مەزمۇن جەدۋىلى
قەدىمكى يۇنانلىقلارنىڭ سېھىرلىك دۇنيا قارىشى كىشىنى ھەيران قالدۇرىدىغان رىۋايەتلەرنى تەمىنلەيدۇ. ئەپسانىلەر سىمۋوللۇق مەنىگە باي جانلىق ھېكايىلەر - ئۇلارنىڭ مەقسىتى كىشىلەرنىڭ ئەتراپىدىكى دۇنيانى ، شۇنداقلا ئۇلارنىڭ ئىچىدىكى دۇنيانى چۈشىنىشىگە ياردەم بېرىش. بۇ ھېكايىلەرنىڭ بەزىلىرى ئالاھىدە مۇناسىۋەتلىك بولۇپ ، شۇ سەۋەبتىن ئۇلار مەدەنىيەت ئورنىغا ئېرىشىدۇ ۋە دىنىي بايراملارنىڭ تەشكىللەش تېمىسىغا ئايلىنىدۇ. on own. ئورفىزمدىكى ئەھۋال - سىرلىق دىن گرېتسىيەنىڭ رىۋايەتلىك شائىرى ئورفۇس قۇرغانلىقى ئوتتۇرىغا قويۇلغان.
ئورفىزمنىڭ كېلىپ چىقىشى
Orphism ، ئۇنىڭ كېلىپ چىقىشى سىرلىق. ئۆلىمالار بۇ دىننىڭ قايسى دەۋردە قۇرۇلغانلىقى ھەققىدە ئېنىق بىرلىككە كېلەلمەيدۇ. ئورفا ئادىتىنى كۆرسىتىپ بېرىدىغان ئەڭ دەسلەپكى دەلىللەرگە قارىغاندا ، بۇ دىن مىلادىدىن بۇرۇنقى 6-ئەسىردىن باشلاپلا مەۋجۇت بولۇپ كەلگەن.
بەزى مۇتەخەسسىسلەر ئورفىزمنىڭ تەشكىللىك دىن ئىكەنلىكى توغرىسىدىكى قاراشنى تالاش-تارتىش قىلىدۇ. ئۇلارنىڭ سۆزىگە قارىغاندا ، ئۇ پەقەت يەرلىك ھەرىكەت سۈپىتىدە باشلانغان بولۇپ ، ئۇنىڭ رولى قۇرۇلۇپ ئۇزۇن ئۆتمەي ياشىغان ئاپتورلار تەرىپىدىن نىسبەتتە يوقىتىلغان.
قانداقلا بولمىسۇن ، سوقرات ۋە ئەپلاتونغا ئوخشاش قەدىمكى پەيلاسوپلار بۇ نەزەرىيەگە قوشۇلمايدۇ. مەسىلەن ، ئەپلاتوننىڭ كراتىلۇس ناملىق دىئالوگىدا ، سوقرات ئورفىك شائىرلارنىڭ تەسۋىرلىگەنلىكى ئۈچۈن ئىناۋەتكە لايىق ئىكەنلىكىنى ئوتتۇرىغا قويدى.نەرسىلەرگە ئىسىم قويىدۇ ، شۇنىڭ بىلەن گرېتسىيە تىلىنىڭ ئۆزى ئۈچۈن. بۇ رىۋايەت پەقەت قەدىمكى گرېتسىيەدىكى پەيلاسوپلار تەرىپىدىن كەڭ تارقالغان ئېتىقادنىڭ بىر قىسمى. مۇنداقچە قىلىپ ئېيتقاندا ، نۇرغۇن دانا كىشىلەر ئورفىزمنى گرېتسىيەنىڭ ئورتاق دىنىنىڭ يادروسى ، ۋە ئۇ مەۋجۇت بولۇپ تۇرغان ئەڭ قەدىمكى دىن دەپ قارىغان.
ئالەمشۇمۇل
گرېتسىيەنىڭ ئەنئەنىۋى دىنى نۇرغۇن تەرەپلەردە ، شۇڭا ئۇنىڭ كائىناتنى يارىتىشتا باشقىچە ھېساب بىلەن تەمىنلىشى ئەجەبلىنەرلىك ئەمەس. گرېتسىيەنىڭ ئەنئەنىۋى ئالەمشۇناسلىقى گرېتسىيە ئېپوس شائىرى گېسىئودنىڭ يېرىم ئەسىرى بولغان «تېئوگونىيە» دە بايان قىلىنغان. گەرچە ئورفىك دۇنيا قارىشىنىڭ «تېئوگونىيە» بىلەن بەزى ئوخشاشلىقلىرى بولسىمۇ ، ئەمما ئۇ قەدىمكى گرېتسىيە مەدەنىيىتىگە يات بولغان بەزى ئېلېمېنتلارنىمۇ تونۇشتۇرىدۇ. بۇ نۇرغۇن ئالىملارنىڭ ئورفىزمنىڭ ئىمپورت قىلىنغانلىقى ، ياكى ھېچ بولمىغاندا مىسىر ۋە يېقىن شەرق مەدەنىيىتىنىڭ تەسىرىگە ئۇچرىغانلىقى توغرىسىدىكى نەزەرىيەنى ئوتتۇرىغا قويۇشىغا سەۋەب بولغان. ئىسمى «نۇر ئېلىپ كەلگۈچى» ياكى «پارقىراق» دېگەن مەنىنى بىلدۈرىدۇ. بۇ ئىلاھ يەنە پروتوگونوس (تۇنجى تۇغۇلغان) ۋە ئېرىكېپايوس (كۈچلۈك) قاتارلىق نۇرغۇن ئېپىزوتلار بىلەن كەلگەن. بۇ ياراتقۇچى ئىلاھ يەنە ئېروس ، پەن ۋە زېۋۇسقا ئوخشاش باشقا نۇرغۇن ئىلاھلار بىلەن تەڭلەشتۈرۈلگەن.
ئالەم تۇخۇمى
فانېسلار ئالەم تۇخۇمى. ئۇنىڭ پەيدا بولۇشى تۇخۇمنىڭ ئىككىگە بۆلۈنۈپ ، شۇنىڭ بىلەن بارلىققا كەلگەنيەر ۋە ئاسمان. ئۇنىڭدىن كېيىن ، تۇنجى تۇغۇلغان باشقا ئىلاھلارنى بارلىققا كەلتۈردى.
فانېس سېھىرلىك تاياققا ئىگە بولۇپ ، ئۇنىڭغا دۇنيانى باشقۇرۇش ھوقۇقى بەردى. بۇ تاياق ئالەم پىلانىنىڭ ئاساسلىق بىر قىسمى. يەنى ئۇ ئۇنى نىكىسقا بەردى ، ئۇ ئۇنى ئۇرانۇسقا بەردى ، ئۇ ئۇنى كرونوسقا بەردى ، پەقەت ئۇنى ئوغلى زېۋۇسقا تاپشۇرۇپ بەردى.
ئاخىرىدا ئۇنىڭ قولىدا سېھىرلىك تاياق بار ، زېۋۇس ھوقۇققا بولغان ئىشتىياق باغلىغان. ئۇ تۇنجى قېتىم كۈچ سەرپ قىلغان قابىلىيىتىدە ، دادىسى كرونوسنى جىنسىي ئەزاسىنى يۇتۇۋالغان. قانداقلا بولمىسۇن ، ئۇ بۇ يەردە توختاپ قالمىدى ، چۈنكى ئۇ ئېلېمېنتلار ۋە ئىجادىي ھاياتلىق كۈچىگە ئېرىشىش ئۈچۈن فانېسنى يۇتۇۋەتتى. ئۇ تەسەۋۋۇر قىلالايدىغان بارلىق كۈچلەرگە ئېرىشكەندىن كېيىن ، ئۇ تاياقنى ئوغلى دىئونىسقا يەتكۈزۈشكە تىرىشتى. بۇ بىزنى ئورفىزمنىڭ مەركىزى ئەپسانىلىرىگە باشلاپ بارىدۇ. Dionysus Zagreus زېۋۇس ۋە Persephone نىڭ ئوغلى. ئۇ زېۋۇسنىڭ ئەڭ سۆيۈملۈك ئوغلى ئىدى ، شۇڭلاشقا ئۇ ئۇنى ئولىمپىكتىكى تەختىنىڭ ۋارىسى بولۇشنى ئويلىغان. ھېرا (زېۋۇسنىڭ ئايالى) بۇ ئىشتىن خەۋەر تاپقاندىن كېيىن ، ھەسەتخورلۇققا ئۇچرىغان ، چۈنكى زېۋۇسنىڭ ۋارىسى ئۇنىڭ ئوغۇللىرىدىن ئەمەس. ئۇ ئىنتىقام ئېلىش ئۈچۈن ، دىئونىسنى ئۆلتۈرۈشنى پىلانلىدى. ئۇئۇلارنى بوۋاق دىئونىسنى تۇتۇپ ئۆلتۈرۈشكە بۇيرۇدى. دىئونىس تېخى بوۋاق بولغاچقا ، ئۇنى قىزىقتۇرۇش ئاسان - تىتانلار ئۇنى ئويۇنچۇق ۋە ئەينەك بىلەن چېچىۋەتتى. ئاندىن ، ئۇلار ئۇنى تۇتۇۋېلىپ ، پۇت-قوللىرىنى يىرتىۋەتتى ۋە ئۇنىڭ يۈرىكىدىن باشقا پۈتۈن بەدەن ئەزالىرىنى يېدى. ئۇ زېۋۇسقا نېمە ئىش بولغانلىقىنى ئۇقتۇردى ، تەبىئىيكى ئۇ قاتتىق ئاچچىقلاندى. ئۇ ئاچچىقىدا تىتانلارغا گۈلدۈرماما تاشلاپ ئۇلارنى كۈلگە ئايلاندۇردى.
دىئونىسنى يېگەن تىتانلارنىڭ ئۆلتۈرۈلۈشى ئەمەلىيەتتە ئىنسانىيەتنىڭ تۇغۇلۇشىغا ۋەكىللىك قىلىدۇ. يەنى ئىنسانلار ئۆلتۈرۈلگەن تىتانلارنىڭ كۈلىدىن پەيدا بولغان. ئۇلارنىڭ ھەممىسىدە يېگەن دىئونىسنىڭ بىر قىسمى بولغاچقا ، ئىنسان روھى دىئونىس قالدۇقلىرىدىن يارىتىلغان ، بەدىنىمىز تىتانلاردىن يارىتىلغان. Orphics نىڭ ئوبيېكتى بىزنىڭ تىتانىك قىسمىمىزدىن قۇتۇلۇش ، يەنى بەدەن ، ئاساسى ، ھايۋانات قىسمى دائىم ئاڭلىق ئۆزىمىزنى بېسىپ چۈشىدۇ ۋە بىزنىڭ تېخىمۇ ياخشى ھۆكۈمىمىزگە قارشى ھەرىكەت قىلىدۇ.
دىئونىسنىڭ تىرىلىشى <7 <<> ئەڭ ئالقىشقا ئېرىشكەن رىۋايەتكە قارىغاندا ، زېۋۇس سېمېلې ئىسىملىك بىر ئۆلۈك ئايالنى ھامىلدار قىلغان ، نەتىجىدە دىئونىس ئىككىنچى قېتىم تۇغۇلغان. . ئاخىرىدا ، ئۈچىنچى ھېسابات بېرىدۇ ئاپوللو باش رول - ئۇ دىئونيۇسنىڭ يىرتىلىپ كەتكەن ئەزالىرىنى يىغىپ دېلفىدىكى ئورەكچىسىگە دەپنە قىلدى ، شۇنىڭ بىلەن ئۇنى مۆجىزە بىلەن تىرىلدۈردى. قىزىقارلىق پاكىتلار
- نېمە؟ ئورفىزم ھەققىدە كىشىنىڭ دىققىتىنى تارتىدىغان يېرى ئورفۇس بىلەن دىئونىسنىڭ ھاياتى ئوتتۇرىسىدىكى پاراللېل. يەنى ، ئورفۇسمۇ يەر ئاستىغا چۈشۈپ قايتىپ كەلدى. ئۇنىڭ ئۈستىگە ، ئۇ يەنە پۇت-قوللىرىدىن يىرتىلىپ كەتكەن. قانداقلا بولمىسۇن ، سەۋەبى باشقىچە ئىدى ، ئۇ مايادلار تەرىپىدىن يىرتىلىپ كەتتى ، ئۇ خۇشال بولغان دىئونىسىيىلىك ئايال چوقۇنۇشنىڭ ئېلانى - ئۇلار ئۇنى دىئونىسقا چوقۇنۇشتىن ۋاز كېچىپ ، ئۆزىنى ئاپوللو غا پۈتۈنلەي بېغىشلىغانلىقى ئۈچۈن پارچىلىۋەتتى.
- ئورفىزمنىڭ ئەگەشكۈچىلىرى تارىختىكى تۇنجى گۆشسىز غىزالانغۇچىلارنىڭ بىرى. ئۇلار ھايۋانات گۆشىدىن پەرھىز تۇتۇشتىن باشقا ، يەنە بەزى كۆكتاتلاردىن ، بولۇپمۇ چەتئەل پۇرچاقلىرىدىن ساقلاندى. بوغما يىلان بۇ يېمەكلىكنى ئورفىزمدىن قوبۇل قىلغان ۋە ئۇنى ئۆزىنىڭ چوقۇنىشىدا مەجبۇرىي يولغا قويغان. بۇ پاسپورتلار ئەمەلىيەتتە ئۆلگۈچىنىڭ قەبرىسىگە قويۇلغان ئالتۇن تەخسە ئىدى. يەر ئاستى دۇنياسىدىكى ھەرىكەت مىزانى يېزىلغان كۆرسەتمىلەر بىلەن ، تەخسىلەر قارشى تەرەپكە بىخەتەر ئۆتۈشنى كاپالەتكە ئىگە قىلدى. 202-ئەسىردىكى داڭلىق پەيلاسوپلارنىڭ بىرى بولغان بېرتراند رۇسسېل ئورفىزمنىڭ تا بۈگۈنگە قەدەر نازۇك تەسىرىنى ساقلاپ كەلگەنلىكىنى ئوتتۇرىغا قويدى. يەنى ، بۇدىن ئەپلاتونغا تەسىر قىلغان پەيلاسوپ پىتاگوراس بىلەن چوڭقۇر تەسىر قوزغىدى ، ئەپلاتون غەرب پەلسەپىسىنىڭ تۈۋرۈكلىرىنىڭ بىرى. سانسىزلىغان سەنئەت ئەسەرلىرىنىڭ مەركىزى تېمىسى بولغان تەپەككۇر تەجرىبىسى. ئاڭلىماققا يىراقتەك تۇيۇلىدۇ ، ئەمما شۇنداق دېيىشكە بولىدۇكى ، Orphism بولمىسا ماترىكىس فىلىمى بولمايتتى!
ئۆرۈۋېتىش قەدىمكى يۇنانلارنىڭ مەدەنىيىتىدە تەسىرى ئىنتايىن كۈچلۈك بولغان بىر سىرلىق دىن. غەرب دۇنياسىنىڭ قەدىمكى يۇنان مەدەنىيىتىنىڭ ئۇلىنى ئاساس قىلىدىغانلىقىنى نەزەردە تۇتقاندا ، بىزنىڭ زامانىۋى ، ھازىرقى مەدەنىيىتىمىز ئورفىزمدا بارلىققا كەلگەن بەزى ئىدىيەلەر بىلەن ئەپچىل ۋە مۇرەككەپ باغلانغان.
بۇ دىن ئورتاق ئەپسانىۋى تېمىلاردىن تەركىب تاپقان ، شۇنداقلا ئۆزگىچە. ئىدىيە ۋە بەلگىلەر ، ئەڭ مۇھىمى يەر ئاستىغا چۈشۈش ، تىرىلىش ، ياشانغان ۋە ياش ئىلاھلار ، دۇنيا تۇخۇمى ۋە ئىلاھنىڭ پارچىلىنىشى ئوتتۇرىسىدىكى توقۇنۇش.
