Όπως έκαναν πολλοί πολιτισμοί, οι Οι Αζτέκοι δημιούργησαν τους δικούς τους μύθους , γεμίζοντάς τες με ιστορίες ισχυρών θεών που έπαιζαν σημαντικό ρόλο στην καθημερινή ζωή. Αυτή είναι η περίπτωση του Tezcatlipoca ("Καπνιστής Καθρέφτης"), ο οποίος ήταν ευρέως γνωστός ως θεότητα της πρόνοιας, των συγκρούσεων και της αλλαγής.

Οι Αζτέκοι πίστευαν ότι ο Tezcatlipoca ήταν πανταχού παρών και ότι γνώριζε τι υπήρχε στην καρδιά κάθε ανθρώπου. Σε αυτό το άρθρο, θα μάθετε περισσότερα για τις ιδιότητες και τις τελετές που σχετίζονται με τον Tezcatlipoca.

Προέλευση της Tezcatlipoca

Ο Tezcatlipoca ήταν ο πρωτότοκος του αρχέγονου ουράνιου ζεύγους Ometecuhtli και Omecihuatl, οι οποίοι λατρεύονταν επίσης ως ο αρχέγονος-δυαδικός θεός Ometeotl. Μεταξύ όλων των γιων του Ometeotl, ο Tezcatlipoca φαίνεται να ήταν ο πιο ισχυρός, και ως τέτοιος, μαζί με τον Quetzalcoatl , είχε πρωταρχικό ρόλο στο μύθο της δημιουργίας των Αζτέκων.

Αρχικά, η λατρεία του Τεζκατλιπόκα μεταφέρθηκε στην κοιλάδα του Μεξικού από τους Τολτέκους, μια πολεμική φυλή που μιλούσε Ναχούα και ήρθε από τον Βορρά κοντά στα τέλη του 10ου αιώνα μ.Χ. Αργότερα, οι Τολτέκοι ηττήθηκαν από τους Αζτέκους και οι τελευταίοι αφομοίωσαν τον Τεζκατλιπόκα ως έναν από τους κύριους θεούς τους. Ο Τεζκατλιπόκα θεωρούνταν πρωταρχική θεότητα ιδίως μεταξύ του πληθυσμού της πόλης-κράτους Τεξκόκο.

Χαρακτηριστικά του Tezcatlipoca

Η Tezcatlipoca όπως απεικονίζεται στον κώδικα Tovar. Δημόσιο κτήμα.

Τα χαρακτηριστικά του Θεοί των Αζτέκων ήταν ρευστές, πράγμα που σημαίνει ότι, σε πολλές περιπτώσεις, μια θεότητα μπορούσε να ταυτιστεί με αντικρουόμενες έννοιες. Αυτό ισχύει ιδιαίτερα για τον Tezcatlipoca, ο οποίος ήταν ο θεός της πρόνοιας, ομορφιά , τη δικαιοσύνη και την ηγεμονία, αλλά συνδέθηκε επίσης με τη φτώχεια, την κακή υγεία, τη διχόνοια και τον πόλεμο.

Επιπλέον, ο Tezcatlipoca ήταν η μόνη δημιουργός θεότητα της οποίας οι δυνάμεις συγκρίθηκαν με εκείνες του αρχέγονου-δυαδικού θεού Ometeotl- κάτι που μπορεί να εξηγήσει το ευρύ φάσμα των χαρακτηριστικών που σχετίζονται με αυτόν.

Αλλά σε αντίθεση με τον πρόγονό του, ο Τεζκατλιπόκα δεν παρέμενε στον ουρανό, μακριά και αγνοώντας τις ανθρώπινες υποθέσεις. Αντίθετα, ήταν πάντα επιρρεπής στο να παρεμβαίνει στις ζωές των Αζτέκων, μερικές φορές για να προσφέρει καλή τύχη, αλλά κυρίως για να τιμωρεί όσους παραμελούσαν τη λατρεία του. Η διαφυγή από τον έλεγχο του Τεζκατλιπόκα φαινόταν αδύνατη για τους Αζτέκους, αφού πίστευαν ότι ο θεός ήταν και αόρατος καιπανταχού παρών- αυτός είναι ο λόγος για τον οποίο οι λάτρεις του εξευμενίζουν συνεχώς τον Tezcatlipoca με προσφορές και τελετές.

Όταν βρισκόταν στην αιθέρια μορφή του, ο Tezcatlipoca συνδεόταν κυρίως με καθρέφτες από οψιδιανό. Αυτά ήταν τα αγαπημένα όργανα της θεότητας και πίστευαν ότι ο Tezcatlipoca τα χρησιμοποιούσε για να γνωρίζει τι υπήρχε στην καρδιά των ανθρώπων.

Ο Tezcatlipoca είχε επίσης διάφορες φυσικές εκδηλώσεις.

• Προσποιούμενος τον Omácalt, ήταν ο θεός των γιορτών.
• Ως Yaolt (ο "Εχθρός") ήταν ο προστάτης των πολεμιστών.
• Με την εμφάνιση του Chalciuhtecólotl ("Πολύτιμη Κουκουβάγια"), ο θεός ήταν μάγος, κυρίαρχος της μαύρης μαγείας, του θανάτου και της καταστροφής.
• Ο Tezcatlipoca μπορούσε επίσης να μεταμορφωθεί σε ιαγουάρο (το αντίστοιχο ζώο του, γνωστό και ως nagual ').
• Θα μπορούσε να πάρει τη μορφή του Tepeyollotl, του θεού ιαγουάρου και θεότητας των σεισμών.

Ο ρόλος του Tezcatlipoca στο μύθο της δημιουργίας των Αζτέκων

Οι Αζτέκοι πίστευαν ότι το σύμπαν είχε περάσει από διάφορες εποχές, κάθε μία από τις οποίες ξεκινούσε και τελείωνε με τη δημιουργία και την καταστροφή ενός ήλιου. Κατά τη διάρκεια κάθε εποχής, μια σημαντική θεότητα ανέβαινε στον ουρανό και μεταμορφωνόταν (ή μεταμορφωνόταν) σε ήλιο- γινόταν έτσι η κύρια θεότητα και ο κυβερνήτης της συγκεκριμένης εποχής. Μεταξύ όλων των θεών, ο Τεσκατλιπόκα ήταν ο πρώτος που κατέλαβε το ρόλο του ήλιου.

Η βασιλεία του Tezcatlipoca διήρκεσε 676 χρόνια. Κατά τη διάρκεια αυτής της περιόδου, ο θεός-ήλιος κατοίκησε τον κόσμο με μια φυλή γιγάντων που μπορούσαν να τρώνε μόνο βελανίδια Η κυριαρχία του Tezcatlipoca έληξε όταν ο αδελφός του Quetzalcoatl, πιθανώς από φθόνο, τον έριξε από τον ουρανό στη θάλασσα. Όταν ο Tezcatlipoca επανεμφανίστηκε, ήταν τόσο τρελός που είχε εκθρονιστεί, που μεταμορφώθηκε σε ένα γιγαντιαίο ιαγουάρο και κατέστρεψε τον κόσμο.

Σε μια άλλη εκδοχή του μύθου, δεν ήταν ο ίδιος ο Tezcatlipoca αυτός που εκτέλεσε τον κατακλυσμό, αλλά ένας ατελείωτος αριθμός ιαγουάρων, που κλήθηκαν από τον θεό. Αυτά τα ιαγουάρια προκάλεσαν μεγάλη καταστροφή, τρώγοντας όλους τους γίγαντες κατά τη διαδικασία, πριν εξαφανιστούν από τον Quetzalcoatl, ο οποίος στη συνέχεια έγινε ο δεύτερος Ήλιος.

Η έχθρα μεταξύ των δύο αδελφών συνεχίστηκε για αρκετούς αιώνες. Με τη σειρά του, όταν η δεύτερη εποχή έφτασε τα 676 χρόνια, ο Τεσκατλιπόκα εξαπέλυσε μια ριπή ανέμου που πήρε τον Κετσαλκοάτλ μακριά, τερματίζοντας έτσι τη βασιλεία του. Αλλά τα πράγματα άλλαξαν όταν η εποχή του τέταρτου Ήλιου ολοκληρώθηκε με μια τεράστια πλημμύρα που κάλυψε ολόκληρο τον κόσμο και έκανε τη ζωή σε αυτόν μη βιώσιμη- εκτός από τα ψάρια και ένα γιγαντιαίο μισό-κροκόδειλος, μισό φίδι τέρας, που ονομάζεται Cipactli .

Αυτή τη φορά, τόσο ο Τεζκατλιπόκα όσο και ο Κετσαλκοάτλ κατάλαβαν ότι η πλημμύρα ήταν πολύ πιο σημαντική από την αντιπαλότητά τους, έτσι άφησαν στην άκρη τις διαφορές τους και οργάνωσαν ένα σχέδιο για να ξαναχτίσουν τον κόσμο. Πρώτα, ο Τεζκατλιπόκα βούτηξε ένα από τα πόδια του στα νερά και περίμενε. Λίγο αργότερα, ο Σιπακτλί, προσελκύστηκε από το δόλωμα και δάγκωσε το πόδι. Στη συνέχεια, οι δύο θεοί μεταμορφώθηκαν σε φίδια, πολέμησαν τοτο ερπετοειδές τέρας μέχρι θανάτου και χώρισε το σώμα του στα δύο- το ένα μέρος έγινε η γη και το άλλο έγινε ο ουρανός.

Το επόμενο πράγμα που έκαναν ο Tezcatlipoca και ο Quetzalcoatl ήταν να δημιουργήσουν το ανθρώπινο γένος. Λίγο αργότερα, άρχισε η εποχή του πέμπτου ήλιου, η εποχή στην οποία τοποθετήθηκαν οι Αζτέκοι.

Πώς αναπαρίσταται ο Tezcatlipoca στις τέχνες των Αζτέκων;

Μεγάλος καθρέφτης μαντικής από οψιδιανό από τη Satia Hara. Δείτε τον εδώ.

Παρά την καταστροφή του μεγαλύτερου μέρους της πολιτιστικής κληρονομιάς της Μεσοαμερικής κατά τη διάρκεια της πρώιμης αποικιακής εποχής, υπάρχουν ακόμη μερικά καλλιτεχνικά αντικείμενα που απεικονίζουν τον Tezcatlipoca και μπορούν να εξεταστούν σήμερα. Μεταξύ αυτών των έργων τέχνης, οι κώδικες των Αζτέκων παραμένουν μια από τις πρωταρχικές πηγές για να μάθουμε πώς οι Αζτέκοι αναπαριστούσαν τους θεούς τους.

Κατά την απεικόνιση του Tezcatlipoca, οι περισσότεροι κώδικες περιλαμβάνουν ένα σύνολο πολύ παρόμοιων χαρακτηριστικών. Η αναπαράσταση αυτή αποτελείται κυρίως από τις οριζόντιες κίτρινες και μαύρες λωρίδες που διασχίζουν το πρόσωπο του θεού, τον χαρακτηριστικό καθρέφτη "καπνίσματος" από οψιδιανό και την απουσία του αριστερού του ποδιού (το οποίο ο Tezclatlipoca έχασε κατά τη διάρκεια της μάχης του εναντίον του Cipactli). Αυτά είναι τα χαρακτηριστικά που εμφανίζει ο θεός στον κώδικα Borgia.

Ωστόσο, σε άλλους κώδικες υπάρχουν σημαντικές διαφοροποιήσεις από αυτή την απεικόνιση. Για παράδειγμα, στον κώδικα Borbonicus ο Tezcatlipoca απεικονίζεται ως Tepeyollotl, ο θεός ιαγουάρος. Μία από τις πιο ενδιαφέρουσες πτυχές αυτής της απεικόνισης είναι η παρουσία του ezpitzal , μια ροή αίματος που βγαίνει ακριβώς από το μέτωπο του θεού και έχει μέσα της μια ανθρώπινη καρδιά.

Για ορισμένους μελετητές, η ezpitzal αντιπροσωπεύει την τρέλα και την οργή στην οποία οδηγείται ο Tezcatlipoca όταν κάποιος παραμελεί τη λατρεία του. Ωστόσο, δεν είναι ακόμη σαφές αν αυτή η εικαστική λεπτομέρεια είχε άλλες θρησκευτικές σημασίες.

Άλλα αντικείμενα απεικονίζουν τον Tezcatlipoca να έχει τυρκουάζ και μαύρες ζώνες στο πρόσωπό του. Τέτοια είναι η περίπτωση της τυρκουάζ μάσκας, η οποία αποτελείται από ένα κρανίο κομμένο στο πίσω μέρος και διακοσμημένο στο μπροστινό μέρος με ψηφιδωτό από μπλε τυρκουάζ και μαύρο λιγνίτη. Αυτή η τελετουργική μάσκα, που εκτίθεται σήμερα στο Βρετανικό Μουσείο, είναι ίσως η πιο γνωστή καλλιτεχνική αναπαράσταση του Tezcatlipoca.

Γιορτή Toxcatl

Η γιορτή Toxcatl γινόταν κατά τη διάρκεια του πέμπτου του δεκαοκτάμηνου τελετουργικού ημερολογίου των Αζτέκων. Για την τελετή αυτή, ένας νεαρός πολεμιστής, συνήθως αιχμάλωτος πολέμου, επιλέγονταν για να υποδυθεί τον θεό Tezcatlipoca για ένα έτος, μετά το οποίο θα θυσιάζονταν. Η ανάληψη της θέσης της θεότητας κατά τη διάρκεια αυτής της γιορτής θεωρούνταν μεγάλη τιμή.

Ο μιμητής, γνωστός ως ixiptla ', περνούσε το μεγαλύτερο μέρος αυτού του χρόνου φορώντας πολυτελή ρούχα και κάνοντας παρελάσεις στην Τενοχιτλάν, την πρωτεύουσα της αυτοκρατορίας των Αζτέκων.

Το ixiptla έπρεπε επίσης να μάθουν να παίζουν φλάουτο, ένα από τα τελετουργικά αντικείμενα που αποδίδονταν στον Tezcatlipoca. Είκοσι ημέρες πριν από τη θυσία, ο ενσαρκωτής του θεού θα παντρευόταν τέσσερις νεαρές κοπέλες, οι οποίες επίσης λατρεύονταν ως θεές. Μετά από σχεδόν ένα χρόνο αποχής, αυτοί οι γάμοι αντιπροσώπευαν την ανανέωση της γης γονιμότητα .

Την τελευταία ημέρα της γιορτής Toxcalt, το θυσιαζόμενο θύμα ανέβαινε τις σκάλες ενός ναού αφιερωμένου στον Tezcatlipoca, σπάζοντας έναν πήλινο αυλό για κάθε βήμα.

Τέλος, όταν ο μιμητής του θεού έφτανε στην κορυφή του ιερού, αρκετοί ιερείς τον άρπαζαν, ενώ ένας άλλος χρησιμοποιούσε ένα μαχαίρι από οψιδιανό για να δολοφονήσει τον ixiptla Ο επόμενος μιμητής του θεού επιλέχθηκε την ίδια μέρα.

Συμπέρασμα

Ο Tezcatlipoca ήταν μια από τις κύριες θεότητες του πανθέου των Αζτέκων, μια υπεροχή που ο θεός κέρδισε συμμετέχοντας τόσο στη δημιουργία του κόσμου όσο και στη δημιουργία της ανθρώπινης φυλής.

Ωστόσο, δεδομένης της αμφιθυμίας του χαρακτήρα του Tezcatlipoca, οι Αζτέκοι τον θεωρούσαν ως την ενσάρκωση της αλλαγής μέσω της σύγκρουσης και ήταν πολύ προσεκτικοί για να μην προκαλέσουν την οργή του. Πράγματι, η προσωπικότητα του θεού φαίνεται να ήταν τόσο ασταθής όσο και ο καπνός με τον οποίο ο Tezcatlipoca συνήθως αναπαρίστατο.