان پيدا ٿيو هو، هن کي پٿر جي زرخيز، تخليقي طاقت بابت قديم عقيدي سان لاڳاپيل آهي. ٽين صدي عيسويءَ تائين، يو جي ماءُ کي خدائي موتي ۽ جادوئي داڻا نگلڻ سان پيٽ پيدا ڪيو ويو، ۽ يو جي پيدائش پٿر جي ڇڪ جي نالي سان ٿي، جيئن ديوانگ شيجي <10 تي بيان ڪيو ويو آهي> يا شهنشاهه ۽ بادشاهن جا نسلي احوال .
يو دي گريٽ جون علامتون ۽ نشانيون
جڏهن يو دي گرٽ شهنشاهه ٿيو، هن ملڪ کي نون صوبن ۾ ورهايو. ، ۽ هر هڪ جي نگراني ڪرڻ لاءِ سڀ کان وڌيڪ قابل ماڻهو مقرر ڪيا وياصوبو. ان کان پوءِ، هن هر هڪ کان خراج تحسين ۾ هڪ برونز گڏ ڪيو ۽ نون صوبن جي نمائندگي ڪرڻ ۽ انهن تي پنهنجي اختيار جي نمائندگي ڪرڻ لاءِ 9 ڪُلڊرون ٺاهيا.
هتي نو ڪُلڊرن جا ڪجهه معنى هي آهن:
- 11> اعتماد ۽ وفاداري - جديد دور ۾، چيني جملي جو لفظ آهي ” نَو ڪُلڊرن جو وزن “، مطلب ته ڳالهائڻ وارو ماڻهو قابل اعتماد آهي ۽ ڪڏهن به پنهنجي واعدن جي ڀڃڪڙي نه ڪندو. تاريخ
ڪجهه ڪهاڻيون جيڪي هڪ ڀيرو افسانن ۽ لوڪ ڪهاڻين جي طور تي ڏٺيون وينديون آهن انهن جو جڙ حقيقي واقعن ۾ هوندو آهي، ڇاڪاڻ ته ارضيات جي ماهرن کي اهڙا ثبوت مليا آهن جيڪي شهنشاهه يو جي ٻوڏ جي ڏند ڪٿا جي حمايت ڪن ٿا، ان سان گڏ نيم افسانوي Xia جو بنياد پڻ آهي.dynasty.
2007 ۾، محققن زرد نديءَ سان گڏ جشي گھاٽي جي چڪاس ڪرڻ کان پوءِ مشهور ٻوڏ جا ثبوت ڏٺا. . ثبوتن مان معلوم ٿئي ٿو ته ٻوڏ تباهي هئي جيئن ڏند ڪٿا جي دعويٰ آهي. سائنسي ثبوت 1920 ق. ته جيڪڏهن ٻوڏ جي تاريخي آفت واقعي واقع ٿي ته پوءِ زيا خاندان جو بنياد به چند ڏهاڪن اندر واقع ٿي ويو. لاجيا جي غار جي رهائشين مان کنڊ مليا آهن، جن مان معلوم ٿئي ٿو ته اهي هڪ قاتل زلزلي جو شڪار هئا، جنهن ۾ پيلي نديءَ جي ڪنارن تي لينڊ سلائيڊنگ ۽ تباهي واري ٻوڏ آئي.
يو جو نالو سندس وقت جي ڪنهن به نموني تي لکيل نه هو، ۽ ٻوڏ جي ڪهاڻي صرف هڪ هزار سال تائين زباني تاريخ جي طور تي زنده رهي. هن جو نالو پهريون ڀيرو ژو خاندان جي تاريخن جي هڪ ٻيڙيء تي هڪ لکت ۾ ظاهر ٿئي ٿو. هن جو نالو هان خاندان جي ڪيترن ئي قديم ڪتابن ۾ پڻ ذڪر ڪيو ويو آهي، جهڙوڪ شانگشو، پڻ سڏيو ويندو آهي شوجنگ يا تاريخ جو ڪلاسڪ ، جيڪو هڪ تالیف آهي. قديم چين جا دستاويزي رڪارڊ.
جيا خاندان جو ذڪر قديم بانسو اينالس ۾ پڻ ڪيو ويو آهي.3 صدي قبل مسيح جي آخر ۾، انهي سان گڏ Shiji يا تاريخي رڪارڊس سيما ڪيان پاران، خاندان جي خاتمي کان پوءِ هڪ هزار سال دوران. بعد ۾ زيا جي اصليت ۽ تاريخ بيان ڪري ٿي، انهي سان گڏ خاندانن جي وچ ۾ جنگين جي خاندان جي قائم ٿيڻ کان اڳ.
يو دي گرٽ کي چيني ماڻهن جي وڏي عزت ڏني وئي آهي، ۽ هن جي عزت ڪرڻ لاء ڪيترائي مجسما ۽ مندر تعمير ڪيا ويا آهن. هن جي موت کان پوء، يو جي پٽ پنهنجي پيء کي جبل تي دفن ڪيو ۽ سندس قبر تي قرباني پيش ڪئي. خود جبل جو نالو بدلائي گيجي شان رکيو ويو، ۽ ان لاءِ سامراجي قربانين جو رواج شروع ٿيو. سڀني خاندانن جي شهنشاهه ذاتي طور تي جبل ڏانهن سفر ڪيو انهن جي عزت ڪرڻ لاء.
سنگ خاندان جي دور ۾، يو جي پوڄا هڪ باقاعده رسم بڻجي وئي. منگ ۽ چنگ خاندانن ۾، قرباني جي دعا ۽ نصوص پيش ڪيا ويا، ۽ درٻار جي آفيسرن کي مندر ڏانهن سفير طور موڪليو ويو. سندس ساراهه ۾ شعر، شعر ۽ مقالا به لکيا ويا. بعد ۾، يو جي لاءِ قربانيون پڻ ريپبلڪن اڳواڻن پاران جاري رکيون ويون.
هاڻوڪي ڏينهن ۾ يو جو مندر جديد ڏينهن جي شيجيانگ صوبي جي شاوڪسنگ ۾ واقع آهي. چين ۾ شنڊونگ، هينان ۽ سيچوان جي مختلف حصن ۾ پڻ مندر ۽ مزارون موجود آهن. تائوزم ۽ چيني لوڪ مذهبن ۾، هن کي پاڻي جي ديوتا، ۽ پنجن بادشاهن جي سربراهن جي حيثيت سان سمجهيو ويندو آهي.آبي امرتا، مندرن ۽ مزارن ۾ پوڄا.
جديد ثقافت ۾ يو دي گريٽ جي اهميت
اڄڪلهه، يو دي گرٽ حڪمرانن لاءِ صحيح حڪمراني جي حوالي سان رول ماڊل رهي ٿو. هن کي پڻ ياد ڪيو ويو آهي هڪ سرشار اهلڪار طور پنهنجي فرضن جي انجام ڏيڻ. يو جي پوڄا جو خيال آهي ته مشهور مذهب طرفان برقرار رهيو آهي، جڏهن ته آفيسر مقامي عقيدن کي منظم ڪن ٿا> 2007 ۾، يو جي وڏي رسم جي تقريب Shaoxing، Zhejiang صوبي ۾ قومي حيثيت کي بلند ڪيو ويو. حڪومت جا اڳواڻ، مرڪز کان وٺي صوبائي ۽ ميونسپل حڪومتن تائين، گڏجاڻي ۾ شرڪت ڪن ٿا. اهو صرف هڪ تازن قدمن مان آهي جيڪو افسانوي حڪمران کي عزت ڏيڻ لاءِ ورتو ويو آهي، پهرين قمري مهيني ۾ دا يو کي قربان ڪرڻ جي قديم رواج کي بحال ڪيو. يو جي سالگره 6th قمري مهيني جي 6 هين ڏينهن تي ٿيندي آهي ۽ هر سال مختلف مقامي سرگرمين سان ملهائي ويندي آهي.
يو دي گرٽ ڪيترن ئي افسانن ۽ ناولن ۾ هڪ افسانوي ڪردار رهي ٿو. گرافڪ ناول Yu the Great: Conquering the Flood ۾، يو کي هڪ هيرو طور ڏيکاريو ويو آهي جيڪو گولڊن ڊريگن مان پيدا ٿيو ۽ ديوتائن مان نازل ٿيو.
مختصر ۾
قطع نظر هن جي وجود جي تاريخي صحيحيت جي ڪري، يو عظيم کي زيا خاندان جو هڪ نيڪ حڪمران سمجهيو ويندو آهي. قديم چين ۾، زرد درياهه ايترو مضبوط هو ۽ هزارين مارجي وياماڻهو، ۽ هن کي ٻوڏ کي فتح ڪرڻ جي قابل ذڪر ڪمن لاء ياد ڪيو ويو. چاهي هو هڪ تاريخي شخص هجي يا صرف هڪ افسانوي ڪردار، هو چيني تصوف جي اهم شخصيتن مان هڪ آهي.