Ακριβώς όπως Δίας και Ήρα στην ελληνική μυθολογία, Odin και Frigg στους σκανδιναβικούς μύθους, και Όσιρις και Isis στην Αίγυπτο, ο Izanagi και η Izanami είναι οι θεότητες Πατέρας και Μητέρα του ιαπωνικού σιντοϊσμού. Είναι οι θεοί που δημιούργησαν τα νησιά της Ιαπωνίας καθώς και όλα τα άλλα kami θεούς, πνεύματα, καθώς και τις ιαπωνικές βασιλικές γραμμές αίματος.

Ακριβώς όπως και ο ίδιος ο Σιντοϊσμός, ωστόσο, η Izanami και η Izanagi απέχουν πολύ από τις στερεότυπες μονοδιάστατες θεότητες του "μύθου της δημιουργίας". Η ιστορία τους είναι ένα μείγμα τραγωδίας, θριάμβου, τρόμου, ζωής και θανάτου και αναδεικνύει τέλεια την ηθικά διφορούμενη φύση των θεοτήτων του Σιντοϊσμού.

Ποιοι είναι οι Izanami και Izanagi;

Izanami και Izanagi by Kobayashi Eitaku (Δημόσιος Κτήμα)

Τα ονόματα Izanami και Izanagi μεταφράζονται σε Αυτή που προσκαλεί (Izanami) και Αυτός που προσκαλεί (Izanagi). Ως οι δημιουργικές θεότητες του Σιντοϊσμού, αυτό ταιριάζει, αλλά το ζευγάρι δεν είναι στην πραγματικότητα οι πρώτοι kami ή θεοί που ήρθαν στην ύπαρξη.

• Η δημιουργία του Σύμπαντος

Σύμφωνα με το μύθο του Σίντο για τη δημιουργία του Σύμπαντος, όλη η ύπαρξη ήταν κάποτε κενή και χαοτική σκοτεινιά, με λίγα μόνο αιωρούμενα σωματίδια φωτός. Τελικά, τα αιωρούμενα φώτα έλκονταν μεταξύ τους και άρχισαν να σχηματίζουν Takamagahara , ή το Πεδιάδα του High Heaven Μετά από αυτό, το υπόλοιπο σκοτάδι και η σκιά ενώθηκαν κάτω από την Τακαμαγκαχάρα και σχημάτισαν τη Γη.

• Οι Kami γεννιούνται

Εν τω μεταξύ, στην Τακαμαγκαχάρα, οι πρώτοι κάμι άρχισαν να γεννιούνται από το φως. Ήταν τόσο χωρίς φύλο όσο και με διπλό φύλο και ονομάζονταν Kunitokotachi και Ame-no-Minakanushi Το ζευγάρι άρχισε γρήγορα να αναπαράγεται και δημιούργησε επτά γενιές άλλων θεοτήτων χωρίς φύλο.

Η όγδοη γενιά, ωστόσο, περιελάμβανε ένα αρσενικό και ένα θηλυκό κάμι - το ζευγάρι αδελφών Izanagi και Izanami. Όταν οι γονείς και οι παππούδες τους είδαν το ζευγάρι, αποφάσισαν ότι ο Izanagi και η Izanami ήταν οι τέλειοι κάμι για να διαμορφώσουν και να κατοικήσουν τη Γη κάτω από το Takamagahara.

Και έτσι, τα δύο θεϊκά αδέλφια κατέβηκαν στον κακοσχηματισμένο βράχο που ήταν τότε η Γη και έπιασαν δουλειά.

• Η δημιουργία του κόσμου

Οι Izanagi και Izanami δεν είχαν πολλά εργαλεία όταν στάλθηκαν στη Γη. Το μόνο που τους έδωσαν οι προγονικοί τους kami ήταν το κοσμηματοστό δόρυ. Ame-no-Nuhoko Ωστόσο, οι δύο κάμι το χρησιμοποίησαν σωστά. Ο Ιζανάγκι το χρησιμοποίησε για να αναμοχλεύσει το σκοτάδι στην επιφάνεια της Γης και να δημιουργήσει τις θάλασσες και τους ωκεανούς. Όταν σήκωσε το δόρυ από τις θάλασσες, οι αρκετές σταγόνες υγρού χώματος που έσταζαν από αυτό σχημάτισαν το πρώτο νησί της Ιαπωνίας. Οι δύο κάμι κατέβηκαν τότε από τον ουρανό και έκαναν το σπίτι τους σε αυτό.

Μόλις έφτασαν σε στέρεο έδαφος, το ζευγάρι ήξερε ότι έπρεπε να παντρευτεί και να αρχίσει να τεκνοποιεί για να δημιουργήσει περισσότερα νησιά και κομμάτια γης.

• Izanami και Izanagi παντρεύονται

Το πρώτο γαμήλιο τελετουργικό που επινόησαν ήταν απλό - θα περπατούσαν σε αντίθετες κατευθύνσεις γύρω από μια κολόνα, θα χαιρετιόντουσαν και θα προχωρούσαν σε συνουσία. Καθώς έκαναν τον κύκλο τους γύρω από την κολόνα, η Ιζανάμι ήταν εκείνη που χαιρέτησε πρώτη τον αδελφό της, καθώς αναφώνησε Τι ωραίος νεαρός!

Αφού το παντρεμένο πλέον ζευγάρι ολοκλήρωσε το γάμο του, γεννήθηκε το πρώτο τους παιδί. Γεννήθηκε όμως χωρίς κόκαλα και οι δύο κάμι αναγκάστηκαν να το βάλουν σε ένα καλάθι και να το σπρώξουν στη θάλασσα. Προσπάθησαν ξανά, αλλά και το δεύτερο παιδί τους γεννήθηκε παραμορφωμένο.

• Επαναλαμβάνοντας το τελετουργικό του γάμου

Απογοητευμένοι και μπερδεμένοι, οι δύο τους παρακάλεσαν τους προγονικούς τους κάμι για βοήθεια. Οι κάμι τους είπαν ότι ο λόγος για τις παραμορφώσεις των παιδιών τους ήταν απλός - η Ιζανάμι και η Ιζανάγκι είχαν εκτελέσει λανθασμένα το τελετουργικό του γάμου, καθώς ο άνδρας ήταν αυτός που έπρεπε πρώτα να χαιρετήσει τη γυναίκα. Προφανώς, η αιμομιξία δεν είχε θεωρηθεί ως πιθανή αιτία του προβλήματος.

Το θεϊκό δίδυμο επανέλαβε το τελετουργικό του γάμου του, κάνοντας κύκλους γύρω από τον πυλώνα, αλλά αυτή τη φορά ο Izanagi χαιρέτησε πρώτα την αδελφή του λέγοντάς της Τι ωραία νεαρή γυναίκα!

Η επόμενη προσπάθειά τους για τεκνοποίηση ήταν πολύ πιο επιτυχημένη και τα παιδιά της Izanami γεννήθηκαν υγιή και καλά. Το ζευγάρι έπιασε δουλειά και άρχισε να γεννάει τόσο τα νησιά/ηπείρους της Γης όσο και τους θεούς kami που τα κατοικούσαν.

Δηλαδή, μέχρι μια μοιραία γέννηση.

Izanami και Izanagi στη Χώρα των Νεκρών

Kagu-tsuchi , Kagutsuchi , ή Hinokagatsuchi είναι το σιντοϊστικό κάμι της φωτιάς και γιος της Ιζανάμι και του Ιζανάγκι. Είναι επίσης το κάμι του οποίου η γέννηση προκάλεσε το θάνατο της Ιζανάμι. Το κάμι της φωτιάς δεν έφταιγε, φυσικά, καθώς επρόκειτο για έναν ατυχή θάνατο κατά τη γέννα. Ο Ιζανάγκι ήταν αναστατωμένος με το θάνατο της αγαπημένης του γυναίκας. Σκότωσε το νεογέννητο παιδί από θυμό, αλλά από το θάνατο αυτό γεννήθηκαν περισσότερες θεότητες.

Εν τω μεταξύ, η Izanami θάφτηκε στο βουνό Hiba. Ωστόσο, η Izanagi δεν αποδέχτηκε το θάνατό της και αποφάσισε να την βρει.

Συντετριμμένος, ο Ιζανάγκι αποφάσισε να πάει στη Γιόμι, τη σιντοϊστική χώρα των νεκρών, και να προσπαθήσει να φέρει πίσω τη γυναίκα του. Ο κάμι αναρωτήθηκε στο σκιώδες βασίλειο μέχρι να βρει τη σύντροφό του στη χώρα των νεκρών, αλλά μπορούσε να διακρίνει μόνο τη μορφή της στο σκοτάδι. Ζήτησε από τη Ιζανάγκι να επιστρέψει μαζί του στη χώρα των ζωντανών, αλλά εκείνη του είπε ότι είχε ήδη φάει από τους καρπούς του σκιώδους βασιλείου και ότι αυτόςθα έπρεπε να την περιμένει μέχρι να ζητήσει την άδεια να φύγει.

Ο Izanagi περίμενε τη γυναίκα του, αλλά η υπομονή του είχε αρχίσει να εξαντλείται. Περίμενε όσο περισσότερο μπορούσε, αλλά τελικά αποφάσισε να ανάψει φωτιά για να δει τη γυναίκα του.

Αηδίασε με αυτό που είδε. Η σάρκα της Ιζανάμι είχε αρχίσει να αποσυντίθεται και μέσα της σερνόταν σκουλήκια. Για να γίνουν τα πράγματα χειρότερα, μόλις την κοίταξε ο Ιζανάγκι, γέννησε κι άλλα παιδιά του Ιζανάγκι, με τους δύο κάμι του κεραυνού και του ανέμου, τον Ράιτζιν και τον Fujin αντίστοιχα, που γεννιούνται από το σάπιο πτώμα της μητέρας τους.

Ο Ιζανάγκι τρομοκρατημένος πέρα για πέρα, γύρισε μακριά από τη γυναίκα του και άρχισε να τρέχει προς την έξοδο της Γιόμι. Η Ιζανάμι φώναξε τον άντρα της και τον παρακάλεσε να την περιμένει, αλλά εκείνος δεν μπορούσε να σταματήσει. Εξοργισμένη που ο άντρας της την εγκατέλειψε, η Ιζανάμι διέταξε τον Ράιτζιν και τον Φούτζιν να τον κυνηγήσουν και να σπείρουν τον όλεθρο στη γη στο όνομά της.

Ο Izanagi κατάφερε να βγει από το Yomi πριν τον προλάβουν οι γιοι του και μπλόκαρε την έξοδο με έναν τεράστιο βράχο. Στη συνέχεια πήγε σε μια κοντινή πηγή για να προσπαθήσει να καθαρίσει τον εαυτό του με μια τελετουργία εξαγνισμού.

Ο Raijin και ο Fujin κατάφεραν να βγουν από το Yomi παρά το ότι ο Izanagi μπλόκαρε την έξοδο. Μη μπορώντας να τον εντοπίσουν, ωστόσο, οι δύο τους άρχισαν απλά να περιφέρονται στη γη, δημιουργώντας καταιγίδες και κυκλώνες στο πέρασμά τους.

Εν τω μεταξύ, ο Ιζανάγκι κατάφερε να καθαρίσει τον εαυτό του την άνοιξη και γέννησε ο ίδιος τρεις ακόμη θεούς κάμι - τη θεά του ήλιου Αματεράσου, τον θεός του φεγγαριού Tsukuyomi , και ο θεός των θαλάσσιων καταιγίδων Susanoo.

Με τον Izanagi μόνο του στη χώρα των ζωντανών και δημιουργώντας μόνος του περισσότερους kami και ανθρώπους, έγινε ο σιντοϊκός θεός της Δημιουργίας. Εν τω μεταξύ, κυριολεκτικά αφημένη να σαπίσει στη Yomi, η Izanami έγινε η θεά του θανάτου. Εξαγριωμένη ακόμα με τον σύζυγό της, η Izanami ορκίστηκε να σκοτώνει 1.000 ανθρώπους κάθε μέρα. Για να το αντισταθμίσει αυτό, ο Izanagi ορκίστηκε να δημιουργεί 1.500 ανθρώπους κάθε μέρα.

Συμβολισμός των Izanami και Izanagi

Δεδομένης της σκοτεινής τους ιστορίας, οι Izanami και Izanagi συμβολίζουν διάφορες σημαντικές έννοιες.

• Δημιουργία

Πρώτα απ' όλα, είναι οι δημιουργικές θεότητες του Σιντοϊσμού. Όλα τα νησιά και οι ήπειροι, όλοι οι άλλοι γήινοι θεοί και όλοι οι άνθρωποι προέρχονται από τη σάρκα τους. Λέγεται μάλιστα ότι οι αυτοκράτορες της Ιαπωνίας είναι άμεσοι απόγονοι αυτών των δύο κάμι.

Είναι ενδιαφέρον να σημειωθεί, ωστόσο, ότι ο μύθος της δημιουργίας του Σίντο επισημαίνει ρητά ότι ο Ιζανάγκι και η Ιζανάμι δεν είναι οι πρώτοι θεοί που δημιουργήθηκαν. Στην πραγματικότητα, είναι η όγδοη γενιά κάμι που γεννήθηκε στην πεδιάδα Τακαμαγκαχάρα του Υψηλού Ουρανού με όλους τους προγόνους τους να ζουν ακόμη στο ουράνιο βασίλειο.

Αυτό είναι σημαντικό γιατί δείχνει ότι ακόμη και ο Πατέρας και η Μητέρα θεοί του Σιντοϊσμού δεν είναι οι πρώτοι ή οι ισχυρότεροι θεοί. Αυτό υπογραμμίζει ένα σημαντικό θέμα στον Σιντοϊσμό - οι θεοί ή οι κάμι αυτής της θρησκείας δεν είναι παντοδύναμοι ή παντοδύναμοι. Υπάρχουν πολλοί κανόνες στον Σιντοϊσμό που επιτρέπουν στους ανθρώπους να ελέγχουν ακόμη και τους πιο ισχυρούς κάμι, όπως Raijin , Fujin , και τα άλλα παιδιά της Ιζανάμι και του Ιζανάγκι.

Αυτό δεν πρέπει να μειώνει την προφανή δύναμη του θεϊκού ζεύγους, φυσικά - αν μπορείς να γεννήσεις μια ήπειρο, σίγουρα αξίζεις σεβασμό.

• Πατριαρχική οικογενειακή δυναμική

Ένας άλλος μικρός αλλά περίεργος συμβολισμός της ιστορίας τους έγκειται στο αρχικό κακοποιημένο γαμήλιο τελετουργικό. Σύμφωνα με αυτό, αν η μέλλουσα σύζυγος μιλήσει πρώτη κατά τη διάρκεια του γάμου, τα παιδιά του ζευγαριού θα γεννηθούν παραμορφωμένα. Αν όμως μιλήσει πρώτος ο άντρας, όλα θα είναι μια χαρά. Αυτό όντως πληροφορεί την παραδοσιακή πατριαρχική οικογενειακή δυναμική στην Ιαπωνία.

Η τραγική ιστορία των δύο kami στο Yomi είναι το τελευταίο μεγάλο κομμάτι του συμβολισμού τους. Ο Izanagi δεν μπορεί να συγκεντρώσει αρκετή υπομονή για να εμπιστευτεί τη γυναίκα του και τους καταδικάζει σε μια τραγική μοίρα. Εν τω μεταξύ, η Izanami υποφέρει καθώς εκτελεί το καθήκον που της ανατέθηκε από τους προγόνους της - να γεννάει. Ακόμα και νεκρή και στον Κάτω Κόσμο, πρέπει να συνεχίσει να γεννάει όλο και περισσότερα kami, τα οποία γεννιούνται παραμορφωμένα.

• Ζωή και θάνατος

Οι δύο θεοί συμβολίζουν επίσης τη ζωή και το θάνατο.Η διαμάχη των δύο θεών οδήγησε αναπόφευκτα στον ίδιο τον κύκλο ζωής και θανάτου που όλοι οι άνθρωποι πρέπει να περάσουν.

Παράλληλες με άλλους μύθους

Η αναζήτηση του Ιζανάγκι να ανακτήσει την αγαπημένη του από τον Κάτω Κόσμο έχει παραλληλισμούς με την ελληνική μυθολογία. Στην ελληνική μυθολογία, η Περσεφόνη δεν επιτρέπεται να φύγει από τον Κάτω Κόσμο επειδή είχε φάει μερικούς σπόρους ροδιού που της έδωσε ο Άδης . η Izanami αντιμετωπίζει την ίδια κατάσταση, καθώς λέει ότι δεν μπορεί να φύγει από τον Κάτω Κόσμο επειδή έφαγε κάποιο φρούτο.

Ένας άλλος παραλληλισμός μπορεί να βρεθεί στο μύθο του Ευρυδίκη και Ορφέας Ο Ορφέας πηγαίνει στον Κάτω Κόσμο για να φέρει πίσω την Ευρυδίκη, η οποία είχε σκοτωθεί πρόωρα από δάγκωμα φιδιού. Ο Άδης, ο θεός του Κάτω Κόσμου, επιτρέπει στην Ευρυδίκη να φύγει, μετά από πολλή πειθώ. Ωστόσο, δίνει εντολή στον Ορφέα να μην κοιτάξει πίσω μέχρι το ζευγάρι να βγει από τον Κάτω Κόσμο. Λόγω της ανυπομονησίας του, ο Ορφέας γυρίζει πίσω την τελευταία στιγμή, για να βεβαιωθεί ότι η Ευρυδίκη τον ακολουθεί έξω.του Κάτω Κόσμου. Την παίρνουν πίσω στον Κάτω Κόσμο για πάντα.

Αυτό είναι παρόμοιο με την Ιζαναμί που παρακαλούσε τον Ιζαναγκί να παραμείνει υπομονετικός μέχρι να είναι έτοιμη να φύγει από τον Κάτω Κόσμο. Ωστόσο, λόγω της ανυπομονησίας του, πρέπει να παραμείνει στον Κάτω Κόσμο για πάντα.

Η σημασία των Izanami και Izanagi στον σύγχρονο πολιτισμό

Ως οι θεότητες Πατέρας και Μητέρα του Σιντοϊσμού, δεν αποτελεί έκπληξη το γεγονός ότι ο Izanagi και η Izanami έχουν βρει το δρόμο τους σε αρκετά κομμάτια της λαϊκής κουλτούρας.

Και οι δύο εμφανίζονται στη διάσημη σειρά anime Naruto , καθώς και η σειρά βιντεοπαιχνιδιών Persona . ο Izanagi έχει επίσης ένα ολόκληρο παιχνίδι RPG που φέρει το όνομά του, ενώ ο Izanami εμφανίζεται επίσης στη σειρά anime Noragami , η σειρά βιντεοπαιχνιδιών Digital Devil Story, και έχει το όνομά της σε έναν χαρακτήρα στο παιχνίδι MMORPG για PC Smite .

Ανακεφαλαιώνοντας

Οι Izanami και Izanagi είναι δύο από τους σημαντικότερους θεούς στο ιαπωνικό πάνθεον. Αυτοί οι αρχέγονοι θεοί όχι μόνο γέννησαν αρκετούς άλλους θεούς και Kami και έκαναν τη γη κατάλληλη για ζωή, αλλά δημιούργησαν και τα νησιά της Ιαπωνίας. Ως εκ τούτου, βρίσκονται στην καρδιά της ιαπωνικής μυθολογίας.