Μυστηριώδης, ισχυρός και πιθανώς ο πιο διάσημος από όλους Οι γιοι του Ποσειδώνα , ο Τρίτων είναι θεός της θάλασσας.

Αρχικά ο πρώτος κήρυκας του Ποσειδώνα, η αναπαράσταση αυτής της θεότητας στη μυθολογία έχει αλλάξει σημαντικά με την πάροδο του χρόνου, μέχρι του σημείου να απεικονίζεται είτε ως ένα τερατώδες θαλάσσιο πλάσμα, εχθρικό προς τους ανθρώπους, είτε ως ο πολυμήχανος σύμμαχος ορισμένων ηρώων σε διάφορες περιόδους.

Σήμερα, ωστόσο, οι άνθρωποι χρησιμοποιούν το "τρίτωνας" ως γενική ονομασία για να αναφερθούν στους γοργόνες. Συνεχίστε να διαβάζετε για να μάθετε περισσότερα για μια από τις πιο συναρπαστικές θαλάσσιες θεότητες της ελληνικής μυθολογίας.

Ποιος ήταν ο Τρίτων;

Ο Τρίτων είναι θεότητα της θάλασσας, γιος του θεού Ποσειδώνα και της θεάς Αμφιτρίτη , και αδελφός της θεάς Ρόδου.

Σύμφωνα με τον Ησίοδο, ο Τρίτων ζει σε ένα χρυσό παλάτι με τους γονείς του στα βάθη των θαλασσών. Ο Τρίτων συχνά συγκρίνεται με άλλους θαλάσσιους θεούς, όπως ο Νηρέας και ο Πρωτέας, αλλά δεν απεικονίζεται ως μεταμορφωτής, σε αντίθεση με αυτούς τους δύο.

Τρίτων - Φοντάνα ντι Τρέβι, Ρώμη

Οι παραδοσιακές απεικονίσεις τον δείχνουν να έχει την εμφάνιση ανθρώπου μέχρι τη μέση και την ουρά ψαριού.

Δεν ήταν ασυνήθιστο για τους γιους του Ποσειδώνα να κληρονομούν τον ψυχαναγκαστικό χαρακτήρα του πατέρα του, και ο Τρίτων δεν αποτελεί εξαίρεση, αφού ήταν γνωστός για την απαγωγή νεαρών κοριτσιών που έκαναν κατά λάθος μπάνιο στη θάλασσα ή δίπλα σε μια όχθη ποταμού για να τις βιάσει.

Υπάρχουν αναφορές στην ελληνική μυθολογία για έναν βραχύβιο έρωτα μεταξύ του Τρίτωνα και του Εκάτη Ωστόσο, η σύζυγός του είναι η νύμφη Λιβύη ως σύζυγός του.

Ο Τρίτων είχε δύο κόρες (είτε με την τελευταία είτε με μια άγνωστη μητέρα), την Τριτεία και την Παλλάδα, των οποίων το πεπρωμένο επηρεάστηκε βαθιά από την Αθηνά Θα επανέλθουμε σε αυτό αργότερα, στην ενότητα σχετικά με τους μύθους του Τρίτωνα.

Σύμφωνα με τον Οβίδιο, ο Τρίτων μπορούσε να χειραγωγεί τη δύναμη των παλιρροιών φυσώντας την τρομπέτα του με το κοχύλι του.

Σύμβολα και χαρακτηριστικά του Τρίτωνα

Το κύριο σύμβολο του Τρίτωνα είναι ένα κοχύλι, το οποίο χρησιμοποιεί για να ελέγχει τις παλίρροιες. Όμως αυτή η σάλπιγγα έχει και άλλες χρήσεις, οι οποίες μπορεί να μας δώσουν μια ιδέα για το πόσο ισχυρός ήταν πράγματι αυτός ο θεός.

Κατά τη διάρκεια του πολέμου μεταξύ των Ολυμπίων και των Γιγάντων, ο Τρίτων τρόμαξε το γένος των γιγάντων, όταν φύσηξε το κοχύλι του, καθώς πίστεψαν ότι ήταν ο βρυχηθμός ενός άγριου θηρίου που έστειλαν οι εχθροί τους για να τους σκοτώσουν. Οι Γιγάντες έφυγαν φοβισμένοι χωρίς μάχη.

Ορισμένα ζωγραφισμένα ελληνικά αγγεία φαίνεται να υποδηλώνουν ότι ως κήρυκας του Ποσειδώνα, ο Τρίτων χρησιμοποιούσε το κοχύλι του για να διοικεί όλες τις δευτερεύουσες θεότητες και τα θαλάσσια τέρατα που αποτελούσαν τη συνοδεία της αυλής του πατέρα του.

Αν και η τρίαινα συνδέθηκε κυρίως με τον Ποσειδώνα, οι καλλιτέχνες άρχισαν να απεικονίζουν τον Τρίτωνα με τρίαινα κατά την ύστερη κλασική περίοδο. Αυτές οι απεικονίσεις μπορεί να υποδηλώνουν πόσο κοντά ήταν ο Τρίτων στον πατέρα του στα μάτια των αρχαίων θεατών.

Ο Τρίτων είναι ο θεός των θαλάσσιων βυθών και των πλασμάτων που κατοικούν εκεί. Ωστόσο, ο Τρίτων λατρευόταν και στην ενδοχώρα, καθώς οι άνθρωποι πίστευαν ότι ήταν ο άρχοντας και ο φύλακας ορισμένων ποταμών. Ο ποταμός Τρίτων ήταν ο πιο διάσημος από όλους. Δίπλα σε αυτόν τον ποταμό ο Δίας γέννησε την Αθηνά, γι' αυτό και η θεά έλαβε το επίθετο "Τριτογένεια".

Στην αρχαία Λιβύη, οι ντόπιοι αφιέρωναν τη λίμνη Τρίτωνη σε αυτόν τον θεό.

Αναπαραστάσεις του Τρίτωνα

Η παραδοσιακή απεικόνιση του Τρίτωνα, αυτή του άνδρα με ουρά ψαριού, έχει αναπαρασταθεί με κάποιες ιδιόμορφες παραλλαγές στο πέρασμα του χρόνου. Για παράδειγμα, σε ένα ελληνικό αγγείο του 6ου αιώνα π.Χ., ο Τρίτων απεικονίζεται με μια φιδίσια ουρά με πολλά μυτερά πτερύγια. Στην κλασική ελληνική γλυπτική, ο Τρίτων εμφανίζεται επίσης μερικές φορές με μια διπλή ουρά δελφινιού.

Οι απεικονίσεις του Τρίτωνα έχουν επίσης συμπεριλάβει μέρη από καρκινοειδή ή ακόμα και ιπποειδή σε κάποια σημεία. Για παράδειγμα, σε ένα ελληνικό ψηφιδωτό, ο θεός της θάλασσας απεικονίζεται με ένα ζευγάρι νύχια καβουριού αντί για χέρια. Σε μια άλλη απεικόνιση, ο Τρίτωνας έχει ένα σύνολο από πόδια ιπποειδών στο μπροστινό μέρος της ουράς του ψαριού του. Αξίζει να αναφέρουμε ότι ο σωστός όρος για έναν τρίτωνα με πόδια είναι κενταύρος-τρίτωνας ήιχθυοκένταυρος.

Αρκετοί κλασικοί Έλληνες και Ρωμαίοι συγγραφείς συμφωνούν επίσης ότι ο Τρίτων είχε κεραμιδί ή μπλε δέρμα και πράσινα μαλλιά.

Τρίτωνες και Τρίτωνες - Οι δαίμονες της θάλασσας

Τρεις χάλκινοι Τιτάνες που κρατούν μια λεκάνη - Σιντριβάνι του Τρίτωνα, Μάλτα

Κάποια στιγμή μεταξύ του 6ου και του 3ου αιώνα π.Χ., οι Έλληνες άρχισαν να χρησιμοποιούν τον πληθυντικό αριθμό του ονόματος του θεού, αναφερόμενοι σε μια ομάδα γοργόνων που μερικές φορές εμφανίζονται είτε συνοδεύοντας τον Τρίτωνα είτε μόνοι τους. Οι Τρίτωνες συχνά συγκρίνονται με σάτυροι επειδή και οι δύο είναι άγρια, ημι-ανθρωποειδή πλάσματα που καθοδηγούνται από τη λαγνεία ή τη σεξουαλική επιθυμία.

Είναι κοινή παρανόηση να πιστεύουμε ότι ένα θηλυκό τρίτωνα ονομάζεται σειρήνα . Στην αρχαία γραμματεία, οι σειρήνες ήταν αρχικά πλάσματα με σώμα πουλιού και κεφάλι γυναίκας. Αντίθετα, ο σωστός όρος που πρέπει να χρησιμοποιείται είναι "τριτονή".

Ορισμένοι συγγραφείς θεωρούν ότι οι τρίτωνες και οι τρίτωνες είναι δαίμονες της θάλασσας. Σύμφωνα με τις περισσότερες αρχαίες πηγές, ένας δαίμονας είναι ένα πνεύμα που ενσαρκώνει μια συγκεκριμένη πτυχή της ανθρώπινης κατάστασης. Στην περίπτωση αυτή, τα πλάσματα αυτά θα μπορούσαν να θεωρηθούν ως οι θαλάσσιοι δαίμονες της λαγνείας λόγω της ακόρεστης σεξουαλικής επιθυμίας που τους αποδίδεται.

Ο Τρίτων στην τέχνη και τη λογοτεχνία

Οι απεικονίσεις του Τρίτωνα ήταν ήδη δημοφιλές μοτίβο στην ελληνική κεραμική και την ψηφιδωτή τέχνη από τον 6ο αιώνα π.Χ. Και στις δύο αυτές τέχνες, ο Τρίτων εμφανιζόταν είτε ως ο μεγαλοπρεπής κήρυκας του Ποσειδώνα είτε ως ένα άγριο θαλάσσιο πλάσμα. Δύο αιώνες αργότερα, οι Έλληνες καλλιτέχνες άρχισαν να αναπαριστούν ομάδες τριτόνων σε διάφορες μορφές τέχνης.

Οι Ρωμαίοι, οι οποίοι κληρονόμησαν από τους Έλληνες το γούστο της γλυπτικής και των ογκωδών μορφών, προτίμησαν να απεικονίσουν τον Τρίτωνα με διπλή ουρά δελφινιού, μια απόδοση του θεού που μπορεί να εντοπιστεί τουλάχιστον από τον 2ο αιώνα π.Χ..

Μετά την ανανέωση του ενδιαφέροντος για την ελληνορωμαϊκή μυθολογία που έφερε η Αναγέννηση , τα γλυπτά του Τρίτωνα άρχισαν να εμφανίζονται και πάλι, μόνο που αυτή τη φορά, θα γίνονταν το διακοσμητικό στοιχείο ενός περιβόητου σιντριβανιού ή το ίδιο το σιντριβάνι. Τα πιο διάσημα παραδείγματα αυτού είναι το γλυπτό Ποσειδώνας και Τρίτων και Σιντριβάνι Τρίτων , και τα δύο από τον διάσημο Ιταλό καλλιτέχνη του μπαρόκ Gian Lorenzo Bernini. Και στα δύο αυτά έργα, ο Τρίτων εμφανίζεται να φυσάει το κοχύλι του.

Αναφορές στον Τρίτωνα, ή σε ομάδες τριτόνων, υπάρχουν σε διάφορα λογοτεχνικά έργα. Στο έργο του Ησιόδου Θεογονία , ο Έλληνας ποιητής περιγράφει τον Τρίτωνα ως έναν "απαίσιο" θεό, αναφερόμενος πιθανώς στην ιδιοσυγκρασία που αποδίδεται σε αυτή τη θεότητα.

Μια άλλη σύντομη αλλά ζωντανή απεικόνιση του Τρίτωνα μας δίνει ο Οβίδιος στο έργο του Μεταμόρφωση Σε αυτό το μέρος του κειμένου, ο Ποσειδώνας αφήνει την τρίαινά του για να ηρεμήσει τα κύματα, ενώ την ίδια στιγμή, ο "θαλασσοδαρμένος" Τρίτων, του οποίου "οι ώμοι ήταν γεμάτοι με όστρακα", φυσάει το κοχύλι του για να ζητήσει από τις πλημμύρες να αποσυρθούν.

Ο Τρίτων εμφανίζεται επίσης στο Argonautica από τον Απολλώνιο της Ρόδου για να βοηθήσει τους Αργοναύτες. Μέχρι αυτό το σημείο του επικού ποιήματος, οι Αργοναύτες είχαν περιπλανηθεί για αρκετό καιρό στη λιβυκή έρημο, έχοντας μαζί τους το πλοίο τους και μη μπορώντας να βρουν το δρόμο της επιστροφής στις αφρικανικές ακτές.

Οι ήρωες βρήκαν τον θεό όταν έφτασαν στη λίμνη Τρίτωνη. Εκεί ο Τρίτων, μεταμφιεσμένος σε θνητό που ονομαζόταν Ευρύπυλος, υπέδειξε στους Αργοναύτες τη διαδρομή που έπρεπε να ακολουθήσουν για να επιστρέψουν στη θάλασσα. Ο Τρίτων χάρισε επίσης στους ήρωες ένα μαγικό σύννεφο από γη. Τότε, κατανοώντας ότι ο άνθρωπος μπροστά τους ήταν μια θεότητα, οι Αργοναύτες δέχτηκαν το δώρο και το εξέλαβαν ως σημάδι ότι η θεϊκή τιμωρία τουςείχε επιτέλους τελειώσει.

Στο ρωμαϊκό μυθιστόρημα Ο χρυσός κώλος του Απουλήιου, παρουσιάζονται επίσης τριτόνια. Εμφανίζονται ως μέρος της θεϊκής συνοδείας που συνοδεύει τη θεά Αφροδίτη (το ρωμαϊκό αντίστοιχο της Αφροδίτης).

Μύθοι με τον Τρίτωνα

• Τρίτων και Ηρακλής

Ο Ηρακλής μάχεται με τον Τρίτωνα. Μητροπολιτικό Μουσείο Τέχνης. Marie-Lan Nguyen (2011), CC BY 2.5, //commons.wikimedia.org/w/index.php?cur>,

Παρά το γεγονός ότι δεν έχει καταγραφεί σε καμία γραπτή πηγή, το διάσημο μοτίβο του Ηρακλή που παλεύει με τον Τρίτωνα, το οποίο απεικονίζεται σε πολλά ελληνικά πλοία από τον 6ο αιώνα π.Χ., υποδηλώνει ότι υπήρχε μια εκδοχή του μύθου των δώδεκα άθλων όπου η θεότητα της θάλασσας έπαιζε σημαντικό ρόλο. Επιπλέον, η παρουσία του θεού Νηρέα σε ορισμένες από αυτές τις αναπαραστάσεις έχει οδηγήσει τους μυθογράφους να πιστεύουν ότι η σύγκρουσημεταξύ αυτών των δύο τρομερών αντιπάλων θα μπορούσε να λάβει χώρα κατά τη διάρκεια της ενδέκατης εργασίας.

Ο Ηρακλής έπρεπε να φέρει στον ξάδερφό του Ευρυσθέα τρία χρυσά μήλα από τον κήπο των Εσπερίδων κατά τον ενδέκατο κόπο του. Ωστόσο, η τοποθεσία του θεϊκού κήπου ήταν μυστική, οπότε ο ήρωας έπρεπε πρώτα να ανακαλύψει πού βρισκόταν για να φέρει εις πέρας την αποστολή του.

Τελικά, ο Ηρακλής έμαθε ότι ο θεός Νηρέας γνώριζε το μονοπάτι προς τον κήπο, οπότε συνέχισε να τον συλλαμβάνει. Δεδομένου ότι ο Νηρέας ήταν μεταμορφωτής, μόλις ο Ηρακλής τον έπιασε, ο ήρωας ήταν ιδιαίτερα προσεκτικός για να μην χαλαρώσει τη λαβή του πριν ο θεός αποκαλύψει την ακριβή θέση του κήπου.

Ωστόσο, η τέχνη των αγγείων που αναφέρθηκε παραπάνω φαίνεται να υποδηλώνει ότι σε μια άλλη εκδοχή του ίδιου μύθου, ο Ηρακλής έπρεπε να αντιμετωπίσει τον Τρίτωνα και να κυριαρχήσει πάνω του για να μάθει πού ήταν ο κήπος των Εσπερίδων. Οι εικόνες αυτές δείχνουν επίσης ότι η μάχη μεταξύ του ήρωα και του θεού ήταν μια επίδειξη βάναυσης δύναμης.

• Ο Τρίτων στη Γέννηση της Αθηνάς

Σε έναν άλλο μύθο, ο Τρίτων, ο οποίος ήταν παρών κατά τη γέννηση της Αθηνάς, αποδίδεται από τον Δίας με την αποστολή να αναθρέψει τη θεά, ένα έργο που εκτέλεσε άψογα μέχρι που μια πολύ νεαρή Αθηνά σκότωσε κατά λάθος την κόρη του Τρίτωνα, την Παλλάδα, ενώ έπαιζε.

Αυτός είναι ο λόγος για τον οποίο όταν επικαλούνται την Αθηνά ως θεά της στρατηγικής και του πολέμου, το επίθετο "Παλλάς" προστίθεται στο όνομα της Αθηνάς. Μια άλλη κόρη του Τρίτωνα, που ονομαζόταν Τριτεία, έγινε ιέρεια της Αθηνάς.

• Τρίτων και Διονύσιος

Ένας μύθος αφηγείται επίσης μια σύγκρουση μεταξύ του Τρίτωνα και του Διονύσιος Σύμφωνα με την ιστορία, μια ομάδα ιέρειες του Διονύσου γιόρταζαν μια γιορτή δίπλα σε μια λίμνη.

Ο Τρίτων εμφανίστηκε ξαφνικά από τα νερά και προσπάθησε να απαγάγει μερικά από τα δώρα. Τρομοκρατημένες από την εμφάνιση του θεού, οι ιέρειες επικαλέστηκαν τον Διόνυσο, ο οποίος ήρθε σε βοήθεια, προκαλώντας τέτοια αναστάτωση που απώθησε αμέσως τον Τρίτωνα.

Σε μια άλλη εκδοχή του ίδιου μύθου, αφού είδαν τι είχε κάνει ο Τρίτων στις γυναίκες τους, κάποιοι άνδρες άφησαν ένα βάζο γεμάτο κρασί δίπλα στη λίμνη όπου υποτίθεται ότι ζούσε ο Τρίτων. Τελικά, ο Τρίτων βγήκε από το νερό, προσελκυόμενος από το κρασί. Ο θεός άρχισε να το πίνει μέχρι που μέθυσε πολύ και αποκοιμήθηκε στη γη, δίνοντας έτσι την ευκαιρία στους άνδρες που είχαν στήσει την ενέδρα να σκοτώσουν τον Τρίτωναχρησιμοποιώντας άξονες.

Μια ερμηνεία αυτού του μύθου είναι ότι αντιπροσωπεύει τη νίκη της κουλτούρας και των πολιτισμών (που ενσαρκώνει το κρασί) επί των παράλογων και άγριων συμπεριφορών που αντιπροσωπεύει ο Τρίτων.

Ο Τρίτων στην ποπ κουλτούρα

Ένας γιγάντιος Τρίτων εμφανίζεται στην ταινία του 1963 Ο Ιάσονας και οι Αργοναύτες Σε αυτή την ταινία, ο Τρίτων κρατά τις πλευρές των συγκρουόμενων βράχων (επίσης γνωστών ως Κυανών βράχων) ενώ το πλοίο των Αργοναυτών διεισδύει μέσα από το πέρασμα.

Στην ταινία κινουμένων σχεδίων της Disney του 1989 Η Μικρή Γοργόνα , ο βασιλιάς Τρίτων (πατέρας της Άριελ) βασίζεται επίσης στον Έλληνα θεό της θάλασσας. Ωστόσο, η έμπνευση για την ιστορία της ταινίας προήλθε κυρίως από το ομώνυμο παραμύθι του Δανού συγγραφέα Χανς Κρίστιαν Άντερσεν.

Συμπέρασμα

Γιος του Ποσειδώνα και της Αμφιτρίτης, ο Τρίτων περιγράφεται ως ένας μεγάλος και ένας απαίσιος θεός, δεδομένης της φυσικής του δύναμης και του χαρακτήρα του.

Ο Τρίτων είναι μια αμφιλεγόμενη και μυστηριώδης φιγούρα, που μερικές φορές θεωρείται σύμμαχος των ηρώων και, σε άλλες περιπτώσεις, εχθρικό πλάσμα ή επικίνδυνο για τους ανθρώπους.

Κάποια στιγμή στην αρχαιότητα, οι άνθρωποι άρχισαν να χρησιμοποιούν το όνομα του θεού στον πληθυντικό και να το χρησιμοποιούν ως γενικό όρο για τους γοργόνες. Ο Τρίτων θεωρείται επίσης ως σύμβολο του παράλογου μέρους του ανθρώπινου νου.