مواد جي جدول
Zoroastrianism دنيا جي قديم ترين توحيدي مذهبن مان هڪ آهي ۽ اڪثر ڪري دنيا جو پهريون توحيدي مذهب سمجهيو ويندو آهي. جيئن ته، اهو دنيا جي مذهبن ۾ هڪ خاص مقام رکي ٿو.
مذهب جو بنياد فارسي نبي زرتشت، جيڪو زرتشت يا زرتشت جي نالي سان پڻ مشهور آهي، رکيو هو. زرتشتين جو عقيدو آهي ته صرف هڪ خدا آهي جنهن کي احورا مزدا سڏيو ويندو آهي جنهن دنيا کي ان ۾ موجود هر شيءِ سان گڏ پيدا ڪيو آهي. مذهب جي مطابق، انسان کي چڱائي ۽ برائي جي وچ ۾ چونڊڻ گهرجي. جيڪڏھن ڪنھن ماڻھوءَ جا چڱا ڪم بُرائيءَ کان وڌيڪ آھن، ته اھو ان کي پل پل تان پار ڪري جنت ڏانھن وٺي ويندا، ۽ جيڪڏھن نه... اھي پل تان ڪري دوزخ ۾ ويندا.
زرتشتي مذهب ۾ ڪيتريون ئي بامعنيٰ نشانيون آھن. . اڄ به، انهن مان گهڻا غالب آهن، ڪجهه ثقافتي علامتن سان گڏ. هتي زرتشت جي ڪجهه اهم نشانين ۽ انهن جي اهميت تي هڪ نظر آهي.
فراوهار
فراوهار کي زرتشت جي سڀ کان عام علامت طور سڃاتو وڃي ٿو. ايمان. ان ۾ هڪ ڏاڙهي وارو پوڙهو ماڻهو ڏيکاريو ويو آهي جنهن جو هڪ هٿ اڳتي وڌي رهيو آهي، پرن جي هڪ جوڙي مٿان بيٺو آهي جيڪي وچ ۾ هڪ دائري کان ڊگھا آهن.
فراوهار کي زريستر جي ٽن اصولن جي نمائندگي ڪرڻ لاءِ چيو ويندو آهي، جيڪي 'سٺو' آهن. خيال، سٺا لفظ ۽ چڱا عمل. اهو زرتشتين لاءِ هڪ ياد ڏياريندڙ آهي انهن جي زندگي ۾ مقصد بابت برائي کان پري رهڻ، چڱائي ڏانهن ڪوشش ڪرڻ ۽ سٺو سلوڪ ڪرڻ.جڏهن ته اهي ڌرتيءَ تي رهن ٿا.
علامت اشور، جنگ جي اسوري ديوتا کي ظاهر ڪرڻ لاءِ به چيو وڃي ٿو، ۽ چڱائي ۽ برائيءَ جي وچ ۾ نه ختم ٿيندڙ جنگ جي نمائندگي ڪري ٿو. تنهن هوندي به، ڪجهه چون ٿا ته پنن وارو چوڙو جيڪو مرڪز ۾ هن شڪل ۾ پائڻ آهي، هڪ سرپرست ملائڪ (يا فرواشي) جي نمائندگي ڪري ٿو، جيڪو سڀني تي نظر رکي ٿو ۽ چڱائي لاءِ وڙهڻ ۾ مدد ڪري ٿو. زرتشت پرست آگ جي مندرن ۾ پوڄا ڪندا آهن ۽ اڪثر ڪري باهه جي پوڄا ڪندڙن لاءِ غلط هوندا آهن. بهرحال، اهي صرف باهه جي پوڄا نه ڪندا آهن. ان جي بدران، اهي معني ۽ اهميت جو احترام ڪن ٿا ته باهه جي نمائندگي ڪري ٿي. باھ کي پاڪيزگي جي اعليٰ علامت سمجھي وڃي ٿي جيڪا گرمي، خدا جي روشني ۽ روشن دماغ جي نمائندگي ڪري ٿي.
باھ زرتشتي عبادت ۾ ھڪ مقدس ۽ بنيادي علامت آھي ۽ ھر باھ جي مندر ۾ لازمي آھي. زرتشتي ان ڳالهه کي يقيني بڻائين ٿا ته اهو مسلسل روشن رهي ۽ ڏينهن ۾ گهٽ ۾ گهٽ 5 ڀيرا کاڌو ۽ دعا ڪئي وڃي. باهه کي زندگيءَ جو ذريعو به چيو وڃي ٿو ۽ ڪنهن به زرتشتيءَ جي رسم هڪ کان سواءِ پوري نه ٿي ٿئي.
ڪهاڻيءَ موجب، اتي 3 باهه جا مندر هئا، جن لاءِ چيو وڃي ٿو ته اهي سڌو سنئون زرتشتي خدا، احورا مزدا کان نڪتل آهن. وقت جي شروعات جنهن کين زرتشتي روايتن ۾ سڀ کان وڌيڪ اهميت ڏني. جيتوڻيڪ آثار قديمه وارن انهن مندرن لاءِ بار بار ڳولا ڪئي آهي، پر اهي ڪڏهن به نه مليا آهن. ڇا اهي خالص افسانوي هئا يا ڪڏهن به موجود هئا اهو واضح ناهي.
نمبر 5
نمبر 5 انهن مان هڪ آهي.زرتشتي مذهب ۾ سڀ کان اهم انگ. نمبر 5 جي اهميت اها آهي ته اهو 5 ڪلاسيڪل جسمن ڏانهن اشارو ڪري ٿو جيڪي آساني سان ڌرتيءَ تان ڏسي سگهجن ٿا. اهي سج، چنڊ، رحمت، وينس ۽ مريخ آهن.
جڏهن ته نبي زرتشت اڪثر آسمان مان پنهنجو الهام ڪڍيو آهي، ان ڪري مذهب جو مرڪز ان عقيدي تي آهي ته ڪائنات جي فطري حالت اهڙي ئي رهڻ گهرجي جيئن اها آهي. انسانن جي تبديليءَ کان سواءِ ۽ ان سبب جي ڪري، تارا ۽ سيارا زرتشت جي عقيدن ۾ وڏو ڪردار ادا ڪن ٿا.
اها به ڪيترا دفعا آهي ته هر روز مقدس باهه کي ٻاريو وڃي ۽ ان جو تعداد موت جي رسمن کي پورو ڪرڻ لاءِ گهربل ڏينهن. 5 ڏينهن جي آخر ۾، اهو چيو ويو آهي ته مئل جو روح آخرڪار منتقل ٿي چڪو آهي ۽ روح جي دنيا ۾ هميشه لاء امن ۾ آرام ڪرڻ لاء.
Cypress Tree
صنوبر جو وڻ فارسي قالين ۾ مليل سڀ کان خوبصورت نمونن مان هڪ آهي ۽ اها هڪ علامت آهي جيڪا زرتشتي لوڪ آرٽ ۾ اڪثر نظر اچي ٿي. هي نقشو ابديت ۽ ڊگهي زندگي جي نمائندگي ڪري ٿو. اهو ان ڪري جو صنوبر جا وڻ دنيا جا سڀ کان ڊگھا رهندڙ وڻ آهن ۽ ان ڪري به ته اهي سدا بهار وڻ آهن، جيڪي سياري ۾ نه مرندا آهن پر سردي ۽ اونداهيءَ جي باوجود سڄو سال تازا ۽ سبز رهن ٿا.
صنوبر زرتشتي مندر جي رسمن ۾ شاخن هڪ اهم ڪردار ادا ڪيو ۽ عام طور تي ڦيرڦار تي رکيل يا ساڙيو ويو. انهن جي چوڌاري پڻ پوکيا ويامذهبي اهميت رکندڙ ماڻهن جي قبرن کي ڇانو ڏيڻ لاءِ مندر.
زروتشتي مذهب ۾ صنوبر جي وڻ کي ڪٽڻ کي بد قسمتي چيو ويندو آهي. اهو پنهنجي قسمت کي تباهه ڪرڻ ۽ بدقسمتي ۽ بيماري کي داخل ٿيڻ جي اجازت ڏيڻ جي برابر آهي. اڄ به احترام ۽ احترام ڪيو وڃي ٿو، اهي وڻ مذهب ۾ سڀ کان اهم علامتن مان هڪ آهن.
پيسلي ڊيزائن
پيسلي ڊيزائن، جنهن کي ’بوٿ جيگھه‘ سڏيو ويندو آهي، هڪ نقشو طور ٺاهيو ويو هو. زرتشتي مذهب، ان جي شروعات تمام واپس فارس ۽ ساساني سلطنت ڏانهن ٿيندي آهي.
هن نمونو هڪ ڳوڙها تي مشتمل آهي جنهن جي مٿئين پڇاڙيءَ سان وکر آهي، جيڪو صنوبر جي وڻ جي نمائندگي ڪري ٿو، دائميت ۽ زندگي جي علامت جيڪا پڻ زرتشتي آهي. .
هي ڊزائن اڄ به جديد فارس ۾ تمام گهڻي مشهور آهي ۽ فارسي پردن، قالين، ڪپڙن، زيورن، پينٽنگس ۽ آرٽ جي ڪم تي به ملي سگهي ٿي. اهو جلدي ٻين ملڪن ۾ پکڙجي ويو ۽ اڄ به سڄي دنيا ۾ مشهور آهي، عملي طور تي پٿر جي نقاشي کان وٺي لوازمات ۽ شال تائين هر شيءِ تي استعمال ٿئي ٿو. زوراسٽر پاران قائم ڪيل زباني روايت کان. چيو وڃي ٿو ته Avesta جي معنيٰ آهي ’تعريف‘، پر اڃا تائين هن تفسير جي صحيحيت بابت ڪجهه بحث آهي. زرتشتي روايت موجب، 21 ڪتابن جو اصل ڪم ”نسٽس“ جي نالي سان مشهور آهي، احورا مزدا طرفان نازل ٿيو.(دعا، حمد ۽ گيت) بادشاهه وشٽاسپ جي لاءِ، جنهن پوءِ انهن کي سون جي چادرن تي کنيو هو. اهي آستان ۾ لکيا ويا، هڪ ٻولي جيڪا هاڻي ناپيد ٿي چڪي آهي، ۽ زباني طور تي محفوظ ڪئي وئي هئي جيستائين ساسانين انهن کي لکڻ جو پابند ڪيو. هنن اهو ڪم آرامي اسڪرپٽ جي بنياد تي هڪ الفابيٽ ٺاهي ۽ ان کي صحيفن جي ترجمي لاءِ استعمال ڪندي ڪيو.
سودره ۽ ڪستي
سدره ۽ ڪُستي هڪ مذهبي لباس ٺاهيندا آهن جيڪي روايتي زرتشتين جو پائڻ وارا آهن. سدره هڪ پتلي، سفيد قميص آهي، جيڪا ڪپهه مان ٺهيل آهي. سدره جو ماڻهوءَ جو نسخو وي-گردن واري ٽي شرٽ سان ملندڙ جلندڙ آهي جنهن ۾ سينه مٿان کيسي رکيل آهي، ان جڳهه جي علامت آهي جتي توهان انهن نيڪ ڪمن کي رکو ٿا جيڪي توهان ڏينهن ۾ ڪيا آهن. عورت جو نسخو وڌيڪ ملندڙ جلندڙ هوندو آهي ’ڪميسول‘ کان سواءِ آستين جي.
ڪسٽيءَ وانگر ڪم ڪيو ويندو آهي، سوڊري جي مٿان ۽ فضول جي چوڌاري بند ٿيل هوندو آهي. اهو 72 ڳنڍيندڙ تارن تي مشتمل آهي، هر هڪ ياسنا ۾ هڪ باب جي نمائندگي ڪري ٿو، زرتشتيزم جي اعلي عبادت جو.
هي لباس پاڪائي، روشني ۽ نيڪي جي علامت آهي ۽ ڪپهه ۽ اون ٻوٽن ۽ جانورن جي تقدس جي ياد ڏياريندڙ آهن. تخليق جا شعبا. گڏو گڏ، لباس 'خدا جي هٿيار' جي علامت آهي، جيڪو ديوتا جي روشني جي روحاني ويڙهاڪن پاران پائڻ لاء. ۽ زرتشتيزم ۾ اثرائتي علامتون. انهن مان ڪجهه نشانيون، جهڙوڪ پيسلي نموني، فرواهر ۽ سائپرسوڻ، زيورن، ڪپڙن ۽ آرٽ ورڪ لاءِ مشهور ڊزائين بڻجي ويا آهن ۽ سڄي دنيا ۾ مختلف ثقافتن ۽ مذهبن جا ماڻهو پائيندا آهن.
