زرتشتی ازم دنیا کے قدیم ترین توحیدی مذاہب میں سے ایک ہے اور اسے اکثر دنیا کا پہلا توحیدی مذہب سمجھا جاتا ہے۔ اس طرح، یہ دنیا کے مذاہب میں ایک خاص مقام رکھتا ہے۔

مذہب کی بنیاد فارسی پیغمبر زراسٹر نے رکھی تھی، جسے زرتھوسٹر یا زرتوشت بھی کہا جاتا ہے۔ زرتشتیوں کا ماننا ہے کہ صرف ایک ہی خدا ہے جسے اہورا مزدا کہا جاتا ہے جس نے دنیا کو اس میں موجود ہر چیز کے ساتھ پیدا کیا۔ مذہب کے مطابق انسان کو اچھے اور برے میں سے انتخاب کرنا چاہیے۔ اگر کسی شخص کی نیکیاں برائیوں سے زیادہ ہوں گی تو وہ اسے جنت کے پل پر چڑھا سکے گا، اور اگر نہیں… تو وہ پل سے جہنم میں گر جائے گا۔

زرتشتی مذہب میں بہت سی معنی خیز علامتیں ہیں۔ . آج بھی، ان میں سے بہت سے غالب ہیں، کچھ ثقافتی علامتوں کے ساتھ۔ زرتشت مذہب کی چند اہم ترین علامتوں اور ان کی اہمیت پر ایک نظر یہ ہے۔

فراوہر

فراوہر زرتشت کی سب سے عام علامت کے طور پر جانا جاتا ہے۔ ایمان اس میں ایک داڑھی والے بوڑھے کو دکھایا گیا ہے جس کا ایک ہاتھ آگے تک پہنچتا ہے، پروں کے ایک جوڑے کے اوپر کھڑا ہے جو مرکز میں دائرے سے پھیلے ہوئے ہیں۔

فراوہر کو زراسٹر کے تین اصولوں کی نمائندگی کرنے کے لیے کہا جاتا ہے جو کہ 'اچھے ہیں۔ خیالات، اچھے الفاظ اور اچھے اعمال۔ یہ زرتشتیوں کے لیے ایک یاد دہانی ہے کہ وہ اپنی زندگی کے مقصد کے بارے میں برائی سے دور رہیں، نیکی کی کوشش کریں اور اچھا برتاؤ کریں۔جب کہ وہ زمین پر رہتے ہیں۔

اس علامت کو اشور، جنگ کے اسوری دیوتا کی تصویر کشی کے لیے بھی کہا جاتا ہے اور یہ اچھائی اور برائی کے درمیان نہ ختم ہونے والی جنگ کی نمائندگی کرتا ہے۔ تاہم، کچھ لوگوں کا کہنا ہے کہ پروں والا چوغہ جو مرکز میں موجود شخصیت کے ذریعے پہنا جاتا ہے ایک سرپرست فرشتہ (یا فرواشی) کی نمائندگی کرتا ہے، جو سب پر نظر رکھتا ہے اور بھلائی کے لیے لڑنے میں مدد کرتا ہے۔

آگ

کے پیروکار زرتشتی آگ کے مندروں میں پوجا کرتے ہیں اور اکثر آتش پرستوں کے لیے غلطی کرتے ہیں۔ تاہم، وہ صرف آگ کی پوجا نہیں کرتے۔ اس کے بجائے، وہ اس معنی اور اہمیت کا احترام کرتے ہیں جو آگ کی نمائندگی کرتی ہے۔ آگ کو پاکیزگی کی اعلیٰ ترین علامت سمجھا جاتا ہے جو گرمی، خدا کی روشنی اور روشن دماغ کی نمائندگی کرتا ہے۔

آگ زرتشت کی عبادت میں ایک مقدس اور بنیادی علامت ہے اور ہر آگ کے مندر میں ضروری ہے۔ زرتشتی اس بات کو یقینی بناتے ہیں کہ یہ مسلسل روشن رہے اور اسے دن میں کم از کم 5 بار کھلایا جائے اور دعا کی جائے۔ آگ کو زندگی کا ایک ذریعہ بھی جانا جاتا ہے اور اس کے بغیر کوئی زرتشتی رسم مکمل نہیں ہوتی۔

لیجنڈ کے مطابق، آگ کے 3 مندر تھے جن کے بارے میں کہا جاتا ہے کہ یہ براہ راست زرتشتی خدا، احورا مزدا سے ماخوذ ہیں۔ وقت کا آغاز جس نے انہیں زرتشتی روایت میں سب سے اہم بنا دیا۔ اگرچہ آثار قدیمہ کے ماہرین نے ان مندروں کو بار بار تلاش کیا ہے، لیکن وہ کبھی نہیں ملے۔ آیا وہ مکمل طور پر افسانوی تھے یا کبھی موجود تھے یہ ابھی تک واضح نہیں ہے۔

نمبر 5

نمبر 5 ان میں سے ایک ہےزرتشت میں سب سے اہم تعداد۔ نمبر 5 کی اہمیت یہ ہے کہ اس سے مراد 5 فلکیاتی اجسام ہیں جنہیں زمین سے آسانی سے دیکھا جا سکتا ہے۔ یہ سورج، چاند، رحمت، زہرہ اور مریخ ہیں۔

چونکہ زرتشت کے نبی نے اکثر آسمان سے اپنا الہام لیا تھا، اس لیے مذہب کا مرکز اس عقیدے پر ہے کہ کائنات کی فطری حالت جوں کی توں رہنی چاہیے۔ انسانوں کے ذریعہ تبدیل کیے بغیر اور اسی وجہ سے، ستاروں اور سیارے زرتشتیوں کے عقائد میں ایک بڑا کردار ادا کرتے ہیں۔

یہ بھی وہ تعداد ہے کہ مقدس آگ کو ہر روز کھلایا جانا چاہیے اور اس کی تعداد موت کی رسومات کی رسم مکمل کرنے کے لیے درکار دن۔ 5 دن کے اختتام پر، یہ کہا جاتا ہے کہ مرنے والوں کی روح آخر کار آگے بڑھ گئی ہے اور روحانی دنیا میں ہمیشہ کے لیے سکون کے لیے پہنچ گئی ہے۔

صنوبر کا درخت

صنوبر کا درخت فارسی قالینوں میں پائے جانے والے سب سے خوبصورت نقشوں میں سے ایک ہے اور یہ ایک علامت ہے جو زرتشتی لوک فن میں کثرت سے دکھائی دیتی ہے۔ یہ شکل ابدیت اور لمبی زندگی کی نمائندگی کرتی ہے۔ اس کی وجہ یہ ہے کہ صنوبر کے درخت دنیا کے سب سے طویل عرصے تک زندہ رہنے والے درخت ہیں اور اس لیے بھی کہ یہ سدا بہار درخت ہیں، جو سردیوں میں نہیں مرتے بلکہ سردی اور اندھیرے کا مقابلہ کرتے ہوئے سارا سال تازہ اور سبز رہتے ہیں۔

صنوبر زرتشتی مندر کی تقریبات میں شاخوں نے ایک اہم کردار ادا کیا تھا اور انہیں عام طور پر الٹر پر رکھا یا جلا دیا جاتا تھا۔ وہ بھی ارد گرد لگائے گئے تھے۔مذہبی اہمیت کے حامل لوگوں کی قبروں پر سایہ کرنے کے لیے مندر۔

زرتشت مذہب میں صنوبر کے درخت کو کاٹنا بد نصیبی کا باعث ہے۔ اسے اپنی قسمت کو تباہ کرنے اور بدقسمتی اور بیماری کو داخل ہونے کی اجازت دینے سے تشبیہ دی گئی ہے۔ آج بھی قابل احترام اور قابل احترام، یہ درخت مذہب کی سب سے اہم علامتوں میں سے ایک ہیں۔

پیسلے ڈیزائن

پیسلے کا ڈیزائن، جسے 'بوٹے جیگھہ' کہا جاتا ہے، ایک شکل کے طور پر بنایا گیا تھا۔ زرتشتی مذہب، اس کی ابتداء فارس اور ساسانی سلطنت کی طرف جاتی ہے۔

یہ نمونہ ایک آنسو کے قطرے پر مشتمل ہے جس کا اوپری سرہ مڑے ہوئے ہے جو صنوبر کے درخت کی نمائندگی کرتا ہے، جو ابدیت اور زندگی کی علامت ہے جو زرتشتی بھی ہے۔ .

یہ ڈیزائن اب بھی جدید فارس میں بہت مقبول ہے اور یہ فارسی پردوں، قالینوں، لباس، زیورات، پینٹنگز اور آرٹ ورک پر پایا جا سکتا ہے۔ یہ تیزی سے دوسرے ممالک میں پھیل گیا اور آج بھی پوری دنیا میں مقبول ہے، عملی طور پر پتھروں کے نقش و نگار سے لے کر لوازمات اور شالوں تک ہر چیز پر استعمال ہوتا ہے۔

Avesta

The Avesta زرتشت مذہب کا صحیفہ ہے جسے تیار کیا گیا تھا۔ زراسٹر کے ذریعہ قائم کردہ زبانی روایت سے۔ یہ کہا جاتا ہے کہ Avesta کا مطلب ہے 'تعریف'، لیکن اس تشریح کے صحیح ہونے کے بارے میں ابھی کچھ بحث باقی ہے۔ زرتشتی روایت کے مطابق، 21 کتابوں کا اصل کام جسے 'نسٹس' کہا جاتا ہے، احورا مزدا نے نازل کیا۔

زروسٹر نے کتابوں کے مواد کی تلاوت کی۔(دعائیں، حمد اور بھجن) بادشاہ وشتاسپ کو جس نے پھر انہیں سونے کی چادروں پر کندہ کرایا تھا۔ انہیں آوستان میں کندہ کیا گیا تھا، ایک ایسی زبان جو اب ناپید ہے، اور زبانی طور پر اس وقت تک محفوظ رہے جب تک کہ ساسانیوں نے انہیں لکھنے کا عہد کیا۔ انہوں نے آرامی رسم الخط پر مبنی ایک حروف تہجی ایجاد کرکے اور اسے صحیفوں کا ترجمہ کرنے کے لیے استعمال کیا۔

سدرے اور کستی

سدرے اور کستی ایک مذہبی لباس بناتے ہیں جو روایتی زرتشتی پہنتے ہیں۔ سدرہ ایک پتلی، سفید قمیض ہے جو روئی سے بنی ہوتی ہے۔ سدرہ کا آدمی کا ورژن وی گردن والی ٹی شرٹ سے ملتا جلتا ہے جس کی جیب سینے پر ہوتی ہے، یہ اس جگہ کی علامت ہے جہاں آپ دن میں کیے گئے اچھے کاموں کو رکھتے ہیں۔ عورت کا نسخہ بغیر آستین کے 'کیمیسول' سے زیادہ ملتا جلتا ہے۔

کسٹی ایک پٹی کی طرح کام کرتی ہے، جو سدرہ کے اوپر اور کچرے کے گرد بندھے ہوئے ہے۔ یہ 72 باہم بنے ہوئے کناروں پر مشتمل ہے، ہر ایک یاسنا کے ایک باب کی نمائندگی کرتا ہے، زرتشتی مذہب کی اعلیٰ عبادت۔

یہ لباس پاکیزگی، روشنی اور اچھائی کی علامت ہے اور روئی اور اون پودوں اور جانوروں کے تقدس کی یاد دلاتے ہیں۔ تخلیق کے شعبے ایک ساتھ مل کر، یہ لباس 'خدا کے زرہ بکتر' کی علامت ہے جسے دیوتا کے نور کے روحانی جنگجو پہنتے تھے۔

مختصر میں

مذکورہ بالا فہرست میں سب سے اہم خصوصیات ہیں اور زرتشتی مذہب میں اثر انگیز علامات۔ ان میں سے کچھ علامتیں، جیسے پیسلے پیٹرن، فاروہار اور سائپرسدرخت، زیورات، لباس اور آرٹ ورک کے لیے مقبول ڈیزائن بن چکے ہیں اور دنیا بھر میں مختلف ثقافتوں اور مذاہب کے لوگ اسے پہنتے ہیں۔