Шта је орфизам? — Мистеријска религија старогрчке

  • Деле Ово
Stephen Reese

    Очарани поглед на свет старих Грка нуди обиље интригантних митова. Митови су живописне приче богате симболичким значењем — њихова сврха је да помогну људима да разумеју свет око себе, као и свет у њима. Неке од ових прича се истичу као посебно релевантне, због чега добијају култни статус и постају организациона тема верских фестивала.

    Штавише, постоје случајеви када се мит чини толико важним да постаје посебна религија сама по себи. Такав је случај са орфизмом — мистериозном религијом коју је наводно основао Орфеј , легендарни грчки песник.

    Порекло орфизма

    Као и код већине ствари које се тичу Орфизам, његово порекло је застрто мистеријом. Научници се не могу сложити око тачног временског оквира током којег је ова религија основана. Према најранијим доказима који указују на орфичке праксе, ова религија постоји најмање од 6. века пре нове ере.

    Неки стручњаци оспоравају тврдњу да је орфизам био организована религија. Према њиховим речима, он је тек почео као локални покрет чију су улогу накнадно претерали аутори који су живели дуго након његовог оснивања.

    Међутим, антички филозофи као што су Сократ и Платон не би се сложили са овом теоријом. На пример, у Платоновом дијалогу под називом Кратил , Сократ тврди да орфички песници заслужују заслуге за приписивањеимена стварима, а тиме и за стварање самог грчког језика. Ова легенда је само део веровања које су широко држали филозофи у старој Грчкој. Наиме, многи мудраци су веровали да је орфизам срж заједничке грчке религије, и да је најстарија религија која постоји.

    Космогонија

    Орфизам се разликује од традиционална грчка религија у многим аспектима, тако да не чуди што она даје другачији приказ када је у питању стварање универзума. Традиционална грчка космологија приказана је у „Теогонији“, главном делу грчког епског песника Хесиода. Иако орфички поглед на свет има неке паралеле са „Теогонијом“, он такође уводи неке елементе који су очигледно страни старој грчкој култури. То је оно што је навело многе научнике да теоретишу да је орфизам увезен, или барем под утицајем египатске и блискоисточне културе.

    Према присталица орфизма, творац универзума је Фанес — првобитни бог чији је име значи "носач светлости" или "сјајни". Ово божанство такође долази са многим другим епитетима, као што су Протогонос (Прворођени) и Ерикепаиос (Моћни). Овај бог створитељ је такође изједначен са бројним другим божанствима, као што су Ерос, Пан и Зевс.

    Космичко јаје

    Фан је излегнут из Цосмиц Егг. Његово појављивање изазвало је да се Јаје подели на две половине, стварајући такоземљу и небо. После овога, Прворођени је наставио да ствара друга божанства.

    Фанес је поседовао магични скиптар који му је дао моћ да влада светом. Ово жезло је главни део космолошке фабуле. Наиме, он га је предао Никсу, који га је предао Урану, а он га је дао Кроносу, да би га он проследио свом сину – Зевсу.

    Коначно имајући магични скиптар у рукама, Зевс је био поседнут жудњом за моћи. У свом првом моћном подвигу, кастрирао је свог оца Кроноса прогутавши му гениталије. Међутим, није стао на томе, јер је прогутао Фанеса да би стекао моћ над елементима и стваралачком животном снагом. Када је стекао сву моћ која се могла замислити, покушао је да пренесе свој скиптар свом сину Дионису. Ово нас води до централног мита о орфизму.

    Централни орфички мит

    Централни мит о орфизму врти се око смрти и васкрсења Диониса Загреја. Диониз Загреј је био син Зевса и Персефоне . Био је најомиљенији Зевсов син, због чега је намеравао да постане наследник његовог престола на Олимпу. Када је Хера (Зевсова жена) сазнала за ово, била је погођена љубомором јер Зевсов наследник није био један од њених синова. У знак одмазде, сковала је заверу да убије Диониса.

    Први корак Херине освете било је призивање Титана, преолимпијских богова које је Зевс збацио. Онанаредио им да ухвате и убију малог Диониса. Пошто је Диониз још био беба, намамити га је било лако — Титани су му одвлачили пажњу играчкама и огледалом. Затим су га ухватили, отргнули му уд са удова и појели све делове његовог тела, осим срца.

    Срећом, Дионисово срце је спасла Атена, Зевсова сестра. Она је обавестила Зевса о томе шта се догодило, и он је, наравно, био бесан. У свом гневу, бацио је гром на Титане и претворио их у пепео.

    Убиство Титана који су појели Диониса заправо представља рођење човечанства. Наиме, људска бића су настала из пепела побијених Титана. Како су сви они садржали делове Диониса које су јели, људска душа је настала од остатака Диониса, док су наша тела настала од Титана. Циљ орфика је да се отарасе титанског дела нашег бића — телесног, основног, животињског дела који често надјача наше свесне ја и тера нас да поступамо противно нашем бољем расуђивању.

    Васкрсење Диониса

    Диониз – јавно власништво

    Постоји много извештаја о поновном рођењу Диониса . Према најпопуларнијој легенди, Зевс је оплодио смртницу по имену Семеле, што је довело до тога да се Диониз по други пут родио.

    Мање позната прича говори о томе да је Зевс васкрсао свог изгубљеног сина усађујући му срце у бедро. . Коначно, трећи рачун даје Аполон главну улогу — сакупио је поцепане Дионисове удове и закопао их у свом пророчишту у Делфима и тако га на чудесан начин васкрсао.

    Занимљивости

    1. Шта је упадљива о орфизму је паралела између живота Орфеја и Диониса. Наиме, и Орфеј је сишао у подземни свет и вратио се назад. Штавише, он је такође био поцепан уд по уд. Међутим, разлог је био другачији, поцепали су га Менаде, адепти екстатичног дионизијског женског култа — раскомадали су га зато што се клонио обожавања Диониса и потпуно се посветио Аполону .

    2. Присталице орфизма били су једни од првих вегетаријанаца у историји. Осим што су се уздржавали од животињског меса, избегавали су и одређене врсте поврћа — посебно пасуљ. Питагора је ову исхрану преузео од орфизма и учинио је обавезном у свом култу.

    3. Орфики су имали „пасоше за подземни свет“. Ови пасоши су заправо биле златне плоче постављене у гробнице покојника. Са исписаним упутствима о кодексу понашања у подземном свету, плоче су обезбеђивале сигуран пролаз на другу страну.

    4. Фанес, најистакнутији орфички бог, представљен је на најстаријем познатом новчићу са натпис.

    5. Бертран Расел, један од најистакнутијих филозофа 20. века, тврдио је да је орфизам задржао суптилан утицај до данас. Наиме, оворелигија је погодила Питагору, филозофа који је утицао на Платона, а Платон је један од стубова западне филозофије.

      Дакле, не би било Платона без орфизма, а без Платона не би било алегорије пећине — мисаони експеримент који је централна тема безбројних уметничких дела. Можда звучи натегнуто, али могло би се тврдити да не би било филмова о Матриксу без орфизма!

    Завршавање

    Орфизам је био мистериозна религија која је представљала веома утицајну подструју у култури старих Грка. С обзиром да западни свет лежи на темељима старогрчке културе, наша модерна, савремена култура је суптилно и замршено повезана са неким идејама које потичу из орфизма.

    Ова религија је састављена од заједничких митолошких тема, као и од јединствених идеје и симболи, најважније биће — силазак у подземни свет, васкрсење, сукоби између старијих и млађих богова, светско јаје и распарчавање бога.

    Стивен Риз је историчар који се специјализовао за симболе и митологију. Написао је неколико књига на ову тему, а његови радови су објављени у часописима и часописима широм света. Рођен и одрастао у Лондону, Стивен је одувек волео историју. Као дете, проводио би сате истражујући древне текстове и истражујући старе рушевине. То га је навело да настави каријеру у историјским истраживањима. Степхенова фасцинација симболима и митологијом произилази из његовог уверења да су они темељ људске културе. Он сматра да разумевањем ових митова и легенди можемо боље разумети себе и свој свет.