পৰলোক আৰু মৃতদেহৰ আচাৰ-ব্যৱহাৰ দুয়োটা প্ৰাচীন মিচৰৰ সংস্কৃতিৰ অপৰিহাৰ্য দিশ আছিল আৰু মৃত্যুৰ সৈতে জড়িত বহুতো দেৱতা আৰু প্ৰতীক আছিল। হ'ৰাছৰ চাৰিজন পুত্ৰ এনে চাৰিজন দেৱতা আছিল, যিয়ে মমিফিকেশনৰ প্ৰক্ৰিয়াত উল্লেখযোগ্য ভূমিকা পালন কৰিছিল।

হ'ৰাছৰ চাৰিজন পুত্ৰ কোন আছিল?

পিৰামিড গ্ৰন্থ অনুসৰি হ'ৰাছ এলডাৰৰ চাৰিটা সন্তান জন্ম হৈছিল: ডুয়ামুটেফ , হেপি , ইমচেটি , আৰু কেহবেচেনুফ । কিছুমান মিথত দেৱী আইছিছ তেওঁলোকৰ মাতৃ বুলি প্ৰস্তাৱ কৰা হৈছে, কিন্তু আন কিছুমানত উৰ্বৰতাৰ দেৱীয়ে চেৰকেটে তেওঁলোকক জন্ম দিয়া বুলি কোৱা হয়।

আইছিছ আছিল অচিৰিছ<ৰ পত্নী ৭>, কিন্তু কিছুমান সূত্ৰত কোৱা হৈছে যে তাই হ’ৰাছ দ্য এলডাৰৰ পত্নীও আছিল। এই দ্বৈততাৰ বাবেই কিছুমান মিথত অচিৰিছ এই দেৱতাসকলৰ পিতৃ হিচাপে দেখা যায়। আন কিছুমান সূত্ৰত কোৱা হৈছে যে চাৰিওজন পুত্ৰৰ জন্ম শেৱালি বা পদম ফুল ৰ পৰা হৈছিল।

যদিও তেওঁলোক পুৰণি ৰাজ্যৰ পিৰামিড গ্ৰন্থত দেখা যায়, কেৱল হ'ৰাছৰ পুত্ৰ হিচাপে নহয় কিন্তু... তেখেতৰ 'আত্মা'ৰ বাবেও চাৰিজন পুত্ৰ মধ্য ৰাজ্যৰ পৰাই বিশিষ্ট ব্যক্তি হৈ পৰিছিল। মমিফিকেশন প্ৰক্ৰিয়াত হ’ৰাছৰ পুত্ৰসকলৰ কেন্দ্ৰীয় ভূমিকা আছিল, কিয়নো তেওঁলোক আছিল অন্তৰ্নিহিত (অৰ্থাৎ গুৰুত্বপূৰ্ণ অংগ)ৰ ৰক্ষক। তেওঁলোকৰ আটাইতকৈ গুৰুত্বপূৰ্ণ কাম আছিল ৰজাক পৰলোকত বাট বিচাৰি উলিওৱাত সহায় কৰা।

প্ৰাচীন মিচৰত অংগসমূহৰ গুৰুত্ব

প্ৰাচীন ইতিহাসৰ সমগ্ৰ সময়ছোৱাতইজিপ্ত, ইজিপ্তৰ লোকসকলে নিজৰ মমিফিকেশন প্ৰক্ৰিয়া আৰু এম্বেলমিং কৌশল অহৰহ বিকশিত কৰি আছিল। তেওঁলোকে বিশ্বাস কৰিছিল যে অন্ত্ৰ, যকৃত, হাওঁফাওঁ, পেট আদি মৃত্যুৰ পিছৰ জীৱনৰ বাবে প্ৰয়োজনীয় অংগ, কিয়নো ইয়াৰ দ্বাৰা মৃতকক পৰলোকত সম্পূৰ্ণ ব্যক্তি হিচাপে নিজৰ অস্তিত্ব অব্যাহত ৰাখিবলৈ সক্ষম হয়।

সমাধিৰ অনুষ্ঠানৰ সময়ত এই চাৰিটা অংগবোৰ পৃথক পৃথক জাৰত সংৰক্ষণ কৰা হৈছিল। যিহেতু মিচৰীয়াসকলে হৃদয়ক আত্মাৰ আসন বুলি গণ্য কৰিছিল, সেয়েহে তেওঁলোকে ইয়াক শৰীৰৰ ভিতৰত এৰি থৈ গৈছিল। মগজুটোক শৰীৰৰ পৰা উলিয়াই আনি ধ্বংস কৰি পেলোৱা হৈছিল, যিহেতু ইয়াক অগুৰুত্বপূৰ্ণ বুলি গণ্য কৰা হৈছিল আৰু উল্লেখ কৰা চাৰিটা অংগক মলমলম কৰি সংৰক্ষণ কৰা হৈছিল। অতিৰিক্ত পৰিমাপৰ বাবে হ'ৰাছৰ পুত্ৰ আৰু লগত থকা দেৱীসকলক অংগসমূহৰ ৰক্ষক হিচাপে নিযুক্তি দিয়া হৈছিল।

হ'ৰাছৰ চাৰিজন পুত্ৰৰ ভূমিকা

হ'ৰাছৰ পুত্ৰসকলৰ প্ৰতিজনেই দায়িত্বত আছিল কোনো অংগৰ সুৰক্ষাৰ। পাছলৈ প্ৰতিজন পুত্ৰক নিৰ্দিষ্ট দেৱীসকলে সংগ দিছিল আৰু সুৰক্ষা দিছিল। মিচৰীয়াসকলে কেন’পিক জাৰ ৰ ঢাকনিত হ’ৰাছৰ পুত্ৰসকলৰ প্ৰতিমূৰ্তি ভাস্কৰ্য্য শিল্প কৰিছিল, যিবোৰ আছিল তেওঁলোকে অংগসমূহ জমা কৰিবলৈ ব্যৱহাৰ কৰা পাত্ৰ। পিছৰ সময়ত মিচৰীয়াসকলেও হ'ৰাছৰ পুত্ৰসকলক চাৰিটা কাৰ্ডিনেল পইণ্টৰ সৈতে জড়িত কৰিছিল।

হ'ৰাছৰ চাৰিওজন পুত্ৰই মৃত্যুৰ কিতাপৰ ১৫১ নং বানানত উল্লেখ কৰিছে। ১৪৮ নং বানানত, তেওঁলোকক বায়ুৰ দেৱতা Shu ৰ স্তম্ভ বুলি কোৱা হয় আৰু তেওঁক আকাশখন ওপৰলৈ তুলি ৰখাত সহায় কৰে যাৰ ফলত গেব (পৃথিৱী) আৰু... বাদাম (আকাশ)।

1- হাপি

হাপি, যাক হাপি বুলিও কোৱা হয়, হাওঁফাওঁক ৰক্ষা কৰা বাবুন মূৰৰ দেৱতা আছিল। তেওঁ উত্তৰক প্ৰতিনিধিত্ব কৰিছিল আৰু তেওঁৰ দেৱী নেফ্থিছ ৰ সুৰক্ষা আছিল। তেওঁৰ কেন’পিক জাৰটোৰ আকৃতি আছিল মমিফাইড শৰীৰৰ আৰু ঢাকনিৰ বাবে বেবুনৰ মূৰ আছিল। পাতালত অচিৰিছৰ সিংহাসন ৰক্ষা কৰাৰ ভূমিকাও হেপিৰ আছিল।

2- ডুয়ামুটেফ

ডুয়ামুটেফ আছিল পেট ৰক্ষা কৰা জলকীয়া মূৰৰ দেৱতা। তেওঁ পূবক প্ৰতিনিধিত্ব কৰিছিল আৰু তেওঁৰ দেৱী নেইথৰ সুৰক্ষা আছিল। তেওঁৰ কেন’পিক জাৰটোৰ আকৃতি আছিল মমিফাইড শৰীৰৰ আৰু ঢাকনিৰ বাবে জলকীয়াৰ মূৰ আছিল। তেওঁৰ নামটোৱে যিজনে নিজৰ মাকক ৰক্ষা কৰে , আৰু বেছিভাগ মিথতে তেওঁৰ মাতৃ আছিল আইছিছ। মৃত্যুৰ কিতাপখনত ডুয়ামুটেফে অচিৰিছক উদ্ধাৰ কৰিবলৈ আহে, যাক এই লেখাবোৰে তেওঁৰ পিতৃ বুলি কয়।

৩- ইমচেটি

ইমচেটি, যাক ইমছেট বুলিও কোৱা হয়, তেওঁ আছিল মানৱ মূৰৰ দেৱতা যিয়ে যকৃতক সুৰক্ষা দিছিল। তেওঁ দক্ষিণক প্ৰতিনিধিত্ব কৰিছিল আৰু আইছিছৰ সুৰক্ষা আছিল। তেওঁৰ নামটোৱে দয়ালু ক বুজায়, আৰু তেওঁৰ আৱেগৰ অতিৰিক্ততাৰ বাবে হৃদয় বিদাৰক আৰু মৃত্যুৰ সৈতে সম্পৰ্ক আছিল। আন আন সন্স অৱ হ’ৰাছৰ দৰে ইমছেটিৰ কোনো প্ৰাণীৰ প্ৰতিনিধিত্ব নাছিল। তেওঁৰ কেন'পিক জাৰৰ আকৃতি আছিল মমিফাইড শৰীৰৰ আৰু ঢাকনিৰ বাবে মানুহৰ মূৰ আছিল।

4- Qebehsenuef

Qebehsenuef আছিল বাজ মূৰৰ Horus পুত্ৰ যিয়ে ৰক্ষা কৰিছিল... অন্ত্ৰ। তেওঁ পশ্চিমক প্ৰতিনিধিত্ব কৰিছিল আৰু তেওঁৰ সুৰক্ষা আছিল চেৰকেট। তেওঁৰ কেন’পিকজাৰৰ আকৃতি আছিল মমিফাইড শৰীৰৰ আৰু ঢাকনিৰ বাবে বাজপেয়ীৰ মূৰ আছিল। অন্ত্ৰৰ সুৰক্ষাৰ উপৰিও ক্যুবেহচেনুফে মৃতকৰ মৃতদেহ শীতল পানীৰে সতেজ কৰাৰ দায়িত্বও লৈছিল, যিটো প্ৰক্ৰিয়াক লিবেচন বুলি জনা যায়।

The Development of the Canopic Jars

By the... নতুন ৰাজ্যৰ সময়ত এম্বেলমিং কৌশলৰ বিকাশ ঘটিছিল আৰু কেন'পিক জাৰবোৰে আৰু অংগবোৰ নিজৰ ভিতৰত ধৰি ৰাখিব পৰা নাছিল। বৰঞ্চ মিচৰীয়াসকলে সদায় হৃদয়ৰ দৰেই অংগবোৰ মমিফাইড শৰীৰৰ ভিতৰত ৰাখিছিল।

কিন্তু হ'ৰাছৰ চাৰিজন পুত্ৰৰ গুৰুত্ব কমি যোৱা নাছিল। বৰঞ্চ তেওঁলোকৰ প্ৰতিনিধিত্ব সমাধিস্থলৰ এক অপৰিহাৰ্য অংশ হৈয়েই থাকিল। যদিও কেন’পিক জাৰবোৰত আৰু অংগবোৰ নাথাকিল আৰু সৰু সৰু বা কোনো গহ্বৰ নাছিল, তথাপিও ইয়াৰ ঢাকনিত হ’ৰাছৰ পুত্ৰসকলৰ ভাস্কৰ্য্য শিল্পকৰ্ম আছিল। এইবোৰক ডামি জাৰ বুলি কোৱা হৈছিল, যিবোৰ ব্যৱহাৰিক বস্তু হিচাপে নহয়, দেৱতাৰ গুৰুত্ব আৰু সুৰক্ষাক বুজাবলৈ প্ৰতীকী বস্তু হিচাপে বেছি ব্যৱহাৰ কৰা হৈছিল।

হ'ৰাছৰ চাৰিজন পুত্ৰৰ প্ৰতীকবাদ<৫><২>মমিফিকেশন প্ৰক্ৰিয়াত হ’ৰাছৰ চাৰিজন পুত্ৰৰ প্ৰতীক আৰু প্ৰতিমূৰ্তিৰ অতুলনীয় গুৰুত্ব আছিল। মৃত্যুৰ পিছৰ জীৱনৰ প্ৰতি তেওঁলোকৰ বিশ্বাসৰ বাবে এই প্ৰক্ৰিয়াটো মিচৰৰ সংস্কৃতিৰ এক কেন্দ্ৰীয় অংশ আছিল। এই অংগবোৰৰ প্ৰতিটোৰ বাবে এজন দেৱতা থকাৰ কথাটোৱে দীৰ্ঘস্থায়ী সুৰক্ষাৰ অনুভূতি দিছিল, যিটো চাই থকা মহান দেৱীসকলৰ উপস্থিতিয়ে আৰু অধিক বৃদ্ধি কৰিছিল

এইটোও মন কৰিবলগীয়া যে প্ৰাচীন মিচৰত চাৰি নম্বৰটো আছিল সম্পূৰ্ণতা, স্থিতিশীলতা, ন্যায় আৰু শৃংখলাৰ প্ৰতীক। এই সংখ্যা মিচৰৰ আইকনগ্ৰাফীত প্ৰায়ে দেখা যায়। প্ৰাচীন মিচৰৰ আইকনগ্ৰাফীত চাৰি সংখ্যাটোৱে নিজকে দেখুওৱাৰ উদাহৰণ শ্বুৰ চাৰিটা স্তম্ভ, পিৰামিডৰ চাৰিটা ফাল আৰু এই ক্ষেত্ৰত হ'ৰাছৰ চাৰিজন পুত্ৰত দেখা যায়।

চমুকৈ

হ'ৰাছৰ চাৰিজন পুত্ৰ মৃতকৰ বাবে আদিম দেৱতা আছিল যিহেতু তেওঁলোকে তেওঁলোকক মৃত্যুৰ পিছৰ জীৱনলৈ যোৱা যাত্ৰাত সহায় কৰিছিল। যদিও ইজিপ্তৰ পৌৰাণিক কাহিনীৰ প্ৰাৰম্ভিক পৰ্যায়ত তেওঁলোকৰ আবিৰ্ভাৱ হৈছিল, তথাপিও মধ্য ৰাজ্যৰ পৰাই ইহঁতে অধিক কেন্দ্ৰীয় ভূমিকা গ্ৰহণ কৰিছিল। কাৰ্ডিনেল পইণ্টৰ সৈতে তেওঁলোকৰ সম্পৰ্ক, অন্য দেৱতাৰ সৈতে তেওঁলোকৰ সংযোগ আৰু মমিফিকেশন প্ৰক্ৰিয়াত তেওঁলোকৰ ভূমিকাই হ'ৰাছৰ চাৰিজন পুত্ৰক প্ৰাচীন মিচৰৰ কেন্দ্ৰীয় ব্যক্তিত্ব কৰি তুলিছিল।