Die alten Maya schufen in Mittelamerika zwischen 1000 v. Chr. und 1500 n. Chr. eine unglaubliche Zivilisation. viele Naturgötter verehrten Die Maya-Religion wird in überlieferten Kodizes beschrieben, darunter der Madrider Kodex, der Pariser Kodex und der Dresdner Kodex, sowie in dem religiösen Text der Quiche-Maya, dem Popol Vuh .

Die Maya-Religion war polytheistisch, und die Hauptgötter vermischen sich manchmal mit weniger bedeutenden Göttern und teilen Attribute beider Gottheiten. In Kodizes und in der Kunst weisen Maya-Götter typischerweise Glotzaugen, Götterzeichen und Kombinationen aus tierischen und menschlichen Merkmalen auf. Die Maya glaubten auch an die Unterwelt, die als Xibalba von den Yucatec und Metnal bei den Quiche - wo sie angeblich von Göttern gequält wurden.

Entgegen der landläufigen Meinung unterschied sich die Religion der Maya von der der Azteken Die Maya-Zivilisation begann mindestens 1500 Jahre vor den Azteken, und ihre Mythologie war bereits zur Zeit der Azteken gut etabliert.

Heute leben die rund sechs Millionen Maya in Guatemala, Mexiko, El Salvador, Honduras und Belize - und einige Aspekte der alten Religion werden auch heute noch praktiziert. Hier ein Blick auf die mächtigsten und bedeutendsten Maya-Götter und ihre Bedeutung für das Volk der Maya.

Itzamna

Itzamna, die oberste Maya-Gottheit und der Schöpfergott, war der Herrscher des Himmels, des Tages und der Nacht. Es wird angenommen, dass sein Name Leguanhaus oder Eidechsenhaus In den Kodizes wird er als alter Mann mit eingefallenen Wangen und zahnlosem Kiefer dargestellt. Die Maya glaubten, dass er der Erfinder der Schrift und des Kalenders war. Er war auch die Schutzgottheit der Medizin und der Beschützer der Priester und Schreiber.

Itzamna erschien auch in Form von vier Göttern, Itzamnas genannt, die durch zweiköpfige, drachenähnliche Leguane dargestellt wurden. Sie wurden mit den vier Himmelsrichtungen und den entsprechenden Farben Nord (weiß), Ost (rot), West (schwarz) und Süd (gelb) in Verbindung gebracht. In späteren postkolumbianischen Schriften wird er als Sohn einer Schöpfergottheit namens Hunab-Ku dessen Name bedeutet Ein-Gott .

Kukulcan

In der postklassischen Zeit wurden zentralmexikanische Einflüsse in die Maya-Religion eingeführt. Identifiziert mit Quetzalcóatl der Azteken und Tolteken, Kukulcan war der gefiederte Schlangengott der Maya. Er war ursprünglich keine Maya-Gottheit, wurde aber später in der Maya-Mythologie bedeutsam. In der Popol Vuh Er gilt als Schöpfergott, der mit Wind und Regen in Verbindung gebracht wird und die Sonne sicher über den Himmel und in die Unterwelt transportiert.

Als Gottheit wurde Kukulcan mit Chichen Itza in Verbindung gebracht, wo ihm ein großer Tempel gewidmet war. Die Stadt ist jedoch keine reine Maya-Stadt, da sie erst in der späten Maya-Periode bewohnt war und stark von den Tolteken beeinflusst wurde, die dort gelebt haben könnten. Wissenschaftler glauben, dass Kukulcan ein fremder religiöser Glaube war, der an einen lokalen religiösen Glauben angepasst wurde.

Bolon Tzacab

Bolon Tzacab galt als Gott königlicher Abstammung, da er von Maya-Herrschern oft als Zepter in der Hand gesehen wird. Er wird auch mit landwirtschaftlichem Reichtum und Blitzen in Verbindung gebracht. Man glaubt, dass Mais und Kakao entdeckt wurden, nachdem der Gott mit einem seiner Blitze in die Berge eingeschlagen war.

Bolon Tzacab ist auch unter dem Namen Huracan oder K'awiil bekannt und wird in der Ikonographie meist mit großen, spiralförmigen Augen, einer aus der Stirn ragenden Axtklinge und einer Schlange als Bein dargestellt.

Chac

In Mittelamerika ist der Regen für die Landwirtschaft von großer Bedeutung, daher waren Regengottheiten für die Menschen sehr wichtig. Chac war der Maya-Gott des Regens und des Wassers, Blitz und Donner Wie andere Maya-Götter erschien er auch in Form von vier Göttern, die Chacs genannt wurden und von denen man glaubte, dass sie Regen schütten, indem sie ihre Kürbisse leerten und Steinäxte auf die Erde schleuderten.

In der Ikonographie hat Chac Reptilienattribute und wird oft mit einem menschlichen Körper dargestellt. Er trägt eine Muschel über den Ohren und trägt eine Axt, die Blitze darstellt. Während der postklassischen Periode in Chichen Itza wurden Menschenopfer mit der Regengottheit verbunden, und die Priester, die die Opfer hielten, wurden chacs .

K'inich Ajaw

Der Maya-Sonnengott K'inich Ajaw wurde gefürchtet und verehrt, da er die lebensspendenden Eigenschaften der Sonne bieten konnte, aber auch zu viel Sonne geben konnte, um eine Dürre zu verursachen. Sein Name bedeutet wörtlich Sonnenkönig oder Herrscher mit den Sonnenaugen , aber er ist ursprünglich vorgesehen als Gott G Zu seinen Aspekten gehören ein Jaguar und ein Wasservogel, wobei ersterer die Sonne während ihrer nächtlichen Reise durch die Unterwelt symbolisiert.

Als Jaguar wird K'inich Ajaw mit der Kriegsführung assoziiert, da er ein Kriegsberater in der Unterwelt ist. Er wird auch mit Königen und königlichen Dynastien in Verbindung gebracht. Er wird üblicherweise so dargestellt, dass er im Osten geboren wird oder aufsteigt und im Westen altert, wenn die Sonne untergeht. In der Ikonographie erkennt man ihn vor allem an seinen großen viereckigen Augen, der aquilinen Nase und dem K'in- oder Sonnensymbol auf seinem Kopf oder Körper.

Ix Chel

Ix Chel, auch Ixchel oder Chak Chel genannt, war die Mondgöttin Einige Quellen besagen, dass sie möglicherweise eine weibliche Manifestation des Gottes Itzamna war, andere wiederum vermuten, dass sie seine Frau ist. Während des 16. Jahrhunderts hatte sie ein Heiligtum in Cozumel und ihr Kult war sehr beliebt.

In der Ikonographie wird Ix Chel oft als alte Frau mit Spindeln und Schlangen im Haar sowie mit Klauen an Händen und Füßen dargestellt. Sie war die Schutzherrin des weiblichen Handwerks, insbesondere der Weberei, wurde aber häufig als böse Frau mit unvorteilhaften Eigenschaften dargestellt.

Bacab

In der Mythologie der Maya ist Bacab einer der vier Götter, die an den vier Ecken der Welt standen und den Himmel und die Erde stützten. Es wird angenommen, dass diese Götter Brüder und Nachkommen von Itzamna und Ixchel waren. In der postklassischen Periode von Yucatan wurden sie unter den Namen Cantzicnal, Hosanek, Hobnil und Saccimi bekannt. Sie leiteten jeweils ein Jahr des Vierjahreszyklus sowie eines der vier HimmelsrichtungenRichtungen.

Cantzicnal zum Beispiel war der Träger der Muluc-Jahre, und die alten Maya erwarteten, dass diese Jahre die größten sein würden, da er auch der größte der vier Götter ist.

Bacab ist auch unter dem Namen Pawahtuun bekannt, dem Schutzpatron der Schriftgelehrten, und wird als alter Mann dargestellt, der einen netzartigen Kopfschmuck und eine Schnecke oder ein Schildkrötenhaus auf dem Rücken trägt.

Cizin

Cizin, auch Kisin genannt, ist der Maya-Gott des Erdbebens und des Todes, der oft in Szenen von Menschenopfern dargestellt wird. Wissenschaftler vermuten, dass er ein Aspekt einer bösartigen Unterweltgottheit war, die unter verschiedenen Namen bekannt wurde, wie Yum Cimil und Ah Puch. Er wurde auch der Stinkende genannt, weil er immer von einem üblen Geruch begleitet wurde.

In den Codices aus der Zeit vor der Eroberung wird er oft als tanzendes Skelett mit einer Zigarette in der Hand dargestellt. Manchmal wird er von einer Eule begleitet - einem Boten der Unterwelt. Es heißt, dass er die Seelen mit seinen Tricks und Qualen in der Unterwelt hält. Er wird auch abgebildet, wie er Bäume zerstört, die von Chac, dem Regengott, gepflanzt wurden. Nach der spanischen Eroberung wurde er mit dem christlichen Teufel in Verbindung gebracht.

Ah Mucen Kabine

Ah Mucen Cab, der Gott der Bienen und des Honigs, wird gewöhnlich mit den Flügeln einer Biene dargestellt, meist in der Lande- oder Startposition. Er wird mit Colel Cab in Verbindung gebracht, einer Maya-Göttin, die ebenfalls für Bienen und Honig zuständig war. Das Maya-Wort für Honig war auch derselbe Begriff für Welt Einige glauben, dass er der Schutzherr von Tulum war, einer Region, in der viel Honig produziert wurde.

Yum Kaax

Nach Angaben der Popol Vuh Der Maisgott der Maya, Yum Kaax, wird oft mit einem länglichen Kopf dargestellt, der der Form eines Maiskolbens ähnelt. In der Bücher von Chilam Balam Der Gott des Mais hat mehrere Bezeichnungen, die mit den verschiedenen Stadien des Maiswachstums zusammenhängen.

Während die Blättriger Mais Gott wird als Maispflanze dargestellt, deren Kolben die Form des Kopfes des Gottes haben, der Getönter Maisgott wird mit kahlgeschorenem Kopf dargestellt, trägt einen netzartigen Jaderock und einen Gürtel mit einer großen Muschel, die mit dem landwirtschaftlichen Zyklus sowie mit Schöpfungs- und Auferstehungsmythen in Verbindung gebracht wird.

Ek Chuah

Ek Chuah, auch bekannt als Ek Ahau, war der Maya-Gott der Händler, Reisenden und Krieger und ist nur in den postklassischen Kodizes zu finden. Im Dresdner Kodex ist er schwarz-weiß dargestellt, während er im Madrider Kodex ganz schwarz ist und eine Tasche über der Schulter trägt. Er ist der Gott des Kakaos, wird aber auch mit Krieg und Tod in Verbindung gebracht.

Buluc Chabtan

Der Maya-Gott des Krieges und der Gewalt, Buluc Chabtan, wird üblicherweise mit einem Feuersteinmesser und einer brennenden Fackel dargestellt, wobei er Menschen tötet und Häuser in Brand setzt. Auch bekannt als Gott F Im Dresdner Kodex wird er dargestellt, wie er von Maden gefressen wird. Obwohl er gefürchtet war und nicht so sehr verehrt wurde, beteten die Menschen zu ihm, um im Krieg erfolgreich zu sein.

Einpacken

Die Maya-Religion basierte auf einem Pantheon von Naturgöttern. Das heutige Maya-Volk, das etwa sechs Millionen Menschen umfasst, praktiziert immer noch eine Religion, die sich aus alten Vorstellungen und Animismus zusammensetzt, aber die meisten Maya sind heute nominell römisch-katholisch. Ihr Christentum ist jedoch im Allgemeinen mit der einheimischen Religion überlagert, und einige christliche Figuren werden mit Maya-Gottheiten identifiziert.